Έκρηξη περιστατικών βίας στις δημόσιες δομές υγείας-Ο ΙΣΑ ζητά αστυνομική παρουσία στα μεγάλα εφημερεύοντα νοσοκομεία

 Έκρηξη περιστατικών βίας στις δημόσιες δομές υγείας-Ο ΙΣΑ ζητά αστυνομική παρουσία στα μεγάλα εφημερεύοντα νοσοκομεία

Γ. Πατούλης: «Η πολιτεία οφείλει να στείλει ξεκάθαρο μήνυμα μηδενικής ανοχής και να διασφαλίσει ότι οι υγειονομικοί θα εργάζονται με αξιοπρέπεια, ασφάλεια και σεβασμό»

Ο Ιατρικός Σύλλογος Αθηνών εκφράζει την έντονη ανησυχία του, για την κλιμακούμενη βία που καταγράφεται στα δημόσια νοσοκομεία και τα Κέντρα Υγείας της χώρας καθώς υποπίπτουν στην αντίληψή του, όλο και περισσότερες καταγγελίες, για λεκτικές και σωματικές επιθέσεις σε βάρος γιατρών και υγειονομικών.

Το τελευταίο διάστημα, ιδιαίτερα στα μεγάλα εφημερεύοντα νοσοκομεία, τα περιστατικά επιθετικής συμπεριφοράς έχουν πολλαπλασιαστεί, δημιουργώντας ένα επικίνδυνο και απολύτως μη αποδεκτό εργασιακό περιβάλλον για τους επαγγελματίες υγείας, αλλά και συνθήκες ανασφάλειας για τους ίδιους τους ασθενείς.

Ο ΙΣΑ υπενθυμίζει ότι μετά από επανειλημμένες και τεκμηριωμένες παρεμβάσεις του, αυστηροποιήθηκε πρόσφατα, το θεσμικό πλαίσιο, για τη βία κατά των υγειονομικών, με αύξηση των προβλεπόμενων ποινών, αναγνωρίζοντας έτσι η πολιτεία τη σοβαρότητα των αδικημάτων που τελούνται εντός δομών υγείας.

Παράλληλα, ζητά την μόνιμη και οργανωμένη αστυνομική παρουσία στα μεγάλα εφημερεύοντα νοσοκομεία και μάλιστα προτίθεται να ζητήσει συνάντηση για το θέμα, με τον Υπουργό Προστασίας του Πολίτη κ. Μ. Χρυσοχοΐδη.

Σχολιάζοντας το θέμα, ο Πρόεδρος του ΙΣΑ Γ. Πατούλης τόνισε τα εξής:

««Η βία απέναντι στους γιατρούς και τους επαγγελματίες υγείας δεν μπορεί να γίνεται ανεκτή. Με τις παρεμβάσεις του ΙΣΑ, το θεσμικό πλαίσιο αυστηροποιήθηκε και οι ποινές αυξήθηκαν. Ωστόσο, η εφαρμογή του νόμου πρέπει να είναι άμεση και καθολική. Οι γιατροί δεν μπορεί να εργάζονται υπό καθεστώς φόβου. Η Πολιτεία οφείλει να στείλει ξεκάθαρο μήνυμα μηδενικής ανοχής και να διασφαλίσει ότι οι υγειονομικοί θα εργάζονται με αξιοπρέπεια, ασφάλεια και σεβασμό»

ΤΟ ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ ΤΟΥ ΙΣΑ

https://portal.isathens.gr/ekrixi-peristatikon-vias-stis-dimosies-domes-ygeias-o-isa-zita-astynomiki-parousia-sta-megala-efimerevonta-nosokomeia/

Σάμος: Ξυλοκόπησαν άγρια 19χρονο που έκανε παρατήρηση σε παρέα που ενοχλούσε νεαρό -«Έχει ράγισμα στο κρανίο»

 

Θύμα άγριου ξυλοδαρμού από παρέα νεαρών έπεσε ένας 19χρονος στο Καρλόβασι της Σάμου, με συνέπεια να νοσηλεύεται στο νοσοκομείο με σοβαρά τραύματα.

Σύμφωνα με τις πληροφορίες, όλα έγιναν τα ξημερώματα της Κυριακής (29/6), όταν ο 19χρονος ζήτησε από ομάδα νεαρών να σταματήσουν να παρενοχλούν έναν άλλον νεαρό -που σύμφωνα με τη μητέρα του 19χρονου είχε πρόβλημα υγείας- έξω από νυχτερινό κέντρο του νησιού.

Πλέον το θύμα της επίθεσης μεταφέρθηκε αρχικά στο Κέντρο Υγείας στο Καρλόβασι και στη συνέχεια στο Νοσοκομείο Σάμου, όπου παραμένει για νοσηλεία στη Χειρουργική Κλινική.

«Τον έριξαν κάτω και τον χτυπούσαν 15 άτομα»

«Τους έλεγε να σταματήσουν, κι αυτοί συνέχισαν να τον κλωτσάνε. Όλα τα χτυπήματα τα έχει δεχθεί στο πρόσωπο», είπε η μητέρα του στον ΑΝΤ1.

Η ίδια υποστήριξε: «Από το ένα μάτι βλέπει θολά και έχει ζαλάδες. Δεν θέλω να κουκουλωθεί ό,τι συνέβη. Έχει ράγισμα πάνω ακριβώς από το κρανίο. Είναι δυνατόν; Έχουν ρίξει το παιδί σου κάτω με βγαλμένο ώμο και το κοπανάνε 15 άτομα. Είναι δυνατόν; Μόνο που το κάνω εικόνα στο μυαλό μου... Και χθες προσπαθούσε να κοιμηθεί από τους πόνους και το κοίταζα και έκανα εικόνα αυτό που είχε γίνει. Μαυρισμένο το μάτι. Από την άλλη πλευρά είναι χάλια. Από την άλλη κρέμεται ο ώμος. Δείχνει ότι ήθελαν να τον σκοτώσουν».

Ο ίδιος κατάφερε να αναγνωρίσει τρία από τα άτομα που του επιτέθηκαν, με τους αστυνομικούς να συλλαμβάνουν έναν 19χρονο, έναν 24χρονο και έναν 25χρονο.

Η ανακοίνωση της Αστυνομίας για το περιστατικό

«Συνελήφθησαν στις 29/6/2025 στο Καρλόβασι της Σάμου, από αστυνομικούς του Αστυνομικού Τμήματος Καρλοβασίων Σάμου, 3 ημεδαποί (19χρονος, 24χρονος και 25χρονος), εις βάρος των οποίων σχηματίστηκε ποινική δικογραφία για το αδίκημα της πρόκλησης βαριάς σωματικής βλάβης. Ειδικότερα και σύμφωνα με τα στοιχεία της έρευνας, οι συλληφθέντες, πρώτες πρωινές ώρες χθες στην παραπάνω περιοχή ενεπλάκησαν σε επεισόδιο με έτερο ημεδαπό (19χρονος), κατά τον χρόνο του οποίου τραυμάτισαν σοβαρά τον τελευταίο με σωματική βία. Το προανακριτικό έργο διενεργεί το Αστυνομικό Τμήμα Καρλοβασίων Σάμου»

η εφημερίδα

School Shooters: Στις ΗΠΑ κάθε 77 μέρες γίνεται ένα επεισόδιο πυροβολισμού σε σχολικό έδαφος. Οι παράγοντες που συμβάλουν στην εκδήλωση του φαινομένου.

