Ο θεολόγος JD Hall στο The Tucker Carlson Show: Η προέλευση Χριστιανοσιωνισμού και γιατί καταρρέει. Προγράμματα στόχευσης AI του IDF (“Daddy’s Home” Οίκος του Πατέρα και “The Gospel” Ευαγγέλιο)! Τι είναι ο dispensationalism ! Κανένας χριστιανός Εβραίος δεν μπορεί να επιστρέψει στο Ισραήλ. Στο 3ο και 4ο Πασχάλιο ποτήρι, πίνουν και προσεύχονται για καταστροφή των εθνών, γκόγιμ. ΒΙΝΤΕΟ

 

Ο θεολόγος JD Hall στο The Tucker Carlson Show: Η προέλευση Χριστιανοσιωνισμού, πώς διέφθειρε τον Αμερικανικό Χριστιανισμό και γιατί καταρρέει.. Προγράμματα στόχευσης AI του IDF (“Daddy’s Home” και “The Gospel”)! Τι είναι ο dispensationalism που σχετίζεται ο χριστιανοσιωνισμός! Κανένας χριστιανός Εβραίος δεν μπορεί να επιστρέψει στο Ισραήλ. Στο 3ο και 4ο Πασχάλιο ποτήρι, πίνουν και προσεύχονται για καταστροφή των εθνών, γκόγιμ…

Tο πλήρες κείμενο της συνέντευξης του θεολόγου JD Hall στο The Tucker Carlson Show, στις 23 Ιουνίου 2026.

Ο θεολόγος JD Hall στο The Tucker Carlson Show: Η προέλευση του Χριστιανοσιωνισμού, πώς διέφθειρε τον Αμερικανικό Χριστιανισμό και γιατί καταρρέει..

O Tucker Carlson συναντά τον συγγραφέα JD Hall για να εξερευνήσουν την προέλευση του χριστιανoσιωνισμού και πώς έχει διαμορφώσει -και ενδεχομένως διαφθείρει- τον αμερικανικό χριστιανισμό. Ερευνούν τις θεολογικές έννοιες του διασπασιονισμού έναντι της θεολογίας των Διαθηκών,

«Ἔτσι ἔπεσε ἡ Βαβυλώνα ἡ ἱστορική, μέσα σέ μία νύχτα!»

 

 *Μια επίκαιρη και αποκαλυπτική ομιλία του Μακαριστού πατρός Αθανασίου Μυτιληναίου, που παραλληλίζει την πτώση της ιστορικής Βαβυλώνας με την κατάσταση που επικρατεί στην σημερινή Ευρώπη.

  «Και άλλος, δεύτερος άγγελος, ακολούθησε λέγοντας: “Έπεσε! Έπεσε η Βαβυλώνα η Μεγάλη, αυτή που πότισε όλα τα έθνη με το κρασί του θυμού της πορνείας της!» (Αποκάλυψη 14-8)

 «Τώρα πού εἴχαμε στήν Εὐρώπη [ἡ ὁμιλία ἔγινε στίς 12-10-1992] τήν πτώση τήν οἰκονομική, λέω στούς πατέρες:

 «Πήραμε μία ἱστορική γεύση, μικρούτσικη γεύση, τί θά πεῖ σέ μία ὥρα, πῶς ἔπαθε ἡ Εὐρώπη τήν πτώση τήν νομισματική». Ἔ, αὐτό ἐμένα πάρα πολύ μέ ἔχει ἐντυπωσιάσει! Τώρα, ποιά εἶναι αὐτή ἡ Βαβυλών; Τόν καιρό πού μιλούσαμε καί ἐξηγούσαμε, μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ, τήν Ἀποκάλυψη, σᾶς τό εἶχα πεῖ. Ἀνατρέξατε καί θά δεῖτε ποιά εἶναι αὐτή ἡ Βαβυλών, ἡ πόλις ἡ μεγάλη. Σέ ἐκεῖνο μόνο πού μένω εἶναι ὅτι ἔχομε αὐτό τό «μέσα σέ μία ὥρα»! Ἔτσι ἔπεσε ἡ Βαβυλώνα ἡ ἱστορική, μέσα σέ μία νύκτα! Καί κυριεύτηκε ἡ Βαβυλών, ἐνῶ βασίλευε ὁ Βαλτάσαρ, ὁ ἐγγονός τοῦ Ναβουχοδονόσορος.

 Κοιτάξτε. Διασκέδαζε, ἔπεσε συνωμοσία καί τότε φάνηκε ἐκεῖνο τό χέρι νά γράφει στόν τοῖχο: «Ζυγίστηκες, μετρήθηκες καί βρέθηκες λειψός. Γι’ αὐτό θά τιμωρηθεῖς!». Καί ἑρμήνευσε τή γραφή αὐτή τή δυσανάγνωστη ὁ Δανιήλ. Πόσο φοβᾶμαι, μή μᾶς πεῖ ὁ Θεός ἐμᾶς τούς Ἕλληνες, ναί, ναί: «Ζυγίστηκες, μετρήθηκες», μετά ἀπό τό 1821! Ἄρα, δέ σέ δίδαξαν τά τετρακόσια χρόνια ξενικῆς κατοχῆς. «Ζυγίστηκες, μετρήθηκες καί βρέθηκες λειψός, ἀμετανόητος, γι’ αὐτό θά τιμωρηθεῖς»! Πολύ τό φοβᾶμαι, ἀγαπητοί μου. Ἕλληνας εἶμαι καί κατοικῶ τούτη τή χώρα γῆ, τήν πονῶ, ὅπως καί ὁ Ἱερεμίας ἔκλαιγε γιά τή χώρα του, ὅπως καί ὁ Δανιήλ ἔκλαιγε γιά τή χώρα του!».

(Ἰεζεκιήλ, ὁμιλία 2η)

 «Πρό τῆς ΕΟΚ εἴχαμε τήν ΚΤΕ μετά ἀπό τόν Πρῶτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Διαλύθηκε. Μετά ἀπό τό Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο εἴχαμε τήν ΕΟΚ. Θά διαλυθεῖ ὁπωσδήποτε, γιατί δέν ἔχει τήν ἀναφορά της στό Θεό, δέν ἔχει τήν ἀναφορά της στό Πνεῦμα τό Ἅγιο».

 Γέροντας Αθανάσιος Μυτιληναίος

πηγή:

 http://athanasiosmytilinaios.blogspot.gr/

https://www.hristospanagia.gr

Έντομα εδώδιμα και συμβολισμοί στην Αγία Γραφή

 

*Σύμφωνα με την Αγία Γραφή (Παλαιά Διαθήκη / Τορά), οι Εβραίοι επιτρέπεται να καταναλώνουν μόνο ορισμένα είδη εντόμων, και αυτά είναι κάποια ακρίδια (ακρίδες/ακρίδα).

