Τετάρτη 30 Ιουνίου 2021

Το Παιδομάζωμα επί Τουρκοκρατίας και η αντίδραση των Ελλήνων.

 Γράφει ο Κωνσταντίνος Χολέβας – Πολιτικός Επιστήμων.

Το Παιδομάζωμα (στα τουρκικά devsirme) ήταν μία από τις πολλές και εξευτελιστικές ταλαιπωρίες των υποδούλων Ελλήνων επί Τουρκοκρατίας. Οι Οθωμανοί άρπαζαν νεαρά αγόρια από την αγκαλιά των μανάδων τους και τα μετέτρεπαν σε δούλους ή κυρίως σε στρατιώτες εξισλαμισμένους. Έτσι δημιουργήθηκαν τα τάγματα των γενιτσάρων και η ορολογία Γενίτσαρος καθιερώθηκε ως ταυτόσημη με τον εξωμότη, τον νεοφώτιστο σε μια άλλη θρησκεία και διώκτη του δικού του Έθνους.

Ήταν διπλό λοιπόν το κακό. Πρώτον, Χριστιανόπουλα βιαίως άλλαζαν την πίστη τους και χανόταν η δυνατότητα σωτηρίας της ψυχής τους. Δεύτερον, οι οικογένειες έχαναν τα παιδιά τους και ο Ελληνισμός έχανε ανθρώπινο δυναμικό. Όπως ξέρουμε κατά τα σκοτεινά εκείνα χρόνια όποιος χανόταν για την Ορθοδοξία χανόταν και για τον Ελληνισμό.

Η αείμνηστη Βασιλική Παπούλια, Καθηγήτρια του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, εντοπίζει ως πρώτη πηγή για τήν ύπαρξη παιδομαζώματος τον Μητροπολίτη Θεσσαλονίκης Ισίδωρο, ο οποίος ήδη από το 1395 θρηνεί για τους γονείς του παιδιού που αρπάζεται και μετατρέπεται βιαίως σε Μουσουλμάνο και στρατιώτη του κατακτητή. Θυμίζω ότι όταν γράφει ο Ισίδωρος οι Οθωμανοί έχουν επιβάλει στη Θεσσαλονίκη την πρώτη περίοδο Τουρκοκρατίας (1387-1403), άρα ο Ελληνισμός έχει εμπειρία παιδομαζώματος και εξισλαμισμών. Γράφει χαρακτηριστικά ο Θεσσαλονίκης Ισίδωρος για τα αρπαγμένα παιδιά:

« … Βιαίως αλλοφύλλων χερσίν αρπαζόμενον και εις αλλόκοτα μεταπεσείν έθη βιαζόμενον και βαρβαρικής στολής και φωνής και ασεβείας και δυσωδίας άλλης σκεύος γενέσθαι μετά μικρόν προσδοκώμενον….Προς φόνους ομοφύλων παιδεύεται»! Η τελευταία φράση μας πληροφορεί ότι τα εξισλαμισμένα νεαρά αγόρια εκπαιδεύονται για να σκοτώνουν Ορθοδόξους Έλληνες. (1)

Ο Βρετανός ιστορικός David Brewer παραθέτει διάταγμα του 1601 με το οποίο ο Σουλτάνος Μωάμεθ Γ΄ διατάσσει παιδομάζωμα στη Ρούμελη. Ορίζει να στρατολογηθούν και να σταλούν στις μονάδες των γενιτσάρων οι πιο ευπαρουσίαστοι και γεροδεμένοι μεταξύ των «απίστων»  ηλικίας από 15 έως 20 ετών και προβλέπει ποινές για τους γονείς που αντιδρούν: «Οι άπιστοι γονείς ή όποιοι άλλοι αρνούνται την παράδοση των γενιτσάρων γιών τους θα απαγχονίζονται αμέσως μπροστά στην πόρτα του σπιτιού τους και το αίμα τους θα θεωρείται εντελώς ασήμαντο». (2)

Την αντίδραση και τον θρήνο των γονέων για το Παιδομάζωμα καταγράφει ο Π. Αραβαντινός στη συλλογή δημοτικών τραγουδιών της Ηπείρου. Παραθέτω τον σπαρακτικό αυτό θρήνο που προέρχεται από την περιοχή Πωγωνίου.

ΤΟ ΠΑΙΔΟΜΑΖΩΜΑ (Πωγωνιανής, 1565 – 1575)

Ανάθεμά σε, Βασιλιά, και τρις ανάθεμά σε,

Με τον κακό που έκανες, με το κακό που κάνεις!

Στέλνεις, τραβάς τους γέροντες, τους πρώτους, τους παππάδες,

Να μάσεις παιδομάδωμα, να κάνεις Γιαννιτσάρους.

Κλαιν’ οι μανάδες τα παιδιά, και οι αδερφές τ΄αδέρφια,

Κλαίγω κι εγώ και καίγομαι κι όσο να ζω θα κλαίγω

Πέρσι πήραν το γιόκα μου, φέτο τον αδερφό μου.

Η πιο δυναμική αντίσταση κατά του Παιδομαζώματος εκδηλώθηκε στη Νάουσα το 1705. Όπως μαθαίνουμε από τα κείμενα του αειμνήστου Προέδρου της Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών Ιωάννου Βασδραβέλλη, οι Ναουσαίοι εξεγέρθηκαν ενόπλως κατά του εκπροσώπου του Σουλτάνου και είχαν αρχηγό τους τον  Ζήση Καραδήμο.