 

Στις ΗΠΑ κάθε 77 μέρες γίνεται ένα επεισόδιο πυροβολισμού σε σχολικό έδαφος.

Η πλειοψηφία των school shooters είναι αγόρια. Oι μισοί είναι μαθητές αυτού του σχολείου ή τ. μαθητές . Σε έρευνα που μελετούσαν τα γραπτά τους φάνηκαν 3 κοινοί άξονες: έχουν υποστεί ταπεινώσεις, εκδίκηση, ναρκισσισμός γιατί σύμφωνα με πολλούς ψυχιάτρους όταν κάνεις πλήγμα στον νάρκισσο δεν μπορεί να το δεχθεί και θα εκδικηθεί.

Παράγοντες κινδύνου εκδήλωσης τέτοιας συμπεριφοράς είναι

1 πρώιμες ψυχοτραυματικές εμπειρίες ( εξάρτηση των γονέων από ουσίες, άσκηση βίας, ανέχεια)

2 ψυχική ασθένεια και λήψη ψυχιατρικής αγωγής

3 ψυχική δυσφορία και αυτοκτονικότητα

4 σωματική ασθένεια ( και μερικές φορές άτομα που υποφέρουν και από ψυχική κι από σωματική ασθένεια)

5 άσκηση πειθαρχικών διώξεων στο σχολείο

6 πρόσφατος χωρισμός και συναισθηματική απόρριψη

7 διένεξη με συμμαθητές, συγγενείς τους και προσωπικό του σχολείου

8 επιθυμία να φονεύσουν να εκδικηθούν να αυτοκτονήσουν και ν΄αποκτήσουν φήμη

Χρησιμοποιούν κυρίως όπλα που έχουν κλέψει από συγγενείς τους. Συνήθως πριν γίνει αυτό δημοσιεύουν βίαιο περιεχόμενο ή απειλές στα κοινωνικά δίκτυα στους λογαριασμούς που έχουν. Τα περισσότερα από αυτά τα παιδιά έχουν περάσει από κοινωνικές υπηρεσίες , υπηρεσίες ψυχικής υγείας και εξειδικευμένες υπηρεσίες σχολείου συνήθως ως και χρόνια πριν φτάσουν σε αυτή την εκδήλωση βίας

Στις ΗΠΑ κάθε 77 μέρες γίνεται ένα επεισόδιο πυροβολισμού σε σχολικό έδαφος.

( ανασκόπηση ιατρικής βιβλιογραφίας για τους school shooters)

dimpenews.com

Ανικανότητα και Υποκρισία

 

από Στάθης Κεφαλούρος 6 Φεβρουαρίου 2022

του Στάθη Κεφαλούρου

Είναι ντροπή. Έχουν φτάσει στο σημείο να εργαλειοποιούν ακόμα και τον άδικο θάνατο ενός άκακου παιδιού. Δεν είναι μόνο οι κακοί δημοσιογράφοι, οι οποίοι παπαγαλίζουν για να γίνουν αρεστοί, είναι κυρίως αρκετοί πολιτικοί, οι οποίοι δεν σέβονται επαρκώς ούτε την ανθρώπινη ζωή.

     Η αδιάντροπη αυτή στάση χτίστηκε σιγά σιγά. Πρώτα είχαμε την διάκριση σε καλούς και κακούς νεκρούς. Τώρα πια, αφού ο νεκρός είναι ένας νέος οπαδός και όχι ένας πολιτικά στρατευμένος νεαρός, προσπερνούμε πολύ γρήγορα την άδικη αφαίρεση της ζωής και ενδιαφερόμαστε να στήσουμε κυρίως ένα βολικό πολιτικό αφήγημα πάνω στην αφαιρεθείσα ζωή. Έχουν δίκιο οι οπαδοί του Άρη, μολονότι μίλησαν εν θερμώ. Ακόμα δεν είχε στεγνώσει το αίμα του μικρού παιδιού και οι συστημικοί κονδυλοφόροι μιλούσαν εν γνώσει τους ψευδώς για συμπλοκή οπαδών, όπως κάνουν πάντα προκειμένου να απαξιώσουν και να κατηγορήσουν μια κατηγορία πολιτών.

     Ακόμη χειρότερα και πιο κυνικά ο Σύριζα, φανερώνοντας την μεγάλη του πολιτική φτώχεια, αφού στα μεγάλα θέματα δεν διαφέρει και πολύ από τους άλλους, έψαχνε εξ αρχής σύνδεση της άνανδρης δολοφονίας του μικρού παιδιού με τα επεισόδια με τους μαθητές στα ΕΠΑΛ. Μίλησε ξανά για ακροδεξιά πόλη και για άλλη μια φορά συνέδεσε ατυχώς και ασεβώς την μαζική συμμετοχή σε συλλαλητήρια για εθνικό θέμα με δολοφονίες και εγκλήματα του κοινού ποινικού δικαίου.

    Η στρατηγική αναβίωση του παλαιού εμφυλίου πολέμου εκδηλώνεται πια και στο ουδέτερο πολιτικά ποινικό δίκαιο. Καλά εγκλήματα, κακά εγκλήματα, λευτεριά στον δολοφόνο, τρία μέτρα κάτω από τη γη ο βιαστής,  όπως δηλαδή διέκριναν πάντα τους ανθρώπους σε καλούς αριστερούς και κακούς δεξιούς. Γέμισε το διαδίκτυο με τέτοιες αναρτήσεις. Πάγωσαν λίγο με την είδηση ότι ο δολοφόνος είναι Αλβανός. Αλλά ήταν τέτοια η πολιτική τους θέρμη που μετά από λίγο επανήλθαν δριμύτεροι σαν δημόσιοι κατήγοροι έκτακτων στρατοδικείων συστήνοντάς μας: “κοιτάξτε τον στο πρόσωπο, στα ρούχα. σαν φασίστας είναι”. Και φυσικά την επόμενη ημέρα πήραν το δωράκι τους από τα συστημικά μέσα ενημέρωσης, που, έτσι γενικώς και αορίστως, έκαναν λόγο για διασύνδεση του δολοφόνου με τα γεγονότα στα ΕΠΑΛ.