Τι λέει το βιβλικό κείμενο

Στο Λευιτικό 11:20–23 αναφέρεται ότι όλα τα φτερωτά έντομα θεωρούνται ακάθαρτα, εκτός από ορισμένα είδη ακρίδων:

«Απ’ αυτά όμως μπορείτε να τρώτε:
την ακρίδα (arbeh),
τη σολάμ (solʿam),
τον χαργκόλ (ḥargol),
και τον χαγκάβ (ḥagav),
κατά το είδος τους.» (Λευιτικό 11:22)

Τι σημαίνει αυτό στην πράξη

• Επιτρέπονται μόνο συγκεκριμένα είδη ακρίδων

• Όλα τα άλλα έντομα (μύγες, κουνούπια, μυρμήγκια, σκαθάρια κ.λπ.) απαγορεύονται

• Στη σύγχρονη εβραϊκή παράδοση:

  • Μόνο ορισμένες κοινότητες (π.χ. Υεμενίτες Εβραίοι) διατηρούν σαφή παράδοση για το ποια ακρίδα είναι «καθαρή»

  • Οι περισσότεροι Εβραίοι σήμερα δεν τρώνε καθόλου έντομα, για να αποφύγουν λάθος

Σύνοψη

✅ Επιτρέπονται: ορισμένα είδη ακρίδων (4 βιβλικά ονόματα)
❌ Απαγορεύονται: όλα τα άλλα έντομα

---

Γιατί επιτράπηκαν μόνο οι ακρίδες;

Σύμφωνα με τον Μωσαϊκό Νόμο (Τορά), τα ζώα χωρίζονται σε καθαρά και ακάθαρτα.
Οι ακρίδες θεωρήθηκαν εξαίρεση γιατί:

• 🔹 Έχουν συγκεκριμένα ανατομικά χαρακτηριστικά (πόδια για άλμα, φτερά κ.λπ.) που περιγράφονται ρητά στο Λευιτικό

• 🔹 Ήταν γνωστή και ασφαλής τροφή στη Μέση Ανατολή από την αρχαιότητα

• 🔹 Καταναλώνονταν ήδη από τον λαό Ισραήλ (δεν ήταν «ξένη» συνήθεια)

Όλα τα άλλα έντομα δεν πληρούν τις προϋποθέσεις και θεωρούνται ακάθαρτα.

---

Σύγκριση με άλλες θρησκείες

✡️ Ιουδαϊσμός

• ✅ Επιτρέπονται μόνο ορισμένα είδη ακρίδων

• ❌ Όλα τα άλλα έντομα απαγορεύονται

• Σήμερα, οι περισσότεροι Εβραίοι δεν τρώνε ούτε ακρίδες, λόγω αβεβαιότητας

☪️ Ισλάμ

• ✅ Οι ακρίδες επιτρέπονται ρητά (χαλάλ)

• ❌ Τα περισσότερα άλλα έντομα απαγορεύονται ή θεωρούνται αμφιλεγόμενα

✝️ Χριστιανισμός

• ❌ Δεν υπάρχει διατροφικός νόμος

• Όλες οι τροφές θεωρούνται επιτρεπτές (Πράξεις 10:15)

• Η κατανάλωση εντόμων είναι θέμα κουλτούρας, όχι πίστης

---

Μικρή βιβλική λεπτομέρεια

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής αναφέρεται ότι έτρωγε ακρίδες και μέλι (Κατά Ματθαίον 3:4), κάτι που δείχνει ότι οι ακρίδες ήταν αποδεκτή τροφή στον ιουδαϊκό κόσμο.

Τα είδη ακρίδων/ακρίδων που θεωρούνται «καθαρά» (επιτρεπτά) σύμφωνα με τη βιβλική/παραδοσιακή παράδοση, μαζί με πραγματικά είδη (όπου υπάρχει ταύτιση με σύγχρονη εντομολογία) — καθώς και εικόνες τους

1. 1. Desert locust — Schistocerca gregaria

Μια από τις πιο γνωστές «κοσέρ» ακρίδες που έχουν ταυτιστεί με την arbeh στη Τορά — την πρώτη από τις τέσσερις βιβλικές ονομασίες. Είναι μεγάλη, μεγάλης πτήσης και τείνει να σχηματίζει σμήνη.

2. Sol’am — «Bald” ή «Long-headed locust»

Αναφέρεται στη Γραφή ως «σολάμ» — μεταφραζόμενο συχνά ως μακρινοκέφαλη/φαλακρή ακρίδα. Παρότι δεν υπάρχει πλήρης επιστημονική ταύτιση, περιγράφεται παραδοσιακά ως είδος που μοιάζει με μακρύτερο κεφάλι από τις άλλες ακρίδες.

3. Hargol — «Spotted or running locust»

Η λέξη «χαργκόλ» στη Τορά έχει συνδεθεί με ένα είδος ακρίδας/γρύλου που κινείται γρήγορα. Κάποιες παραδόσεις το ταυτίζουν με μεγαλύτερα είδη χορτοφάγων ακρίδων ή katydids.

4. Chagav — «Grasshopper / Locust»

Η λέξη «χάγκαβ» σημαίνει γενικά ακρίδα/grasshopper. Σύμφωνα με την παράδοση, είναι το μικρότερο από τα τέσσερα είδη και αυτό που στην Τορά παίζει κεντρικό ρόλο στον ορισμό του «κοσέρ». Share Torah

Σημαντικές σημειώσεις

• Οι εβραϊκές ονομασίες (arbeh, sol’am, hargol, chagav) δεν αντιστοιχούν πάντα σε ένα σύγχρονο είδος που μπορούμε να ονομάσουμε με επιστημονική ονομασία — είναι ιστορικές/παραδοσιακές ονομασίες της περιοχής. jewishencyclopedia.com

• Κάποιες εβραϊκές κοινότητες (π.χ. Υεμενίτες, Μαροκινές) διατήρησαν παραδοσιακή ταυτότητα συγκεκριμένων ειδών που θεωρούν κοσέρ, ενώ άλλες έχουν χάσει αυτή την ταύτιση και αποφεύγουν την κατανάλωση για ασφάλεια. Chabad

• Για να θεωρηθεί ακρίδα kosher επιπλέον από τη γραπτή λίστα, η παράδοση αναφέρει ότι πρέπει να έχει:
  • 4 πόδια που περπατούν
  • 4 φτερά
  • 2 άκρες για άλματα
  • φτερά που καλύπτουν το σώμα — κι όλα να ταιριάζουν με παραδοσιακή ταυτότητα.

πίνακας σύγκρισης με τα 4 βιβλικά είδη ακρίδας που θεωρούνται «καθαρά», τα χαρακτηριστικά τους και τις πιθανές σύγχρονες ταυτίσεις.

---

Πίνακας σύγκρισης «καθαρών» ακρίδων (Λευιτικό 11:22)

Βιβλικό όνομα	Εβραϊκή λέξη	Βασικά χαρακτηριστικά (παράδοση)	Πιθανή σύγχρονη ταύτιση*	Σχόλια
Ακρίδα	אַרְבֶּה (Arbeh)	Μεγάλη, σχηματίζει σμήνη, πετά μακριά	Schistocerca gregaria (desert locust)	Η πιο σίγουρη ταύτιση
Σολάμ	סֹלְעָם (Solʿam)	Μακρύ ή «φαλακρό» κεφάλι	Locusta migratoria (με επιφύλαξη)	Λιγότερο σαφής
Χαργκόλ	חַרְגֹּל (Hargol)	Γρήγορη κίνηση, «πηδηχτή»	Μεγάλα grasshoppers / katydids	Διαφωνίες στις πηγές
Χάγκαβ	חָגָב (Chagav)	Μικρότερη ακρίδα, γενικός όρος	Διάφορα grasshoppers	Βασικός όρος αναφοράς

* Η ταύτιση είναι παραδοσιακή/πιθανολογική, όχι απόλυτα επιστημονική.