Στην αρχή της άνοιξης του 1705 διατάχτηκε με σουλτανικό φιρμάνι η στρατολογία νέων χριστιανοπαίδων από τη Νάουσα για πρώτη φορά. Ο Σιλιχτάρης των ανακτόρων Αχμέτ Τσελεμπή έφτασε στη Νάουσα με φρουρά για να στρατολογήσει από την πόλη 50 επίλεκτους μικρούς Ελληνόπαιδες, προοριζόμενους για γενίτσαρους. Οι κάτοικοι της Ναούσης όχι μόνον αντέδρασαν κατά της στρατολογίας των παιδιών τους, αλλ’ έχοντας επί κεφαλής τον αρματολό Ζήση Καραδήμο με τους δύο γιους του και τους άνδρες του, “συνεπλάκησαν μετά των Τούρκων, εφόνευσαν τον στρατολόγον και τους συνοδεύοντας αυτόν και ακολούθως, ανερχόμενοι σε 100, ετράπησαν εις τα πέριξ της πόλεως δασώδη όρη, επιτιθέμενοι εκείθεν κατά των Τούρκων και διασαλεύοντες την τάξιν”. (3)

Ο Μπεϊλέρμπεης της Ρούμελης έστειλε προς καταδίωξη του σώματος του Καραδήμου τον Μπουλούκμπαση της Βέροιας Ρετσέπ αγά, με επίλεκτη και σοβαρή δύναμη Τούρκων στρατιωτών και επιστράτων αβτζήδων (κυνηγών). Οι αντίπαλοι συγκρούστηκαν με το σώμα του Καραδήμου κοντά στο ποτάμι της Αράπιτσας. Η μάχη που επακολούθησε υπήρξε λυσσώδης και σκληρή κατά τα τουρκικά έγγραφα που παραθέτει ο Βασδραβέλλης. Ο Καραδήμος μετά από πείσμονα αντίσταση  αναγκάστηκε να υποχωρήσει μαχόμενος προς τις  κορυφές του Βερμίου. Κατά την υποχώρηση ο ίδιος σκοτώθηκε και αιχμαλωτίστηκαν οκτώ άνδρες του, ανάμεσα στους οποίους και τα δυο του παιδιά. Οι γιοι του Καραδήμου δικάστηκαν από τον ιεροδίκη (καδή) της Βέροιας Χαληλ Εφέντη και απαγχονίσθηκαν στον ιστορικό πλάτανο της Βέροιας.(4)  Ο Ιωάννης Βασδραβέλλης έχει δημοσιεύσει στα ελληνικά τα πρακτικά της δίκης καθώς και πολλές άλλες ανατριχιαστικές αποφάσεις του Οθωμανικού ιεροδικείου Βεροίας. (5)

Πολλά ήσαν τα δεινά, τα οποία υπέφερε το Γένος από την σκληρή τυραννία των Οθωμανών Τούρκων. Οι πηγές αποτελούν αψευδή μαρτυρία της Ιστορίας και διαψεύδουν όλους εκείνους, οι οποίοι επιχειρούν να εξωραϊσουν την Τουρκοκρατία. Παρά τους εξισλαμισμούς και το Παιδομάζωμα η μαγιά του Ελληνισμού διαφυλάχθηκε. Οι πρόγονοί μας, όσοι διατήρησαν την Ορθοδοξία και τη συνείδηση της διαχρονικής συνέχειας του Ελληνισμού, προετοίμασαν το 1821. Φέτος, που τιμούμε τα διακόσια χρόνια από την έναρξη της Ελληνικής Επαναστάσεως, ας στρέψουμε με συγκίνηση τη σκέψη μας προς τους πολυαρίθμους γονείς, οι οποίοι είδαν τα παιδιά τους να αρπάζονται από τον κατακτητή και να αλλάζουν πίστη και πατρίδα χωρίς να τα ρωτήσει κανείς. Και ας τιμήσουμε τη μνήμη του Ζήση Καραδήμου και των ηρωικών Ναουσαίων του 1705, οι οποίοι έδωσαν τη πρέπουσα απάντηση στα σουλτανικά διατάγματα!

ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ

1.Βασιλικής Παπούλια: Φαινόμενα αλλοτριώσεως των υποδούλων Ελλήνων, Πρακτικά Β΄ Επιστημονικού Συνεδρίου της Εκκλησίας της Ελλάδος, (Πεντέλη 22-23 Νοεμβρίου 2013), εκδόσεις Αρχονταρίκι, σελ. 174.

  1. David Brewer: Η Φλόγα της Ελευθερίας 1821- 1833, εκδόσεις Πατάκη, Αθήνα 2019, σελ. 35.

3.Ιωάννου Βασδραβέλλη: Οι Μακεδόνες κατά την Επανάστασιν του 1821, έκδοση Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη   1967, σελ. 20-21.

  1. Πως η Νάουσα αντιμετώπισε την παρασπονδία του Σουλτάνου, άρθρο του Μανώλη Βαλσαμίδη στην εφημερίδα ΛΑΟΣ της Βέροιας, 21.3.2015.

5.Αρχείον Βεροίας- Ναούσης 1598- 1886. Επιμ. Ιωάννου Βασδραβέλλη, έκδοση Εταιρείας Μακεδονικών Σπουδών, Θεσσαλονίκη 1954.

Άρθρο στην ΠΕΙΡΑΪΚΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ Ιουνίου 2021

https://www.antibaro.gr/article/30680

Κοτζιάς για Σκοπιανούς: «Οι Μακεδόνες μέσα στη διαδρομή της ιστορίας, έτσι ένιωσαν, έτσι πλάστηκαν, πέτυχαν μια διαδικασία εθνογένησης»

 

Δρ. Ιωάννης Αμπατζόγλου

Γράφει ο Ιωάννης Αμπατζόγλου*

Σε συνέντευξή του στο ΕΘΝΟΣ, ο Νικόλαος Κοτζιάς –ο αρχιτέκτονας της επαίσχυντης Συμφωνίας των Πρεσπών– τρία χρόνια μετά την υπογραφή της, επανέρχεται και μιλάει γι’ αυτή. Βέβαια, ο κ. Κοτζιάς δε φαίνεται να μετάνιωσε για ότι έκανε εις βάρος της Ελλάδας και του ελληνισμού, το μόνο που φαίνεται να τον ανησυχεί είναι το γεγονός ότι το μέλλον της Συμφωνίας των Πρεσπών δεν είναι και τόσο ευοίωνο. Στον δημοσιογράφο του έθνους κ. Τίμο Φακαλή έδωσε τη συγκεκριμένη συνέντευξη, η οποία καταγράφηκε σε βίντεο1 και τα σημαντικότερα σημεία της δημοσιεύθηκαν στο ΕΘΝΟΣ της Κυριακής και στο ethnos.gr2 στις 20 Ιουνίου 2021. Στο βίντεο της συνέντευξης βρίσκονται ακριβώς αυτά που είπε ο κ. Κοτζιάς και βάσει αυτού του βίντεο θα σταθούμε σε τρεις θεματικές αναφορές. Οι δύο αναφορές δείχνουν το επίπεδο της πολιτικής που έχει ασκήσει ο συγκεκριμένος πολιτικός στο σκοπιανό και η τρίτη δείχνει το άγχος του για την πιθανότητα η Συμφωνία των Πρεσπών να πάει στον αγύριστο.

1η θεματική αναφορά

Κοτζιάς: «Οι Μακεδόνες μέσα στη διαδρομή της ιστορίας, έτσι ένιωσαν, έτσι πλάστηκαν, πέτυχαν μια διαδικασία εθνογένησης».

Αυτομάτως έρχεται στο μυαλό μου μία ερώτηση. Αν εγώ νιώσω ότι είμαι ο Σούπερμαν θα είναι λογικό οι άλλοι να υπογράψουν ότι με αναγνωρίζουν ως Σούπερμαν; Κάποιος που τρελάθηκε και νομίζει ότι είναι κάτι άλλο από αυτό που είναι στην πραγματικότητα, ή κάποιος που ντύθηκε καρναβάλι και παριστάνει κάτι άλλο από αυτό που είναι στην πραγματικότητα μπορεί να απαιτήσει από τους υπόλοιπους να τον αναγνωρίσουν ως αυτό που νομίζει ότι είναι ή ως αυτό που μασκαρεύτηκε;

Οι Σκοπιανοί «έτσι ένιωσαν», ότι είναι Μακεδόνες, μας λέει ο κ. Κοτζιάς. Και έπρεπε να τους αναγνωρίσουμε ως Μακεδόνες. Και μάλιστα εμείς οι Έλληνες, αφού οι Μακεδόνες ήταν και είναι Έλληνες. Φυσικά, μόνον η δική μας αναγνώριση είχε αξία, κανενός άλλου, επειδή σε εμάς τους Έλληνες ανήκουν οι όροι «Μακεδονία», «Μακεδόνας», «Μακεδονικό». Έτσι, παραχωρήσαμε ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ στους Σκοπιανούς. Και όλα αυτά επειδή οι Σκοπιανοί «έτσι ένιωσαν». Γιατί να τους το αρνηθούμε και  να τους στεναχωρήσουμε;

Τα πιο πάνω δείχνουν το επίπεδο του συγκεκριμένου πολιτικού και τον κατατάσσουν στην κατηγορία των πολιτικά ηλίθιων, εάν θεωρηθεί ότι δεν είχε συνείδηση του εθνικού εγκλήματος που διέπραττε, γιατί αν είχε συνείδηση, τότε η κατηγορία στην οποία θα πρέπει να καταταγεί είναι διαφορετική… Άλλωστε, αυτό που λέει ότι, «οι Μακεδόνες… έτσι ένιωσαν… πέτυχαν μια διαδικασία εθνογένησης» δεν είναι απόλυτα ακριβές. Εάν οι Σκοπιανοί δεν έβρισκαν τους πρόθυμους από την ελληνική πλευρά δεν θα πετύχαιναν ποτέ αυτή την εθνογένεση. Είπατε τίποτα για την πέμπτη φάλαγγα;

2η θεματική αναφορά

Κοτζιάς: «Αυτόν τον υπερβολικά και ακραίο συχνά εθνικισμό που ξαναπροβάλλει στη Βόρεια Μακεδονία, τον στηρίζουνε, χαριεντίζονται μαζί του και τον χαϊδεύουνε, οι Έλληνες ακροδεξιοί και δεξιοί με αντιλήψεις εντελώς αρνητικές για τις Πρέσπες».