     Μίλησαν πολλοί το τελευταίο διάστημα. Αυτοί που συνήθως μιλούν σε τέτοιες περιπτώσεις. Αυτοί που μισούν το ποδόσφαιρο και βρήκαν ξανά ευκαιρία να κατηγορήσουν τους οπαδούς, Αυτοί που δεν μισούν το ποδόσφαιρο, πηγαίνουν στο γήπεδο, αλλά για κάποιους ψυχολογικούς λόγους που δεν είναι της παρούσης,  ένιωθαν πάντοτε τους οπαδούς σαν κάτι διαφορετικό από αυτούς και για αυτό κρυφίως τους μισούσαν, μολονότι τους φωτογράφιζαν, όταν έφτιαχναν ωραία ατμόσφαιρα στα γήπεδα. Μίλησαν και οι οπαδοί, οι οποίοι γενναίως ανέλαβαν μέρος της ευθύνης τους, επειδή δεν έκαναν καμμιά προσπάθεια να απομονώσουν τους ακραία βίαιους από τις τάξεις τους.

           Μίλησε βέβαια και η νεοφιλελεύθερη κυβέρνηση, η οποία χωρίς αμφιβολία επίσης θεωρεί τους οπαδούς πολίτες δεύτερης κατηγορίας. Η κυβέρνηση λοιπόν είπε και έκανε τα ίδια με τις προηγούμενες σε ανάλογες περιπτώσεις αλλά σε υπερθετικό ομολογουμένως βαθμό. Παρενέβη και η Εισαγγελία του Αρείου Πάγου και λοιπά και λοιπά, ενώ γνωρίζουμε καλά ως νομικοί ότι η ποινική δικαιοσύνη θα εξακολουθεί δυστυχώς να σέρνεται, όπως επίσης πολύ καλά γνωρίζουμε  πως δεν υπάρχουν αρκετά σωφρονιστικά καταστήματα για να υποδεχθούν τους καταδικασθέντες. Διακρίνουμε τέλος μια διάθεση της κυβέρνησης να καβαλήσει ένα ακόμη κύμα που σηκώθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, όπως αρέσκεται να κάνει στην μέχρι τώρα θητεία της, που μάλλον ξεκίνησε εντέχνως από την ίδια,  περί νέας Θάτσερ που θα πλήξει τον χουλιγκανισμό. Κάτι θα πει, κάτι θα κάνει αλλά στο τέλος το μόνο που θα καταφέρει, και σε αυτόν τον τομέα, είναι να στρέψει τον κόσμο του ποδοσφαίρου εναντίον της.

        Κακά τα ψέμματα. Αρμόδια υπουργεία για το μείζον αυτό θέμα είναι τα του Αθλητισμού και της Προστασίας του Πολίτη. Αυτοί φέρουν πρωτίστως την πολιτική ευθύνη. Σχετικά με τις αρμοδιότητες του υφυπουργείου αθλητισμού, προτείνουμε στον αντίποδα των όσων πρόσκαιρων, υποκριτικών και μάλλον αναποτελεσματικών ακούγονται, να ξεκινήσουν με γνώση και σύνεση να σχεδιάζουν νομοθετικά τις οργανωμένες μετακινήσεις των οπαδών.

       Ξεκινάμε πάντα από τις λέξεις. Οπαδός σημαίνει ακολουθώ. Οι σύνδεσμοι φτιάχτηκαν για να οργανώνουν οι φίλαθλοι τις εκδρομές τους στα εκτός έδρας παιχνίδια της αγαπημένης τους ομάδας του αγαπημένου τους πατέρα. Γι’ αυτό και η έννοια του οπαδού συμπεριλαμβάνει εκείνη του φιλάθλου. Ο σκοπός αυτός των συνδέσμων, έστω και με πολλά παρατράγουδα, ίσχυε μέχρι και την απαγόρευση των μετακινήσεων, η οποία επεβλήθη μάλλον διότι η Αστυνομία ζητούσε περισσότερα χρήματα για την απασχόλησή της στα γήπεδα σε μια εποχή που και οι κυβερνήσεις ήθελαν την Αστυνομία εντός των τειχών για να τους προστατεύουν καλύτερα από τα αντιλαϊκά μέτρα, που επρόκειτο να πάρουν. Έτσι εξετράπη ο σκοπός των συνδέσμων. Έτσι βρέθηκαν χωρίς λόγο ύπαρξης οι σύνδεσμοι. Τον πρώτο καιρό οι συνδεσμίτες, παλαιοί οπαδοί, προσπάθησαν να βρουν νέο ρόλο κυρίως στα διοικητικά της ομάδας, αφού δεν υπήρχε πια πολύς χώρος στις κερκίδες για αυτούς. Μετά την ολοκληρωτική εγκατάσταση ισχυρών διοικήσεων στις τέσσερεις πέντε μεγάλες ομάδες αποκλείστηκαν και από εκεί, και οι περισσότεροι αποχώρησαν. Έτσι έμεινε μόνη και ανέλεγκτη η νέα και πιο βίαιη γενιά συνεπικουρούμενη από την ορμή πολλών νέων αλλοδαπών, που και πιο κοντά στην ελληνική κοινωνία ένιωθαν έτσι, αλλά από την άλλη πλευρά δυστυχώς και πιο λίγες αναστολές είχαν να μπήξουν έναν μαχαίρι.

       Εδώ και χρόνια λοιπόν οι κυβερνήσεις και η αστυνομία παρακολουθούν αδιάφορα και ασυγκίνητα τους νεαρούς νεοψευδοοπαδούς να συναντιούνται σε απίθανα σημεία των Αθηνών ή της Θεσσαλονίκης να σκοτώνονται αντί να βρίσκονται συντεταγμένα και ελεγχόμενα  σε πούλμαν, γήπεδα και κερκίδες, Ήταν βέβαιο πως θα θρηνήσουμε παιδιά, όπως και έγινε και τώρα κλαίμε.

       Το ποδόσφαιρο δεν θα καταργηθεί. Τα μικρά και μεγάλα παιδιά θα εξακολουθούν να αγαπούν τις ομάδες τους και θα θέλουμε να τις βλέπουμε εντός και εκτός έδρας, όπως συμβαίνει στα γήπεδα όλης της Ευρώπης. Ας δώσουν ξανά έναν παραδεκτό λόγο ύπαρξης στους συνδέσμους. Ας επιτρέψουν ξανά τις μετακινήσεις, αφού βεβαίως προηγουμένως συσκεφτούν μαζί με όλους τους εμπλεκόμενους τους τρόπους. Ενδεχομένως με παρουσία εκπροσώπου της ΠΑΕ στις εκδρομές και οπωσδήποτε με τιμωρίες και απαγορεύσεις όσων συγκεκριμένως παραβαίνουν τα μέτρα ασφαλείας. Για όλα τα υπόλοιπα ας επιληφθεί η Αστυνομία και η δικαιοσύνη, όπως σε κάθε ευνομούμενο κράτος.

https://ardin-rixi.gr/archives/241818

Γιατί ξαφνικά συζητάμε για το bullying, την βία και τον εκφοβισμό;

του Ελληνορθόδοξου παλμού

Αρχικά καταργούμε τα Θρησκευτικά (που είναι το μοναδικό μάθημα για να διδάξει ηθικές αξίες στα παιδιά).