Κοινά γνωρίσματα που πρέπει να έχει μια «καθαρή» ακρίδα

(σύμφωνα με Ταλμούδ & ραββινική παράδοση)

Για να θεωρηθεί επιτρεπτή, πρέπει να έχει ΟΛΑ τα παρακάτω:

• ✔️ 4 πόδια για βάδισμα

• ✔️ 2 μεγάλα πίσω πόδια για άλμα

• ✔️ 4 φτερά

• ✔️ Τα φτερά καλύπτουν το μεγαλύτερο μέρος του σώματος

• ✔️ Σαφή παραδοσιακή αναγνώριση (mesorah)

* Αν λείπει η παράδοση, δεν καταναλώνεται, ακόμη κι αν μοιάζει σωστή.

Γιατί σήμερα οι περισσότεροι Εβραίοι δεν τρώνε ακρίδες

• Η παράδοση αναγνώρισης χάθηκε σε πολλές κοινότητες

• Φόβος λάθους → προτιμάται η αποχή

• Μόνο κοινότητες όπως Υεμενίτες, ορισμένοι Μαροκινοί και Αιθίοπες Εβραίοι διατηρούν συνεχή παράδοση

Μικρή χριστιανική σημείωση

Η αναφορά ότι ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έτρωγε ακρίδες (Ματθ. 3:4) ταιριάζει πλήρως με το ότι οι ακρίδες ήταν επιτρεπτή τροφή στον Ιουδαϊσμό της εποχής.

Bασικά εδάφια (σύντομα αποσπάσματα) με αναφορά και νόημα, χωρίς εκτενή παράθεση.

Τορά / Παλαιά Διαθήκη

Λευιτικό 11:20–23 (κύριο χωρίο)

Λευιτικό 11:20

Κάθε φτερωτό έντομο που περπατά στα τέσσερα είναι ακάθαρτο.

Λευιτικό 11:21–22

Όμως από αυτά μπορείτε να τρώτε όσα έχουν πόδια για άλμα επάνω στη γη:
την ακρίδα (arbeh), τη σολάμ, τον χαργκόλ και τον χάγκαβ, κατά το είδος τους.

Λευιτικό 11:23

Κάθε άλλο φτερωτό έντομο με τέσσερα πόδια είναι ακάθαρτο για σας.

➡️ Αυτό είναι το μοναδικό σημείο όπου επιτρέπονται ρητά έντομα.

---

Αριθμοί 13:33

Μπροστά τους φαινόμασταν σαν ακρίδες (χάγκαβ).

➡️ Δείχνει ότι η λέξη χάγκαβ ήταν καθιερωμένος όρος για γνωστό έντομο.

---

Ταλμούδ (Ραββινική Παράδοση)

Χουλλίν 65a–66a

(σύνοψη περιεχομένου)

• Καθορίζονται τα μορφολογικά γνωρίσματα της «καθαρής» ακρίδας

• Τονίζεται ότι η παράδοση (mesorah) είναι απαραίτητη

• Αναφέρεται ότι μόνο όσα είδη έχουν παραδοσιακή αναγνώριση τρώγονται

Χαρακτηριστική φράση (παράφραση):

«Όποιος δεν έχει παράδοση για την ακρίδα, ας μην τη φάει».

---

Προφήτες / Ιστορικά βιβλία

Ιωήλ 1:4

Ό,τι άφησε η ακρίδα, το έφαγε ο χαργκόλ…

➡️ Αναφέρονται διαφορετικά είδη ακρίδας, όπως και στο Λευιτικό.

---

✝️ Καινή Διαθήκη (ιστορική αναφορά)

Κατά Ματθαίον 3:4

Η τροφή του Ιωάννη ήταν ακρίδες και άγριο μέλι.

➡️ Συμφωνεί με τον ιουδαϊκό νόμο: οι ακρίδες ήταν επιτρεπτές.

---

Σύνοψη εδαφίων

• Λευιτικό 11:22 → επιτρεπτά είδη (4 ονόματα)

• Ταλμούδ Χουλλίν 65–66 → χαρακτηριστικά & ανάγκη παράδοσης

• Προφήτες & Ευαγγέλια → επιβεβαιώνουν τη χρήση και κατανάλωση

Παραπομπές

ΛΕΥΙΤΙΚΟ 11:20–23

Ελληνική μετάφραση Ο΄

Καὶ πᾶν ἑρπετὸν πετεινὸν ὃ πορεύεται ἐπὶ τέσσαρα, βδέλυγμα ἔσται ὑμῖν.
Πλὴν τούτων φάγεσθε ἀπὸ πάντων τῶν ἑρπετῶν τῶν πετεινῶν ἃ πορεύονται ἐπὶ τέσσαρα, ἃ ἔχει σκέλη ἐπάνω τῶν ποδῶν αὐτῶν πηδᾶν ἐπ’ αὐτὰ ἐπὶ τῆς γῆς.
Ταῦτα φάγεσθε ἀπ’ αὐτῶν· τὴν ἀκρίδα, καὶ τὸν ἀττάκην, καὶ τὸν βροῦχον, καὶ τὸν ὀφιομάχην, κατὰ γένος αὐτῶν.
Πᾶν δὲ ἑρπετὸν πετεινὸν ὃ ἔχει τέσσαρα πόδια, βδέλυγμα ἔσται ὑμῖν.

ΑΡΙΘΜΟΙ 13:33 (Ο΄)

Καὶ ἐκεῖ εἴδομεν τοὺς γίγαντας… καὶ ἐγενήθημεν ἐναντίον αὐτῶν ὡσεὶ ἀκρίδες.

➡️ Το χάγκαβ ήταν κοινά αναγνωρίσιμο έντομο.

ΙΩΗΛ 1:4 (Ο΄)

Τὰ κατάλοιπα τῆς ἀκρίδος κατέφαγεν ὁ βροῦχος,
καὶ τὰ κατάλοιπα τοῦ βρούχου κατέφαγεν ὁ ἐρυσίβη…

➡️ Διακρίνονται πολλαπλά είδη ακρίδων, όπως και στο Λευιτικό.

ΜΑΤΘΑΙΟΣ 3:4

Ἡ δὲ τροφὴ αὐτοῦ ἦν ἀκρίδες καὶ μέλι ἄγριον.

