ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ
-αυστηρώς ακατάλληλο για ελληνόφοβους και αχρίστους.
Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία.
ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑΝΑΙ
Άκρως αποκαλυπτική για την μεγάλη κοροϊδία που έχει στηθεί σε βάρος του ελληνικού λαού ήταν η συνέντευξη που παραχώρησε στις 24 Απριλίου 2025, στην εκπομπή «Αταίριαστοι» του ΣΚΑΪ, ο υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης Δημήτρης Παπαστεργίου.
Η γλώσσα του σώματός του προέδιδε υποκρισία, ανησυχία και νευρικότητα. Στις απαντήσεις του φορούσε χαμόγελο, έσφιγγε τα χείλη του ή γούρλωνε τα μάτια του. Επίσης, ήταν εμφανές ότι δεν ήθελε να είναι ιδιαιτέρως ομιλητικός για τον τρόπο λειτουργίας του Προσωπικού Αριθμού, ενώ απέφυγε να τοποθετηθεί αναφορικά με το ερώτημα που, αστειευόμενος, του έθεσε (δύο φορές!) ο δημοσιογράφος του ΣΚΑΪ Χρήστος Κούτρας περί του αν ο Προσωπικός Αριθμός έχει σχέση με το 666, το χάραγμα ή τα τσιπάκια.
Ι. ΤΑ ΤΡΙΑ ΨΕΜΑΤΑ ΤΟΥ ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ
Τα κραυγαλέα ψέματα του κ. Παπαστεργίου του ήταν, κατά βάσιν, τρία:
Α. ΠΡΩΤΟ ΨΕΜΑ
Σε όλα τα κράτη του κόσμου έχουμε έναν αριθμό που χαρακτηρίζει τον πολίτη.
Τούτο δεν είναι αληθές. Επί παραδείγματι, τον Μάρτιο του 2021 το 64% των Ελβετών κατεψήφισε το ομοσπονδιακό νομοσχέδιο για τις υπηρεσίες ηλεκτρονικής ταυτοποίησης.
Με την αιτιολογία ότι το «Όχι» των Ελβετών δεν αφορούσε εν γένει την καθιέρωση της ηλεκτρονικής ταυτότητας αλλά ειδικά τον ιδιωτικό φορέα που θα την εξέδιδε, η κυβέρνηση επεξεργάζεται τώρα την προαιρετική έκδοση ηλεκτρονικής ταυτότητας από κρατικό φορέα μέχρι το 2026· για να διεξαχθεί νέο δημοψήφισμα, θα πρέπει να υπογραφεί το σχετικό αίτημα από 50.000 πολίτες.
Επίσης, τον Ιούλιο του 2024, ο Βρετανός πρωθυπουργός Κιρ Στάρμερ απέρριψε την αντιλαϊκή πρόταση του πρώην πρωθυπουργού, και ένθερμου οπαδού της Νέας Τάξης Πραγμάτων Τόνι Μπλερ (Tony Blair) για θέσπιση υποχρεωτικής ηλεκτρονικής ταυτότητας (compulsory ID card).
Β. ΔΕΥΤΕΡΟ ΨΕΜΑ
Η κάρτα στην τράπεζα είναι το ίδιο πράγμα με τον Προσωπικό Αριθμό! Ταυτοποίηση το ένα, ταυτοποίηση και το άλλο.
Αληθές, όμως, είναι ότι η κάρτα ΑΤΜ στηρίζεται σε διαφορετική τεχνολογία (NFC) απ’ ό,τι ηλεκτρονική ταυτότητα που διαθέτει τσιπ (τεχνολογίας RFID), στον οποίο θα αποθηκεύεται ο Προσωπικός Αριθμός.
Επίσης, η κάρτα ΑΤΜ είναι συνδεδεμένη μόνο με τον προαιρετικά τηρούμενο τραπεζικό μας λογαριασμό, ενώ μέσω του υποχρεωτικού Προσωπικού Αριθμού θα μπορεί ο κρατικός υπάλληλος ή κάποιος ιδιώτης να έχει μπροστά του το ηλεκτρονικό μας βιοπορτραίτο, αντλώντας πληροφορίες για όλες τις επιμέρους πτυχές του βίου μας και, ανάλογα με το αν ο πολίτης ανταποκρίνεται στις υποχρεώσεις του απέναντι στο κράτος, θα του επιτρέπεται να συναλλάσσεται με το Δημόσιο και να καθίσταται αποδέκτης των κρατικών υπηρεσιών! Αλλιώς θα υφίσταται τον μερικό ή ολικό αποκλεισμό του.