Σε αυτό το σημείο ο κ. Κοτζιάς βάζει στο ίδιο τσουβάλι τους πολέμιους της Συμφωνίας των Πρεσπών σε Σκόπια και Ελλάδα. Από τη μία είναι οι Σκοπιανοί εθνικιστές και από την άλλη όσοι Έλληνες είναι εναντίον της Συμφωνίας των Πρεσπών, τους οποίους μάλιστα αποκαλεί ακροδεξιούς και δεξιούς «με αντιλήψεις εντελώς αρνητικές για τις Πρέσπες».

Για να δούμε όμως τι συμβαίνει στην πραγματικότητα.

Οι Σκοπιανοί εθνικιστές –οι οποίοι μάλιστα ανήκουν στο κόμμα VMRO-DPMNE– δε δέχονται τη Συμφωνία των Πρεσπών επειδή θεωρούν ότι κατάγονται απ’ ευθείας από τον Μέγα Αλέξανδρο και τους αρχαίους Μακεδόνες, παραβλέποντας το γεγονός ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες ήταν Έλληνες. Αυτό το τελευταίο έχει αποδειχθεί επιστημονικά και δεν επιδέχεται αμφισβήτησης, ωστόσο οι Σκοπιανοί εθνικιστές συνεχίζουν να πιστεύουν ότι οι αρχαίοι Μακεδόνες δεν ήταν Έλληνες. Φυσικά, αυτές οι απόψεις των συγκεκριμένων Σκοπιανών δεν έχουν να κάνουν με την ιστορία, αλλά με μία άλλη επιστήμη, την ψυχιατρική!

Από την άλλη πλευρά οι Έλληνες που δε δέχονται τη Συμφωνία των Πρεσπών, τάσσονται με το ιστορικά και επιστημονικά ορθό. Οι Μακεδόνες ήταν και είναι Έλληνες και δεν μπορεί να είναι κάτι άλλο. Αυτό δεν είναι υποκειμενικό, αλλά αποτελεί μία επιστημονική αλήθεια.

Στη Συμφωνία των Πρεσπών και συγκεκριμένα στο άρθρο 7 παρ. 1-3, ορίζονται διαφορετικές ερμηνείες των όρων «Μακεδονία» και «Μακεδόνας», με αποτέλεσμα μία έννοια να έχει δύο διαφορετικές σημασίες. Ένα σημαίνον με δύο σημαινόμενα. Με το όρο «Μακεδόνας» εννοείται ο Σλαβοαλβανός Σκοπιανός για τους Σκοπιανούς και ο Έλληνας της βόρειας Ελλάδας για τους Έλληνες. Για να μην αναφερθούμε στη σκοπιανή γλώσσα την οποία η Συμφωνία των Πρεσπών βαφτίζει από την μία «μακεδονική» (άρθρο 1 παρ. 3γ) και από την άλλη στο άρθρο 7 παρ. 4 αναφέρει ότι «ανήκει στην ομάδα των Νότιων Σλαβικών γλωσσών» και η οποία ως γνωστόν είναι βουλγαρική διάλεκτος. Πως μπορεί να είναι «Μακεδόνας» ένας Σλαβοαλβανός και «μακεδονική» μία σλαβική γλώσσα; Και όμως έγινε και αυτό, χάρις στον κ. Κοτζιά. Έτσι παραχαράχθηκε η ιστορία και βιάστηκε η επιστήμη.

Με λίγα λόγια μπορούμε να πούμε ότι η ίδια η Συμφωνία των Πρεσπών παραλογίζεται, οι Σκοπιανοί πολέμιοί της υπερπαραλογίζονται, ενώ οι Έλληνες που δεν την αποδέχονται έχουν το επιστημονικό και ιστορικό δίκαιο με το μέρος τους. Τόσο απλά. Και ο κ. Κοτζιάς που θεωρεί σωστή τη Συμφωνία των Πρεσπών, θεωρεί το ίδιο ακραίους τόσο τους Σκοπιανούς όσο και τους Έλληνες που την αντιμάχονται. Είπατε τίποτα για την πέμπτη φάλαγγα;