---

ΙΟΥΔΑΪΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ (ΤΟΡΑ – ΤΑΛΜΟΥΔ)

Ταλμούδ, Χουλλίν 65a–66a (περιεχόμενο)

• Δεν αρκούν τα μορφολογικά χαρακτηριστικά

• Απαιτείται παράδοση (מסורה / mesorah)

• Αν μια κοινότητα δεν έχει συνεχόμενη παράδοση, δεν επιτρέπεται η κατανάλωση

Γι’ αυτό:

• Υεμενίτες Εβραίοι → τρώνε ακρίδες

• Ασκενάζι & οι περισσότεροι Σεφαραδίτες → όχι

ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ & ΣΥΓΚΡΙΣΗ

✝️ Χριστιανισμός

• Δεν δεσμεύεται από τους διατροφικούς νόμους (Πράξεις 10:15)

• Οι ακρίδες:

  • ❌ δεν είναι υποχρεωτικές

  • ❌ δεν είναι απαγορευμένες

  • ✅ επιτρεπτές ως απλή τροφή

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής:

• Ζει ιουδαϊκά

• Τρέφεται σύμφωνα με τον Μωσαϊκό Νόμο

• Δεν παραβαίνει τίποτα

ΤΕΛΙΚΗ ΣΥΝΟΨΗ

• Η Γραφή επιτρέπει ρητά 4 είδη ακρίδας

• Το Ταλμούδ περιορίζει την κατανάλωση σε όσους έχουν παράδοση

• ✝️ Ο Χριστιανισμός δεν επιβάλλει διατροφικούς νόμους

• Οι ακρίδες είναι το μοναδικό επιτρεπτό έντομο στην Τορά

ΛΕΞΙΛΟΓΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ (ΕΒΡΑΪΚΕΣ ΛΕΞΕΙΣ)

אַרְבֶּה (Arbeh)

• Ρίζα: רבה (r-b-h) = «πληθαίνω»

• Νόημα: ακρίδα που εμφανίζεται σε σμήνη

• Χρήση στη Γραφή: πολύ συχνή (Έξοδος – πληγές Αιγύπτου)

• Θεωρείται η πιο ξεκάθαρη και αναγνωρίσιμη ακρίδα

Γι’ αυτό οι περισσότεροι μελετητές συμφωνούν ότι εδώ μιλάμε για desert locust.

---

סֹלְעָם (Solʿam)

• Σπάνια λέξη (εμφανίζεται μόνο στο Λευιτικό)

• Πιθανή ρίζα: «φαλακρός / γυμνός»

• Ραββινικές περιγραφές:
  → μακρύ κεφάλι ή «λεία» όψη

• Δεν υπάρχει πλήρης βεβαιότητα → χρειάζεται παράδοση.

---

חַרְגֹּל (Hargol)

• Ρίζα που σχετίζεται με γρήγορη κίνηση

• Περιγράφεται ως ακρίδα που «τρέχει»

• Κάποιοι τη συνδέουν με μεγαλύτερα grasshoppers

Εδώ εμφανίζονται οι περισσότερες διαφωνίες.

---

חָגָב (Chagav)

• Γενικός όρος για ακρίδα

• Χρησιμοποιείται και μεταφορικά (Αριθμοί 13:33)

• Θεωρείται το μικρότερο από τα τέσσερα

Στην πράξη, ο όρος-κλειδί για να οριστεί τι είναι «ακρίδα».

---

ΡΑΒΒΙΝΙΚΕΣ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΕΙΣ

Ρασί (11ος αι.)

• Τονίζει τη μορφή (πόδια, φτερά)

• Δέχεται ότι η παράδοση είναι απαραίτητη

• Δεν επιχειρεί επιστημονική ταύτιση

Ραμβάμ – Μαϊμονίδης (12ος αι.)

• Συστηματικός

• Δίνει σαφή μορφολογικά κριτήρια

• Παρ’ όλα αυτά:
  αν λείπει η παράδοση → δεν τρώγεται

Μεταγενέστεροι ραββίνοι

• Πιο αυστηροί

• Μετά τη Διασπορά → απώλεια βεβαιότητας

• Καθιερώνεται πρακτικά ο κανόνας:
  «Δεν τρώμε ακρίδες χωρίς ζωντανή παράδοση»

  Γι’ αυτό σήμερα:

• Υεμενίτες → ναι

• Ασκενάζι → όχι

• Οι περισσότεροι Σεφαραδίτες → όχι

---

ΣΥΓΚΡΙΣΗ ΘΡΗΣΚΕΙΩΝ (ΠΙΝΑΚΑΣ)

Θρησκεία	Ακρίδες	Άλλα έντομα	Βάση
✡️ Ιουδαϊσμός	✅ Μόνο συγκεκριμένες	❌ Όχι	Λευιτικό + Ταλμούδ
☪️ Ισλάμ	✅ Επιτρέπονται	❌ Συνήθως όχι	Χαντίθ
✝️ Χριστιανισμός	✅ Επιτρέπονται	✅ Επιτρέπονται	Κατάργηση διατροφικών νόμων

📌 Στον Χριστιανισμό το θέμα είναι πολιτισμικό, όχι θεολογικό.

---

ΤΕΛΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

• Η Τορά επιτρέπει ρητά μόνο ακρίδες

• Το Ταλμούδ περιορίζει την πράξη μέσω παράδοσης

• Οι ραββίνοι συμφωνούν στη θεωρία, διαφέρουν στην πρακτική

• Ο Χριστιανισμός δεν δεσμεύεται από αυτά

ΘΕΟΛΟΓΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ

«Καθαρό» και «ακάθαρτο» — γιατί;

Ιουδαϊκή θεολογία

• Οι διατροφικοί νόμοι (kashrut) δεν είναι υγιεινοί κανόνες αλλά πνευματική πειθαρχία.

• Τα «καθαρά» ζώα:

  • έχουν τάξη και σαφή ορισμό

  • δεν ανήκουν σε «ενδιάμεσες» κατηγορίες

• Τα έντομα γενικά θεωρούνται:

  • πολυάριθμα

  • δύσκολα διακριτά

  • συνδεδεμένα με φθορά
    άρα ακάθαρτα

• Οι ακρίδες αποτελούν εξαίρεση, γιατί:

  • ορίζονται ρητά

  • ξεχωρίζουν καθαρά μορφολογικά

  • ήταν γνωστή, ελεγχόμενη τροφή

Συμπέρασμα:
Η υπακοή στον νόμο, όχι το είδος της τροφής, είναι το θεολογικό κέντρο.

---

ΠΑΤΕΡΕΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ)

Οι Πατέρες δεν διαφωνούν ότι οι ακρίδες επιτρέπονταν στον Μωσαϊκό Νόμο, αλλά δεν το θεωρούν δεσμευτικό.

Κύριες πατερικές ιδέες

• Ωριγένης:
  Οι διατροφικοί νόμοι έχουν συμβολικό χαρακτήρα (καθαρό = πνευματικά ωφέλιμο).

• Ιωάννης Χρυσόστομος:
  Η τροφή του Ιωάννη του Βαπτιστή δείχνει ασκητικότητα, όχι διατροφικό νόμο.

• Αυγουστίνος:
  Οι νόμοι αυτοί ήταν παιδαγωγικοί και εκπληρώθηκαν εν Χριστώ.

