Π. Σκαλτσής: «Επωμιζόμαστε το βάρος της διδαχής της παράδοσης του Ισλάμ»

Συνέντευξιν εις την κ. Τζένην Κατσαρή-Βαφειάδη παρεχώρησεν ο Πρόεδρος του Τμ. Κοινωνικής Θεολογίας κ. Παναγιώτης Σκαλτσής, εις την οποίαν υπήρξεν υπέρμαχος της νέας κατευθύνσεως Ισλαμικών Σπουδών. Συμφώνως προς την ιστοσελίδα paratiritis-news της 21ης Ιουλίου 2016:

«ΠτΘ: Βλέπουμε ότι το Τμήμα Θεολογίας Θεσσαλονίκης βρίσκεται στο μάτι του κυκλώνα και γίνεται επίκεντρο αντιθέσεων και «επιθέσεων» που εστιάζονται στη λειτουργία της «Εισαγωγικής Κατεύθυνσης Μουσουλμανικών Σπουδών»… Εσείς πως αυτό το εξηγείται;

Π.Σ: Είμαστε ακαδημαϊκό ίδρυμα και έχουμε ευθύνη να μελετούμε όλες τις πτυχές και όλες τις εκφάνσεις του θρησκευτικού «φαινομένου». Βεβαίως, η Θεολογική μας Σχολή, έχει μία παράδοση μελέτης των πηγών και των κειμένων της ορθοδόξου παραδόσεως, αλλά δεν αποκλείει κανένα άλλο δόγμα, οποιασδήποτε άλλης ομολογίας, και σαφώς οι ετερόδοξοι αν το επιθυμούν μπορούν να σπουδάσουν και τα κείμενα της Ορθοδοξίας, ώστε να δουν και τον δικό μας πλούτο. Έχουμε, όμως, την ακαδημαϊκή ευχέρεια και την πρωτοτυπία να «ανοιχτούμε» παραπάνω, για να εξυπηρετήσουμε και ανάγκες που έχει η πολιτεία, όσον αφορά στην εκπαίδευση Ελλήνων πολιτών που έχουν το μουσουλμανικό θρήσκευμα και έχουν το δικαίωμα, αντί να πηγαίνουν σε άλλες χώρες, να σπουδάσουν στη χώρα τους το πλαίσιο της θρησκείας τους. Αναλάβαμε λοιπόν αυτήν την ευθύνη, κατόπιν προτροπής και παρακλήσεως της ίδιας της πολιτείας και, συγκεκριμένα, του Υπουργείου Παιδείας…».

Σχόλιον Ο.Τ.: Εις τι διαφέρει τότε μία θρησκειολογική σχολή από μίαν Ορθόδοξον; Είναι αυταπάτη ότι δεν θα πηγαίνουν εις άλλας χώρας, διότι όσοι γίνονται ιεροδιδάσκαλοι είναι πιστοί και δεν θα καταδεχθούν να μάθουν την θρησκείαν τους από χριστιανούς. Αυτοί απλώς θα εισέλθουν εις την κατεύθυνσιν προκειμένου να λάβουν και επίσημον κρατικόν δίπλωμα, ώστε να κατοχυρωθούν περισσότερον ως δημόσιοι υπάλληλοι. Αλήθεια, εφ’ όσον η κατεύθυνσις αυτή σκοπόν έχει να πληρώση τα κενά ιεροδιδασκάλων εις την Θράκην, δεν θα έπρεπε να παύση την λειτουργίαν της μετά τους πρώτους αποφοίτους; Αν κατ’ έτος αποφοιτούν 30, εις 10 έτη θα έχουν αποφοιτήσει 300 ιεροδιδασκάλους. Χρειάζονται τόσοι; Πόσα είναι τα μουσουλμανικά ιδρύματα εις την Ελλάδα; Μήπως θα διεκδικήσουν και θέσεις θεολόγων εις την μέσην εκπαίδευσιν εφ’ όσον θα έχουν τα ίδια επαγγελματικά δικαιώματα; Μήπως τους ενθαρρύνομεν να ανοίξουν όλα τα τζαμιά της Θράκης;

«ΠτΘ: Τι θα εμπεριέχει η εισαγωγική κατεύθυνση μουσουλμανικών σπουδών, ποιό είναι το πρόγραμμα σπουδών και τι μαθήματα περιλαμβάνει;