Συνεπώς, ο αναγραφόμενος και αποθηκευόμενος στην ηλεκτρονική ταυτότητα Προσωπικός Αριθμός δεν θα αποσκοπεί απλώς στην ταυτοποίηση του πολίτη, αλλά θα είναι κάτι πολύ πιο επικίνδυνο.
Οι πολίτες οφείλουν να κατανοήσουν ότι η αποθήκευση του Προσωπικού Αριθμού στο ενσωματωμένο ηλεκτρονικό μέσο αποθήκευσης (τσιπάκι), στο οποίο προβλέπεται επιπλέον η ενσωμάτωση και η αποθήκευση των βιομετρικών αναγνωριστικών στοιχείων του κατόχου του δελτίου ψηφιακής ταυτότητας υπερβαίνει την οργουελική φαντασία και οδηγεί με μαθηματική βεβαιότητα στο πλήρες ηλεκτρονικό και βιομετρικό φακέλωμα των ανθρώπων, γεγονός που θα προκαλέσει βαθύ ρήγμα στο σύστημα προστασίας των Θεμελιωδών Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.
Όσο οι πολίτες βρίσκονται σε κατάσταση κοινωνικής ύπνωσης και αδιαφορίας, «τρώγοντας το παραμύθι» της απλούστευσης των γραφειοκρατικών διαδικασιών, τόσο περισσότερο οι νεοταξίτικες κυβερνήσεις των κρατών θα καθίστανται προκλητικότερες, απαιτώντας από τους πολίτες τους πιο πολλά στοιχεία, δεδομένα και πληροφορίες, προκειμένου να προχωρήσουν ακόμη και στο αδιανόητο γενετικό φακέλωμα DNA, δίνοντας έτσι την χαριστική βολή σε κάθε έννοια προστασίας της Ελευθερίας, της Αξιοπρέπειας και της Ιδιωτικότητας.
Δεν αποκλείεται στο πλαίσιο υλοποίησης μιας «έξυπνης» αντεγκληματικής πολιτικής, οι κυβερνήσεις να επιδιώξουν την συλλογή σάλιου ή αίματος από τους πολίτες, με σκοπό την δημιουργία ενός γενετικού προφίλ για τον κάθε άνθρωπο πάνω στην Γη, η αξιοποίηση του οποίου μπορεί μεν να συμβάλει στην εκμηδένιση των κρουσμάτων παραβατικότητας, αλλά θα οδηγήσει σε μια δυστοπική, καταθλιπτική κοινωνία, όπου η ομογενοποίηση, ο έλεγχος και η επιτήρηση των πολιτών θα συνιστά μια ανηλεή και απάνθρωπη πραγματικότητα.
Κάθε φορά που οι πολίτες υποχωρούν απέναντι στις κυβερνήσεις τους σε ζητήματα διαφύλαξης της ιδιωτικότητας και της προσωπικής τους ζωής, λέγοντας εν προκειμένω «δεν υπάρχει καμία απειλή στον Προσωπικό Αριθμό», παγιδεύονται (έστω και ανεπίγνωστα) στο καλοστημένο επικοινωνιακό αφήγημα της γρήγορης και εύκολης διεκπεραίωσης των οικονομικών και επαγγελματικών τους συναλλαγών.
Την ίδια στιγμή, αδυνατούν να συνειδητοποιήσουν ότι εκχωρούν στην αδυσώπητη, αυταρχική και κακόβουλη Εξουσία πολύτιμα στοιχεία και δεδομένα, τα οποία η ίδια θα επεξεργάζεται αναλύει, ταξινομεί και αποθηκεύει με σκοπό την διαμόρφωση του οικονομικού, κοινωνικού, ακόμη και του ψυχολογικού προφίλ των πολιτών.