Για την Εκκλησία:

• ❌ Δεν υπάρχει «καθαρό» ή «ακάθαρτο» φαγητό

• ✅ Υπάρχει καθαρή ή ακάθαρτη καρδιά

---

ΣΗΜΕΡΑ: ΑΚΡΙΔΕΣ & ΕΝΤΟΜΑ ΩΣ ΤΡΟΦΗ

Παγκοσμίως

• Ακρίδες καταναλώνονται παραδοσιακά σε:

  • Μέση Ανατολή

  • Αφρική

  • Ασία

• Είναι:

  • πλούσιες σε πρωτεΐνη

  • εύκολες στην αποξήρανση

Σήμερα στον Ιουδαϊσμό

• Μόνο κοινότητες με αδιάκοπη παράδοση (κυρίως Υεμενίτες)

• Στο Ισραήλ:

  • υπάρχουν συζητήσεις

  • αλλά δεν είναι κοινή πρακτική

Σήμερα στον Χριστιανισμό

• Δεν υπάρχει θεολογικός περιορισμός

• Το θέμα είναι:

  • πολιτισμικό

  • προσωπικής επιλογής

---

ΤΕΛΙΚΗ ΕΝΟΠΟΙΗΣΗ

• Η Τορά: επιτρέπει μόνο ακρίδες

• Το Ταλμούδ: απαιτεί παράδοση

• Η Εκκλησία: βλέπει το θέμα πνευματικά, όχι διατροφικά

• Σήμερα: οι ακρίδες είναι κυρίως παραδοσιακή τροφή, όχι θρησκευτική ανάγκη

ΣΥΧΝΕΣ ΑΠΟΡΙΕΣ

Αφού οι ακρίδες είναι «καθαρές», γιατί θεωρούνται συχνά τιμωρία;

Γιατί στη Βίβλο το ίδιο πράγμα μπορεί να έχει διαφορετικό ρόλο:

• ως τροφή → επιτρεπτή

• ως πληγή / μάστιγα → εργαλείο κρίσης
  Δεν υπάρχει αντίφαση.

---

Γιατί μόνο οι ακρίδες και όχι άλλα έντομα;

• Η Τορά δίνει ρητή εξαίρεση

• Οι ακρίδες:

  • διακρίνονται καθαρά από άλλα έντομα

  • ήταν γνωστή τροφή

• Τα υπόλοιπα έντομα:

  • είναι πολλά, μικρά, δύσκολα διακριτά

  • συνδέονται με φθορά → τελετουργική «ακαθαρσία»

---

Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής έτρωγε ακρίδες από ανάγκη ή συμβολικά;

Και τα δύο:

• Κυριολεκτικά: ήταν νόμιμη τροφή

• Συμβολικά: δείχνει

  • ασκητική ζωή

  • επιστροφή στην απλότητα

  • προφητικό τρόπο ζωής (όπως ο Ηλίας)

---

Σήμερα, αν κάποιος Εβραίος φάει ακρίδα, παραβαίνει τον νόμο;

Εξαρτάται:

• ✔️ Αν ανήκει σε κοινότητα με αδιάκοπη παράδοση → όχι

• ❌ Αν όχι → οι ραββίνοι λένε να μην το κάνει, από προφύλαξη

---

Στον Χριστιανισμό έχουν κάποιο νόημα οι διατροφικοί νόμοι;

Όχι δεσμευτικό.

• Χρησιμοποιούνται παιδαγωγικά και συμβολικά

• Το βάρος πέφτει:

  • όχι στο τι μπαίνει στο στόμα

  • αλλά στο τι βγαίνει από την καρδιά

---

ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΙ ΤΩΝ ΑΚΡΙΔΩΝ ΣΤΗ ΒΙΒΛΟ

Κρίση και θεϊκή παιδαγωγία

Έξοδος 10 (πληγή της Αιγύπτου)

• Οι ακρίδες:

  • καταστρέφουν ό,τι απέμεινε

  • δείχνουν πλήρη εξάρτηση από τον Θεό

Σύμβολο:
Όταν ο άνθρωπος αντιστέκεται, η φύση γίνεται όργανο κρίσης

---

Αφθονία ή ολοκληρωτική απώλεια

Ιωήλ 1

• Διαδοχικά «είδη» ακρίδων

• Τίποτα δεν μένει

Σύμβολο:
Η ευλογία χωρίς μετάνοια μπορεί να χαθεί ξαφνικά

---

Μικρότητα και ταπείνωση

Αριθμοί 13:33

«Φαινόμασταν σαν ακρίδες»

Σύμβολο:
Ο φόβος μικραίνει τον άνθρωπο, όχι η πραγματικότητα

---

Πειθαρχημένη δύναμη

Παροιμίες 30:27

«Οι ακρίδες δεν έχουν βασιλιά, κι όμως προχωρούν όλες μαζί»

Σύμβολο:
Τάξη χωρίς εξαναγκασμό — φυσική σοφία

---

Ασκητικότητα και επιστροφή στο ουσιώδες

Ματθαίος 3:4

• Ακρίδες + άγριο μέλι

Σύμβολο:
Απογύμνωση από το περιττό για να ακουστεί το μήνυμα του Θεού

---

Αποκαλυπτικός συμβολισμός (με προσοχή)

Αποκάλυψη 9

• Οι ακρίδες δεν είναι κυριολεκτικές

• Παριστάνουν:

  • δυνάμεις καταστροφής

  • πνευματική σύγχυση

  • κρίση χωρίς μετάνοια

Σύμβολο:
Όταν χάνεται το μέτρο, η δύναμη γίνεται χάος

---

ΣΥΝΟΨΗ

• Κυριολεκτικά: οι ακρίδες είναι επιτρεπτή τροφή

• Συμβολικά:

  • κρίση

  • ταπείνωση

  • πειθαρχία

  • μετάνοια

• Στον Χριστιανισμό:
  → δεν τρώμε «σύμβολα»,
  → αλλά μαθαίνουμε από αυτά

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ – Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΩΝ «ΑΚΡΙΔΩΝ»

Αποκάλυψη κεφ. 9 (γενικό πλαίσιο)

Στην Αποκάλυψη εμφανίζονται «ακρίδες» που:

• δεν λειτουργούν όπως φυσικές ακρίδες

• δεν τρώνε φυτά

• έχουν αποστολή περιορισμένη και προσωρινή

Αυτό δείχνει καθαρά ότι δεν πρόκειται για κυριολεκτικά έντομα, αλλά για σύμβολα.

---

ΠΩΣ ΔΙΑΒΑΖΕΤΑΙ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Η Ορθόδοξη και πατερική παράδοση βλέπει την Αποκάλυψη ως:

• βιβλίο συμβολικό

• βιβλίο πνευματικής εγρήγορσης

• όχι χρονολόγιο γεγονότων

Κανένας Πατέρας της Εκκλησίας δεν τη διαβάζει κυριολεκτικά.

---

ΤΙ ΣΥΜΒΟΛΙΖΟΥΝ ΟΙ «ΑΚΡΙΔΕΣ»

Πνευματική σύγχυση

Οι ακρίδες συμβολίζουν:

• ιδέες

• διδασκαλίες

• καταστάσεις
  που εξαπλώνονται μαζικά και αποπροσανατολίζουν.