Έπειτα κατεβάζουμε τις εικόνες Του Χριστού (που είναι τα μοναδικά σύμβολα που σε εμπνέουν: αγάπη, ειρήνη, δικαιοσύνη, 

σεμνότητα, σεβασμό κ.τ.λ.) από τις αίθουσες των σχολείων.

Μετά υποτιμούμε τους εκκλησιασμούς των μαθητών (που είναι η μοναδική στιγμή που θα ακούσουν λόγια αγάπης.)

Αργότερα αδιαφορούμε για την παραβατική συμπεριφορά και τις βωμολοχίες μεταξύ παιδιών, διότι αυτό είναι ελευθερία του λόγου και της έκφρασης......
Στη συνέχεια χλευάζουμε την Εκκλησία (ο μοναδικός θεσμός που καλλιεργεί αρετές) μπροστά στους μαθητές, για να το παίξουμε ''προοδευτικοί''
Και στο τέλος αναρωτιόμαστε με φιλοσοφικό και στοχαστικό ύφος:
Γιατί υπάρχει bullying στα σχολεία; γιατί; γιατί; γιατί; τι φταίει; τι φταίει; τι φταίει;

πηγη

Η προκατάληψη γύρω από την ... βία. - Βίντεο: Δείτε τι γίνεται όταν μια γυναίκα… δέρνει έναν άνδρα!

Ένα βίντεο δείχνει το πόσο διαφορετικά αντιδρά ο κόσμος, σε δυο εξίσου σοβαρές περιπτώσεις ενδοοικογενειακής βίας

Το βίντεο παρουσιάζει, μέσω δυο ηθοποιών και τη χρήση κρυφής κάμερας, το πως αντιδρούν οι περισσότεροι όταν ένας άνδρας επιτίθεται στη σύντροφό του, αλλά και το αντίστροφο.

Και αν στην πρώτη περίπτωση ο κόσμος αντιδρά και προστατεύει τη γυναίκα, όταν οι ρόλοι αντιστρέφονται οι περισσότεροι δεν παρεμβαίνουν, αλλά αντίθετα βάζουν τα γέλια!

Το βίντεο που κινηματογραφήθηκε στο Λονδίνο παρουσιάζει τη σοβαρότητα της ενδοοικογενειακής βίας.

http://www.pentapostagma.gr

«Η αυξανόμενη βία στις ταινίες αυξάνει και την βία στα σχολεία»; αναρωτιέται το BBC

Ένα πολύ ενδιαφέρον ερώτημα θέτει το βρετανικό δίκτυο BBC ανήμερα της επετείου του μακελειού στο Newton του Connecticut

Ένα χρόνο πριν τέτοιες μέρες στο δημοτικό σχολείο Sandy Hook πέθαναν εικοσιέξι άνθρωποι. Όπως πολλές φορές συμβαίνει σε τέτοιες περιπτώσεις πολλοί κατηγορούν την βιομηχανία του θεάματος. 

Στην περίπτωση του Lanza, δράστη στο Sandy Hook, τα βίαια βίντεοπαιχνίδια λένε πολλοί πως ήταν το πρόβλημα. 

Πέντε μήνες πριν το μακελειό του Sandy Hook, σε ένα σινεμά του Κολοράντο στην ταινία Μπάτμαν  The Dark Knight Rises΄σκοτώθηκαν δώδεκα άνθρωποι και τραυματίστηκαν εβδομήντα. 

Σύμφωνα με τον καθηγητή ψυχολογίας Michael Morgan, του University of Massachusetts «η κινηματογραφική βιομηχανία δεν κάνει τίποτα για αυτό και οι άνθρωποι σοκάρονται και δύο εβδομάδες μετά πηγαίνουν να δουν ακόμα μια από αυτές τις ταινίες». 

Υπάρχουν ηθοποιοί που ανησυχούν για το φαινόμενο. Ο Jim Carrey αρνήθηκε να προμοτάρει το φιλμ Kick-Ass 2 λόγω της βίας. 

Το περίεργο είναι ότι πολλές ταινίες που έχουν σήμα καταλληλότητας 13 έχουν περισσότερη βία από ταινίες για ενήλικες. 

Υπάρχουν και αυτοί που υποστηρίζουν την βία, ξεκαθαρίζει το ρεπορτάζ του BBC, όπως ο σκηνοθέτης Quentin Tarantino που δήλωσε οτι δεν θεωρεί πως η βία στις οθόνες επηρεάζει την πραγματική βία. 

Οι επιστήμονες έχουν αντίθετη γνώμη, λέει ο Michael Morgan “η βία γίνεται παγκόσμιο φαινόμενο και δεν το προσέχουμε καν. Και δημιουργεί μια εικόνα για τον κόσμο, οτι είναι πιο τρομακτικός και επικίνδυνος”. Σύμφωνα με τον Morgan το Χόλιγουντ θέλει την βια στις ταινίες του γιατί αυτή προσελκύει το νεαρό αρσενικό κοινό 12-30 που είναι αυτό που κόβει και τα περισσότερα εισιτήρια. 

Από την άλλη ομάδες υπέρ της οπλοχρησίας, “βολεύονται” να κατηγορεί ο κόσμος το Χόλιγουντ ώστε να μην καταργηθεί η οπλοχρησία στις Η.Π.Α.
Πολλοί λένε ότι ο καλύτερος τρόπος για να βελτιωθεί η κατάσταση είναι να μπορούν να βλέπουν ταινίες με βια όσοι είναι άνω των 18.
Το ρεπορτάζ κλείνει σημειώνοντας ότι το θέμα της βίας και της οπλοκατοχής δεν έχει λυθεί μετά την τραγική ιστορία του Sandy Hook λόγω μεγάλων συμφερόντων. Αλλά τι υποδηλώνει όμως αυτή η κουλτούρα βίας για την σύγχρονη κοινωνία;  
πηγή

Το άναμμα ενός σπίρτου αρκεί για το μοιραίο...

Οταν οι πολιτικοί προσπαθούν να αντλήσουν σκοπιμότητες και να πυροδοτήσου αντιδράσεις που αποπρασανατολίζουν ή και "συναρπάζουν" το λαό, τότε τα χρόνια προβλήματα της κοινωνίας και της χώρας διογκώνονται.


Του Στέλιου Συρμόγλου

Οταν συγκεκριμένοι δημοσιογράφοι της πομφόλυγας και της κατευθυνόμενης πληροφόρησης "πονοκεφαλιάζουν" και αποπληροφορούν την κοινή γνώμη με φραστικές βαναυσότητες που εξυπηρετούν το πολιτικό κατεστημένο, τότε βάζουν την νοημοσύνη των παρακολουθούντων τα τεκταινόμενα. Οταν οι κυβερνώντες, αλλά και οι αντιπολιτευόμενοι, έμμεσα μεν, με τρόπο όμως επικοινωνιακά ενίοτε τελεσφόρο, ρίχνουν "λάδι στη φωτιά" με δήθεν αποκαλύψεις και "στοιχεία", τότε εγκλωβίζουν την προσοχή των πολιτών σε θέματα επικίνδυνα για την κοινωνική συνοχή και σύννοια.