Οφείλουμε να ξεκαθαρίσουμε προς τους πολίτες ότι η θεσμοθέτηση του Προσωπικού Αριθμού εμφανίζεται για λόγους κυβερνητικής προπαγάνδας ως «εκσυγχρονιστική τομή» και ως μεγάλη «διοικητική μεταρρύθμιση», που φιλοδοξεί να εκμηδενίσει το άγος της γραφειοκρατίας, συμβάλλοντας στην εκκαθάριση των μητρώων της δημόσιας διοίκησης από τις ανακρίβειες και τα λάθη, τα οποία έχουν εμφιλοχωρήσει και αφορούν τα προσωπικά στοιχεία ταυτοποίησης των πολιτών.
Η πιο πάνω επίσημη θέση του Υπουργείου Ψηφιακής Διακυβέρνησης αποτελεί το «έξυπνα» δομημένο παραπειστικό αφήγημα της τυραννικής κυβέρνησης του κ. Μητσοτάκη, που επιδιώκει να σύρει τους Έλληνες πολίτες εν είδει άβουλου και σιωπηλού κοπαδιού στην παγίδα της προσωπικής ψηφιοποίησης.
Δυστυχώς, θα επαληθευτεί για μια ακόμη φορά ότι η αλήθεια είναι ακριβώς ανάποδη, καθώς η έκδοση, η κυκλοφορία και η αξιοποίηση του Προσωπικού Αριθμού φαινομενικά μόνο συμβάλλει στην εξοικονόμηση χρόνου και στην αποσυμφόρηση της γραφειοκρατίας, αλλά θα είναι πολύ αργά για δάκρυα, όταν οι πολίτες αντιληφθούν ότι ο Προσωπικός Αριθμός συνιστά κομβικό σημείο στην καθοδική πορεία της Ανθρωπότητας προς την άβυσσο της παντοτινής ψηφιακής σκλαβιάς.
Με την πληκτρολόγηση του Προσωπικού Αριθμού στις ποικιλώνυμες ηλεκτρονικές πλατφόρμες μπορεί μεν να διευκολύνεται και να απλοποιείται η διαλειτουργικότητα των διαφορετικών ψηφιακών συστημάτων του Δημοσίου Τομέα, όμως την ίδια στιγμή επιτυγχάνεται η ηλεκτρονική διασύνδεση μεταξύ όλων των αρχείων των δημοσίων υπηρεσιών και των προσωπικών δεδομένων των πολιτών, και επομένως κάθε κακόβουλη αρχή ή υπηρεσία αποκτά την τεχνική δυνατότητα να ελέγχει και να παρακολουθεί την ροή των πάσης φύσεως πληροφοριών που τους αφορούν.
Κάθε συναλλαγή ή δοσοληψία, που συντελείται στον ψηφιακό χώρο, εντοπίζεται, ανιχνεύεται και καταγράφεται, δηλαδή αφήνει το ψηφιακό της αποτύπωμα, το οποίο αίρει την ιδιωτικότητα και την ανωνυμία, αφού είναι ικανό να αποκαλύψει την ταυτότητα των συναλλασσομένων και το είδος της συναλλαγής.
Γ. ΤΡΙΤΟ ΨΕΜΑ
Μιλάμε για ένα νούμερο το οποίο είναι απόλυτα ασφαλές και άρα δεν θα υπάρχει θέμα να το γράψουμε λάθος!
