Ιμάμ Αχμέτ από Κομοτηνή

 

Ιμάμ Αχμέτ από Κομοτηνή:

Ερντογάν, ξέπεσες σε πολιτευτή πολύ χαμηλού επιπέδου 

Του Λεωνίδα Κουμάκη, Νομικού, Συγγραφέα, Αρθρογράφου-Αναλυτή, μέλους του ΙΗΑ

Παρακολουθώντας στις μέρες μας πόσο ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν ξεπέφτει συνεχώς, σε ολοένα και χαμηλότερα επίπεδα, προκειμένου να μην χάσει την εξουσία και το κεφάλι του, έρχονται στο νου οι επισημάνσεις που είχε κάνει  ο πρόεδρος του Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων και διευθυντής της πομακικής εφημερίδας ΖΑΓΑΛΙΣΑ, Ιμάμ Αχμέτ, με μια ανοικτή επιστολή προς τον Ρ. Τ. Ερντογάν στις 13 Ιουνίου 2022.

Μόλις λίγους μήνες μετά την δημοσιοποίηση της επιστολής αυτής, ο Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν έθεσε εκτός μάχης με προκλητικό δικαστικό πραξικόπημα, μέσω διορισμένων δικαστών, τον δημοφιλή Δήμαρχο Κωνσταντινούπολης Εκρέμ Ιμάμογλου επειδή όλες οι δημοσκοπήσεις έδειχναν ότι κέρδιζε με χαρακτηριστική ευκολία τον Ερντογάν στις επικείμενες Προεδρικές εκλογές.

Επί πλέον προχωράει τάχιστα στην απαγόρευση λειτουργίας του τρίτου μεγαλύτερου κόμματος των τελευταίων εκλογών, του φιλοκουρδικού  Δημοκρατικού Κόμματος των Λαών (HDP) σε μια απελπισμένη προσπάθεια να αφήσει εκτός εκλογικής μάχης το συμπαγές και μαχητικό ποσοστό του HDP  (περισσότερο από 10%) μειώνοντας αντίστοιχα και τον εκλογικό πήχη που πρέπει να υπερβεί με «κάθε μέσο»  – δηλαδή εκτεταμένη νοθεία, φίμωση ή/και φυλάκιση αντιφρονούντων, ασφυκτικό έλεγχο σε όλο το φάσμα του δημόσιου τομέα, τρομοκρατία με μέτρα και νόμους περιορισμού ελευθερίας έκφρασης σε πολίτες και ΜΜΕ κ.α.π-  προκειμένου να παραμείνει στην εξουσία.

Όλα αυτά μέσα σε ένα σκηνικό μαφιόζικου σήριαλ και αλλεπάλληλων καταστροφών:

(α) Ο Sinan Ateş πρώην αρχηγός των Γκρίζων Λύκων και  πρώην στενός συνεργάτης του Ντεβλέτ Μπαχτσελή, δολοφονήθηκε στις 30 Δεκεμβρίου 2022 με δυο σφαίρες στο κεφάλι  στη μέση κεντρικού δρόμου της Άγκυρας, πιθανότατα επειδή έλαβε «πολύ ενοχλητικές» αποστάσεις από τον ξεμωραμένο αρχιφασίστα Μπαχτσελή. Οι λαλίστατοι Ερντογάν, Μπαχτσελή, Σοιλού και άλλα «αστέρια» του καθεστώτος βουβάθηκαν ομαδικά και δεν βγάζουν άχνα – ούτε καν συλλυπητήρια στην γυναίκα του δολοφονηθέντος με τα δύο ανήλικα κοριτσάκια! Ολοένα όμως και περισσότερες ενδείξεις για τους δράστες και τους ηθικούς αυτουργούς της δολοφονίας, οδηγούν τόσο στον «συνέταιρο» του Ερντογάν Ντεβλέτ Μπαχτσελή όσο και στον Υπουργό Παρανομίας, Διαπλοκής και Εμπορίου Ναρκωτικών Σουλεϊμάν Σοϊλού – επίσημα Υπουργό Εσωτερικών! 

(β) «Ημέτεροι» του καθεστώτος έφερναν από το εξωτερικό ένα πανάκριβο φάρμακο για τον καρκίνο με την ονομασία Iclusig, αλλά το «πανάκριβο φάρμακο» ήταν απλό …. παυσίπονο!  Οι πιστοποιήσεις του φαρμάκου μέσα στην Τουρκία βγήκαν «κανονικές», αλλά όταν το φάρμακο εστάλη για πιστοποίηση στην Σουηδία ξέσπασε ένα ακόμα σκάνδαλο πολλών εκατομμυρίων Ευρώ με άμεση «εμπλοκή» φίλων του παλατιού.

(γ) Δείξε μου τον φίλο σου να σου πω ποιος είσαι: Με πρόθυμο «μεσολαβητή» τους μουλάδες της Περσίας, το καθεστώς της Τουρκίας με εκπρόσωπο την τουρκική εκδοχή της Αλ-Κάιντα (Ισλαμικό Μέτωπο Επιδρομέων Μεγάλης Ανατολής – IBDA-C) άρχισαν συνεργασία με τους Ταλιμπάν του Αφγανιστάν τον Νοέμβριο του 2022. Στόχος της «συνεργασίας» είναι η ίδρυση του «Μεγάλου Ανατολικού Ισλαμικού Κράτους», με πρωτεύουσα την Κωνσταντινούπολη!

(δ) Οι ρακένδυτοι αλλά ηρωικοί Κούρδοι αντάρτες και αντάρτισσες με μαγικές συνταγές ανταρτοπόλεμου ξεφτίλισαν τον «μεγαλύτερο στρατό του ΝΑΤΟ» στην περιοχή Ζαπ του Βορείου Ιράκ, υποχρεώνοντας τον πρωταγωνιστή του (αυτό) πραξικοπήματος του 2016 Χουλουσί Ακάρ να διακηρύξει υποκριτικά στο τέλος του 2022 πως «Η επιχείρηση στο Ζαπ τελείωσε». Η απλή αλήθεια είναι ότι οι Τούρκοι το έβαλαν στα πόδια από τις δυσανάλογα μεγάλες «απώλειες», θυμίζοντας την ρύση του Έλληνα Α/ΓΕΕΘΑ Ι. Βερυβάκη προς τον Αμερικανό Στρατηγό Σβάρτσκοπφ για την Βοσνία : «Η περιοχή έχει χίλιες πόρτες για να μπεις και καμία για να βγεις».

(ε) Ο πανικόβλητος Ερντογάν την μια μέρα ανακοίνωσε αυξήσεις προς συνταξιούχους 25% και την αμέσως επόμενη τις «βελτίωσε» στο 30%. Προχώρησε στην αύξηση του κατώτατου μισθού  κατά 55% και δεσμεύτηκε για την πρόωρη συνταξιοδότηση εκατομμυρίων Τούρκων, με ετήσιο κόστος πολλών δισ. ευρώ, οδηγώντας το τουρκικό χρηματιστήριο στο -7% μόνο μέσα σε μια μέρα. Ο «επίσημος πληθωρισμός» που ρυθμίζεται ανάλογα με τις επιθυμίες του παλατιού, ανακοινώθηκε σε ποσοστό 64,3% για τον Δεκέμβριο του 2022, αλλά όλοι ξέρουν πως έχει ξεπεράσει προ πολλού το 100%. Συνεπώς οι «αυξήσεις» του 30% ή 55% σημαίνουν διαρκή μείωση του εισοδήματος συνταξιούχων και εργαζομένων, γι’ αυτό  το παλάτι ανακοίνωσε επίσπευση των «εκλογών» μπας και προλάβει να «αξιοποιήσει» τις όποιες εντυπώσεις δημιούργησε σε όσους δεν μπορούν να καταλάβουν τι σημαίνουν οι αθρόες αυξήσεις που εξαγγέλλει συνεχώς ο Ερντογάν.

Αν σε όλα τα παραπάνω προσθέσει κανείς και τις συνεχιζόμενες «απειλές», δηλαδή τα νταηλίκια του Ερντογάν και άλλων «εξαπτέρυγων» του καθεστώτος προς Ελλάδα και Κύπρο, αντιλαμβάνεται καλύτερα ποσο εύστοχη υπήρξε η ανοικτή επιστολή του προέδρου του Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων και διευθυντή της πομακικής εφημερίδας ΖΑΓΑΛΙΣΑ, Ιμάμ Αχμέτστις 13 Ιουνίου 2022, από την ιστοσελίδα της εφημερίδας, προς τον Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν. Το πλήρες κείμενο της ανοικτής αυτής επιστολής που περιλαμβάνει και άλλες εξαιρετικής σπουδαιότητας παρατηρήσεις είχε ως εξής:

“Αξιότιμε κύριε Πρόεδρε,

ανήκω στην αυτόχθονα φυλή των Πομάκων, την ύπαρξη της οποίας και εσύ αναγνώρισες στη διάρκεια της επίσκεψής σου στην Κομοτηνή στις 8 και 9 Δεκεμβρίου 2017.

Παρακολουθούμε με ανησυχία τον ολισθηρό δρόμο του επεκτατισμού στον οποίο βαδίζεις. Με πρόσχημα ότι οι ιμπεριαλιστικές δυνάμεις της Δύσης περικυκλώνουν την χώρα σου στα Βαλκάνια, στον Καύκασο και στη Μέση Ανατολή, ζητάς αποστρατικοποίηση των νησιών του Αιγαίου και του Καστελόριζου, όταν η χώρα σου έχει παρατάξει χιλιάδες άνδρες αποβατικού στρατού και επιθετικά όπλα σε απόσταση αναπνοής από τα ελληνικά νησιά απειλώντας να εισβάλεις σε αυτά.

Κύριε Ερντογάν εάν εσύ ήσουν στη θέση της Ελλάδας τι θα έκανες;

Ξεχνάς βέβαια ότι τα νησιά αυτά είναι ελληνικά για χιλιάδες χρόνια, πολλούς αιώνες πριν οι πρόγονοί σου συναντήσουν για πρώτη φορά στην ιστορία τους, το …γαλάζιο χρώμα του Αιγαίου.

Ελληνικά ήταν και τα νησιά Ίμβρος και Τένεδος. Γιατί εσύ δεν εφαρμόζεις αντιστοίχως ό,τι προβλέπει το άρθρο 14 της Συνθήκης της Λωζάνης; 

 Για τα δύο νησιά, προβλέπεται η θέσπιση καθεστώτος τοπικής αυτονομίας και αυτοδιοίκησης «…θα έχουν ειδική διοικητική οργάνωση αποτελούμενη από τοπικά στοιχεία…Η διατήρηση της τάξης, θα διασφαλίζεται από μια αστυνομική δύναμη τα μέλη της οποίας θα προσλαμβάνονται μεταξύ του τοπικού πληθυσμού από την προαναφερθείσα τοπική διοίκηση και θα τοποθετούνται κάτω από τις διαταγές της»

Γιατί καταπατάς το άρθρο 14 της Συνθήκης της Λωζάνης και ζητάς μονομερώς από την Ελλάδα την εφαρμογή άλλων διεθνών συνθηκών;

Στο διεθνές δίκαιο, ισχύει η αρχή «rebus sic stantibus» που σημαίνει ότι οι αντικειμενικές συνθήκες υπό τις οποίες υπογράφηκαν οι συνθήκες έχουν μεταβληθεί θεμελιωδώς διότι η Ελλάδα απειλείται με πόλεμο, άρα και οι τυχόν όροι (όπως της αποστρατικοποίησης) αλλάζουν και παύουν να ισχύουν. Αλλά, τι δουλειά έχεις εσύ με μια Συνθήκη στην οποία η Τουρκία δεν ήταν συμβαλλόμενο μέρος;

Σταμάτα να αναμοχλεύεις το παρελθόν και τα ιστορικά πάθη. Στην … Γαλάζια πατρίδα, θα μπορούσαν και οι Έλληνες να αντιτάξουν όλη την Μικρά Ασία και την ίδια την Κωνσταντινούπολη. Είναι όμως δυνατόν να σκέφτονται τη σημερινή εποχή οι ηγέτες και οι λαοί έτσι;

Οι απειλές σου δείχνουν ότι είσαι έτοιμος να βυθίσεις στο πένθος χιλιάδες μητέρες και πατεράδες και από τις δύο πλευρές του Αιγαίου και να προστεθούν και άλλοι πρόσφυγες στους ήδη υπάρχοντες Σύριους, Ιρακινούς, Κούρδους, Κύπριους, Ουκρανούς κ.λ.π.