3η θεματική αναφορά

Κοτζιάς: «Πάρα πολλά τεχνικά ζητήματα που είναι απαραίτητα προκειμένου να πραγματωθεί αυτή η συμφωνία δεν έχουνε τεθεί… Δεν έχει ξεκινήσει να λειτουργούν οι επιτροπές για τα σχολικά βιβλία… Δε φτιάχτηκε η επιτροπή για τα εμπορικά σήματα που σύμφωνα με τη συμφωνία θα έπρεπε να τελειώνει φέτος, σήμερα έπρεπε να τελειώνει, λέει τρία χρόνια μετά την υπογραφή της συμφωνίας. Φτάσαμε τρία χρόνια μετά και δεν έχει ξεκινήσει… Δεν έχει γίνει η συνάντηση η “G to G” ανάμεσα στις κυβερνήσεις Ελλάδας και Βόρειας Μακεδονίας προκειμένου από κοινού να δούνε ποια είναι τα πρακτικά προβλήματα και να υλοποιηθεί. Και επίσης αυτό που με ανησυχεί και το είπα στη χθεσινή μου δήλωση, είναι ότι η ελληνική κυβέρνηση δεν έχει φροντίσει να ενισχύσει την πρεσβεία μας… Επίσης, η ελληνική κυβέρνηση μη φέρνοντας τις τρεις συμφωνίες μνημόνια προς επικύρωση από την ελληνική Βουλή δίνει πάρα πολύ χώρο στον κ. Ζάεφ. Θα μου επιτρέψετε να πω για πρώτη φορά μια βαθιά μου ανησυχία, βλέπω πάλι τον εθνικισμό να επανέρχεται με τρόπο αποσταθεροποιητικό για την περιοχή… Ο Ζάεφ αφήνει και εξελίσσεται ένας εθνικισμός που φτάνει –όπως κατήγγειλα χθες και σήμερα– στην παραβίαση της Συμφωνίας των Πρεσπών… Εδώ έχουμε έναν κίνδυνο έντασης στις σχέσεις του αλβανικού στοιχείου με τους Σλαβομακεδόνες στη Βόρεια Μακεδονία… Ο Ζάεφ είναι μπερδεμένος και αφήνει να εξελίσσεται ο εθνικισμός του, διότι δεν ήταν μόνο το ποδόσφαιρο. Και ο ραδιοφωνικός τους σταθμός, ο κρατικός, περί Μακεδονίας μιλάει αυτές τις μέρες. Υπάρχει ένταση στη σχέση της ομάδος για την λύση των προβλημάτων ανάμεσα στη Βόρεια Μακεδονία και στη Βουλγαρία και όλα δείχνουν ότι δεν καταλήγουν προς το παρόν σε λύσεις και αυτό θα εκτονωθεί από την πλευρά των Σλαβομακεδόνων, οι οποίοι νιώθουν στριμωγμένοι από τους Βούλγαρους, προς την ελληνική κατεύθυνση που με μεγάλη χαρά συγκεκριμένες εφημερίδες, τα τρολ από την μεριά και της ΝΔ πρέπει να πω, τα τρολ στα social media, τα υιοθετούνε και αναγάγουνε τις δράσεις ή τη στάση των ακροδεξιών σε αυτές τις χώρες, σε κύριο χαρακτηριστικό της συμπεριφοράς της χώρας της Βόρειας Μακεδονίας και σε αποτυχία των Πρεσπών. Δηλαδή, αν βγει κάποιος, όπως βγαίνουνε και πει ότι είναι “γείτονα χώρα” ας πούμε, οι περιφερειάρχες της Νέας Δημοκρατίας στη Βόρεια Ελλάδα αρνούνται να πούνε “τη Βόρεια Μακεδονία” και αυτοί είναι επίσημοι παράγοντες, δεν είναι ιδιώτες, είναι στοιχείο του κρατικού μηχανισμού, της κρατικής διοίκησης, παραβιάζουνε τη Συμφωνία των Πρεσπών, λένε “η γείτονα χώρα”…».

Αυτά τα ολίγα. Κατά τα άλλα η Συμφωνία των Πρεσπών εφαρμόζεται και δεν είναι δυνατόν να ακυρωθεί. Ευσεβείς πόθοι του ανθρώπου που με την υπογραφή του ακρωτηρίασε τον ελληνισμό.

Ο συγκεκριμένος κύριος συνεχίζει να βγαίνει με αυτό το ύφος του καθηγηταρά που δεν σηκώνει μύγα στο σπαθί του. Ίσως να θεωρεί ότι λόγω του τίτλου του, έχει το αλάθητο. Προφανώς ξεχνάει τη φράση του Μπίσμαρκ «drei Professoren Vaterland verloren» δηλαδή «καθηγητές τρεις και εχάθη η πατρίς». Λοιπόν, καθηγηταρά μου, μπορεί να έκανες τη δουλίτσα σου και να είναι άξιος ο μισθός σου, όμως θα πρέπει να γνωρίζεις ότι αυτό το εθνικό έγκλημα, του οποίου ήσουν ενορχηστρωτής, ήταν η αιτία να οργανωθούμε και να περάσουμε στην αντεπίθεση.

Ἔσσεται ἦμαρ!

1. https://youtu.be/zQCdwnrYWnw

2. https://www.ethnos.gr/politiki/162131_kotzias-sto-ethnosgr-o-mitsotakis-afise-laska-ton-zaef-gia-tin-efarmogi-ton-prespon

*Ο Ιωάννης Αμπατζόγλου είναι Ακτινοφυσικός Ιατρικής, διδάκτωρ του Ιατρικού Τμήματος του ΔΠΘ, Επιστημονικά Υπεύθυνος του Τμήματος Ιατρικής Φυσικής του Πανεπιστημιακού Γενικού Νοσοκομείου Αλεξανδρούπολης και μέλος του IHA.


Τα άρθρα που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα του ΙΗΑ εκφράζουν αποκλειστικά τους συγγραφείς – μέλη του ΙΗΑ. Η ιστοσελίδα του ΙΗΑ δεν λογοκρίνει, ούτε επεμβαίνει σε άρθρα – κείμενα των μελών του ΙΗΑ.