Ακόμη, όμως, και η ίδια η Αρχή Προστασίας Δεδομένων Προσωπικού Χαρακτήρα, με την υπ’ αριθμ. 1/2025 γνωμοδότησή της, απεφάνθη ότι:
«η αναγραφή του ΠΑ σε ένα δημόσιο έγγραφο δημιουργεί νέους κινδύνους για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των φυσικών προσώπων, καθώς το ΔΤ είναι μεν στη διάθεση του εκάστοτε κατόχου του, υποκειμένου των δεδομένων το οποίο έχει την ευθύνη για την ασφαλή τήρησή του, ωστόσο παγίως χρησιμοποιείται για σκοπούς αναγνώρισης, όχι μόνο από φορείς του δημοσίου αλλά και από ιδιώτες, ενώ σε αρκετές περιπτώσεις, προβλέπεται η τήρηση αντιγράφου του ΔΤ από φορείς. Συνεπώς, προκύπτει ο κίνδυνος να λαμβάνουν γνώση του ΠΑ, καθώς και να τηρούν αντίγραφα του ΔΤ στα οποία περιέχεται ο ΠΑ τρίτοι, με αποτέλεσμα να είναι δυνατό να χρησιμοποιηθεί σε βάρος του υποκειμένου των δεδομένων (π.χ. ως στοιχείο ενέργειας υποκλοπής ταυτότητας), ενώ κίνδυνοι ανακύπτουν και από πιθανή παράνομη χρήση του ΠΑ σε περίπτωση απώλειας ή κλοπής του ΔΤ. Επισημαίνεται εξάλλου ότι, από τον τρόπο δημιουργίας του, τυχόν αποκάλυψη του ΠΑ ενός προσώπου σε τρίτους συνεπάγεται αυτομάτως και αποκάλυψη και του ΑΦΜ αυτού».
Η Αρχή συμπλήρωσε:
«Καθώς προκύπτουν νέοι κίνδυνοι για τα δικαιώματα και τις ελευθερίες των υποκειμένων των δεδομένων, κρίσιμο είναι να εξεταστεί αν προβλέπονται ήδη μέτρα περιορισμού των κινδύνων αυτών. […] Η Αρχή υπογραμμίζει ωστόσο, ότι παρά τα μέτρα [που προσκόμισε το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης], παραμένει κίνδυνος αποκάλυψης του ΠΑ, ιδίως σε συναλλαγές μεταξύ ιδιωτών».
ΙΙ. Η ΕΦΙΑΛΤΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ
Στην επίμαχη τηλεοπτική συνέντευξή του, ο Υπουργός Ψηφιακής Διακυβέρνησης δεν φλόμωσε μόνο στα ψέματα τον ελληνικό λαό, αλλά αποκάλυψε και την εφιαλτική αλήθεια που συνοδεύει τον Προσωπικό Αριθμό.
Ο κ. Παπαστεργίου δήλωσε επί λέξει τα ακόλουθα:
«Ο Προσωπικός Αριθμός θα πρέπει και θα γίνει, απλά θέλει ένα χρόνο προσαρμογής, ο μοναδικός αριθμός, ο οποίος θα διέπει τον Έλληνα πολίτη σε όλες τις υπηρεσίες».
Το Υπουργείο Ψηφιακής Διακυβέρνησης ετοιμάζεται να σερβίρει στον ελληνικό λαό ένα δυνατό μαγιάτικο κοκτέιλ ψηφιακής επιτήρησης και κοινωνικού αποκλεισμού, αφού στην εποχή του απόλυτου ψηφιακού μετασχηματισμού των πάντων, όπου οι υπηρεσίες, τα αγαθά αλλά και οι άνθρωποι έχουν ψηφιοποιηθεί, κάθε πολίτης που δεν θα παραλαμβάνει και δεν θα χρησιμοποιεί την νέα ψηφιακή ταυτότητα ή τον μοναδικό Προσωπικό Αριθμό, θα περιθωριοποιείται, και η τύχη του θα αγνοείται για το Ψηφιακό Ολοκληρωτικό Κράτος, αλλά την ίδια στιγμή και ο πολίτης θα αγνοεί τις υπηρεσίες της ηλεκτρονικής διακυβέρνησης.
ΙΙΙ. Η ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ
Ας δούμε τώρα τι ακριβώς είπε ο κ. Δημήτρης Παπαστεργίου στην συνέντευξη που παραχώρησε στους δημοσιογραφίσκους του ΣΚΑΪ.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Κύριε Παπαστεργίου, πού βρισκόμαστε τώρα με τον μοναδικό αριθμό; Ξαναπήρε δημοσιότητα τώρα το θέμα.