 Θα έστελνες να θυσιασθούν τα δικά σου παιδιά, τον γιό σου, την κόρη σου, τον γαμπρό σου στην πρώτη γραμμή του πολέμου; Θα δεχόσουν σφαγές αμάχων, βιασμούς γυναικών, δολοφονίες παιδιών, την εξαθλίωση λαών, καταστροφή πόλεων, υποδομών και υφαρπαγή ξένου πλούτου;

Εμείς οι Πομάκοι δεν θέλουμε να γίνουμε πρόσφυγες του 21ου αιώνα.  Η πολιτική σου είναι επικίνδυνη, δυναμιτίζει τις καλές και ειρηνικές σχέσεις που πρέπει να έχουν ο ελληνικός και ο τουρκικός λαός.  Καμιά μειονότητα δεν θέλει πόλεμο, πολύ περισσότερο εμείς οι Πομάκοι, αφού πριν από ένα αιώνα εκατοντάδες χιλιάδες σφαγιάστηκαν, εκατομμύρια εκπατρίστηκαν και πολλοί εξ αυτών ζουν στην πατρίδα σου.

Εάν οραματίζεσαι να φθάσεις το πρότυπο και το ανάστημα του Μουσταφά Κεμάλ, μάλλον χρησιμοποιείς λάθος… μεζούρα! Άλλωστε ο Μουσταφά Κεμάλ είχε πει ξεκάθαρα: «Ειρήνη στη χώρα, ειρήνη στον κόσμο». Εσύ, κάνεις το ακριβώς αντίθετο.

Εάν, όμως, όλα αυτά τα κάνεις για να επιβιώσεις πολιτικά, να στρέψεις την προσοχή του φίλου τουρκικού λαού από τα μεγάλα οικονομικά προβλήματα που αντιμετωπίζει και να εξασφαλίσεις την επανεκλογή σου, τότε έχεις ξεπέσει στο επίπεδο ενός πολύ χαμηλού επιπέδου πολιτευτή.

Σου θυμίζω ότι και ο Μουσολίνι πριν εισβάλει στην Ελλάδα έλεγε μεγάλα λόγια και καυχιόταν για το μέγεθος της πολεμικής του μηχανής. Είδες όμως τι έπαθε…

Με εκτίμηση Ιμάμ Αχμέτ, Πρόεδρος Πανελληνίου Συλλόγου Πομάκων, Διευθυντής πομακικής εφημερίδας ΖΑΓΑΛΙΣΑ”

---

Τα άρθρα που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα του ΙΗΑ εκφράζουν αποκλειστικά τους συγγραφείς – μέλη του ΙΗΑ. Η ιστοσελίδα του ΙΗΑ δεν λογοκρίνει, ούτε επεμβαίνει σε άρθρα – κείμενα των μελών του ΙΗΑ.

---

International Hellenic Association

Οἱ Πομάκοι «ἔδιωξαν» τόν Τσαβούσογλου ἀπό τήν ὀρεινή Θράκη.

 Δέν πῆγε στήν μεθόριο τῆς Ξάνθης μετά τήν ἀνακοίνωσή τους, ὅτι εἶναι persona non grata – Ἄλλαξε τό πρόγραμμα καί κλείσθηκε στό Προξενεῖο.

ΠΡΟ ἐκπλήξεως, ὀδυνηρᾶς, εὑρέθη ὁ Ὑπουργός Ἐξωτερικῶν τῆς Τουρκίας Μεβλούτ Τσαβούσογλου κατά τήν περιοδεία του στήν Θράκη. Τά σχέδιά του γιά λαϊκή ὑποδοχή στά πομακοχώρια τῆς Ξάνθης μέ στόχο νά ἀποδείξει πώς ἡ μειονότης εἶναι μία ἑνιαία καί τουρκική ἀνετράπησαν ἐξ αἰτίας τῶν ὀξυτάτων ἀντιδράσεων ἀπό τούς ἴδιους τούς Πομάκους! Καί πρό τοῦ κινδύνου νά ἀποδοκιμασθεῖ, ἄλλαξε τό πρόγραμμά του!

Ἡ ἀνακοίνωσις τῶν συμπατριωτῶν μας Πομάκων τά λέει ὅλα. Δέν χρειάζεται οὔτε σχολιασμούς οὔτε συμπληρώσεις. Γιά αὐτό καί τήν παραθέτουμε αὐτούσια:

«Κύριε Μεβλούτ Τσαβούσογλου, ΕΙΣΤΕ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ!

Ὑπουργέ Ἐξωτερικῶν τῆς Τουρκίας, κύριε Μεβλούτ Τσαβούσογλου, ἐκφράζοντας, τήν ἱστορία τοῦ περήφανου λαοῦ μας, τή φωνή τῶν ἐλεύθερων Πομάκων, τή μνήμη τῶν κοριτσιῶν μας πού γκρεμοτσακίστηκαν ἀπό τίς δεκάδες βουνοκορφές τῆς Ροδόπης, τά Μόμτσκι Κάμεν (πολύ πρίν τίς Σουλιώτισσες) γιά νά ἀποφύγουν τούς ὀθωμανούς κατακτητές, τή συνείδηση τῶν Πομάκων ἀκτιβιστῶν οἱ ὁποῖοι τίς τελευταῖες δεκαετίες, ἀντιμετώπισαν ρατσιστική βία, ξυλοδαρμούς, ἀπειλές, κοινωνικό καί οἰκονομικό ἀποκλεισμό ἀπό ἐγχώριους μισθοδοτούμενους ἐκπροσώπους τοῦ ἐθνικισμοῦ τῆς χώρας σας, ὀπαδῶν τῆς φασιστικῆς/τρομοκρατικῆς ὀργάνωσης τῶν Γκρίζων Λύκων, δηλώνουμε ἐνώπιον τῆς διεθνοῦς κοινῆς γνώμης ὅτι: ΕΙΣΤΕ ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ ΣΤΑ ΠΟΜΑΚΟΧΩΡΙΑ.

»Ο ΜΟΝΟΣ ΛΟΓΟΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΠΙΣΚΕΦΘΕΙΤΕ ΤΑ ΗΡΩΪΚΑ ΧΩΡΙΑ ΜΑΣ, ΘΑ ΗΤΑΝ ΝΑ ΖΗΤΗΣΕΤΕ ΒΑΘΙΑ ΚΑΙ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΟΣΑ ΕΠΡΑΞΕ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΣΑΣ ΣΕ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΦΥΛΗΣ ΜΑΣ.

»Ἡ δημοκρατική καί πολιτισμένη χώρα Αὐστραλία καθιέρωσε τήν 26η ΜΑΪΟΥ, ὡς ΗΜΕΡΑ ΕΘΝΙΚΗΣ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ, γιά τίς βαρβαρότητες πού διέπραξαν οἱ ἄποικοι πρόγονοι τῶν σημερινῶν Αὐστραλῶν σέ βάρος τῶν ἰθαγενῶν κατοίκων, τῶν Ἀβορίγινων.

»Εἶναι μιά μεγάλη εὐκαιρία νά μπεῖτε στήν σφαῖρα τῶν πολιτισμένων χωρῶν, ἀκολουθώντας τό παράδειγμα τῆς Αὐστραλίας, ζητώντας ἀπό ἐμᾶς τούς αὐτόχθονες θρακιῶτες, ΣΥΓΓΝΩΜΗ!

»Στήν ἀντίθετη περίπτωση, εἶστε ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΣ στά Πομακοχώρια, εἶστε PERSONA NON GRATA!

»Ἀντί τῶν πομακοχωριῶν συστήνουμε νά ἐπισκεφθεῖτε τά αἱματοβαμμένα χωριά τῶν Κούρδων τῆς Τουρκίας καί τῆς Συρίας, νά ἐπισκεφθεῖτε τούς τάφους τῶν ἑκατοντάδων χιλιάδων δολοφονημένων πολιτῶν, ἀλλά καί τούς δημοκράτες δημοσιογράφους καί πολιτικούς τῆς Τουρκίας, οἱ ὁποῖοι σαπίζουν στίς κρατικές φυλακές σας, τίς μανάδες καί τούς πατεράδες τῶν ὁποίων σκοτώσατε τά παιδιά καί τά ἐγγόνια καθώς καί ὅλους αὐτούς πού καταδιώκει μαζικά καί μέ κάθε μέσο τό καθεστώς τῆς χώρας σας».

Φυσικά ὁ Τσαβούσογλου δέν ἦλθε γιά νά ζητήσει συγγνώμη. Ἦλθε νά μᾶς προκαλέσει γιά μία φορά ἀκόμη. Ὅμως τό ἔκανε ἀπό τήν ἀσφάλεια τοῦ τουρκικοῦ Προξενείου. Στά Πομακοχώρια δέν ἐτόλμησε νά πάει.
Φθάνοντας στήν Θράκη, τό πρωί τῆς Κυριακῆς, προχώρησε σέ προκλητική δήλωση κάνοντας λόγο γιά «τουρκική μειονότητα». Ἀμέσως μετά ὁμίλησε γιά «τουρκικό σχολεῖο» ἀναφερόμενος στό μειονοτικό σχολεῖο τῆς Κομοτηνῆς «Τζελάλ Μπαγιάρ» τό ὁποῖο ἐπεσκέφθη.

Τήν διαστρέβλωση αὐτή, τήν ὁποία ἔκανε ὁ Τοῦρκος ὑπουργός, τήν κατήγγειλε τό ἑλληνικό Ὑπουργεῖο Ἐξωτερικῶν, τό ὁποῖο σήμερα τόν ὑποδέχεται ἐπισήμως στήν Ἀθήνα. Τονίζει σέ σχετική ἀνακοίνωση: «Ἡ Μουσουλμανική Μειονότητα στήν Θράκη ἀριθμεῖ περίπου 120.000 Ἕλληνες κατοίκους. Οἱ συνεχεῖς προσπάθειες διαστρέβλωσης τῆς πραγματικότητας αὐτῆς ἀπό τήν Τουρκία, καθώς καί οἱ αἰτιάσεις περί δῆθεν μή προστασίας τῶν δικαιωμάτων τῶν πολιτῶν αὐτῶν, ἤ περί δῆθεν διακριτικῆς μεταχείρισης, εἶναι ἀβάσιμες καί ἀπορρίπτονται στό σύνολό τους.