International Hellenic Association

Σήμερα 30 Ιουνίου 2021 εορτάζουν:

 





Νηστεία - Επιτρέπεται το λάδι και ο οίνος

Σύναξη των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων

 

Σύναξη των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων
Σύναξη των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων
Ημερομηνία Εορτής:
Τύπος εορτής:Σταθερή. Εορτάζει στις 30 Ιουνίου εκάστου έτους.
Άγιοι που εορτάζουν:
Τελευταία ενημέρωση:03/04/2010 02:04
Περιεχόμενα:
 E-mail E-mail 

Μνήμη των αγρίως σφαγιασθέντων υπό Κουρδικών ορδών εν τω νομώ Διαρβεκίρ της Μικράς Ασίας

 

Μνήμη των αγρίως σφαγιασθέντων υπό Κουρδικών ορδών εν τω νομώ Διαρβεκίρ της Μικράς Ασίας
Μνήμη των αγρίως σφαγιασθέντων υπό Κουρδικών ορδών εν τω νομώ Διαρβεκίρ της Μικράς Ασίας
Ημερομηνία Εορτής:
Τύπος εορτής:Σταθερή. Εορτάζει στις 30 Ιουνίου εκάστου έτους.
Άγιοι που εορτάζουν:
Περιεχόμενα:
 E-mail E-mail 

Τρίτη 29 Ιουνίου 2021

IRINI : O Στρατάρχης Χαφτάρ διαλύει τους τρομοκράτες στη Λιβύη

Το Σάββατο, ο Εθνικός Στρατός της Λιβύης (LNA) κατάφερε να συλλάβει πολλούς τρομοκράτες στο πλαίσιο στρατιωτικών επιχειρήσεων που στοχεύουν στην καταστροφή των κρησφύγετων των εξτρεμιστικών οργανώσεων τους, που βρίσκονταν στα βουνά Haruj, στο νότiο τμήμα της χώρας.

Σε δήλωσή του, ο Στρατηγός Χαλίντ αλ-Ματζούμπ του LNA, δήλωσε ότι οι ένοπλες δυνάμεις της Λιβύης συνέχισαν τις στρατιωτικές επιχειρήσεις τους για την εξάλειψη της τρομοκρατίας και συνέλαβαν περισσότερους τρομοκράτες στα βουνά Haruj.


Πρόσθεσε ότι τα μέλη των εξτρεμιστικών οργανώσεων προσπαθούν να κρυφτούν στα βουνά και να ξεκινήσουν από αυτούς για να ασκήσουν την τρομοκρατική τους δραστηριότητα και να προσπαθήσουν να διαταράξουν την ασφάλεια της χώρας.

Πριν από μια εβδομάδα, το LNA ξεκίνησε μια σειρά αεροπορικών επιθέσεων εναντίον ύποπτων θέσεων μαχητών του Ισλαμικού Κράτους (ISIS) στην ορεινή περιοχή al-Harouj στη νοτιοδυτική περιοχή.

Σε μια δήλωση, η Γενική Διοίκηση του LNA ανέφερε, ότι αυτές οι επιθέσεις πραγματοποιήθηκαν στο πλαίσιο της στρατιωτικής επιχείρησης, η οποία άρχισε να εντοπίζει τρομοκράτες του Ταφίρι και να εκδιώκει συμμορίες αφρικανικών μισθοφόρων που απειλούν την ασφάλεια και τη σταθερότητα της χώρας.

Το LNA ανακοίνωσε την έναρξη μιας μεγάλης κλίμακας στρατιωτικής επιχείρησης στο Fezzan, εναντίον τρομοκρατών που συνδέονται με το ISIS και των αφρικανικών μισθοφορικών συμμοριών.

Πρόσθεσε, ότι αυτές οι προσπάθειες έρχονται στο πλαίσιο της πρόσφατης τρομοκρατικής επίθεσης που είχε ως στόχο τις ένοπλες δυνάμεις του LNA στις νοτιοδυτικές περιοχές, με αυτοκίνητο παγιδευμένο με εκρηκτικά

Ο Εκπρόσωπος Τύπου του LNA επανέλαβε τις δεσμεύσεις του LNA για διατήρηση της ασφάλειας της χώρας και της ασφάλειας των πολιτών της, για εξάλειψη της τρομοκρατίας και εκείνων που επιδιώκουν να αποσταθεροποιήσουν την πατρίδα.

Κινούμενη στο ίδιο πλαίσιο  αντιπροσωπεία της Λιβύης με επικεφαλής τον αρχηγό της συνοριακής φρουράς της Λιβύης και αποτελούμενη από εκπροσώπους από όλα τα όργανα ασφαλείας των συνόρων της Λιβύης, επισκέφθηκε την επιχειρησιακή έδρα του IRINI.

Σύμφωνα με δήλωση της Επιχείρησης IRINI, η επίσκεψη πραγματοποιήθηκε ως μέρος των προσπαθειών που διεξήγαγε η Αποστολή Συνοριακής Βοήθειας της Ευρωπαϊκής Ένωσης (EUBAM) στη Λιβύη.

Η πρωτοβουλία αποσκοπεί στη στήριξη των λιβυκών αρχών στους τομείς της ασφάλειας των συνόρων και στην καταπολέμηση φαινομένων εγκληματικότητας, όπως η τρομοκρατία, η εμπορία ανθρώπων και το λαθρεμπόριο.

Η δήλωση πρόσθεσε ότι η επίσκεψη της Λιβύης στα κεντρικά της γραφεία στη Ρώμη ήταν μια πολύτιμη ευκαιρία να παρουσιαστεί η  "IRINI" ως απτό μέσο για την ολοκληρωμένη προσέγγιση της ΕΕ.

Ο Διοικητής Επιχειρήσεων παρουσίασε μια λεπτομερή ενημέρωση σχετικά με την κατάσταση της επιχείρησης, επισημαίνοντας τη συνάφεια των αποτελεσμάτων που επιτεύχθηκαν κατά την εκτέλεση όλων των καθηκόντων αυτής της μοναδικής θαλάσσιας  επιχείρησης της ΕΕ.