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Ναι, γιατί τελειώνουμε πλέον. Είναι αυτή η κοινή υπουργική απόφαση, η οποία υπογράφεται αυτές τις μέρες και βγαίνουμε στον αέρα. Είναι όλα έτοιμα, από κει και πέρα και για την απόδοση του Προσωπικού Αριθμού θα μπαίνει ο κάθε πολίτης θα βλέπει τα στοιχεία του, θα διορθώνει πιθανές ανακολουθίες ή αναντιστοιχίες, και παίρνει τον Προσωπικό του Αριθμό, μπορεί από κει και πέρα να εκδώσει και την ταυτότητά του με τον Προσωπικό Αριθμό.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Άρα η καινούργια ταυτότητα θα ναι με το καινούργιο σύστημα;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Είναι μια καινούργια ασφαλής ψηφιακή ταυτότητα, η οποία έχει και τον Προσωπικό Αριθμό.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Άρα να περιμένουμε, αν κάποιος έχει ραντεβού;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Ε περιμέναμε τόσο καιρό, ας περιμένουμε λίγο ακόμα.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Και εκδίδεται αμέσως, πάλι με ραντεβού;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Με το σύστημα ραντεβού που έχει η Ελληνική Αστυνομία, έχει αυξήσει τα ραντεβού, έχει κάνει το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη και διάφορους τρόπους διευκόλυνσης, πλέον δεν πας μόνο στο αστυνομικό τμήμα της περιοχής σου. Και μιας και μιλάμε για ταυτότητες, κάτι πολύ σημαντικό το οποίο τώρα εισάγεται από το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, κάτι το οποίο πάντα μας το ρωτούσαν και στην εκπομπή σας ένστολοι, είναι το ότι πλέον με το άρθρο 74 του νομοσχεδίου που έχει εισαχθεί στη Βουλή αποκτούν πολιτική ταυτότητα και οι ένστολοι.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Ναι, μας το έχουν ρωτήσει, έχετε δίκιο…
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Το ρωτάνε για τον εξής λόγο, ότι, για να μπουν στο gov.gr και να έχουν όλο το εύρος των υπηρεσιών, θέλουν ταυτότητα, είχαν περιορισμούς σε αυτό. Πλέον αυτό εισακούστηκε από τα τέσσερα συνρμόδια υπουργεία, γιατί μιλάμε για λιμενικούς, πυροσβέστες, αστυνομικούς και στρατιωτικούς… Διορθώνεται λοιπόν και αυτό στο νομοσχέδιο που πήγε τώρα στη Bουλή. Άρα πλέον ισότιμα 200-300.000 ένστολοι θα μπορούνε πλέον να χρησιμοποιούν όλο το εύρος των υπηρεσιών του gov.gr
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Τι είναι ο Προσωπικός Αριθμός, από τι αποτελείται, για να ξέρουμε, έχει 666 και τέτοια;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Δεν είναι ένα νούμερο το οποίο δεν γνωρίζουμε. Είναι ένα νούμερο που μας είναι οικείο, διότι έχει το ΑΦΜ μας. Στην ουσία είναι τρία ψηφία, τρία αλφαριθμητικά ψηφία, τα οποία τα επιλέγουμε εμείς, και το ΑΦΜ μας.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Μισό λεπτό, ο ΑΦΜ του καθενός και από πίσω ή από μπροστά;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Από μπροστά. Και μάλιστα είναι ένας ασφαλής αριθμός από τα τρία ψηφία που θα επιλέξουμε εμείς, από τη διαδικασία που σας περιέγραψα, θα μπούμε, θα δούμε τα στοιχεία μας και αφού διορθώσουμε ό,τι υπάρχει λάθος βγάζουμε Προσωπικό Αριθμό. Το τρίτο ψηφίο είναι ψηφίο επιβεβαίωσης. Επίσης, ψηφίο επιβεβαίωσης είναι και το τελευταίο ψηφίο του ΑΦΜ. Άρα μιλάμε για ένα νούμερο, το οποίο είναι απόλυτα ασφαλές και άρα δεν θα υπάρχει θέμα να το γράψουμε λάθος…
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Άρα τα τρία πρώτα νούμερα, τα καινούργια, τα επιλέγω εγώ;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Ναι, ναι, ναι, ακριβώς.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Και μετά βάζεις το ΑΦΜ σου. Αυτός είναι ο αριθμός!