»Ἡ Ἑλλάδα θά ἐπιθυμοῦσε τήν βελτίωση τῶν σχέσεων μέ τήν Τουρκία. Ἀπαραίτητη προϋπόθεση ἀποτελεῖ ὁ σεβασμός τοῦ Διεθνοῦς Δικαίου. Καλοῦμε τήν Τουρκία νά σεβαστεῖ τούς θεμελιώδεις κανόνες αὐτούς, συμπεριλαμβανομένης τῆς συνθήκης τῆς Λωζάννης τήν ὁποία ἐπίσης ὑπέγραψε καί ἔχει τήν ὑποχρέωση νά ἐφαρμόζει».

Προφανῶς καί ἡ ἐπίσημος Ἑλλάς δέν θά κηρύξει τόν προκλητικό Τοῦρκο ὑπουργό persona non grata. Θά τόν δεχθεῖ στό πλαίσιο τῆς διπλωματικῆς ἁβρότητος ὡς ὑπουργό μιᾶς συμμάχου (ἀλλ’ ὄχι καί φίλης) χώρας. Εὐτυχῶς πού κάποια πράγματα τά πῆραν στά χέρια τους οἱ Πομάκοι τῆς Θράκης.

Κεντρικό ἄρθρο ἐφημερίδος “ΕΣΤΙΑ”, Δ. 31 Μαΐου 2021, φ. 41.970, σελ. 1, 3 (ἀναδημ. στήν ἠλεκτρονική ἔκδοση 1/6/2021).

https://www.antibaro.gr/article/30598

Η δυστυχία να είσαι Έλληνας Πομάκος… μας βαρύνει

Δυστυχώς, η δυστυχία του να είσαι Έλληνας Πομάκος πρέπει να ομολογήσουμε ότι βαρύνει εξ ολοκλήρου όλες τις ελληνικές κυβερνήσεις, τις κατά τόπους στη Θράκη ελληνικές αρχές που υπάγονται ή όχι σε αυτές τις κυβερνήσεις (αλήθεια, υπάρχουν ελληνικές αρχές στη Θράκη που υπερασπίζονται και προωθούν τα ελληνικά συμφέροντα ενάντια στις τούρκικες προκλήσεις;) και όλα τα ελληνικά κοινοβούλια σε όλες τις κομματικές τους συνθέσεις.

Είναι μια διαπίστωση αντικειμενικά αδιαμφισβήτητη, όποιος και να την διατυπώσει. Δεν είναι άμοιρος ευθυνών επίσης και ο καθαρά ελληνικός πληθυσμός της Θράκης, ο οποίος δεν φαίνεται να ενδιαφέρεται αν οι «άλλοι» Έλληνες, οι Πομάκοι, που θέλουν κι αυτοί να είναι Έλληνες, απειλούνται να χαθούν μέσα στα δίκτυα των Τούρκων επειδή η ελληνική «μητέρα πατρίδα» δεν τους υπολογίζει και δεν κάνει τίποτα για να τους προστατέψει.

Και αυτά τα δίκτυα των Τούρκων ενάντια των Πομάκων μήπως υπάρχουν και Έλληνες Δήμαρχοι που δέχονται να τα υπηρετήσουν; Δεν μπορούμε να μη σημειώσουμε πως ανέκαθεν η επίσημη συμπεριφορά των ελληνικών κυβερνήσεων αναφορικά με τους Πομάκους υπήρξε άκρως αρνητική και με πολλές, οδυνηρές διακρίσεις εις βάρος τους, χωρίς ποτέ να έχουν εκφραστεί ανοιχτά οι (προσχηματικές) αιτίες που να δικαιολογούν αυτή τη συμπεριφορά όχι μόνο στις σχέσεις με τους ίδιους τους Πομάκους, αλλά και στις σχέσεις μεταξύ Πομάκων και τουρκόφωνων Ελλήνων.

Έτσι τα πάντα δείχνουν πως η πλάστιγγα της εύνοιας των ελληνικών κυβερνήσεων γέρνει, κιόλας από το 1950, και θα λέγαμε και «παρά φύση» και κόντρα σε κάθε λογική, προς την τουρκική πλευρά, αφήνοντας την πομάκικη (και όμως μη ξεχνάμε, πάντα ελληνική) μονίμως πολιτικά, πολιτισμικά, κοινωνικά έκθετη και σχεδόν σε κατάσταση ανυπαρξίας! Πάντως σίγουρα σε κατάσταση ανυπόφορης ανυποληψίας.

mignatiou.com

πηγη

Πομάκοι Θράκης: "Σταματήστε τον βίαιο εκτουρκισμό μας" - Κραυγή αγωνίας

Καμπανάκι για τις αυθαιρεσίες του τουρκικού προξενείου στη Θράκη, αλλά και για την εγκατάλειψη της ελληνικής πολιτείας στους μουσουλμανικούς πληθυσμούς της Θράκης, οι οποίοι απειλούνται με εκτουρκισμό, είναι η διάλεξη του Αχμέτ Ιμάμ, Προέδρου του Κέντρου Πομακικών Ερευνών και του Πανελλήνιου Συλλόγου Πομάκων, καθώς και Εκδότη – Διευθυντή της Πομακικής Εφημερίδας "Ζαγάλιστα",  στο ¨Ανοιχτό Πανεπιστήμιο¨ του Δήμου Ασπροπύργου.

Όπως δημοσιεύει η ιστοσελίδα του Δήμου Ασπροπύργου ο κ. Αχμέτ Ιμάμ, αναφέρθηκε στα βασικά θέματα, που χαρακτηρίζουν την Ελληνική Θράκη, δηλαδή τους νομούς Έβρου, Ροδόπης και Ξάνθης, και συγκεκριμένα στη διαμένουσα σε αυτούς μουσουλμανική μειονότητα, η οποία συχνά αποτελεί αντικείμενο συζήτησης, τόσο σε κοινωνικό, όσο και σε πολιτικό επίπεδο. Ο κ. Ιμάμ εξήγησε ότι, οι Πομάκοι είναι γηγενείς κάτοικοι της Θράκης και έλκουν την καταγωγή τους από του Αγριάνες, που σύμφωνα με τεκμηριωμένα στοιχεία ελλήνων και ξένων συγγραφέων είναι απόγονοι του αρχαίου Θρακικού φύλου. Δεν έχουν την παραμικρή σχέση με τουρκογενείς μουσουλμάνους ή άλλα φύλα.
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον προκάλεσε στο ακροατήριο, η αναφορά του κ. Ιμάμ, στη στάση της Τουρκίας, που αποκαλεί -αυθαίρετα, παράνομα, κατά παράβαση της Συνθήκης της Λωζάννης- στο σύνολό της τις μουσουλμανικές μειονότητες ως τουρκικές, παρόλο που η Συνθήκη αναφέρει ρητά, και αναγνωρίζει τους Πομάκους, ως μια εξ αυτών, που ζουν στην Ελληνική Θράκη.
Επιπρόσθετα, ο κ. Αχμέτ Ιμάμ, έκανε αναφορά και στις δυσκολίες που αντιμετωπίζουν, σε αντίθεση με τα υπόλοιπα Ελληνόπουλα, τα παιδιά των Πομάκων, τα οποία είναι αναγκασμένα να φοιτούν σε μειονοτικό δημοτικό σχολείο, όπου όχι μόνο δεν διδάσκονται τη μητρική τους γλώσσα, αλλά αναγκάζονται να παρακολουθούν μαθήματα στην τουρκική γλώσσα, για το ήμισυ των μαθημάτων τους, με αποτέλεσμα, να αποκόπτονται απ΄ τη γλώσσα που μιλούν στα σπίτια τους, και -ταυτόχρονα- να μαθαίνουν πλημμελώς την ελληνική, με αποτέλεσμα να μην μπορούν να συνεχίσουν με σπουδές στην Πατρίδα τους, κι η φοίτησή τους σε τουρκικά ιδρύματα να καθίσταται μονόδρομος.
Επιπλέον, ο κ. Ιμάμ αναφέρθηκε, με λεπτομέρειες, στην οργανωμένη κοινωνική προσπάθεια εκτουρκισμού των Πομάκων και των Ρομά της Θράκης, από τους εγκάθετους του Προξενείου Κομοτηνής, χωρίς την παραμικρή ουσιαστική αντίδραση, απ΄ την πλευρά της Ελληνικής Πολιτείας.
Ιδιαίτερη αίσθηση έκανε η χαιρετιστήρια ομιλία, απ΄ την πλευρά της Δημοτικής Αρχής, την οποία ανέγνωσε ο Πρόεδρος του Πνευματικού Κέντρου Ασπροπύργου Μ, Μπουραντάς που ανέφερε τα εξής:
«Η παρουσία του κ. Ιμάμ Αχμέτ, σε τούτη την αίθουσα, εκπέμπει ένα ηχηρό μήνυμα με πολλούς αποδέκτες:
Πρώτον, υπογραμμίζει ότι, όσοι επένδυσαν, στον πολλαπλασιασμό των καθημερινών μας προβλημάτων, πιστεύοντας πως, έτσι θα αμβλύνουν τις εθνικές και πατριωτικές ευαισθησίες μας, απέτυχαν παταγωδώς!
Δεύτερον, γκρεμίζει το μύθο ότι, η απόστασή μας από τη Θράκη, μας κάνει αδιάφορους, για τις αγωνίες των Συνελλήνων, που δίνουν καθημερινά μάχες, σ΄ κείνον τον τόπο τις περισσότερες από αυτές, μόνοι τους, χωρίς τη βοήθεια της Πολιτείας, η οποία σε ορισμένες περιπτώσεις είναι εχθρική απέναντί τους!
Τρίτον, επισημαίνει, με τον πιο εμφατικό τρόπο, την απόφαση, όλων ημών, να στηρίξουμε, με πράξεις, την τιτάνια προσπάθεια που καταβάλλουν, συμπολίτες μας, σαν τον κ. Ιμάμ Αχμέτ, σαν τους συναγωνιστές του, στην Πομακική εφημερίδα «Ζαγάλισα», που λειτουργεί ως κυματοθραύστης, μιας οργανωμένης, εχθρικής προσπάθειας, που -χρόνια τώρα- επιδιώκει τον βίαιο εκτουρκισμό των Πομάκων, των αθίγγανων, και των λοιπών Ελλήνων Μουσουλμάνων, που δεν έχουν την παραμικρή, εθνική, γλωσσική και πολιτιστική, σχέση και συγγένεια, με τους τουρκογενείς μουσουλμάνους.
Κύριε Ιμάμ Αχμέτ, απόψε, στο πρόσωπο σας, ο Δήμαρχός μας, κ. Νικόλαος Μελετίου, και όλοι εμείς, τιμούμε τον Έλληνα Πομάκο, το Δάσκαλο, το θαρραλέο πατριώτη, ο οποίος απαντά, με τη γλώσσα της αλήθειας, σε κάθε πρόκληση, σε κάθε προπαγάνδα, σε κάθε πίεση! Διάβασα, στο διαδίκτυο, τα λίγα λόγια, με τα οποία καταρρίψατε τους αστήριχτους ισχυρισμούς κάποιων τουρκοπρακτόρων, στο Συνέδριο της FUEN (Φουέν), της Ομοσπονδιακής Ένωσης στην Κομοτηνή, τον περσινό Μάιο, σε κλίμα τρομοκρατίας σε βάρος των Πομάκων.
Γνωρίζουμε την επιτυχή αντιμετώπιση τους, σε διεθνείς οργανισμούς, συνέδρια, ημερίδες. Γι΄ αυτό, εκτός από την πρόσκλησή μας, που σημαίνει συμμετοχή στο Συναγερμό για τη Θράκη μας, παρακαλώ να μεταφέρετε ένα μήνυμά μας, προς όλους τους Συμπατριώτες σας: Είμαστε μαζί σας!».
Η φωτογραφία είναι από το grcitizen.blogspot.gr
onalert.gr