Όπως οι φυσικές ακρίδες κινούνται σε σμήνη, έτσι και εδώ:

η πλάνη δεν έρχεται μόνη, αλλά μαζικά.

---

Κρίση παιδαγωγική, όχι εκδικητική

Στην Αποκάλυψη:

• η «δοκιμασία» έχει όριο

• δεν καταστρέφει τα πάντα

• σκοπός είναι η μετάνοια

Μήνυμα:

Ο Θεός επιτρέπει δυσκολίες για αφύπνιση, όχι για εξόντωση.

---

Άνθρωπος χωρίς πνευματικό προσανατολισμό

Οι ακρίδες δεν αγγίζουν όσους έχουν «σφραγίδα» (σύμβολο πίστης).

Αυτό δεν είναι μαγικό σημάδι.
Σημαίνει:

• σταθερότητα

• διάκριση

• εσωτερική κατεύθυνση

---

Αντιστροφή της φυσικής τάξης

Στην Παλαιά Διαθήκη:

• οι ακρίδες τρώνε τη γη

Στην Αποκάλυψη:

• δεν τρώνε φυτά

• «επιτίθενται» στην ανθρώπινη συνείδηση (συμβολικά)

Δηλαδή:

όταν ο άνθρωπος χάνει το μέτρο, το πρόβλημα δεν είναι πια η φύση, αλλά ο νους.

---

ΠΑΤΕΡΙΚΕΣ ΕΡΜΗΝΕΙΕΣ (ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ)

Ανδρέας Καισαρείας (κύριος σχολιαστής της Αποκάλυψης)

• Οι ακρίδες = δυνάμεις πλάνης και σύγχυσης

• Δεν είναι φυσικά όντα

• Δρουν μόνο όσο τους επιτρέπεται

Οικουμένιος

• Η εικόνα δείχνει:

  • φόβο

  • ταραχή

  • πνευματικό αποπροσανατολισμό

• Όχι φυσική καταστροφή

---

ΤΙ ΔΕΝ ΛΕΕΙ Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Δεν λέει ότι θα εμφανιστούν κυριολεκτικά τέρατα
Δεν καλεί σε φόβο
Δεν είναι κρυφό μήνυμα για «τέλος του κόσμου αύριο»

Η Αποκάλυψη αρχίζει με τη φράση:

«Αποκάλυψις Ἰησοῦ Χριστοῦ»

Δηλαδή: αποκάλυψη = φανέρωση, όχι τρόμος.

---

ΣΥΝΟΨΗ

• Οι «ακρίδες» της Αποκάλυψης είναι σύμβολα

• Δηλώνουν:

  • πνευματική σύγχυση

  • δοκιμασία

  • ανάγκη διάκρισης

• Το κεντρικό μήνυμα δεν είναι φόβος, αλλά:
  εγρήγορση, μετάνοια, ελπίδα

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ

• Η Αποκάλυψη δείχνει ότι ο άνθρωπος ζει σε έναν κόσμο δοκιμασιών και πειρασμών.

• Οι «ακρίδες» συμβολίζουν:

  • μαζική πλάνη

  • ψευδείς ιδέες ή κακές επιρροές

  • αποπροσανατολισμό της συνείδησης

• Το μήνυμα:

Πρέπει να μένουμε ενήμεροι πνευματικά και να διακρίνουμε το σωστό από το λάθος.

---

ΗΘΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ

• Οι δοκιμασίες δεν έρχονται για να καταστρέψουν, αλλά για να προκαλέσουν μετάνοια.

• Ο πιστός που έχει «σφραγίδα» (σταθερή πίστη) δεν επηρεάζεται από τις πλάνες.

• Μήνυμα:

Η σταθερότητα και η εσωτερική πνευματική καθαρότητα προστατεύουν από την αποπλάνηση.

---

ΘΕΟΛΟΓΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ

• Η Αποκάλυψη δεν είναι προφητεία καταστροφής, αλλά αποκάλυψη της δόξας του Θεού και του τελικού σχεδίου Του.

• Οι «ακρίδες» υπακούουν στους περιορισμούς που θέτει ο Θεός, δηλαδή τίποτα δεν είναι τυχαίο ή ανεξέλεγκτο.

• Μήνυμα:

Ο Θεός είναι ο τελικός κριτής, αλλά δίνει χώρο για μετάνοια και σωτηρία πριν την τελική κρίση.

---

ΣΥΝΟΠΤΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ

1. Εγρήγορση και πνευματική διάκριση – μην αφήνεις τον νου να παραπλανηθεί.

2. Δοκιμασίες για μάθηση, όχι για τιμωρία – κάθε κρίση έχει σκοπό τη βελτίωση.

3. Σταθερότητα πίστης – η πίστη προστατεύει από πνευματική σύγχυση.

4. Θεϊκή τάξη – όλα είναι υπό έλεγχο του Θεού και οδηγούν στο τελικό καλό.

---

Σκέψη-κλειδί: Η Αποκάλυψη δεν είναι βιβλίο τρόμου. Είναι ένα πνευματικό μάθημα για προετοιμασία, προσοχή και πίστη σε ό,τι πραγματικά αξίζει. Οι «ακρίδες» είναι μόνο σύμβολα δοκιμασίας και προειδοποίησης, όχι κυριολεκτικά έντομα.

ΧΑΡΤΗΣ ΜΗΝΥΜΑΤΟΣ ΤΗΣ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗΣ

                ΤΕΛΙΚΟ ΜΗΝΥΜΑ
       ┌─────────────────────────┐
       │                          │
       │  Ελπίδα, Σωτηρία,       │
       │  Θεϊκή Δικαιοσύνη       │
       │                          │
       └─────────┬──────────────┘
                 │
                 │
          ΔΟΚΙΜΑΣΙΕΣ / ΜΑΘΗΜΑΤΑ
 ┌───────────────┼─────────────────┐
 │               │                 │
 │ Προκλήσεις    │ Προστασία        │
 │ Πλάνη /       │ Πνευματική       │
 │ Σύγχυση       │ Σταθερότητα      │
 │ Προσωρινή     │ Πίστη            │
 │ Αποπλάνηση    │                  │
 └───────────────┴─────────────────┘
                 │
                 │
          ΣΥΜΒΟΛΑ
 ┌───────────────┼─────────────────┐
 │               │                 │
 │ «Ακρίδες»     │ Σφραγίδα        │
 │ Σύμβολο       │ Σύμβολο         │
 │ Πλάνης /      │ Προστασίας      │
 │ Δοκιμασίας    │ Πίστης          │
 │ Μαζικής       │                 │
 │ Επιρροής      │                 │
 └───────────────┴─────────────────┘

---

Επεξήγηση Χάρτη

1. Σύμβολα

   • Ακρίδες = μαζική πλάνη, δοκιμασίες

   • Σφραγίδα = προστασία πίστης, σταθερότητα

   • Οι φυσικές ακρίδες δεν είναι το θέμα

2. Δοκιμασίες / Μαθήματα

   • Κάθε πρόκληση έχει σκοπό να ξυπνήσει τον άνθρωπο

   • Η σταθερή πίστη λειτουργεί σαν «ασπίδα»

3. Τελικό Μήνυμα

   • Η Αποκάλυψη οδηγεί στην ελπίδα, τη σωτηρία και τη δικαιοσύνη του Θεού

   • Η κρίση είναι εργαλείο, όχι αυτοσκοπός

---

Αυτός ο χάρτης δείχνει καθαρά:

• Τι αντιπροσωπεύει κάθε σύμβολο

• Πώς οι δοκιμασίες συνδέονται με τη μετάνοια

• Ποιο είναι το τελικό πνευματικό μήνυμα

*διαδυκτιακή έρευνα

''Σχέση Μασονίας μέ Ειδωλολατρεία''. κ Χαράλαμπος Μινάογλου

 

 

Η Μασονία από αυθεντικές πηγές – Παγκόσμια Κυβέρνηση και Παγκόσμια Θρησκεία.