Η ενημέρωση, που παρείχε ο  Ναύαρχος Agostini, προσέλκυσε την προσοχή των συνομιλητών της Λιβύης, ενισχύοντας τελικά την κατανόησή τους σχετικά με το ρόλο που παίζει η επιχείρηση  "IRINI" ως μέρος της λύσης της ΕΕ στην κρίση της Λιβύης.

Επιβεβαίωσε την απόλυτη αμερόληπτη και ισορροπημένη στάση κατά την εφαρμογή των αποφάσεων του Συμβουλίου Ασφαλείας των Ηνωμένων Εθνών και την πλήρη τήρηση του διεθνούς δικαίου.

Σύμφωνα με τη δήλωση, ο Agostini υπογράμμισε επίσης τον σημαντικό ρόλο των δραστηριοτήτων ανάπτυξης ικανοτήτων και κατάρτισης.

Αυτές οι δραστηριότητες μπορούν να οδηγήσουν σε σημαντική ανάπτυξη των ικανοτήτων της Λιβυκής Ακτοφυλακής και του Ναυτικού στην ενίσχυση της επιχειρησιακής τους αποτελεσματικότητας για την εκτέλεση των καθηκόντων τους εντός του πεδίου ευθύνης τους, σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα.

Μια πιο ικανή και αξιόπιστη ακτοφυλακή και ναυτικό της Λιβύης, θα ήταν επωφελής για τη συνολική θαλάσσια ασφάλεια στην Μεσόγειο Θάλασσα με συνέπειες στην οικονομία ολόκληρης της περιοχής, πρόσθεσε η δήλωση.

Από τα παραπάνω διαφαίνεται ότι οι Λίβυοι με πρώτο και καλύτερο τον Στρατάρχη Χαφτάρ, είναι αποφασισμένοι να διώξουν από τη χώρα τους όλα τα τρομοκρατικά στοιχεία , που υπονομεύουν την ασφάλεια και τη σταθερότητα της.

Το μεγαλύτερο ωστόσο πρόβλημα είναι η Τουρκία, η οποία δεν εννοεί να πειθαρχήσει και να αποσύρει τις Ένοπλες Δυνάμεις και τους μισθοφόρους της από τη χώρα.

Ειδικά για την απόσυρση των Ενόπλων της Δυνάμεων, εκτίμησή μας είναι ότι η Τουρκία δεν θα την πραγματοποιήσει και θα εξακολουθήσει να παραμένει μέσω αυτών, στρατιωτικά στη Λιβύη.

https://www.pentapostagma.gr/kosmos/enoples-syrraxeis/7019923_o-stratarhis-haftar-dialyei-toys-tromokrates-sti-libyi?utm_source=email&utm_medium=newsletter

Οι παραλογισμοί της «πολιτικής ορθότητας» οδηγούν στον αυταρχισμό

 


Οι παραλογισμοί της πολιτικής ορθότητας οδηγούν σε συναισθηματική απόγνωση και σε σταδιακή αλλοτρίωση τον μέσο πολίτη στις δυτικές δημοκρατίες.

Ωστε στο όνομα καταπολέμησης του (λευκού βέβαια) ρατσισμού θα πρέπει να οδηγηθούμε στην κατάργηση των κλασικών σπουδών! Και ιδιαίτερα της διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών και των λατινικών. Κάποιοι επαΐοντες, στις ΗΠΑ κυρίως, διεπίστωσαν πρόσφατα πως ο ρατσισμός της Δύσης, και των Αμερικανών ιδιαίτερα, εκπηγάζει από την πρωτοκαθεδρία της λευκής φυλής που διαδίδεται μέσω των κλασικών σπουδών. Ισως θα ήταν καλύτερο, όπως κάνουν τελευταία κάποιοι αγγλοσάξονες σκηνοθέτες, να εμφανίζουμε τους ήρωες της αρχαιότητος, όπως ο Αχιλλέας, ο Εκτορας ή ο Αίας, σαν προερχόμενους από τη μαύρη φυλή. Οπως και να πρωταγωνιστούν σε ρόλους συμβούλων των βασιλιάδων της μεσαιωνικής Βρετανίας ή σαν μέλη της βικτωριανής αριστοκρατίας ηθοποιοί αφρικανικής ή ασιατικής προέλευσης.

Στο όνομα δηλαδή της πολιτικής ορθότητας ή της «ολοκληρωμένης» παρουσίασης της Ιστορίας, να διαγράφουμε την πραγματικότητα και να εξευτελίζουμε το πραγματικό ιστορικό παρελθόν. Μα είναι πασιφανής ο λογικός τραγέλαφος στον οποίο έτσι μπορούμε να οδηγηθούμε. Με την εμφάνιση αφρικανικών προσωπικοτήτων σε ρόλους πραγματικών, αλλά πραγματικά ανύπαρκτων, προσώπων της Ιστορίας θα καταλήξουμε να βλέπουμε Αφρικανούς ή Ασιάτες να προκαλούν φυλετικές αντιπαλότητες και διώξεις κατά ομοφύλων τους! Πώς ακριβώς έγινε αυτό; Ακατανόητο…