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Αυτός είναι. Δεν είναι κάτι περίεργο. Δεν είναι κάτι το οποίο δεν μας είναι γνωστό.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Δεν έχει χάραγμα, τίποτα; Τσιπάκια και 666;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Είναι λίγο αστείο να συζητάμε στην εποχή που όλοι χρησιμοποιούμε ATM τραπεζών, πλέον ούτε καν ATM, ψηφιακά τραβάμε… είχα μια κουβέντα χθες το βράδυ με έναν φίλο και μου ’λεγε αυτό με τις ταυτότητες… Κάρτα στην τράπεζα έχεις, του λέω; Φυσικά και έχω, μου λέει! Το ίδιο πράγμα δεν είναι; Ταυτοποίηση είναι το ένα, ταυτοποίηση είναι και το άλλο. Τέλος πάνων, ας μην μπούμε, δεν νομίζω ότι υπάρχει λόγος να επεκτείνω στο κομμάτι του γιατί είναι χρήσιμος ο Προσωπικός Αριθμός, όπως σε όλα τα κράτη του κόσμου έχουμε έναν αριθμό που χαρακτηρίζει τον πολίτη. […] Ο Προσωπικός Αριθμός θα πρέπει και θα γίνει, απλά θέλει ένα χρόνο προσαρμογής, ο μοναδικός αριθμός, ο οποίος θα διέπει τον Έλληνα πολίτη σε όλες τις υπηρεσίες.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Και ο ΑΜΚΑ μου θα γίνει αυτός;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Θα είναι αυτός. Μην περιμένετε, σε δύο εβδομάδες από την ημέρα που θα βγει, όλες οι υπηρεσίες δημόσιου και ιδιωτικού τομέα να έχουν προσαρμοστεί, γι’ αυτό και κάνουμε το εξής. Την ώρα αυτή ξεκινάμε και κάτι άλλο πολύ σημαντικό, την κατάργηση των πιστοποιητικών. Όλα αυτά τα πράγματα θέλουν ένα χρόνο προσαρμογής για τους μηχανισμούς του Δημοσίου.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Τώρα θα έρθουμε σε αυτό. Άρα θα πρέπει να εναρμονιστούν και όλες οι υπηρεσίες, γιατί θα δούμε τώρα φαινόμενα να πηγαίνει κάποιος με τον Προσωπικό του Αριθμό και να λένε δεν σε βρίσκω. Άρα θα πηγαίνουμε στην παλιά διαδικασία.
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Το πρώτο πράγμα που κάνουμε λοιπόν, θα πρέπει όλα τα πληροφορικά συστήματα να αποκτήσουν και ένα κουτάκι που θα είναι ο Προσωπικός Αριθμός. Δεν γίνεται τόσο εύκολα αυτό, γιατί κάποιοι φορείς του δημοσίου πρέπει να κάνουν διαγωνισμούς. Εμείς έχουμε φτιάξει, παρόλα αυτά, μια πλατφόρμα που, αμέσως μόλις βάζει τον Προσωπικό Αριθμό ένας λειτουργός δημόσιας υπηρεσίας, θα μπορεί να παίρνει πίσω ό,τι άλλο χρειάζεται. Πάντως ο πολίτης θα πρέπει να θυμάται έναν αριθμό.
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Για να κλείσουμε με τον Προσωπικό Αριθμό και να πάμε παρακάτω. Πότε θα είναι στον αέρα η πλατφόρμα;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Θέμα ημερών είναι πλέον, μια κοινή υπουργική απόφαση…
ΔΗΜΟΣΙΟΓΡΑΦΟΣ: Δηλαδή μέσα στον Μάιο;
ΠΑΠΑΣΤΕΡΓΙΟΥ: Για την οποία έχουμε διακινήσει και με το προστασίας του πολίτη για το κομμάτι των ταυτοτήτων γιατί εκείνο είναι υπεύθυνο για τις ταυτότητες, άρα τις επόμενες μέρες βγαίνουμε.