Η χθεσινή δολοφονία δύο νέων ανθρώπων και ο βαριά τραυματισμός ενός τρίτου, ανεξάρτητα των υποκριτικών δηλώσεων των κομμάτων και της κυβερνητικής αμηχανίας, είναι απότοκος ενός "πολιτικού παιχνιδιού" των τελευταίων μηνών, που ανέδειξε ένα τραγελαφικό γεγονός με κοινωνιολογικό εν πολλοίς ενδιαφέρον:

Να επινοείται η απαράδεκτη θεωρία των "δύο άκρων" των ανερμάτιστων πρωθυπουργικών συμβούλων, να ξυφουλκούν άπαντες εναντίον πάντων για θέματα στις παρυφές της πολιτικής γελοιότητας, να βρίσκονται υπόδικοι πολιτικοί ακραίων μεν πεποιθήσεων, αλλά μη τεκμηριωμένων στοιχείων ως μέλη "εγκληματικής οργάνωσης", να εμφανίζονται από χθές αναλυτές της τρομολαγνείας, τρομοκρατολόγοι και τρομοκρατικοδίαιτοι δημοσιογράφοι, οι οποίοι παράλληλα συνιστούν "ψυχραιμία και νηφαλιότητα". Οι ίδιοι ακριβώς που επί δύο μήνες καλλιεργούσαν απρόσσκοπτα το πολιτικό μίσος και διέσπειραν το διχασμό...Και όλοι μαζί έχουν γίνει μια άμορφη σφαιρική μάζα που παρασύρει στην κατρακύλα της κάθε έννοια σοβαρότητας και παραδεδεισμένης αλήθειας... Για μια ακόμη φορά αποδεικνύεται ότι η Ελλάδα είναι ο τόπος, στον οποίο καλλιεγούνται χωρίς τύψεις ο πολιτικός και ψυχικός υποσιτισμός.

Και αναπτύσσονται οι πολιτικές διαστροφές. Ακόμη η σημερινή ελληνική πραγματικότητα χαρακτηρίζεται και από δύο άλλα στοιχεία της κοινωνικής και πολιτικής ψυχολογίας: Το μίσος και το φθόνο. Αποδεικνύεται επίσης ότι εκτός από το μίσος και το φθόνο, ένα τρίτο νεοελληνικό γνώρισμα είναι και η...δολοφονική βλακεία. Και το φαινόμενο αυτό, πέρα από τον γκροτέσκο χαρακτήρα του, είναι ενδεικτικό της ψυχολογικής διάλυσης μιας πολιτικής κοινωνίας, που οδεύει ολοταχώς πρός την ανοησία, μη δυνάμενη να "αφουγκραστεί" τις ανάγκες της κοινωνίας και να αφομοιώσει την αίσθηση της ελευθερίας. Κυρίως όμως ανίκανη να αντιληφθεί, ότι το άναμμα ενός σπίρτου αρκεί, για να πυροδοτηθούν κοινωνικές αναταραχές και να εκτεθεί ο λαός στο ιστορικό κακό...

Δεν πρόκειται ο γράφων να συνδράμει τις θεωρίες συνωμοσίας περί εμπλοκής ξένων μυστικών υπηρεσιών, που επιθυμούν την κοινωνική και πολιτική αποσταθεροποίηση της χώρας. Ο φασισμός, η άλογη βία, η ανθρωποσφαγή δεν ήταν ποτέ αποκλειστική απόφαση και πράξη μιας πολιτικής ομάδας, ούτε μπορεί να εξηγηθεί ικανοποιητικά από κοινωνικές και οικονομικές αιτίες. Ο Γάλλος στοχαστής Ζαν-Μαρί Ντομενάκ σημειώνει: "Ποιος θα το φανταζόταν πως η γενική ψηφοφορία, η υποχρεωτική εκπαίδευση και η φθηνή εφημερίδα, από τα οποία ο Βίκτω Ουγκώ περίμενε την λαική παρουσία, θα κατέληγαν σ' αυτή τη δημοκρατία του θανάτου".

Ο θάνατος είναι η αλτερνατίβα στην αποτυχία που παραδέχεται ένα κίνημα, μια αυταρχική κυβέρνηση, μια επανάσταση, όταν ξεκινάει από το σκότος των κοινωνικών προβλημάτων με μεσσιανισμό. Είναι η αλτερνατίβα της τρομοκρατίας στη Γαλλική Επανάσταση, του Σταλινισμού στην Οκτωβριανή. Οι τάσεις αφοπλισμού της σκέψης των πολιτών και εγκλωβισμνού τους στο "κοτέτσι" της έντεχνα καλλιεργούμενης παραπληροφόρησης, συνιστούν ενοχή της πολιτικής ηγεσίας. Η προοπτική της δημοκρατίας φαίνεται μέσα από τις δυνατότητες μιας ενημερωμένης κοινωνίας.

Η δημοκρατία που τόσο επίμονα επικαλούνται οι κυβερνώντες στην Ελλάδα, ιδίως τα τελευταία τρία χρόνια, δεν έχει ήθος και μετριοπάθεια. Ο πολιτικός θυμισμός και τα πολιτικά "τερτίπια", η απόκρυψη της αλήθειας, οι κυβερνητικές παλινωδίες και αναδιπλώσεις, είναι όχι απλώς έξω από το ήθος, αλλά και από το είδος της δημοκρατίας.

Και μια πολιτική δημοκρατία με τόσα παθογενή συμπτώματα, ενδυναμώνει τους αδαείς ανώνυνους τρομοκράτες, οι οποίοι εμφανίζονται ως ντεσπεράντος, που ανταλλάσσουν θάνατο με θάνατο. Βία με βία. Με τα κρατικά όργανα βέβαια να μη μπορούν να αντιτάξουν, σύμφωνα με το κοινωνικό συμβόλαιο, άλλο από τον νόμο. Η εκδίκηση, η αυτοδικία αποκλείεται. Οχι μόνο είναι αντίθετη σε οποιαδήποτε έννοια κράτους δικαίου, αλλά και σε οποιαδήποτε έννοια οργανωμένης κοινωνίας. Γιατί ανατρέπει την ίδια της την αρχή. και από την άποψη αυτή προσφέρει υπηρεσία στην αναρχία και σπάει το συμβατικό δεσμό της κοινωνίας. Το τελευταίο έχει να κάνει με τις "μεθοδεύσεις" των παρακρατικών ενεργειών...