«Μειονοτικό Δημοτικό Μυρτίσκης: Χωρίς μαθήματα ελληνικών. Μόνο τουρκικά! Τα εγκλήματα συνεχίζονται…»

Εδώ και λίγους μήνες το μειονοτικό δημοτικό  σχολείο στο Πομακοχώρι Μυρτίσκη  του ν. Ροδόπης δεν έχει ελληνόφωνο  πρόγραμμα. Η δασκάλα που έκανε  τα παιδιά μαθήματα στα ελληνικά  έμεινε έγκυος και έτσι αποχώρησε  με μακροχρόνια άδεια. Από κει και  πέρα τα πάντα έμειναν   όπως είχαν.  Δηλαδή, τα μαθήματα στην τουρκική  συνεχίζονται κανονικά και τα παιδιά  πηγαίνουν στα σπίτια τους πιο νωρίς,  αφού δεν υπάρχει κανείς για να τους διδάξει τα ελληνικά.
Φυσικά, για διδασκαλία Πομακικής μη ρωτάτε…

Οι κάτοικοι του χωριού, αφού είδαν και απόειδαν  από την αδιαφορία του κατ’  ευφημισμόν αποκαλούμενου  «κράτους» αναγκάστηκαν να διαμαρτυρηθούν στις αρχές.  Πήγαν λοιπόν στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση και αφού  πήραν …υποσχέσεις γύρισαν στα σπίτια τους! Επίσης,  πήγαν στο βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ Μουσταφά Μουσταφά,  ο οποίος επίσης τους …υποσχέθηκε ότι το πρόβλημα θα  λυθεί!

Μετά από πολύ καιρό, η … λύση βρέθηκε! Οι  υπεύθυνοι της πρωτοβάθμιας εκπαίδευσης αποφάσισαν να  στέλνουν κάθε Παρασκευή, η οποία είναι ημέρα που δεν  γίνεται μάθημα στα μειονοτικά σχολεία (ημέρα που έχει  λειτουργία στο τζαμί, είναι το αντίστοιχο της Κυριακής για  τα δημόσια σχολεία,), την δασκάλα που κάνει μάθημα στη  γειτονική Άνω Βυρσίνη, να κάνει λίγες ώρες ελληνικά στα  παιδιά! Πρόκειται προφανώς για κοροϊδία και εμπαιγμό  των γονιών και για πλήρη υποβάθμιση και υπονόμευση της  ελληνόφωνης εκπαίδευσης στα ορεινά Πομακοχώρια.

Τη στιγμή που πολλοί γονείς με αίτημά τους ήθελαν να γίνει και ολοήμερο το σχολείο στη Μυρτίσκη για να μπορούν οι μαθητές να έχουν πιο πολλές ώρες ελληνικών,  τώρα βρίσκονται στη θέση τα παιδιά τους για  μία (1) μόνο ημέρα την εβδομάδα και για λίγες  ώρες να κάνουν ελληνικά.

Η υπόθεση, δεν είναι πρωτοφανής.  Την ίδια κατάσταση αντιμετώπισαν και οι γονείς της Οργάνης που είχαν αποφασίσει  να στείλουν τα παιδιά τους στο δημόσιο  νηπιαγωγείο Οργάνης, το οποίο για πρώτη  φορά λειτούργησε το Δεκέμβριο του 2013.  Μέχρι τότε λειτουργούσε (και λειτουργεί)  το παράνομο «τουρκικό» νηπιαγωγείο και  το δημόσιο παρέμενε κλειστό λόγω απειλών των φανατικών στους γονείς να μην  στείλουν τα παιδιά τους στο «ελληνικό» νηπιαγωγείο.

Αφού λοιπόν κάποιοι γενναίοι γονείς έστειλαν τα παιδιά τους στο δημόσιο  νηπιαγωγείο, μετά από σύντομο χρονικό διάστημα η νηπιαγωγός έμεινε έγκυος και  έφυγε. Αντί, να αντικατασταθεί αμέσως από κάποια/ο άλλη/ο νηπιαγωγό, η θέση  έμεινε κενή και τα παιδιά που επέλεξαν το δημόσιο νηπιαγωγείο κοιτούσαν με λύπη  το σχολείο κλειστό, την ίδια ώρα που λίγο πιο κάτω, το παράνομο τούρκο-νηπιαγωγείο  λειτουργούσε μια χαρά.

Τότε, με πρωτοσέλιδο της ΖΑΓΑΛΙΣΑ στο φ.73 κάναμε γνωστό το θέμα  στο πανελλήνιο και έγινε και επερώτηση στη βουλή, με αποτέλεσμα το σχολείο να  αποκτήσει κανονικά νηπιαγωγό. Ήταν μία ακόμη επιτυχία της εφημερίδας μας, μία  από τις πολλές που έχουμε στα τόσα χρόνια που αγωνιζόμαστε για τους Πομάκους.

Σήμερα, λοιπόν τα ερωτήματα είναι τα εξής: Μέχρι πότε θα κοροϊδεύουν τους κατοίκους οι διάφοροι ανεύθυνο – υπεύθυνοι; Ως πότε θα αντιδρούν με ευαισθησία  μηρυκαστικού; Πότε το κράτος (πρωτοβάθμια εκπαίδευση, υπουργείο Παιδείας), θα  κινητοποιηθεί για να στείλει αμέσως δάσκαλο ή δασκάλα στο μειονοτικό σχολείο της  Μυρτίσκης να διδάξει ελληνικά;

Άρθρο του  Κεμάλ Φαρζλή

http://zagalisa.gr/content/meionotiko-dimotiko-myrtiskis-xoris-mathimata-ellinikon-mono-toyrkika-ta-egklimata-synexizon

https://vimasaronikou.wordpress.com/2016/02/02/%CE%BC%CE%B5%CE%B9%CE%BF%CE%BD%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%B4%CE%B7%CE%BC%CE%BF%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%8C-%CE%BC%CF%85%CF%81%CF%84%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%B7%CF%82-%CF%87%CF%89%CF%81%CE%AF%CF%82/

ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΟΘΩΜΑΝΟΥ ΠΑΣΑ: «ΟΙ ΠΟΜΑΚΟΙ ΑΝΗΚΟΥΝ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ!»

Μαρτυρία του 1920 από την Ανατολική Θράκη.
Το 1920, εποχή που ο ελληνικός στρατός απελευθέρωνε την ανατολική Θράκη από τον Οθωμανό κατακτητή, τα στρατεύματα του Τζαφέρ Ταγιάρ πασά, σύμφωνα με την τακτική των εθνικών εκκαθαρίσεων που ήδη είχε αρχίσει από το 1894-96 από τους Οθωμανούς εναντίον των Αρμενίων και συνεχίστηκε από τους Νεότουρκους εις βάρος των χριστιανικών πληθυσμών, προέβαιναν σε αγριότητες και κακουργήματα εναντίον του ελληνικού πληθυσμού της Ανατολικής Θράκης.

Ο ίδιος ο Τζαφέρ Ταγιάρ πασάς (Αλβανός στην καταγωγή, από την Πρίστινα του σημερινού Κοσσυφοπεδίου) λέγεται ότι δεν ακολούθησε το παράδειγμα των οπαδών του και φέρθηκε καλά στους Έλληνες της Αδριανούπολης. Μετά από συγκρούσεις με τον ελληνικό στρατό, έφυγε προς τις Σαράντα Εκκλησιές ελπίζοντας να βρει καταφύγιο στη Βουλγαρία. Εκεί όμως, έπεσε πάνω σε ίλη ιππικού της Μεραρχίας Σμύρνης που νίκησε το στρατό του αλλά ο ίδιος πρόλαβε να ξεφύγει επειδή δεν φορούσε στρατιωτικά ρούχα αλλά πολιτικά. Καθώς προσπαθούσε να γλυτώσει, το άλογο του τον έριξε κάτω ενώ οι στρατιώτες του, που τον ακολουθούσαν, τον παράτησαν αναίσθητο, αφού πρώτα του έκλεψαν ένα πολύτιμο δαχτυλίδι που φορούσε. Όταν συνήλθε και διαπίστωσε τι είχε γίνει παραδόθηκε σε Έλληνες προκρίτους κάποιου χωριού.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Κωνσταντίνου Γέραγα, ύπατου αρμοστή της απελευθερωμένης Ανατολικής Θράκης, ο Τζαφέρ Ταγιάρ πασάς, παρουσιάστηκε μπροστά του και ακολούθησε μια ενδιαφέρουσα συζήτηση. Εκεί ο πασάς είπε στον Γέραγα πως πατριωτικοί λόγοι τον οδήγησαν να αντισταθεί, αλλά διαπίστωσε με λύπη πως ο πληθυσμός της ανατολικής Θράκης με κανένα λόγο δεν ήθελε να πολεμήσει ε ν α ν τ ί ο ν των Ελλήνων και πως, με το που ήρθε ο ελληνικός στρατός, όλοι τον εγκατέλειψαν. Μίλησε με θαυμασμό για την ανδρεία και τον ηρωισμό του Έλληνα στρατιώτη.
Έκανε και πολιτικές δηλώσεις, εκ των οποίων η πιο σπουδαία αφορούσε την παλιά μεγάλη Θράκη που περιελάμβανε όχι μόνο τη σημερινή ελληνική Θράκη αλλά και την Ανατολική (σημερινή τουρκική) και τη Βόρεια (σημερινή βουλγαρική) και τους Πομάκους. O Τζαφέρ Ταγιάρ πασάς είπε στον Γέραγα ότι κατά τη γνώμη του «για λόγους πολιτικούς, εθνολογικούς και οικονομικούς η Θράκη έπρεπε να παραχωρηθεί ολόκληρη στην Ελλάδα, χωρίς να αποσπασθούν κάποια τμήματά της και ιδιαίτερα οι Πομάκοι».
Τεύχος 74, Αύγουστος - Σεπτέμβριος 2014
zagalisa.gr

http://lithosfotos.blogspot.gr/2014/12/blog-post_46.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed:+blogspot/KYkne+(%CE%9B%CE%AF%CE%B8%CE%BF%CF%82+%CE%A6%CF%89%CF%84%CF%8C%CF%82)

«Εκατοντάδες Έλληνες μουσουλμάνοι της Θράκης δίνουν καθημερινά αγώνα για να παραμείνουν Έλληνες»

 

«χρονικά περιθώρια για άλλη καθυστέρηση δεν υπάρχουν»

Μόνο αν ενωθούμε μπορούμε να αλλάξουμε την κατάσταση στη Θράκη

Του Πομάκου Δημοσιογράφου

Σ. Καραχότζα

Μετά την σκληρή προσπάθεια και τον αδιάκοπο αγώνα μας εδώ και πολλά χρόνια μπορούμε πλέον να πούμε πως έχουμε φτάσει σε σημείο να γνωρίζουν αν όχι όλοι τουλάχιστον οι περισσότεροι συμπατριώτες μας Έλληνες εντός και εκτός Ελλάδας την κατάσταση που επικρατεί στη Θράκη κυρίως αναφορικά με την μουσουλμανική μειονότητα. Μέσα από τη συνεχή ενημέρωση που παρέχουμε, τόσο μέσα από κείμενα σαν κι αυτό όσο και με τις διάφορες εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται σε τακτά χρονικά διαστήματα ανά την Ελλάδα και έχουν ως βασικό τους θέμα τους Έλληνες μουσουλμάνους της Θράκης και την συστηματική προσπάθεια εκτουρκισμού τους, πλέον κανένας δε μπορεί να πει πως δε γνωρίζει τι ακριβώς γίνεται στη Θράκη. Αν κάποιος το πει αυτό, ή ψέματα θα λέει ή απλά δεν ενδιαφέρθηκε ο ίδιος να μάθει.