Π.Σ: Είναι ένα ευρύτερο πρόγραμμα, με πολύ ενδιαφέροντα μαθήματα όχι μόνο καθαρά της ισλαμικής θεολογίας, αλλά και μαθήματα πολιτισμού, γλώσσας, ιστορίας παιδαγωγικά μαθήματα, αλλά ακόμη και μαθήματα που αφορούν την εισαγωγή στην ορθόδοξη παράδοση, ώστε και οι φοιτητές που είναι μιας άλλης θρησκείας να μάθουν τι πιστεύουμε, εφ’ όσον ζουν σε ένα τέτοιο κλίμα και περιβάλλον. Από την άλλη και εμείς, βεβαίως, θα γνωρίσουμε βαθύτερα την παράδοση της μουσουλμανικής θρησκείας, χωρίς να διδάσκουμε ούτε τζιχαντισμό, ούτε ακραία πράγματα, καθώς προσφέρουμε παιδεία και όχι συγκρουσιακό πνεύμα… Μπορεί, λοιπόν, κανείς, να επιλέξει, αυτή την κατεύθυνση, στο πλαίσιο της ευθύνης που έχουμε και της ανάγκης που υπάρχει να εκπαιδευτούν οι δάσκαλοι των μουσουλμανικών μαθημάτων στα δημόσια σχολεία, στον ελληνικό χώρο και στα πλαίσια του διαθρησκειακού διαλόγου. Όλα συγκλίνουν και βοηθούν να επωμισθούμε αυτό το βάρος της διδαχής, της σπουδής αν θέλετε, στη μουσουλμανική παράδοση… στο πρώτο εξάμηνο προσ­φέρονται 6-7 μαθήματα, ένα εκ των οποίων είναι η «Ισλαμική ιστορία και Θεολογία (πρώιμη και μεσαιωνική)». Αυτό το μάθημα εξετάζει, με βάση την περιγραφή που είμαστε υποχρεωμένοι να κάνουμε, την εξέλιξη και τις απαρχές του Ισλάμ, με στόχο οι φοιτητές να γνωρίσουν την ιστορία του Ισλάμ κατά περιόδους… Το μάθημα, έπειτα, «Κοράνιο και Ερμηνείες» θα διδάξει καθηγητής που θα προσληφθεί με βάση το Π.Δ. 407 και όχι οι εδώ Θεολόγοι».

Σχόλιον Ο.Τ.: Είναι ανάγκη οι Καθηγηταί της Θεολογικής Σχολής να γνωρίσουν καλύτερα το Ισλάμ; Κατά τον κ. Σκαλτσή είναι, διότι θα βοηθήση τους διαθρησκειακούς διαλόγους! Εφ’ όσον τόσα έτη επέτυχαν να εξάγουν καλούς Ορθοδόξους θεολόγους, τώρα επωμίζονται και το βάρος να εκπαιδεύσουν και καλούς Μουσουλμάνους θεολόγους! Πάντως, αν πρόκειται δια ένα μάθημα ανά εξάμηνον, τότε διατί δεν ήταν ικανοποιητικόν το μέχρι τώρα πρόγραμμα και έπρεπε να ιδρυθή ολόκληρος κατεύθυνσις Ισλαμικών σπουδών; Αυτός που θα προσληφθή είναι εκ των υμετέρων… η κουλτουριάρης θεολόγος, κ. Πρόεδρε;

«ΠτΘ: Ευελπιστείτε ότι θα «ανοίξουν» και νέα γνωστικά αντικείμενα και ως προς τους φοιτητές και ως προς την ακαδημαϊκή κοινότητα, τα οποία θα εμπλουτίσουν τελικά και την ακαδημαϊκή πραγματικότητα;