Με την ελληνική κοινωνία να έχει οδυνηρή εμπειρία. Ας λάβουν υπόψη τους οι αβέλτεροι της πολιτικής, οι όψιμα αγωνιούντες για τις "αναπάνταχες" εξελίξεις, ότι η πολιτική βία παράγει βία κοινωνική. Και για τους άφρονες και απεχθείς τρομοκράτες η βία είναι το υποκατάστατο της πολιτικής, με δεδομένο ότι η τρομοκρταία δεν παραμένει ουδέτερη στην πολιτική διαμάχη και θεωρεί τη βία σαν "κορυφαία εκδήλωση λύτρωσης για τον καταπιεζόμενο", όπως αναφέρει ο θεωρητικός Φράνς Φανόν στο πασίγνωστο έργο του "Της Γης οι κολασμένοι".

http://www.freepen.gr

Ἐπιλεκτική «καταδίκη» τρομοκρατικῶν κτυπημάτων;

Ο ΠΑΠΑΔΗΜΟΥΛΗΣ ΛΥΠΑΤΑΙ ΠΟΛΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΙ ΤΟ ΤΥΦΛΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΒΟΣΤΩΝΗ (ΟΠΩΣ ΟΛΟΙ ΜΑΣ) ΑΛΛΑ ΑΚΟΜΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΔΗΛΩΣΕΙ ΛΥΠΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑΔΙΚΗ ΓΙΑ ΤΟ ΤΥΦΛΟ ΧΤΥΠΗΜΑ ΣΤΗΝ ΜΑRFIN BANK ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΣΤΟΙΧΗΣΕ ΤΗΝ ΖΩΗ ΣΕ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΜΑΣ …
ΜΑΛΛΟΝ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΑ ΜΕΤΡΑ ΚΑΙ ΣΤΑΘΜΑ, ΑΝΑΛΟΓΑ ΜΕ ΤΟ ΠΟΙΟΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΩΝ ΕΠΙΤΙΘΕΜΕΝΩΝ ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝ !!!
ΑΥΤΑ … ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΜΑΣ !!!!

Ἐμμανουὴλ Ζαμπέτας

Ὡραία… Κι ἐγὼ καταδικάζω, ἐπιλεκτικῶς, τοὺς μὲν ἤ τοὺς δέ(ν). 
Εἶμαι ἐν τάξει τώρα; Τό ἔκλεισα ὡς θέμα; Ἤ μήπως νά τό δοῦμε πιό ….ἀνθρωπιστικῶς καί πιό …πατριωτικῶς;
Εἴδατε μήπως κάποιον, ἀπό τό γνωστό σινάφι, νά καταδικάζῃ κάτι ἀπό τούς καθημερινούς βιασμούς; Μήπως κατεδίκασε κάποιος τήν βία πού ἀσκήθηκε στήν Μυρτούλα καί τῆς κατέστεψε τήν ζωή; Μήπως κατεδίκασε κάποιος τίς «περίεργες» γιάφκες μέ πολεμικά ὅπλα;
Γιατί λοιπόν ἀσχολούμαστε ἀκόμη μαζύ τους;

Ἡ βία, ἀπὸ ὅπου κι ἐὰν προέρχεται, δὲν εἶναι ἴδιον τοῦ Ἕλληνος. Εἶναι ἴδιον βαρβάρον. Τὸ ἐκφράζει ἀπολύτως ἡ λέξις. Δὲν ἔχει σημασία λοιπὸν τὸ ἐὰν ἔρχεται ἀπὸ δεξιά, ἀπὸ ἀριστερά, ἀπὸ ἀναρχικά, ἀπὸ φασιστικά, ἀπὸ κρατικὰ ἤ παρακρατικὰ κέντρα. Σημασία ἔχει πὼς ὑφίσταται καὶ πὼς τὴν χρησιμοποιοῦν ὡς μέσον καταστολῆς ὅλων μας. 
Θά τῆς ἐπιτρέψουμε νά ὑπάρχῃ;

Φιλονόη.

Υ.Γ. Ἡ μόνη βία ποὺ ἐπιτρέπω στὸν ἑαυτόν μου νὰ ἀνεχθῇ, εἶναι αὐτὴ ποὺ θὰ ἀσκήσω γιὰ νὰ ὑπερασπιστῶ τὴν Πατρίδα μου, καὶ πάντα μέσα σὲ συγκεκριμένα πλαίσια. Ὄχι γενικῶς κι ἀδιακρίτως. Καὶ κυρίως ὄχι μὲ τυφλὰ κτυπήματα.

φωτογραφία

http://filonoi.gr/f-epilektikh-katadikh-tromokratikon-ktyphmaton/

Ξυλοδαρμός δασκάλας στα Σπάτα

Αναστάτωση προκαλεί στην εκπαιδευτική κοινότητα της Ανατολικής Αττικής, το επεισόδιο ξυλοδαρμού μίας δασκάλας, την περασμένη Παρασκευή, στο 1ο δημοτικό σχολείο Σπάτων.

 

Της Αλεξάνδρας Τζαβέλλα

 

Κατά τη διάρκεια ενός σχολικού δρώμενου, το οποίο πραγματοποιήθηκε με αφορμή την Καθαρή Δευτέρα κι ενώ οι μαθητές που συμμετείχαν πετούσαν τον χαρταετό στο προαύλιο του σχολείου τους, ένας χαρταετός έπεσε και “ακούμπησε” όπως λένε αυτόπτες μάρτυρες, το μάγουλο ενός μαθητή, χωρίς να τον τραυματίσει. 

 

Ο διευθυντής του σχολείου, ως είθισται, ενημέρωσε τους γονείς του μαθητή και λίγα λεπτά αργότερα κατέφθασε η μητέρα μαζί με την γιαγιά του παιδιού. Οι δύο γυναίκες επιτέθηκαν λεκτικά στον διευθυντή του σχολείου, εξαπολύοντας ύβρεις. Μία δασκάλα, η οποία ήταν παρούσα, επιχείρησε να ηρεμήσει τα πνεύματα. Αποτέλεσμα να δεχτεί και η ίδια άγρια επίθεση. 

 

Η μητέρα και η γιαγιά χειροδίκησαν κατά της εκπαιδευτικού, “η μία την δάγκωνε και η άλλη την έδερνε” λένε εκπαιδευτικοί που έλαβαν γνώση του γεγονότος. Ο ξυλοδαρμός ήταν τόσο άγριος που η άτυχη δασκάλα έφυγε από το σχολείο με ασθενοφόρο και νοσηλεύτηκε σε νοσοκομείο όπου διαγνώστηκε με κακώσεις στον αυχένα, κάταγμα στον καρπό εκδορές σε όλο το σώμα και δαγκώματα.

 

Η ίδια είναι ακόμα σε κατάσταση σοκ ενώ πριν από λίγες ώρες, συνεδρίασε με αφορμή το περιστατικό η σχολική επιτροπή στην οποία συμμετείχαν εκπαιδευτικοί αλλά και ο δήμαρχος Αρτέμιδας- Σπάτων, Χρήστος Μάρκου ο οποίος τάχθηκε υπέρ των εκπαιδευτικών. Η συνέχεια θα δοθεί στο δικαστήριο, μιας και από τις δύο πλευρές έχουν κατατεθεί μηνύσεις. 