Δ. Παπαστεργίου: Ο προσωπικός αριθμός θα διέπει τον Έλληνα πολίτη σε όλες τις υπηρεσίες | 24/04/2025
ΚΙΕΒΟ – ΟΥΚΡΑΝΙΑ: Το Σάββατο 26 Απριλίου 2025 έκλεισε ένα έτος από την φυλάκιση του Μητροπολίτη Σβιατογίρσκ Αρσένιου, Ηγουμένου της Λαύρας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου Σβιατογίρσκ. Συνελήφθη στις 24 Απριλίου 2024, μετά από έρευνες στη Λαύρα από την Υπηρεσία Ασφαλείας της Ουκρανίας (SBU) και αφού του επιδόθηκε ειδοποίηση ότι τον υποπτεύονται. Μια απόφαση του Περιφερειακού Δικαστηρίου Ζόβτνεβι της πόλης Ντνίπρο οδήγησε στην φυλάκισή του σε κέντρο προφυλάκισης χωρίς δυνατότητα εγγύησης.
Ο Μητροπολίτης Αρσένιος κατηγορήθηκε βάσει του 2ου μέρος του Άρθρου 114-2 του Ποινικού Κώδικα της Ουκρανίας για φερόμενη διάδοση πληροφοριών σχετικά με την μετεγκατάσταση, κίνηση ή τοποθεσία των Ενόπλων Δυνάμεων της Ουκρανίας (AFU) που θα μπορούσαν να οδηγήσουν στην αναγνώρισή τους. Αυτή η κατηγορία επιφέρει πιθανή ποινή φυλάκισης έως και οκτώ ετών.
Οι κατηγορίες προέρχονται από λόγια που είπε ο Μητροπολίτης σε κήρυγμα που εκφώνησε στις 23 Σεπτεμβρίου 2023. Κατά την διάρκεια του κηρύγματος, φέρεται να ζήτησε προσευχές για τους προσκυνητές που φέρεται να εμποδίστηκαν από την αστυνομία να φτάσουν στη Λαύρα για την Σύναξη των Μοναστικών Πατέρων του Σβιατοχίρσκ. Το κήρυγμα δημοσιεύτηκε αργότερα στο επίσημο κανάλι YouTube της Μονής. Η έρευνα ισχυρίζεται ότι στην ομιλία του, ο Μητροπολίτης Αρσένιος αποκάλυψε τις τοποθεσίες των σημείων ελέγχου της AFU, αποκαλύπτοντας έτσι ευαίσθητες στρατιωτικές πληροφορίες.
Από την αρχική του κράτηση στο Ντνίπρο, το Δικαστήριο της Πόλης Σλοβιάνσκ της Περιφέρειας Ντόνετσκ, όπου διεξάγονται προκαταρκτικές ανακρίσεις για την υπόθεσή του, έχει επανειλημμένα παρατείνει την προφυλάκισή του.
Πολλά άτομα και οργανισμοί έχουν εκφράσει την υποστήριξή τους προς τον Μητροπολίτη Αρσένιο. Ο Μητροπολίτης Αντώνιος Μπορίσπιλ και Μπροβαρύ, Πρωτοσύγκελος της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (UOC), εξέφρασε δημόσια την αλληλεγγύη του. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Θεόφιλος Γ΄ εξέφρασε επίσης την προσευχητική του υποστήριξη στους ιεράρχες της UOC, συμπεριλαμβανομένου του Μητροπολίτη Αρσενίου. Επιστολές υποστήριξης και διαβεβαιώσεις προσευχής έχουν σταλεί από τον Μητροπολίτη Μαυροβουνίου και Παραθαλασσίας Ιωαννίκιο (Σερβική Ορθόδοξη Εκκλησία), τον Μητροπολίτη Βόστρων Τιμόθεο (Πατριαρχείο Ιεροσολύμων) και άλλους ιεράρχες από Τοπικές Ορθόδοξες Εκκλησίες, καθώς και πιστούς από διάφορες χώρες.
Σε επίσημη έκκληση, η αδελφότητα της Λαύρας του Σβιατοχίρσκ χαρακτήρισε το επιλεγμένο μέτρο περιορισμού ως «απάνθρωπη μεταχείριση ενός αξιοθαύμαστου ανθρώπου, πολύ περισσότερο, με εξασθενημένη υγεία». Τόνισαν ότι ο Μητροπολίτης Αρσένιος πάσχει από σοβαρές ασθένειες που απαιτούν συνεχή ιατρική φροντίδα που δεν μπορεί να παρασχεθεί επαρκώς σε κέντρο προφυλάκισης. Ενώ έντεκα Ουκρανοί βουλευτές προσφέρθηκαν να εγγυηθούν για την απελευθέρωσή του και η υπεράσπιση ζήτησε επανειλημμένα εναλλακτικά μέτρα περιορισμού, οι εφέσεις αυτές απορρίφθηκαν από τα δικαστήρια.