Φυσικά σκοπός μας πάντα ήταν να ενημερωθούν οι απλοί Έλληνες, οι απλοί πολίτες για τη Θράκη και όχι η επίσημη ελληνική πολιτεία, η οποία έτσι κι αλλιώς γνωρίζει τα πράγματα καλύτερα κι από εμάς τους ίδιους. Θεωρούσαμε και θεωρούμε πως είναι όχι απλά χρήσιμο αλλά απολύτως αναγκαίο να μάθουν όλοι για τον αγώνα που δίνουν καθημερινά εκατοντάδες Έλληνες μουσουλμάνοι της Θράκης για να παραμείνουν Έλληνες και να αποφύγουν τον εκτουρκισμό τους. Φυσικά για εμάς είναι δεδομένο πως η προσπάθεια αυτή θα έχει και συνέχεια, ώστε κανένας να μη μπορεί να πει πως δεν άκουσε, δεν έμαθε.

Δεν ξέρω όμως αν μόνο μια ενημέρωση για τα όσα συμβαίνουν στη Θράκη είναι αρκετή. Και το λέω αυτό διότι, παρόλο που πλέον οι πάντες γνωρίζουν για τα βρόμικα πολιτικά παιχνίδια που παίζονται στη Θράκη, η κατάσταση χειροτερεύει μέρα με τη μέρα και το παιχνίδι σιγά σιγά χάνεται. Μου περνάει από το μυαλό ακόμα και η σκέψη πως την ενημέρωση που παρέχουμε αναφορικά με τις δράσεις του τουρκικού προξενείου της Κομοτηνής και των ανθρώπων του μπορεί να την επιδιώκει η ίδια η Άγκυρα επειδή ενδεχομένως θεωρεί πως με τον τρόπο αυτό έστω και άθελα μας προβάλουμε το «έργο» του τουρκικού προξενείου στη Θράκη.

Για παράδειγμα, εγώ ο ίδιος στο τελευταίο μου άρθρο αναφέρθηκα στην οικονομική ενίσχυση που παρέχει η Τουρκία για την ανέγερση νέων τζαμιών στα Πομακοχώρια της Ξάνθης και όχι μόνο και παρόλο που δεν είχα τέτοιο σκοπό, έστω και άθελα μου ανέδειξα μια δράση του τουρκικού προξενείου η οποία ανακουφίζει οικονομικά τους κατοίκους των οικισμών στους οποίους κτίζονται νέα τζαμιά, ανέδειξα δηλαδή μια δράση την οποία μόνο θετικά βλέπουν αυτοί οι άνθρωποι, αφού με την ενίσχυση αυτή και νέο τζαμί θα αποκτήσει το χωριό τους  και το χέρι στη τσέπη δε θα χρειαστεί να βάλουν.

Αυτό φυσικά δε σημαίνει πως θα πρέπει να κλείσουμε τα στόματα μας και να μη μιλάμε για όλα αυτά που κάνει το τουρκικό προξενείο στη Θράκη. Πιστεύω όμως πως πέρα από την ανάδειξη αυτών των δράσεων του τουρκικού προξενείου θα πρέπει να γίνουν και άλλες κινήσεις από τη μεριά μας. Με το να τα λέμε μόνο δεν πετυχαίνουμε κάτι, ίσα ίσα όπως είπα και πριν η κατάσταση χειροτερεύει και το παιχνίδι χάνεται. Άρα δε φτάνει μόνο να τα λέμε και η ενημέρωση αυτή θα πρέπει να συνοδεύεται κι από άλλες δράσεις, οι οποίες ασφαλώς θα έχουν έναν και μοναδικό σκοπό, να μην επιτρέψουμε τον εκτουρκισμό των Ελλήνων μουσουλμάνων της Θράκης.

Αναφέρομαι σε δράσεις τις οποίες δε μπορώ ούτε εγώ αλλά ούτε και κανένας άλλος να τις κάνει μόνος του αλλά θα πρέπει να τις κάνουμε όλοι μαζί. Άρα η λύση είναι μία και μοναδική: Όλοι εμείς που αγαπάμε τη Θράκη και δίνουμε αυτόν τον δύσκολο αγώνα θα πρέπει να ενωθούμε σα μια γροθιά, να βάλουμε στην άκρη τις όποιες διαφορές μας και να δούμε τι μπορούμε να κάνουμε όλοι μαζί για τη Θράκη μας. Θα πρέπει να ξεκαθαρίσω πως όταν αναφέρομαι σε άλλες δράσεις τις οποίες πρέπει να αναλάβουμε δεν έχω κάτι συγκεκριμένο στο μυαλό μου αλλά είμαι σίγουρος πως όλοι μαζί θα μπορέσουμε να βρούμε αυτό ή αυτά που πρέπει να κάνουμε.

Θεωρώ πως χρονικά περιθώρια για άλλη καθυστέρηση δεν υπάρχουν, θα πρέπει τώρα να συγκεντρωθούμε όλοι μαζί και να φτιάξουμε ένα χρονοδιάγραμμα με τις επόμενες κινήσεις μας με τη διαφορά πως αυτή τη φορά θα είναι ομαδικές και όχι ατομικές. Μόνο όλοι μαζί θα καταφέρουμε να ανατρέψουμε την υφιστάμενη κατάσταση στη Θράκη, μόνο όλοι μαζί ενωμένοι θα μπορέσουμε να πετύχουμε όλα όσα δε μπορεί (ή μάλλον δε θέλει) να πετύχει η ελληνική πολιτεία, από την οποία, είναι περιττό να πω, πως δεν περιμένουμε σχεδόν τίποτα πλέον ή μάλλον το μόνο που περιμένουμε είναι να βάλει και επίσημα πωλητήριο για τη Θράκη. Αν δεν αντιδράσουμε τώρα όλοι μαζί σε λίγο καιρό θα είναι πολύ αργά και τότε θα πρέπει να έχουμε μια πολύ καλή δικαιολογία προς τα παιδιά μας που επιτρέψαμε να γίνει ένα τόσο μεγάλο κακό στη Θράκη.

Ή ΤΩΡΑ Ή ΠΟΤΕ

Σ. Καραχότζα   

http://pomakohoria.blogspot.gr/2014/07/blog-post_13.html

Περιστατικά τουρκικού ρατσισμού κατά των Πομάκων στη Ροδόπη. Αφιερωμένα στους γενίτσαρους Πομάκους

Βιβλίο ολόκληρο θα μπορούσε να γράψει κανείς αν μάζευε τα περιστατικά ρατσισμού από τους «Τούρκους», Γκατζάληδες και Τσιτάκηδες, κατά των Πομάκων στο νομό Ροδόπης και γενικά σε όλη τη Θράκη.

Πολύ λίγα από αυτά δημοσιεύουμε σήμερα για το νομό Ροδόπης.

Πληροφορηθήκαμε λοιπόν για ένα χωριό στον κάμπο της Ροδόπης, στο οποίο οι Πομάκοι αποτελούν πλέον την πλειοψηφία των κατοίκων, αφού κατέβηκαν εκεί μαζικά τις τελευταίες δεκαετίες ενώ οι τουρκοφανείς το έχουν εγκαταλείψει εκτός από λίγες οικογένειες. Αυτές όμως οι λίγες τουρκόφωνες οικογένειες που έχουν παραμείνει στο χωριό, απόγονοι των παλιών μπέηδων και τσιφλικάδων, που καταπίεζαν και τυραννούσαν επί οθωμανικής αυτοκρατορίας Πομάκους και Ρωμά, αρνούνται σήμερα με ρατσιστική μανία να δώσουν τα παιδιά τους σε Πομάκους. Το θεωρούν προσβολή στην καταγωγή τους και έτσι ή δεν τα παντρεύουν καθόλου ή τα δίνουν σε μουσουλμάνους άλλων χωριών, έστω και αν είναι ...παρακατιανοί.

Σε άλλο περιστατικό που μάθαμε, νεαρός Πομάκος που ερωτεύθηκε μουσουλμάνα του κάμπου, ενώ μιλούσε μαζί της στο τηλέφωνο στα τουρκικά, του ξέφυγε μία (1) πομάκικη λέξη. Η νεαρή μουσουλμάνα θύμωσε και τον ρώτησε ποια είναι αυτή η άγνωστη λέξη που του είπε. Ο Πομάκος απάντησε πως η λέξη αυτή λέγεται «μάικα» και σημαίνει μητέρα. Τότε η κοπέλα του έκλεισε το τηλέφωνο. Μετά από λίγες ημέρες και συνεχείς κλήσεις του Πομάκου προς την κοπέλα, απάντησε επιτέλους στο τηλέφωνο η μητέρα της μουσουλμάνας που είπε στο νεαρό Πομάκο πως «εμείς οι Τούρκοι δεν έχουμε τα κορίτσια μας για πέταμα». Ο Πομάκος απάντησε στην μητέρα με τα κατάλληλα … «γαλλo-πομακικά», τα οποία δεν μπορούμε να αναπαράγουμε…

Άλλος Πομάκος που κατέβηκε από την κοινότητα Οργάνης στον κάμπο, μιλάει για το πώς οι τουρκόφωνοι στο χωριό που αγόρασε σπίτι δεν τον βοηθούσαν καθόλου. Αγόρασε τρακτέρ και δεν ήξερε πώς να το λειτουργήσει, αλλά οι γείτονές του αρνήθηκαν να τον βοηθήσουν. Αναγκάστηκε έτσι και βρήκε βοήθεια από άλλους Πομάκους που είχαν κατέβει παλιότερα σε άλλα χωριά.

Επίσης, Πομάκος από τον Κέχρο παρατήρησε: πώς είναι δυνατόν οι Πομάκοι να είναι Τούρκοι, αφού οι Τούρκοι τα παλιά χρόνια είχαν όλα τα πλούσια χωράφια στον κάμπο ενώ οι Πομάκοι δεν είχαν ούτε ένα στρέμμα εκεί, αλλά αντίθετα ζούσαν και ζουν στα βουνά, παλεύοντας με τη φτωχή γη; «Για να ζει κάποιος απομακρυσμένος στο βουνό, θα πρέπει να μένει εκεί, γιατί φοβάται τη διοίκηση». Δηλαδή, οι Πομάκοι εγκαταστάθηκαν στα βουνά γιατί η Οθωμανική διοίκηση τους καταπίεζε και τους τρομοκρατούσε. «Οι γυναίκες μας για έναν αιώνα δεν είχαν δει στη ζωή τους θάλασσα», συνεχίζει την διήγησή του ο Πομάκος. Μόνο με την ελληνική διοίκηση μπόρεσαν οι Πομάκοι να δουν θάλασσα και να αποκτήσουν κάποια κτήματα στον κάμπο.