 

Το περιστατικό καταδικάζει και ο Σύλλογος Εκπαιδευτικών Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης “Αλέξανδρος Δελμούζος” με ανακοίνωση που εξέδωσε σήμερα το βράδυ, στην οποία αναφέρει ότι είναι συχνό φαινόμενο οι επιθέσεις που δέχονται εκπαιδευτικοί από γονείς εντοπίζοντας τα αίτια και στην μνημονιακή πολιτική που τους έχει φέρει σε έκρυθμη κατάσταση. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου  έχει προκηρύξει τρίωρη στάση εργασίας 7-10 το πρωί, την Πέμπτη  21 Μαρτίου σε ένδειξη διαμαρτυρίας και θα πραγματοποιήσει συγκέντρωση έξω από το σχολείο. 

Της Αλεξάνδρας Τζαβέλλα

http://www.enet.gr/?i=news.el.ellada&id=351596

Σχόλιο

Το μνημόνιο φταίει για τήν "γαϊδουριά" ή η απαξίωση του λειτουργήματος από τον κομματισμό; 

Βίντεο!! Λαθρομετανάστες μικροπωλητές - λαθρέμποροι επιτέθηκαν και χτύπησαν τον πρόεδρο των παραγωγών των λαϊκών αγορών...!!

Θύμα ξυλοδαρμού από παράνομους μικροπωλητές καταγγέλλει ότι έπεσε ο πρόεδρος των παραγωγών λαϊκών αγορών της περιφέρειας Αττικής. Δείτε το βίντεο του ALPHA.



ellinonpaligenesia.blogspot.gr

http://lithosfotos.blogspot.gr/

Η σύλληψη των “4″ δραστών της Κοζάνης! Στη δημοσιότητα βίντεο της αστυνομίας-Η ΠΑΥΛΙΝΑ ΝΑΣΙΟΥΤΖΙΚ ΟΜΟΛΟΓΕΙ: «ΟΙ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΡΙΕΣ ΜΑΝΑΔΕΣ ΒΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΚΑΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ»!!!

Στη δημοσιότητα έδωσε η ΕΛ.ΑΣ. το βίντεο από τη σύλληψη των τριών ληστών της Κοζάνης στη Βέροια, με σκοπό να αποδείξει ότι οι νεαροί τραυματίστηκαν στη συμπλοκή που προηγήθηκε της σύλληψής τους και όχι αργότερα.

Σύμφωνα με τον επικεφαλής της Διεύθυνσης Εσωτερικών Υποθέσεων, Π. Στάθη, ο τραυματισμός τους και τα σημάδια που έφεραν στο πρόσωπο, προκλήθηκαν κατά τη συμπλοκή «σώμα με σώμα», όπως χαρακτηριστικά ανέφερε, στη Βέροια για τη σύλληψή τους.

olympia.gr

Η ΠΑΥΛΙΝΑ ΝΑΣΙΟΥΤΖΙΚ ΟΜΟΛΟΓΕΙ: «ΟΙ ΑΝΤΙΕΞΟΥΣΙΑΣΤΡΙΕΣ ΜΑΝΑΔΕΣ ΒΑΖΟΥΝ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ ΝΑ ΚΑΨΟΥΝ ΤΗΝ ΑΘΗΝΑ»!!!

Κατά τα άλλα, όταν εδώ και μέρες γράφουμε πως πρέπει να επέμβει Εισαγγελέας για να μαζέψει τους «γονείς», είμαστε τρελοί και ακραίοι...!

Χρειάζεται να προσθέσουμε τίποτα άλλο; Το δημοσίευμα στα "Επίκαιρα" τα λέει όλα! Η ίδια η "μάνα" ενός εκ των "επαναστατών", τα...ξερνάει μόνη της!
"Τα παιδιά των αντιεξουσιαστριών (=ΑΝΑΡΧΟΠΡΑΚΤΟΡΩΝ) δίνουν εντολές στα παιδιά τους να κάψουν την Αθήνα", λέει η Εβραία "συγγραφέας"!!!
Και το κράτος κάθεται και...κοιτάει, χωρίς να εφαρμόζει αυτά που προβλέπει ο Νόμος!!!
Μας το λένε κατάμουτρα ΟΤΙ ΜΑΣ ΚΑΙΝΕ κι εμείς τους κάνουμε χάζι, τους περιφέρουμε στα κανάλια και τους ηρωοποιούμε ακόμα!!!
Ποιος είναι άραγε μεγαλύτερος ένοχος; Αυτές που δίνουν τις εντολές ή όσοι τις ανέχονται;
Και μια απορία: Άντε και να δεχτούμε πως οι "μανάδες" δίνουν τις εντολές!
ΑΥΤΕΣ, ΑΠΟ ΠΟΙΟΥΣ Ή ΑΠΟ ΠΟΙΑ "ΙΔΡΥΜΑΤΑ" ΠΑΙΡΝΟΥΝ ΕΝΤΟΛΕΣ...;;; 
hellas-orthodoxy.blogspot.gr, lithosfotos.blogspot

Τί καταγωγή έχουν οι ... αντιεξουσιαστές; 

Το αντίδοτο τής βίας.

Παιδεία και βία

Του Σεβ. Μητροπολίτου Δημητριάδος κ. Ιγνατίου («Δημοκρατία», 26/1/2013)

Η εορτή των τριών Ιεραρχών, εκτός από κορυφαία Εκκλησιαστική είναι και η κατ' εξοχήν σχολική εορτή. Και ίσως γι΄ αυτό, τα μηνύματά της σπάνια ξεπερνούν τα όρια του σχολείου. Αλλά και μέσα σ΄ αυτό, σπάνια βρίσκουν την απήχηση που τους αξίζει.
    Κι όμως! Τα μηνύματα αυτά, αποδεικνύεται πως έχουν να πουν πολλά στην εποχή μας. Και ένα από τα κεντρικότερα, που η μνήμη τους μεταφέρει επί αιώνες στην ανθρώπινη κοινωνία κάθε εποχής, είναι η αξία της Παιδείας.

Δεν είναι λίγοι εκείνοι, που, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα, στήριξαν πολλά στην Παιδεία, ελπίζοντας να εφοδιάσει τις νεώτερες γενιές όχι μόνο με εργαλεία δημιουργίας και οικονομικής ανάπτυξης, αλλά και με μέσα ποιοτικότερης κοινωνικής συμβίωσης. Πολλοί ήλπισαν πως η εύκολη και ισότιμη πρόσβαση στη γνώση θα οδηγούσε σε εξομάλυνση των κοινωνικών αντιθέσεων και σε ειρηνικούς τρόπους επίλυσης διαφορών.

Δυστυχώς, και παρά το γεγονός πως η Παιδεία αποτελεί σήμερα μια από τις βασικές προτεραιότητες της παγκόσμιας κοινότητας, η ανθρωπότητα ταλαιπωρείται από οξύτατες κοινωνικές αντιθέσεις και αγεφύρωτα χάσματα. Και μεγαλύτερη απόδειξη γι΄ αυτό δεν υπάρχει από την κατακόρυφη έξαρση της βίας.