Π.Σ: Τα μαθήματα δεν έχουν μόνο ακαδημαϊκό αλλά και θρησκευτικό, ανθρώπινο και κοινωνικό χαρακτήρα… Για παράδειγμα, ένα μάθημα έχει ως αντικείμενο τη σχέση του Αριστοτέλη με τους Άραβες, μέσω των οποίων έγινε γνωστός στους Ευρωπαίους, ενώ ένα άλλο σχετίζεται με τον ιερό χώρο, την τέχνη και την αρχιτεκτονική. Επίσης στα μαθήματα περιλαμβάνεται και η εξέταση της αραβικής γλώσσας, το πως διαβάζει κανείς το Κοράνι η τη μεταγραφή του στα ελληνικά…Υπάρχουν μαθήματα που εξετάζουν τις σχέσεις Βαλκανίων και Ισλάμ, πολιτισμικές, πολιτικές, ιστορικές, πνευματικές, και μέσω της τέχνης. Πρέπει να εξετάσουμε τον πλούτο της Οθωμανικής αυτοκρατορίας. Την κορανική και βιβλική προφητική παράδοση, την οικουμενική κίνηση του Ισλάμ, την κοινωνιολογία της θρησκείας, τις σχέσεις Δίκαιο – Θρησκεία – Κοινωνία…Υπάρχει μάθημα «Χριστιανισμός και Ισλάμ» στο 8ο εξάμηνο η «Η μελέτη της θρησκείας και μάρτυρες στη μουσουλμανική παράδοση» όπως συμβαίνει και εδώ, να μελετήσουν τα αίτια και το σκοπό τους, γιατί, όταν κάτι μελετάται, αντιμετωπίζεται με περισσότερη θετική διάθεση και γίνεται πιο εύκολα αποδεκτό».

Σχόλιον Ο.Τ.: Τι σημαίνει ότι τα μαθήματα θα έχουν θρησκευτικόν χαρακτήρα; Η Θεολογική Σχολή δεν είναι ακαδημαϊκό ίδρυμα; Αν ζητήση ένας μουσουλμάνος να γίνεται προσευχή πριν την έναρξιν του μαθήματος θα γίνεται; Ποίος είναι ο πλούτος της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας; Υπάρχει και συγκρίσιμος προφητική παράδοσις εις το Ισλάμ; Ως λέγει ο κ. Καθηγητής όχι μόνον προφητεία αλλά και μάρτυρες υπάρχουν! Δυστυχώς, τα αποτελέσματα της κατευθύνσεως θα φανούν μετά από ολίγα έτη, όταν πλέον θα είναι αργά… Μακάρι οι γονείς που τα παιδιά τους επιθυμούν να σπουδάσουν θεολογίαν να τα στείλουν εις μίαν θεολογικήν σχολήν μακριά από αυτήν της Θεσσαλονίκης.

Ορθόδοξος Τύπος

πηγη

Eπίτιμος πρόεδρος Αρείου Πάγου: Η ίδρυση τμήματος Ισλαμικών Σπουδών μέσα στο ΑΠΘ είναι αντισυνταγματική!

Συνέντευξη στη Στέλλα Μεϊμάρη

Ο επίτιμος πρόεδρος του Αρείου Πάγου, κ. Βασίλειος Νικόπουλος, μιλάει αποκλειστικά στο «pentapostagma.gr» και εξηγεί τους λόγους για τους οποίους η ίδρυση τμήματος Ισλαμικών Σπουδών μέσα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης είναι ξεκάθαρα παράνομη και αντισυνταγματική.

Αναλυτικά τα όσα μας δήλωσε ο κ.Νικόπουλος:

To θέμα της ίδρυσης τμήματος μουσουλμανικών σπουδών μέσα στο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης έχει πολλές διαστάσεις και μια από αυτές είναι και η συνταγματική. Εγώ έχω διατυπώσει πολλές φορές τη γνώμη μου και γραπτά, καθώς και σε μια ειδική εκδήλωση που διεξήχθη στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο.

Η ίδρυση ενός τέτοιου τμήματος αντίκειται σε ρητές διατάξεις του Συντάγματος που προβλέπουν ακριβώς τους σκοπούς στους οποίους αποβλέπει η παιδεία. Συγκεκριμένα, λοιπόν, όπως διατυπώνεται στο Άρθρο 16, Παράγραφος 2, «η παιδεία των Ελλήνων έχει ως βασική αποστολή την ανάπτυξη της θρησκευτικής και εθνικής συνείδησης τους».

Παράλληλα, μη ξεχνάμε ότι όλο το Σύνταγμα είναι θεσπισμένο και ψηφισμένο στο όνομα «της Αγίας και Ομοουσίου και Αδιαιρέτου Τριάδος». Το προοίμιο αυτό αποτελεί την ανώτατη και υπέρτατη αρχή του Συντάγματος, με την οποία πρέπει να τείνουν και να συμφωνούν όλες οι υπόλοιπες διατάξεις.

Επομένως, ως θρησκευτική συνείδηση, θεωρείται η ορθόδοξη χριστιανική πίστη. Άρα η παιδεία δεν μπορεί να έχει άλλους στόχους εκτός από την καλλιέργεια αυτής της θρησκευτικής συνείδησης. Οποιαδήποτε διαφορετική διδασκαλία σε όλες τις βαθμίδες της παιδείας αντίκεινται ξεκάθαρα στο Σύνταγμα.