Τέλος, να θυμίσουμε δύο τουρκικές παροιμίες για τους Πομάκους, που δείχνουν τις οθωμανικές και σύγχρονες αντιλήψεις:

«Tahtadan maşa, Pomaktan pasa olmaz»

Όπως από το ξύλο δεν μπορεί να γίνει μασιά (λαβίδα για κάρβουνα), έτσι και από τον Πομάκο δεν μπορεί να γίνει Πασάς (ανώτερος αξιωματούχος/άνθρωπος). Δηλαδή, οι Πομάκοι είναι κατώτεροι και προορισμένοι να υπηρετούν τους Τούρκους…

και

«Μısır unundan lokma, Pomaktan bey olmaz»

Όπως από το καλαμποκάλευρο δεν γίνεται λουκουμάς, έτσι και από τους Πομάκους δεν μπορεί να γίνει μπέης…

Τεύχος 71, Φεβρουάριος - Μάρτιος 2014

http://zagalisa.gr

Πομάκος δημοσιογράφος: Φτάνει πια! Εδώ είναι Ελλάδα και ζουν Έλληνες πολίτες. 30 εκ. έλαβε το προξενείο από την Τουρκία για τις εκλογές

Φτάνει πια! Εδώ είναι Ελλάδα και ζουν Έλληνες πολίτες

Ως πότε θα τα ανέχεστε αυτά κύριε πρωθυπουργέ;
Του Πομάκου δημοσιογράφου
Σ. Καραχότζα

Βρισκόμαστε μόλις 2 μέρες πριν από τις επαναληπτικές δημοτικές και περιφερειακές εκλογές της 25ης Μαΐου καθώς και τις ευρωεκλογές με την κατάσταση σε αρκετούς δήμους και περιφέρειες να είναι αρκετά ρευστή αφού κανένας υποψήφιος δήμαρχος και περιφερειάρχης δε μπορεί να θεωρεί δεδομένη την εκλογή του.

Αυτό ισχύει για όλη τη χώρα αλλά πολύ περισσότερο για τη Θράκη, όπου υπάρχει και ο παράγοντας που λέγεται τουρκικό προξενείο που δυστυχώς μπορεί και καθορίζει σε μεγάλο βαθμό το εκλογικό αποτέλεσμα τόσο στις εθνικές όσο και στις αυτοδοιηκητικές εκλογές.
Ήδη σε προηγούμενο άρθρο μου αναφέρθηκα στους μουσουλμάνους κυρίως υποψήφιους περιφερειακούς συμβούλους των δύο μεγάλων παρατάξεων της περιφέρειας ΑΜΘ, οι οποίοι στο πλαίσιο του προεκλογικού τους αγώνα δεν παρέλειψαν να επισκεφτούν τόσο τους ψευτομουφτήδες της περιοχής όσο και ανθρώπους του κόμματος DEB προφανώς για να δείξουν την αφοσίωση τους στην Τουρκία και να διασφαλίσουν τη στήριξη του τουρκικού προξενείου. Να θυμίσω εδώ πως μιλάμε για υποψήφιους εκ των οποίων όσοι κατάφεραν να εκλεγούν θα υπηρετήσουν Έλληνες πολίτες.
Όλα αυτά βέβαια σε εμάς που ζούμε στη Θράκη δε μας προκαλούν και μεγάλη εντύπωση αφού τα ζούμε σχεδόν σε κάθε εκλογική μάχη, αλλά εκείνο που όχι απλά μας προκαλεί εντύπωση αλλά κυριολεκτικά μας τρομάζει είναι η αδιαφορία της ελληνικής πολιτείας, η οποία αν και γνωρίζει καλύτερα από εμάς τα παιχνίδια και τον ρόλο του τουρκικού προξενείου στη Θράκη δε λέει ακόμα να αντιδράσει.
Υπάρχουν μάλιστα ακόμα και υπόνοιες για να μην πω ενδείξεις πως και σε αυτή την προεκλογική περίοδο κινείται αρκετό μαύρο χρήμα από τη μεριά του τουρκικού προξενείου κυρίως σε περιοχές με μουσουλμάνους ψηφοφόρους. Πριν από μερικές μέρες διάβαζα σε πολύ γνωστό περιοδικό της Αθήνας πως ο τούρκος πρόξενος της Θράκης έλαβε από την Τουρκία μια έκτακτη επιχορήγηση της τάξεως των 30 εκατομμυρίων ευρώ αποκλειστικά γι’ αυτήν την προεκλογική περίοδο. Κι αν η πληροφορία αυτή του περιοδικού ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα τότε μιλάμε για ωμή παρέμβαση σε εσωτερικά ζητήματα της Ελλάδας από έναν ξένο παράγοντα. Αλλά ούτε κι αυτό φαίνεται να απασχολεί την κυβέρνηση.
Πάντως το γεγονός ότι την περίοδο αυτή ειδικά στα πομακοχώρια της ορεινής Ξάνθης κινείται πολύ χρήμα το επιβεβαιώνουν εμμέσως και ορισμένοι άνθρωποι των παρατάξεων του δήμου Μύκης οι οποίοι είτε το πιστεύετε είτε όχι έχουν φύλακες κάθε βράδυ σε όλα τα χωριά ώστε να μη μπορεί να πάει αντίπαλος υποψήφιος για να μοιράσει χρήμα. Κι αυτό επαναλαμβάνω είναι κάτι που μας το είπαν από παρατάξεις του δήμου Μύκης. Μας είπαν με λίγα λόγια πως ξέρουν τι θα γίνει κι ότι ορισμένοι υποψήφιοι θα πάνε να αγοράσουν ουσιαστικά ψήφους και για το λόγο αυτό τοποθετούν φύλακες στα χωριά κι όλα αυτά γίνονται στην Ελλάδα του 21ου αιώνα.
Ήδη σύμφωνα πάντα με πληροφορίες που μας μετέφεραν κάτοικοι της ορεινής Ξάνθης, μια ή δυο μέρες πριν το άνοιγμα της κάλπης την πρώτη Κυριακή εντοπίστηκε υποψήφιος δήμαρχος του δήμου Μύκης μαζί με πρωτοκλασάτα στελέχη της παράταξης του να τριγυρνάει στις 3 τα χαράματα παρακαλώ στα πομακοχώρια. Και πραγματικά αναρωτιέμαι τι ήθελε στα χωριά αυτά και μάλιστα τόσο αργά τη νύχτα ένας υποψήφιος δήμαρχος. Μήπως από την αγωνία του για το εκλογικό αποτέλεσμα είχε αϋπνίες και είπε να κάνει μια βόλτα ή γύρευε τίποτα άλλο;
Πάντως, σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, ο εν λόγω υποψήφιος δήμαρχος μόλις έβλεπε μαζεμένο κόσμο, δηλαδή τους φύλακες στους οποίους προαναφέρθηκα στα καφενεία των χωριών που έκανε τη νυχτερινή του βόλτα, έστριβε και έφευγε χωρίς καν να κατέβει να πει ένα γεια κι αυτό είναι τουλάχιστον ύποπτο. Προφανώς κάτι έψαχνε, κάτι ήθελε να κάνει κι όταν έβλεπε πως υπάρχει κόσμος έφευγε και επαναλαμβάνω όλα αυτά γίνονταν στις 3 τα χαράματα.
Είναι βέβαιος πως μετά και τις εκλογές της δεύτερης Κυριακής θα βγουν πολύ περισσότερα στη φόρα, αλλά σε κάθε περίπτωση νομίζω πως το πράγμα έχει φτάσει στο απροχώρητο και πρέπει επιτέλους η ελληνική πολιτεία να δράσει άμεσα και αποτελεσματικά. Δεν είναι δυνατόν σε μια περιοχή της Ελλάδας να καθορίζει το εκλογικό αποτέλεσμα ένας ξένος παράγοντας...
Αυτά ούτε στις λεγόμενες τριτοκοσμικές χώρες δε γίνονται.
Φτάνει πια!
Εδώ είναι Ελλάδα και ζουν Έλληνες πολίτες.
kostasxan.blogspot.gr

http://lithosfotos.blogspot.gr

Όταν ο Πομάκος νιώσει… Πομάκος, τότε αυτόματα θα νιώσει και θα είναι Έλληνας!

Από έναν Θρακιώτη δάσκαλο
Αγαπητοί συνάδελφοι, 
Είναι γνωστό σε όλους πως το κράτος μας κάνει εδώ και χρόνια τα πάντα για να σώσει την αγαπημένη μας πατρίδα. 
Για να το επιτύχει αυτό έχει επιλέξει την οδό της οικονομικής μας εξαθλίωσης και παράλληλα της ψυχολογικής και ηθικής. Κάνει δηλαδή τα πάντα, για να μην κάνει τίποτα.
Την ίδια ώρα λοιπόν, που στην ίδια χώρα οι περισσότεροι απογυμνώνονται οικονομικά (χάνοντας όλο και περισσότερα στηρίγματα), σε κάποιους άλλους χαρίζονται απλόχερα (με σχετική αμοιβαιότητα πάντα) χρηματικά πακέτα διόλου ευκαταφρόνητα την σήμερον ημέρα.
Τώρα πολύ εύλογα θα αναρωτιέστε, ποιοι μπορεί να είναι αυτοί που καρπώνονται αυτά τα απλόχερα χαρισμένα δώρα.