Οι όροι της μεταφοράς του Μητροπολίτη Αρσένιου σε ακροάσεις στο Σλαβιάνσκ πριν από τον Σεπτέμβριο του 2024 ήταν ιδιαίτερα σκληροί, καθώς περιλάμβαναν μεγάλα ταξίδια σε στενά αστυνομικά φορτηγά χωρίς επαρκή τροφή ή νερό, ακόμη και κατά την διάρκεια της ακραίας καλοκαιρινής ζέστης. Από τον Σεπτέμβριο του 2024, οι ακροάσεις διεξάγονται μέσω βιντεοδιάσκεψης λόγω του αυξανόμενου κινδύνου ταξιδιού σε περιοχές κοντά σε εχθροπραξίες.
Η Λαύρα του Σβιατοχίρσκ αναφέρει ότι οι συνθήκες κράτησής του παραμένουν δύσκολες, με τον Μητροπολίτη Αρσένιο να είναι σε μεγάλο βαθμό περιορισμένος, αναγκασμένος να διαχειρίζεται μόνος του το πλύσιμο των ρούχων του και την προετοιμασία του φαγητού του. Σημείωσαν επίσης περιόδους τον περασμένο χειμώνα κατά τις οποίες η θέρμανση στο κελλί του δεν λειτουργούσε. Στις 27 Μαρτίου 2025, το Δικαστήριο της Πόλης-Περιφέρειας του Σλαβιάνσκ παρέτεινε την κράτησή του για δύο επιπλέον χρόνια.
Η συνεχιζόμενη κράτησή του εμπόδισε τον Μητροπολίτη Αρσένιο να συμμετάσχει σε πολυάριθμες σημαντικές εκκλησιαστικές λειτουργίες, συμπεριλαμβανομένων των εορτασμών του Πάσχα τα τελευταία δύο χρόνια και του πρόσφατου εορτασμού της τριακοστής επετείου της ηγουμενίας του στη Λαύρα του Σβιατοχίρσκ.
Παρά την απουσία του, η Λαύρα του Σβιατοχίρσκ διατηρεί συνεχή προσευχή για την απελευθέρωσή του. Η μοναστική αδελφότητα διαβάζει συνεχώς ακάθιστους στη Μητέρα του Θεού, ενώ οι μοναχές στις συνδεδεμένες Σκήτες προσεύχονται στον Άγιο Νικόλαο και τον Αρχιστράτηγο Μιχαήλ, όπως και διαβάζουν το Βιβλίο των Ψαλμών. Τις ημέρες των ακροάσεων της δίκης του τελούνται στη Λαύρα παρακλήσεις, αγρυπνίες, ενώ προσευχές για τον Μητροπολίτη Αρσένιο προσφέρονται σε Ορθόδοξες ενορίες τόσο στην Ουκρανία όσο και διεθνώς.
Η Λαύρα του Σβιατογίρσκ μοιράστηκε επίσης αποσπάσματα από τα λόγια του Μητροπολίτη Αρσένιου από διάφορες δικαστικές συνεδριάσεις, όπου τόνισε την δια βίου αφοσίωσή του στην ενότητα του ουκρανικού λαού μέσω της Εκκλησίας και τόνισε τον ρόλο της Λαύρας ως ενωτικής δύναμης, παρέχοντας βοήθεια σε ανθρώπους από όλη την Ουκρανία και παρέχοντας καταφύγιο σε πρόσφυγες σε περιόδους συγκρούσεων. Δήλωσε ότι οι κατηγορίες εναντίον του ήταν «αβάσιμες» και εξέφρασε τη δέσμευσή του να ζει σύμφωνα με τη συνείδησή του και τις διδασκαλίες του Ευαγγελίου για την συγχώρεση και την κρίση.