Αν επίσης οι κλασικές σπουδές εξαφανισθούν, σε τι επάνω ακριβώς θα στηριχθεί η ανάπτυξη της φιλοσοφικής σκέψης της Δύσης; Ξάφνου ξεφύτρωσε από το πουθενά; Και γιατί ο ρασιοναλισμός, η αναγέννηση, η μεταρρύθμιση, η κοινωνία της ανοχής και της αποδοχής του διαφορετικού ρίζωσαν στη Δύση; Ενώ αντίθετα στην Ανατολή και στην Αφρική αναπτύχθηκαν τάσεις απολυταρχίας, βίαιης καταστολής και εξιδανίκευσης θεολογικών απολύτων;

Πώς γίνεται και το συνεπακόλουθο της επιβολής, κατά κάποιους, της λευκής φυλής είναι η δημιουργία πολιτισμού που όλοι οι άλλοι, ανεξαρτήτως φυλής, χρώματος ή θρησκείας αποφάσισαν να μιμηθούν και να ακολουθήσουν; Η επιστήμη πάντως έχει ξεκαθαρίσει πως η ανάπτυξη και η ανωτερότητα της Δύσης δεν προήλθαν από λόγους φυλετικής διαφοράς (βλ. λχ. Jared Diamond, «Guns, Germs and Steel: The Fates of Human Societies», 2011).

Παραδόξως, είναι οι φανατικοί της πολιτικής ορθότητας και των ταυτοτικών πολιτικών (identity politics) που υπαινίσσονται πως μέσω των κλασικών σπουδών έντεχνα το φυλετικό στοιχείο της «λευκής ανωτερότητας» παρεισφρέει σαν ο ουσιαστικός παράγων της ιστορικής πρωτοκαθεδρίας του δυτικού πολιτισμού. Με τα ίδια τους τα χέρια δηλαδή βγάζουν τα μάτια τους. Τι ακριβώς έχουν να μας διδάξουν οι όποιοι πολιτισμοί υπήρξαν πριν ή και γύρω από την αρχαία ελληνική και τη λατινική αρχαιότητα; Αν σβήσουμε από τη μνήμη μας τον ελληνορωμαϊκό πολιτισμό προς τα πού ακριβώς θα στραφούμε; Με ποιες αξίες και αρχές θα μεγαλώνουν στο μέλλον τα παιδιά μας;

Το χειρότερο όμως είναι πως οι παραλογισμοί αυτοί της πολιτικής ορθότητας οδηγούν σε συναισθηματική απόγνωση και σε σταδιακή αλλοτρίωση τον μέσο πολίτη στις δυτικές δημοκρατίες. Του προκαλούν απέχθεια αυτές οι απόψεις και τον στέλνουν σταδιακά στα χέρια των λαϊκίστικων άκρων πείθοντάς τους πως οι ελίτ των δικών τους κοινωνιών παραλογίζονται, δεν τους καταλαβαίνουν και τους αποστρέφονται. Ολα αυτά καλλιεργούν εντάσεις που κινδυνεύουν να πυροδοτήσουν βίαιες αντιπαραθέσεις. Θέτοντας σε αμφιβολία πλέον το μέλλον της ίδιας της δημοκρατίας.

https://www.in.gr/2021/06/28/apopsi/oi-paralogismoi-tis-politikis-orthotitas-odigoun-ston-aytarxismo/

ΣΤΑ ΧΙΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΑΣ

 Οι μνήμες ξαναζωντανεύουν. Ήταν περίπου επτά ετών όταν οι Ιταλοί και οι Γερμανοί κατέλαβαν την Ελλάδα. Θυμάται με πόσο θράσσος και απερισκεψία αυτός με την παρέα άλλων πιτσιρικάδων προκαλούσαν με απερισκεψία τους κατακτητές. Θυμάται την πείνα και την πορεία της οικογένειάς του - με τα πόδια - προς τους συγγενείς τους στην Ήπειρο για  να επιβιώσουν. Τους νέους φίλους που έκαναν εκεί. Την σύλληψη των εβραίων, το μεγαλείο του λαού μας να προστατέψει όσους μπορούσε. Τους αδίστακτους τυχοδιώκτες. Τα βάσανα της οικογένειάς του. Κι ένα μεγάλο ΓΙΑΤΙ. Γιατί όλα αυτά; Τί θέλει τελικά ο άνθρωπος από την ζωή του; 

Στα χρόνια της γερμανοιταλικής κατοχής μιά οικογένεια, για να επιβιώσει, αποφασίζει να κάνει ένα οδοιπορικό γεμάτο κινδύνους και, με τον θάνατο να τους παραμονεύει σε κάθε τους βήμα, εγκαταλείπει το σπιτικό της και την πείνα που μάστιζε τον Πειραιά προσπαθώντας να φτάσει με κάθε τρόπο και μέσον στα Γιάννενα, τον τόπο που φάνταζε σαν η σωτηρία της. 

Αυτά που αντιμετωπίζουν τους φέρνουν πολλές φορές πρόσωπο με πρόσωπο με τον θάνατο. Η πίστη στον Θεό και η αποφασιστικότητά τους βοηθάνε να φτάσουν στον προορισμό τους.

Ένα βιβλίο σε μορφή e-book  που αξίζει να είναι σε κάθε σπίτι. Για να μην ξεχνάμε.






Κατεβάστε το e-book από εδώ ΣΤΑ ΧΙΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΑΡΑΣ 

Κατάρ: Γαλλικά Rafale και Mirage 2000, αλλά και αμερικανικά F-15 μεταφέρει στην Τουρκία

 

Κατάρ: Γαλλικά Rafale και Mirage 2000, αλλά και αμερικανικά F-15 μεταφέρει στην Τουρκία