Με το πέρασμα της ανθρώπινης ιστορίας, αποδείχτηκε πως η γνώση δεν μπορεί να αποτελεί αυτοσκοπό. Σε εποχές σαν τη δική μας, όπου η ατομικότητα έγινε τρόπος ζωής και υπέρτατη αξία, η γνώση κατάντησε εργαλείο ανταγωνισμού και κυριαρχίας. Με τον τρόπο αυτό μεταβλήθηκε σε ένα ακόμη προϊόν, δίνοντας στους οικονομικά ισχυρούς άλλο ένα όπλο υπεροχής που συνέβαλε στην κοινωνική διάσπαση. Συγχρόνως, ανέλαβε να διαμορφώσει την εκάστοτε νεώτερη γενιά, σύμφωνα με το πρότυπο του ανθρώπου-καταναλωτή, ο οποίος βρίσκει την αξία του και τον προορισμό του στη δυνατότητά του να αγοράζει και να κυριαρχεί.

Οι Τρεις Ιεράρχες δεν περιφρόνησαν τη γνώση. Τη σπούδασαν σε όλες τις μορφές της και μάλιστα με θαυμαστές επιδόσεις. Δεν αρκέστηκαν, όμως, στην απλή συσσώρευσή της, αλλά ούτε και στη χρήση της, προκειμένου να κατακτήσουν τις υψηλές θέσεις στην κοινωνική πυραμίδα του καιρού τους. Πολύ περισσότερο, δεν την τοποθέτησαν ως νόημα ζωής. Το νόημα αυτό το βρήκαν στην αναγνώρισή του ανθρώπου ως εικόνας Θεού κι έτσι έδωσαν στην ανθρώπινη Παιδεία προοπτική, την απεγκλώβισαν από τα γρανάζια της αρπαγής και της απληστίας αυτού του κόσμου και την μετέβαλαν σε αγωγή, δηλ. σε δρόμο προς την αλήθεια, που κρύβεται μέσα σε κάθε ανθρώπινη ύπαρξη.

Με τον λόγο και τα συγγράμματά τους δεν διακήρυξαν μόνον την πίστη τους σε ένα Θεό αγάπης. Διακήρυξαν και την πίστη τους στη δυνατότητα του ανθρώπου να ζήσει, ως εικόνα Θεού, σε έναν κόσμο ειρήνης και δικαιοσύνης. Η πίστη είναι που μετασχημάτισε τη φιλομάθεια του Μ. Βασιλείου σε επανάσταση ανθρωπιάς, τη ρητορική δεινότητα του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου σε άτεγκτη κριτική κατά της διαφθοράς, τον στοχασμό του Αγίου Γρηγορίου του Θεολόγου σε οδό προς «την ειρήνην του Θεού, την υπερέχουσα πάντα νουν» (Φιλ. 4:7).

Αυτό, όμως, που, ακόμη και σήμερα, δίνει στο όραμά τους βάσιμες ελπίδες υλοποίησης, εν αντιθέσει με οικονομικούς στόχους και κοινωνικά οράματα που καθημερινά διαψεύδονται, είναι η ίδια η ζωή τους. Μια ζωή ανιδιοτελής, δημιουργική και ασυμβίβαστη με τις δομές της άδικης εξουσίας. Και ακριβώς αυτός ο δρόμος, σε συνδυασμό με τη συνέπειά τους μεταξύ λόγων και έργων, αποτελούν τη μεγαλύτερη προσφορά τους σ΄ εμάς.

πηγή

Σχόλιο

Το σχολείο δημιουργεί πολίτες, το σχολείο δημιουργεί αλήτες. Δεν μπορεί να περιφρονούμε τούς θησαυρούς που συσσώρευσαν για εμάς οι Τρείς Ιεράρχες και να μετατρέπουμε τα σχολεία σε σταθμευτήριο παιδιών και μισθοδοτήριο πτυχιούχων.

Το αίμα του φίλου σου.

Ήθελες να κάνεις τον «αντάρτη».

Σου είπαν ότι είσαι μάγκας. Ότι αν σε έπιαναν θα έβαζαν τα «μέσα» για να μην σε αγγίξουν και ότι θα σε έβγαζαν έξω.

Σού είπαν ότι θα σε κάλυπταν ό,τι κι αν έκανες. Σε ετοίμαζαν για «μεγάλα κόλπα».

Ένιωθες ήρωας όταν προκαλούσες τούς μπάτσους. Νόμιζες ότι τα «μέσα» και οι γνωριμίες θα σε προστάτευαν.

Μέχρι εκείνη την ημέρα που έπεσε η σφαίρα στόν φίλο σου – ίδιες αντιλήψεις με σένα είχε κι αυτός. Και είδες αυτό που δεν σου έλεγαν οι προστάτες σου. Ότι μπροστά στην σφαίρα, μπροστά στον τάφο είναι ανίσχυροι. Δεν μπορούν να φέρουν πίσω τους νεκρούς. Μπροστά στον τάφο είναι ΚΟΤΕΣ.

Και εσύ θύμωσες με τους «κακούς» που σου έδειξαν με τον πιο φριχτό τρόπο την αλήθεια. Βέβαια, είχες μάθει να λές ότι για τίποτα δεν φταίς εσύ. Για όλα φταίνε οι άλλοι. Για τίποτα δεν φταίνε αυτοί που σου έβαλαν στο μυαλό το μίσος. Για τίποτα δεν φταίνε αυτοί που σε έκαναν ανεύθυνο μπροστά στην πιο ειρηνική και φιλήσυχη κοινωνία του κόσμου.

 Νεαρέ, η σφαίρα πέτυχε τον φίλο σου. Αλλά ΕΣΥ έβαλες τον φίλο σου μπροστά στην σφαίρα, και το ξέρεις. Ό,τι κι αν κάνεις, όσες μαγκιές κι αν πουλήσεις ξέρεις ότι και τα δικά σου χέρια είναι βουτηγμένα στο αίμα του φίλου σου.  Και τα χέρια αυτών που σε οδήγησαν εκεί, κι αυτών που σε προστάτευαν κι αυτών που λένε πόσο περήφανοι είναι με τα … κατορθώματά σου.

Τα χέρια σου στάζουν το αίμα τού φίλου σου. Δεν έχεις δικαιολογία. Έχεις όμως μία ευκαιρία να τα καθαρίσεις από το αίμα. Έχεις την ευκαιρία να αφήσεις την ψυχή του φίλου σου να ησυχάσει. Ξέρεις τί πρέπει να κάνεις. Κάντο. Αλλιώς όλα είναι … άλλα λόγια να αγαπιόμαστε. Και σταμάτα να ακούς αυτούς που σε οδήγησαν εδώ που σε οδήγησαν. Δεν είσαι ο ήρωάς τους. Εργαλείο τους είσαι, μηχανάκι για να κάνουν ό,τι θέλουν. 

Έχεις την ευκαιρία να λυτρωθείς, έχεις την ευκαιρία να δείξεις ότι είσαι ανδρείος. Μην την αφήσεις να σου γλιστρήσει μέσα από τα χέρια.  Γιατί τέτοιες ευκαιρίες μόνο μια φορά στην ζωή δίνονται. Κάντο για την ψυχή τού φίλου σου και την λύτρωση τήν δική σου.