Posted on 19 Μαρτίου, 2024

Α’ Έκδοση 2024
ISBN: 978-960-7814-82-1
Συγγραφεύς: Μοναχός Αβέρκιος (ψευδώνυμο)
Κεντρική Διάθεση: Γραφικές Τέχνες – Εκδόσεις «Το Παλίμψηστον» Γ. Θεοτοκά 1, 546 21 Θεσσαλονίκη ® 2310 286.247 Fax: 2310 276.590 e-mail: palimpce@oienel.gr

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Πρόλογος 7
Περιεχόμενα 9
Εισαγωγικά 13

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α’
ΤΑ «ΒΑΡΥΤΙΜΑ» ΜΥΣΤΙΚΑ ΠΟΥ ΜΕ ΦΡΙΚΤΟΥΣ ΟΡΚΟΥΣ ΚΡΥΒΟΥΝ ΟΙ ΜΑΣΟΝΟΙ

1 Οι φοβεροί τεκτονικοί όρκοι 23
2 Ποια είναι τα «βαρύτιμα» μυστικά που θέλουν να κρύψουν οι Μασόνοι; 29

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β’
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ ΕΡΧΕΤΑΙ

1 Ένας φοβερός όρκος και ένα από τα «βαρύτιμα» μυστικά του Τεκτονισμού 59
2 Η «Κοινωνία των Εθνών (ΚτΕ)» υπόδειγμα και προανάκρουσμα της Παγκόσμιας Κυβέρνησης 62
3 Το αδιαφανές Παρασκήνιο σε συνεχή δράση. Το μεγάλο βήμα: Η «Κοινωνία των Εθνών (ΚτΕ) – ΟΗΕ 65
4 Η παγκόσμια δικτατορία αποκαλύπτεται. Τα έθνη κράτη δεν αναγνωρίζονται πλέον 69
5 Το Μασονικό Παρασκήνιο ως «υπομόχλιον» της Ιστορίας. Πως εδημιουργήθη η «Κοινωνία των Εθνών»; 72
6 Οι τεκτονικές παρεμβάσεις στην Ιστορία. Η προετοιμασία της Γαλλικής Επανάστασης 76
7 Μασονικό-γεωπολιτική συνωμοσία: Δημιουργία τουρκο – ελληνικής αυτοκρατορίας για αναχαίτιση της ομόδοξης Ρωσίας 96
8 Επηρεάζει η Μασονία τους άρχοντες και την πορεία της «φωτισμένης» Ευρώπης μας; 109
9 Ηγέτες της Ευρωπαϊκής Ένωσης καλούν τους Μασόνους σε κοινές συσκέψεις για την πορεία της Ευρώπης 143
10 Τοις «Κείνων» ρήμασι πειθόμενοι οι πολιτικοί 179
11 Πως η Μασονία «δίκην τεραστίου οκτάποδος περιπτύσσει» ηγέτες, εκκλησιαστικούς και πολιτικούς 186
12 Υπήρξαν Μασόνοι Αρχιεπίσκοποι και Πρωθυπουργοί;

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ
Η ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΕΜΠΝΕΥΣΤΕΣ ΤΗΣ

1 Το «Βασιλικόν Μυστικόν» του Τεκτονισμού: Η δημιουργία παγκόσμιας θρησκείας. Ιχνηλασία μιας μακροχρόνιας εωσφορικής προσπάθειας 253
2 Το αδιαφανές Παρασκήνιο σε συνεχή οικουμενιστική δράση. Πρέπει πρώτα να αποδυναμώσουν όλες τις επί μέρους θρησκείες 257
3 Ένας Αντίχριστος εμφανίζεται. Μεθοδική η προετοιμασία για την πανθρησκεία. Θεοσοφιστές και Μασόνοι στην πρώτη γραμμή 261
4 Ο ποιμένας της παγκόσμιας θρησκείας (ο Αντίχριστος) μπορεί να είναι Νέγρος, Τούρκος, Ινδός… ίσως και άθρησκος 265

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ’
Η ΣΥΜΦΙΛΙΩΣΗ ΠΑΠΙΣΜΟΥ ΚΑΙ ΜΑΣΟΝΙΑΣ

1 Ο άλλοτε άγριος πόλεμος και η προσπάθεια για ειρήνευση 291
2 Ένας Μασόνος γραφεί: «Εις τα γόνατα, ω ουτιδανοί και βρωμεροί κληρικοί»! 295
3 Μασόνοι: «Κανδηλανάπται» οι της παπικής εκκλησίας ενώ η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι μαζί μας 302
4 Οι πρώτες προσπάθειες προσέγγισης, όταν άρχισε η Β΄ Βατικανή Σύνοδος 308
5 1966: Υπερμυστικές διαπραγματεύσεις για την «συμφιλίωση» μεταξύ τους314
6 1967-1971: Οι συναντήσεις πληθαίνουν 319
7 Ώσπου φθάνει η μεγάλη ημέρα! Οι μασονικοί πανηγυρισμοί 326
8 Ο Καρδινάλιος Ratzinger (ό μετέπειτα Πάπας Βενέδικτος 16ος) «φρενάρει» την συμφιλίωση 332

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε’
Η ΜΑΣΟΝΙΚΗ ΔΙΕΙΣΔΥΣΗ ΣΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

1 Η προώθηση τού μασονικού έργου δια της μυήσεως προσώπων με ισχύ και κύρος. Προσελκύονται κατά καιρούς και Κληρικοί μας; 341
2 Και ήσαν όλοι τους Μασόνοι; 345
3 Οι Μασόνοι εγκωμιάζουν λόγους και ενέργειες Κληρικών και λαϊκών που πληγώνουν τους Ορθοδόξους 362
4 Με ποιες «ευκαιρίες» και γιατί οι Μασόνοι αναφέρουν στα έντυπά τους το όνομα του σημερινού Οικουμενικού Πατριάρχου μας: 405
5 Γιατί δεν έχουν διαταχθή σχετικές εκκλησιαστικές ανακρίσεις; Υπήρξαν Κληρικοί Μασόνοι; 424
6 Ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Χριστόδουλος κατά της Μασονίας και των Μασόνων 489
7 Η επιστολή θορυβημένου αξιωματούχου της Μασονίας προς τον μακαριστό Μητροπολίτη Ύδρας κυρό Ιερόθεο 490
8 Απαντητική επιστολή κυρού ‘Ιεροθέου Ύδρας προς τον «Μέγαν Διδάσκαλον» 494

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ’
ΠΝΕΥΜΑΤΙΣΜΟΣ «ΜΕΝΤΙΟΥΜΙΣΜΟΣ»

1 Ο θρησκευτικός – ευσεβιστικός «Μεντιουμισμός» στα σπλάγχνα της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας 517
2 Εμπλέκονται και Κληρικοί στον Πνευματισμό – Μεντιουμισμό; 532
3 Ποιος ανέβηκε στον Πρωθυπουργικό Θώκο της Ελλάδος με την βοήθεια των Πνευματιστών και ενός ισχυρού μέντιουμ; 563

ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ζ’
ΜΑΣΟΝΙΑ ΚΑΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑ.