Κοιτάζοντας όμως κανείς για λίγο πια το δέντρο και όχι το δάκτυλο, τότε χωρίς μεγάλη δυσκολία ξεκινά να αναζητά τον χρηματοδότη και όχι τον παραλήπτη.
Συνάδελφοι!
Μπορεί για κάποιους από εσάς να είναι πολύ σημαντικό, το ποιά παράταξη θα κερδίσει τις εκλογές ή το ποιος συνάδελφος θα μας αντιπροσωπεύσει στα εκπαιδευτικά συμβούλια. Για μένα όμως σημαντικότερο όλων αυτών είναι το κάτω από ποια σημαία θα ξυπνήσει αύριο η οικογένειά μου και κάτω από ποια σημαία θα αναπαύονται οι παππούδες μου.
Κύριοι και κυρίες,
Κατάγομαι από την Θράκη, από την πόλη της Κομοτηνής. Εκεί από την 14 Μαΐου του 1920 τιμούμε και γιορτάζουμε κάθε χρόνο την απελευθέρωσή μας από τον τουρκικό ζυγό. Ξέρετε, μετά από τα παρακάτω, δεν θα ‘ναι υπερβολή να δηλώσω πως ακόμη και μέχρι σήμερα, το έτος 2012, ο τόπος μου διέπεται από κάποιας μορφής τουρκοκρατία.
Η Θράκη κατοικείται σήμερα από περίπου 350.000 ανθρώπους, Έλληνες, πολίτες. Γύρω στους 120.000 από αυτούς είναι μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Αυτοί λοιπόν αποτελούν και τη γνωστή ελληνική μουσουλμανική μειονότητα. Οι 60.000 από τους 120.000 είναι οι τουρκοφανείς (κοινωνική ομάδα που διασπάται σε αρκετές μικτότερες υποομάδες). Γύρω στους 20.000 είναι οι Ρομά και 40.000 είναι οι Πομάκοι.
Εδώ και πολλές δεκαετίες η τουρκική αλυτρωτική πολιτική, με την κρατική ανοχή-προδοσία, στα πλαίσια μιας ανύπαρκτης (κυρίως από την απέναντι πλευρά) ελληνοτουρκικής φιλίας, θέτει τις βάσεις και σπέρνει τους σπόρους της πολύ μεθοδικά, έτσι ώστε την στιγμή του θέρους να μαζέψει ευκολότερα πολύ περισσότερους καρπούς.
Έτσι λοιπόν ακόμα και η πιο καλόβουλη προσπάθεια ερμηνείας των κινήσεων της Τουρκίας στη Θράκη, είναι αδύνατον και ουτοπικό να μην καταλήξει στις προ πολλών ετών μελετημένες και σταδιακά υλοποιημένες και υλοποιούμενες βλέψεις των γειτόνων.
Το σχέδιο έχει ως εξής:
Τουρκοποίηση του συνόλου του μουσουλμανικού πληθυσμού, δημιουργία θρακικού ζητήματος (καταπάτηση ανθρωπίνων δικαιωμάτων όπως του αυτοπροσδιορισμού), αίτημα για συνδιοίκηση, ανεξαρτητοποίηση και τελικά προσάρτηση. Και όλα αυτά, χωρίς να ανοίξει ρουθούνι, μόνο με την χρήση δημοψηφισμάτων.
Ποιο είναι λοιπόν το μέσο για να επιτευχτεί το σχέδιο; Η μη τουρκοφανής μουσουλμανική μειονότητα, η οποία ανέκαθεν και συστηματικά κακοποιείται από σύσσωμο το ελληνικό κράτος και αντιμετωπίζεται σαν κάτι ξένο, προβληματικό και εχθρικό.
Η λυσσαλέα και απρόσκοπτη γειτονική προπαγάνδα για την εμφύτευση τουρκικής συνείδησης στη μειονότητα και η παράλληλη και συστηματική αδιαφορία-κακοποίηση-προδοσία από μέρους της ελληνικής πολιτείας, σπρώχνουν όλο και πιο επικίνδυνα κοντά τη μειονότητα στην αγκαλιά της«μητέρας» Τουρκίας.
Επειδή είμαι λοιπόν και του επαγγέλματος γνωρίζω πως τα παραδείγματα είναι αυτά που μένουν. Παραπάνω μίλησα για χαρισμένα πακέτα χρημάτων από κάποιους σε κάποιους άλλους και μάλιστα σας προκάλεσα να αναζητήσετε τον πομπό και όχι τον δέκτη. 500 ευρώ μηνιαίως είναι το ποσό που παρέχει ο ζάπλουτος Τούρκος επιχειρηματίας Ομάρ Μπαμπά για κάθε παιδί που εγκαταλείπει το ελληνικό σχολείο για να φοιτήσει σε ιδιωτικό μουσουλμανικό ιεροσπουδαστήριο, χάριν της ορθότερης εκμάθησης του Ισλάμ κατω από τη σκέπη βέβαια της τουρκικής κυβέρνησης.
Χίλια ευρώ ετησίως για κάθε κεφάλι ανήλικου κοριτσιού που θα φορά την παραδοσιακή τούρκικη μαντίλα (η οποία θεωρείται χρόνια τώρα παρωχημένη στην γείτονα) παρέχει άτυπα το τουρκικό προξενείο.
Το Πομακόπουλο που ουδεμία σχέση έχει με την τούρκικη κουλτούρα και γλώσσα καλείται να μάθει δίχως άλλη επιλογή τρείς άγνωστες προς αυτό γλώσσες, από την πρώτη κιόλας δημοτικού. Και αυτό γιατί η ελληνική πολιτεία δείχνει να μην αναγνωρίζει το πομάκικο κομμάτι της μουσουλμανικής μειονότητας και με τη βία σπρώχνει το μικρό παιδί στην σύγχυση, στην αμάθεια και έπειτα στην τουρκοποίηση καθώς μέσα στα μειονοτικά σχολεία οι γλώσσες που διδάσκονται είναι τα τούρκικα, τα αραβικά και τα ελληνικά (καμία αναφορά στα πομάκικα).
Εδώ και χρόνια προσφέρονται δωρεάν δορυφορικά πιάτα (συνδεδεμένα άμεσα με τα τούρκικα ραδιοτηλεοπτικά μέσα) κυρίως στα ορεινά χωριά της Θράκης (πομακοχώρια) όπου μέχρι σήμερα το σήμα των ελληνικών δικτύων δεν έχει φτάσει ή είναι ανεπαρκές.
Στο κέντρο της Κομοτηνής εδώ και κάποια χρόνια δεσπόζει, κάτω από τη σκέπη ενός νεόκτιστου και πολυτελούς κτηρίου, η μεγαλοπρεπής τούρκικη τράπεζα Ζιράατ Μπανκη οποία δανείζει, επιλεκτικά σε μουσουλμάνους αλλά και συλλόγους που φωνάζουν ότι είναι τούρκικοι, με χαμηλά επιτόκια 3% ενώ οι ελληνικές με 14%. Αποτέλεσμα αυτών είναι ο χριστιανός να πουλά και ο μουσουλμάνος (η τράπεζα στην ουσία) να αγοράζει γη.
Ο εγκληματικός (όχι μόνο για τη Θράκη) “Καλλικράτης” μετέτρεψε τους δήμους της Κομοτηνής σε τέσσερεις, με αποτέλεσμα να μην ισχύει πλέον η κοινωνική ισορροπία στους πληθυσμούς των νέων δήμων και έτσι δυο από τους τέσσερεις δήμους να έχουν για άρχοντα μουσουλμάνο, εκλεκτό εννοείται του τουρκικού προξενείου και έτοιμο να λειτουργήσει προς όφελος του.
Η επίσης εγκληματική κομματική λίστα έφερε επικίνδυνα αποτελέσματα στην περιοχή. Τα κόμματα που είχαν αξιώσεις στην περιοχή είχαν ως πρώτο όνομα στη λίστα μουσουλμάνο (εκλεκτό του προξενείου) με αποτέλεσμα δύο από τους τρείς βο«υ»λευτές του νομού Ροδόπης να είναι τελικά από τους παραπάνω «εκλεκτούς».
Όπως φαίνεται τα παραδείγματα είναι πολλά και τα συναντά κανείς καθημερινά και σε όλα τα κομμάτια της κοινωνίας της Θράκης.
Το ζήτημα είναι ότι εφόσον το επίσημο κράτος εδώ και δεκαετίες κάνει τα πάντα για να μην κάνει τίποτα, ο κλήρος πέφτει μόνο σε εμάς τους πολίτες. Εύλογα θα διερωτάται κανείς τι μπορεί να κάνει για να βοηθήσει. Το λιγότερο αλλά συνάμα σημαντικότατο που μπορεί να κάνει κάποιος από εδώ είναι αρχικά να ενημερωθεί για το ζήτημα και έπειτα να μεταλαμπαδεύσει το ζήτημα ως «ιεραπόστολος» και να το γνωστοποιήσει σε όσο το δυνατό περισσότερους συμπολίτες μας.
Στόχος δεν είναι η ελληνοποίηση των Πομάκων. Στόχος είναι η συνειδησιακή τους αφύπνιση. Όταν ο Πομάκος νιώσει Πομάκος τότε αυτόματα θα νιώσει και θα είναι Έλληνας!
zagalisa.gr

http://lithosfotos.blogspot.gr/

ΕΠΙΣΗΜΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟΥ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΜΑΚΟΥΣ

Αναφορά του μακεδονομάχου Αλέξανδρου Μαζαράκη – Αινιάν

Ο μακεδονομάχος (και μετέπειτα στρατηγός και ακαδημαϊκός) Αλέξανδρος Μαζαράκης – Αινιάν στα «Απομνημονεύματα» του, γράφει για την περίοδο κατά την οποία ως νεαρός αξιωματικός ανέβηκε στη Μακεδονία (1905) για να συμμετάσχει στον Μακεδονικό Αγώνα.

Είναι γνωστό ότι μόλις το 1904 και ενώ κινδύνευε να χαθεί η Μακεδονία, η ελληνική κυβέρνηση εξαναγκάστηκε, από την εθνική δράση του Γερμανού Καραβαγγέλη και από την κοινή γνώμη του ελεύθερου ελληνικού κράτους, να συμμετάσχει στον αγώνα για την απελευθέρωση της Μακεδονίας.
Έτσι, αποφάσισε να στείλει, ως αρχηγό του Αγώνα, στη Θεσσαλονίκη τον πρέσβη Λάμπρο Κορομηλά. Ο τελευταίος, άνθρωπος σοβαρός και οργανωτικός, συνέθεσε εθνολογικούς χάρτες της Μακεδονίας, προκειμένου να γνωρίζουν οι αξιωματικοί που προέρχονταν από τη νότια Ελλάδα, την σύνθεση του ντόπιου πληθυσμού.

Ο Αλέξανδρος Μαζαράκης, ως συνεργάτης του Κορομηλά, μας δίνει στα Απομνημονεύματα του, δύο εθνολογικούς χάρτες της Μακεδονίας. Στον πρώτο εθνολογικό χάρτη γίνεται διάκριση του πληθυσμού με βάση το θρήσκευμα και κάποια άλλα χαρακτηριστικά. Εκεί γίνεται αναφορά για τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς της Μακεδονίας. Αξίζει να παραθέσουμε ολόκληρο το απόσπασμα «μεταφρασμένο» στη δημοτική γλώσσα:
«Σε ολόκληρη τη Μακεδονία κατοικούν ανάμικτα, μαζί με τους πληθυσμούς που αναφέραμε, Μωαμεθανοί, εκ των οποίων πολλοί είναι ιθαγενείς που εξισλαμίστηκαν, Έλληνες, Σλάβοι, Βλάχοι, κλπ, οι οποίοι διατηρούν και την αρχική τους γλώσσα.

Έτσι, οι Τούρκοι των Γρεβενών, που εξισλαμίσθηκαν σχετικά πρόσφατα, οι λεγόμενοι βαλαάδες, μιλούνε μόνο ελληνικά, αγνοώντας την τουρκική, οι Πομάκοι που κατοικούν στην ορεινή Ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη είναι Μωαμεθανοί σλαβικής καταγωγής και μιλούνε σλαβικά, τέλος στην περιοχή της Καρατζόβας (Νότια, Φούστα κτλ) κατοικούν μωαμεθανοί βλάχικης καταγωγής, που μιλάνε βλάχικα».

Ο δεύτερος εθνολογικός χάρτης του Μαζαράκη χωρίζει τις διαφορετικές πληθυσμιακές ομάδες της Μακεδονίας με βάση τη γλώσσα. Από αυτές θα παραθέσουμε εκείνες που αφορούν τους μουσουλμανικούς πληθυσμούς της Μακεδονίας:
«…8. Μουσουλμάνοι τουρκόφωνοι, 9. Μουσουλμάνοι ελληνόφωνοι (Γρεβενά), 10. Μουσουλμάνοι σλαβόφωνοι (Πομάκοι), 11. Μουσουλμάνοι βλαχόφωνοι (Καρατζόβα), 12. Αλβανοί μουσουλμάνοι …..».