Τα ερεβώδη και βλάσφημα από γραφίδος Μασόνων 587

ΕΠΙΛΟΓΟΣ 601

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

Τυπικόν Μυήσεως 33ου και τελευταίου Βαθμού 603

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Για την Μασονία και τους Μασόνους έχουν γραφτεί παγκοσμίως χιλιάδες βιβλίων, τόσον από Τέκτονες όσο και από τους αντιτιθέμενους προς αυτούς.

Στην Ελλάδα ωστόσο δεν έχουμε πολλά βιβλία που να αναφέρονται σε συγκεκριμένες δράσεις του Τεκτονισμού, μήτε στις σχέσεις Παπισμού-Μασονίας, ούτε και στις ποικίλης μορφής εμπλοκές Κληρικών της ευρύτερης Ορθόδοξης Εκκλησίας μας. Και ολ’ αυτά με ακριβείς παραπομπές σε αυθεντικά μασονικά κείμενα.

Η «πρωτιά» βεβαίως του βιβλίου μας αυτού είναι η για πρώτη φορά στην Ελλάδα δημοσίευση του άκρως απόρρητου Τυπικού του 33 βαθμού της Μασονίας, με σύντομο δικό μας σχολιασμό.

Το ανά χείρας βιβλίο έχει τις βάσεις του σ’ ένα πλούσιο αρχείο αυθεντικών τεκτονικών κειμένων, που αρχίζουν από το έτος 1882 έως και τις ημέρες μας…

Σημειώνουμε ωσαύτως, ότι τα περισσότερα εκ των εδώ κειμένων μας προδημοσιεύτηκαν στην εκκλησιαστικά και μαχητική υπέρ της Ορθοδοξίας εφημερίδα Ορθόδοξος Τύπος σε φύλλα αυτής από 12.6.2015 έως 7.6.2019.

Επισημαίνουμε, ότι το θέμα «Μασονία» έχει πλέον εξαντληθεί, σχεδόν παγκοσμίως. Διότι οι ρίζες, οι επιδιώξεις και οι μέθοδοι του Τεκτονισμού έχουν, τώρα πια, ξεσκεπαστεί.

Εκείνο λοιπόν που ενδιαφέρει τους Χριστιανούς περισσότερο είναι η συμμετοχή -η όχι- Κληρικών ως μελών εις τις τεκτονικές Οργανώσεις, και μάλιστα η συμμετοχή Κληρικών στον από τη Μασονία προωθούμενο παλαιόθεν Συγκρητιστικό Οικουμενισμό, καταστατικώς!

Οι επί δεκαετίες τώρα γραπτές αναφορές της Μασονίας για Κληρικούς ονομαστί ως μελών αυτής, αντί να «κουκουλώνονται, -ως συνήθως- από μερικούς Ιεράρχες μας, θα έπρεπε να αποκαλύπτονται και να λαμβάνονται τα κατάλληλα μέτρα. Να ερευνάται δηλαδή το πράγμα δια κανονικών εκκλησιαστικών ανακρίσεων και εάν οι μασονικές δηλώσεις για Κληρικούς Τέκτονες αληθεύουν τότε να «επιτιμώνται» κανονικώς εκείνοι οι ιεράρχες οι υπάρξαντες -η όντες νυν- Τέκτονες.

Αν ψεύδονται τώρα οι Μασόνοι, τότε ας επιβληθούν κανονικώς εις τους υπευθύνους τα βαρύτερα των επιτιμίων, για βάναυση προσβολή της μνήμης τεθνεώτων Ιεραρχών αλλά και για βάναυση και ανίερη προσβολή της τιμής και του κύρους συμπάσης της εκκλησιαστικές μας Ιεραρχίας.

Τα «κουκουλώματα», τα ημίμετρα και οι σιωπές κάνουν μεγαλύτερη τη ζημιά, και ενδεχομένως να κρύβουν σύγχρονες ενοχές – αλλά «θού, Κύριε, φυλακήν τω στόματί μας»…

Κλείνοντας το μικρό μας αυτό προλόγισμα θα αναφερθούμε, με πολύ σέβας, εις το τι ακριβώς απάντησε επί σχετικού ερωτήματος χριστιανικού Συλλόγου των Αθηνών ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πόσης Ελλάδος κύρος Χριστόδουλος Παρασκευαΐδης. Ιδού η βαρύνουσα επί του θέματός μας γνώμη του. Έγραψε λοιπόν, μεταξύ άλλων, και ταύτα ο άλλοτε Αρχιεπίσκοπος Αθηνών:

«…Εσείς να είστε βέβαιος, ότι αληθεύει κατά τα πάντα ο λόγος του Κυρίου: Ουδείς δύναται δυσί κυρίους δουλεύειν (Ματθ.6,244). Δύναται ένας Μασόνος να θρησκεύει, δεν δύναται όμως να θεολογεί, επειδή το πνεύμα του Θεού έχει αποστεί απ’ αυτού. Κατά συνέπεια, εάν υποτεθεί ότι υπάρχει εκκλησιαστικός λειτουργός Ελευθεροτέκτων [Μασόνος], αυτός θα καταστεί ανενεργός, εξάγων εαυτόν του λειτουργικού βίου και της διακονίας του λόγου του Ευαγγελίου, μη δυνάμενος να συνδυάσει μέσα του Θεόν και Σατανάν…» (Ιερά Αρχιεπισκοπή Αθηνών, Ιδιαίτερον Γραφείον, Αγίας Φιλοθέης 21 105 56 Αθήνα. Αριθ. Πρωτ Γ/ΕΞ/2184/2001, Εν Αθήναις τη 12η Μαΐου 2006»).

Πράγματι ο μακαριστός Αρχιεπίσκοπος ήτο σαφής και κρυστάλλινος! Θερμές ευχαριστίες απευθύνουμε στις εκδόσεις «Το Παλίμψηστον» και τους επιμελητές, για την αρτιότητα του αποτελέσματος.

Για τυχόν ποικίλης μορφής λάθη μας ζητούμε από τον Τριαδικό Θεό το ακένωτο έλεός Του, και από τους αναγνώστες μας ανθρωπίνως και ταπεινώς την μεγαλόψυχη ανοχή και συμπάθειά τους.

Μοναχός Αβέρκιος