Σχόλιο της Ζαγάλισα: Η ύπαρξη των Πομάκων στην ανατολική Μακεδονία και τη Θράκη στις αρχές του 20ου αιώνα (1905), ως ξεχωριστής εθνοτικής ομάδας που δεν έχει σχέση με τους Τούρκους, επιβεβαιώνεται από μία ακόμη ιστορική πηγή και μάλιστα επίσημη. Η αναφορά στους Πομάκους της ανατολικής Μακεδονίας περιλαμβάνει τις ορεινές περιοχές του νομού Δράμας, όπου υπήρχαν αρκετά Πομακοχώρια. Οι Πομάκοι της Δράμας έφυγαν στην Τουρκία με την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1923. Αλλά, ακόμα και σήμερα, τόσες δεκαετίες μετά, συνεχίζουν να αισθάνονται Πομάκοι και η νοσταλγία για τα χωριά που εγκατέλειψαν είναι έντονη.
Οι επισκέπτες της ορεινής Δράμας, μπορούν ακόμη να συναντήσουν ερείπια

http://zagalisa.gr

«Είμαι Έλληνας σημαίνει περπατώ με το κεφάλι ψηλά»

  

Μεθοδευμένη διείσδυση τουρκικών εθίμων στη ζωή των Πομάκων Ελλήνων

Του Πομάκου δημοσιογράφου

Σεμπαϊδήν Καραχότζα

Δεν είναι η πρώτη και φαντάζομαι ούτε η τελευταία φορά που μέσα από αυτό εδώ το βήμα θα μιλήσω για τις μεθόδους εκτουρκισμού των Ελλήνων μουσουλμάνων της Θράκης που δυστυχώς εφαρμόζονται εδώ και δεκαετίες και οφείλω να ομολογήσω πως έχουν φέρει εντυπωσιακά αποτελέσματα, αφού μέρα με τη μέρα όλο και λιγότεροι συμπολίτες μου μουσουλμάνοι τολμούν να προφέρουν τη λέξη Πομάκος, ενώ την ίδια στιγμή όλο και περισσότεροι δείχνουν να ξεχνούν ή ακόμα και να μη γνωρίζουν τα ήθη και έθιμα των προγόνων τους, την πολιτιστική τους κληρονομιά δηλαδή.

Μέσα σε καιρούς οικονομικής κρίσης και μεγάλης φτώχειας ο καθένας θα μπορούσε να φανταστεί πως ο κυριότερος τρόπος για να εκτουρκιστούν οι Έλληνες Πομάκοι είναι το χρήμα, μιας και αυτό είναι που μας λείπει τόσο πολύ σήμερα. Ωστόσο, τα πράγματα δεν είναι ακριβώς έτσι. Δε λέω πως τα χρήματα δεν είναι κομμάτι της μεγάλης προσπάθειας που καταβάλει η γειτονική χώρα να παρουσιάσει τη μουσουλμανική μειονότητα της Θράκης ως τουρκική, αλλά σίγουρα η μέθοδος αυτή δεν είναι η βασικότερη. Ας μην ξεχνάμε πως μιλάμε για μια χώρα η οποία δίνει μεγάλη βαρύτητα στην εξωτερική της πολιτική, σε αντίθεση με τη δική μας χώρα η οποία κάνει το ακριβώς αντίθετο.

Επίσης υπάρχει και μια ακόμα πολύ σημαντική διαφορά ανάμεσα στην Ελλάδα και την Τουρκία: εμείς οι Έλληνες έχουμε μάθει να ρίχνουμε σήμερα τον σπόρο και να θέλουμε να φυτρώσει αύριο κιόλας ο καρπός, ενώ αντίθετα στην Τουρκία έχουν την υπομονή να ρίχνουν σήμερα τον σπόρο και να περιμένουν τον καρπό ακόμα και μετά από δεκαετίες κι αυτό ακριβώς κάνουν και στην εξωτερική τους πολιτική, ρίχνουν δηλαδή τους σπόρους χωρίς να βιάζονται να πάρουν τον καρπό.

……………………………………………………………………………….

«Μέσα από την καθημερινότητα

εκτουρκίζουν τους Έλληνες Πομάκους»

……………………………………………………………………………….

Έτσι λοιπόν, χρόνια πριν ξεκίνησαν την εφαρμογή του σχεδίου τους στη Θράκη, ένα σχέδιο που είχε έναν και μοναδικό στόχο ο οποίος δεν είναι άλλος από το να κάνουν τους εδώ μουσουλμάνους όσο το δυνατόν πιο Τούρκους.  Αυτό βέβαια, όπως καταλαβαίνετε, δε μπορούσε να γίνει από τη μια μέρα στην άλλη, χρειάζονταν υπομονή και μεθοδικότητα, δυο στοιχεία δηλαδή που τα διαθέτει και με το παραπάνω η Τουρκία. Ήξεραν οι υπεύθυνοι της εξωτερικής πολιτικής της γειτονικής μας χώρας πως για να αισθανθεί ο Έλληνας μουσουλμάνος Τούρκος έπρεπε να αρχίσει να κάνει στην καθημερινή του ζωή ότι και οι Τούρκοι κι αυτό ακριβώς προσπάθησαν να πετύχουν και σε έναν πολύ μεγάλο βαθμό το έχουν ήδη πετύχει.

Ένα πολύ κλασικό παράδειγμα αποτελούν τα ονόματα των Ελλήνων μουσουλμάνων, ονόματα που κάποτε ήταν πέρα για πέρα μουσουλμανικά, βγαλμένα μέσα από το Κοράνι, ενώ σήμερα τα περισσότερα είναι εντελώς τουρκικά.  Αυτό φυσικά δεν έγινε από μόνο του αλλά κάποιοι προσπάθησαν και έπεισαν τους μουσουλμάνους της Θράκης πως τα μουσουλμανικά ονόματα των παππούδων τους είναι παλιομοδίτικα και πως πρέπει να τα αλλάξουν με νέα, πιο σύγχρονα ονόματα. Έτσι λοιπόν έχουμε φτάσει σε ένα σημείο που κανένας σχεδόν μουσουλμάνος δε δίνει στο νεογέννητο παιδί του το όνομα Αχμέτ, Χασάν, Ιρφάν Αϊσέ, Εμινέ κλπ, γιατί όπως είπα και πριν τα θεωρούν παλιομοδίτικα για τα παιδιά τους. Γι’ αυτό οι περισσότεροι πλέον επιλέγουν ονόματα τουρκικά για τα παιδιά τους, ονόματα όπως το Γιουλμπεγιάζ, το Σενγιούλ, το Σεβγιούλ, το Αϊτζάν, το Ερτζάν κλπ που δεν έχουν την παραμικρή σχέση με το Κοράνι και γενικότερα με τη θρησκεία των μουσουλμάνων.

Επειδή όμως η αλλαγή των ονομάτων από μουσουλμανικά σε τουρκικά προφανώς δεν είναι αρκετή για να νιώσουν Τούρκοι οι μουσουλμάνοι της Θράκης, η γειτονική χώρα μέσω των εδώ πρακτόρων της φυσικά φρόντισε να βάλει για τα καλά πολλά ακόμα τουρκικά στοιχεία στην καθημερινότητα των Ελλήνων μουσουλμάνων και συγκεκριμένα φρόντισε να αντικαταστήσει πολλά από τα πομάκικα ήθη και έθιμα με τουρκικά. Σαν παράδειγμα θα σας αναφέρω τον εορτασμό των γενεθλίων που είναι μια εντελώς ξενόφερτη συνήθεια για τους Πομάκους μουσουλμάνους. Όσοι έχετε ασχοληθεί γενικότερα με το μειονοτικό ζήτημα της Θράκης θα γνωρίζετε πολύ καλά πως οι Πομάκοι δε γιορτάζουν κάθε χρόνο τα γενέθλια τους, αλλά μόνο μια φορά κι αυτή η μοναδική φορά είναι λίγες μέρες μετά τη γέννηση του παιδιού.

Ωστόσο, εδώ και σχεδόν μια δεκαετία έχουν αυξηθεί κατακόρυφα οι μουσουλμάνοι της Θράκης που ειδικά τα γενέθλια των παιδιών τους τα γιορτάζουν κάθε χρόνο.  Έβαλαν δηλαδή στην καθημερινή τους ζωή μια τουρκική συνήθεια. Και λέω τουρκική διότι κατά το σβήσιμο των κεριών δε λένε το γνωστό ελληνικό τραγουδάκι αλλά το αντίστοιχο τουρκικό.  Μπορεί σε ορισμένους από εσάς όλα αυτά να φαίνονται εντελώς ασήμαντα αλλά δυστυχώς έχουν παίξει καθοριστικό ρόλο στη στροφή των Ελλήνων μουσουλμάνων προς τη γειτονική χώρα κι αυτό διότι όταν με τον τρόπο σου καταφέρνεις να κάνεις κάποιον να συμπεριφέρεται στην καθημερινή του ζωή σαν Τούρκος είναι θέμα χρόνου να καταφέρεις να τον πείσεις κιόλας πως είναι Τούρκος. Παρόμοια παραδείγματα διείσδυσης ξενόφερτων ηθών και εθίμων στην καθημερινότητα των Πομάκων θα μπορούσα να αναφέρω πολλά, αλλά εδώ αυτό που μας ενδιαφέρει δεν είναι τα παραδείγματα αλλά το αποτέλεσμα, το οποίο δυστυχώς είναι πολύ πιο άσχημο απ’ ότι φαντάζεστε.  

Μια συνηθισμένη ερώτηση που δέχομαι σχεδόν μετά από κάθε παρόμοιο άρθρο μου είναι το πώς μπορεί να αλλάξει όλη αυτή η κατάσταση, αλλά όσες φορές κι αν δεχτώ αυτή την ερώτηση η απάντηση θα είναι πάντα μία. Μόνο οι ίδιοι οι Πομάκοι μπορούν να αλλάξουν την υφιστάμενη αυτή κατάσταση, μόνο οι ίδιοι οι Πομάκοι πρέπει και μπορούν να καταλάβουν πως όλα αυτά είναι πολιτικά παιχνίδια που παίζονται στη δική τους πλάτη και στην πλάτη των παιδιών τους, μόνο οι ίδιοι οι Πομάκοι μπορούν να πάρουν την τύχη τους στα χέρια τους και να αποφασίζουν οι ίδιοι για τον εαυτό τους. Αν δεν το θελήσουν οι ίδιοι τότε κανένας άλλος δε μπορεί να βοηθήσει.

Θα ήθελα πολύ τις γιορτινές αυτές μέρες να μιλήσω για πιο ευχάριστα πράγματα, να περιγράψω μια πολύ διαφορετική, πολύ πιο όμορφη πραγματικότητα, αλλά όπως ξέρετε η πραγματικότητα είναι μία και δε μπορούμε να την τροποποιούμε εμείς ανάλογα με τις επιθυμίες και τα συναισθήματα μας. Εγώ το μόνο που μπορώ να κάνω και θα το κάνω είναι να είμαι εδώ για να γράφω όσα κάποιοι άλλοι δεν τολμούν ούτε καν να σκεφτούν και για όλα εκείνα που κάνουν πως δε βλέπουν. Ελπίζω και εύχομαι για όλο τον κόσμο το νέο έτος να είναι έστω λίγο καλύτερο από το περασμένο, εύχομαι μέσα στο 2014 να ανακτήσουμε την χαμένη μας αξιοπρέπεια που δυστυχώς μας την έχουν ποδοπατήσει. Η ταπείνωση είναι κάτι που δεν ταιριάζει στον Έλληνα. Είμαι Έλληνας σημαίνει περπατώ με το κεφάλι ψηλά κι αυτή ακριβώς είναι η δική μου ευχή και στόχος για το νέο έτος, το κεφάλι ψηλά.

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ ΣΕ ΟΛΟΥΣ

Σ. Καραχότζα

http://pomakohoria.blogspot.gr/