Γι” αυτό και τον τελευταίο καιρό γίνεται προσπάθεια, στα πλαίσια της ευρύτερης αναθεώρησης του Συντάγματος, να φύγει το άρθρο 16, ώστε να μπορούν να φτιάχνουν ανενόχλητοι ό,τι τμήματα θέλουν και να διδάσκουν ό,τι θέλουν. Αυτή είναι η πρόθεση τους, αλλά κάτι τέτοιο δεν είναι εφικτό, τουλάχιστον όχι πριν το 2020. Βέβαια και μετά δεν ξέρω αν θα τολμήσουν να κάνουν εύκολα αναθεώρηση της συγκεκριμένης διάταξης…

Οπότε, αυτό που με ρωτάτε, δηλαδή η ίδρυση τμήματος ισλαμικών σπουδών μέσα στο ΑΠΘ, δεν μπορεί να γίνει, γιατί η διδασκαλία του μουσουλμανισμού αντίκειται στο Σύνταγμα. Η ανεξιθρησκία είναι κάτι το εντελώς διαφορετικό. Και ούτε το Σύνταγμα καταστρατηγεί την ακαδημαϊκή ελευθερία, π.χ. στο μάθημα της συγκριτικής θεολογίας μπορεί ο καθηγητής να μιλάει για το μουσουλμανισμό, αλλά όχι να διδάσκεται κατεξοχήν ο μουσουλμανισμός μέσα σε μια θεολογική σχολή που έχει ως κύριο θέμα την ανάδειξη της θρησκευτικής συνείδησης των σπουδαστών της.

πηγη

"ἐνάντια στήν Ἵδρυση Κατεύθυνσης Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Α.Π.Θ."

Ὁ Χαιρετισμός (κείμενο) 
τοῦ Μητροπολίτου Κυθήρων Σεραφείμ

στήν ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΣΗ-ΗΜΕΡΙΔΑ τῆς 26ης Νοεμβρίου 2014

"ἐνάντια στήν Ἵδρυση Κατεύθυνσης Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν

στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Α.Π.Θ."

ΣΤΗΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ

 

Παναγιώτατε Ἅγιε Θεσσαλονίκης, εὐλογεῖτε·

Ἐπανειλημμένως ἐδέχθην γραπτήν καί προφορικήν πρόσκλησιν ἀπό τούς ἀγαπητούς φοιτητάς τοῦ Α.Π.Θ. οἱ ὁποῖοι ἀντιτίθενται-εὐλόγως καί δικαίως-εἰς τήν ἵδρυσιν Τμήματος Ἰσλαμικῶν σπουδῶν, παρά τῇ Θεολογικῇ Σχολῇ Θεσσαλονίκης, διά νά συμμετάσχω εἰς τήν Ἡμερίδα τῆς 26ης Νοεμβρίου 2014 καί, ἐνωτιζόμενος τῆς θερμῆς καί ἠχηρᾶς ἐκκλήσεως "διαβάς εἰς Μακεδονίαν βοήθησόν ἡμῖν", σᾶς ἀποστέλλω τό παρόν μήνυμα τῆς ἐλαχιστότητός μου, "ἀπών ὥν τῷ σώματι, παρών δέ τῷ πνεύματι" (Α΄ Κορινθ. 5,3).

Κατ' ἀρχήν συγχαίρω ὅλῃ ψυχῇ καί καρδίᾳ Ὑμᾶς, Παναγιώτατε Δέσποτα, τούς τιμίους συνεργούς καί τά πνευματικά Σας τέκνα, καί ἰδιαιτέρως τούς προσφιλεῖς μας φοιτητάς, διά τήν ἐγνωσμένην σθεναράν ἀντίστασιν καί ἀντίδρασιν ὅλων σας πρό τοῦ ἀσεβεστάτου καί ἐπονειδίστου τούτου ἐγχειρήματος, τό ὁποῖον δυστυχῶς στηρίζεται ὑπό μερίδος Πανεπιστημιακῶν (διδασκάλων, φοιτητῶν καί λοιπῶν παραγόντων).

Ὡς πτυχιοῦχος τοῦ Θεολογικοῦ Τμήματος τῆς Θεολογικῆς Σχολῆς Θεσσαλονίκης, ἐντρέπομαι καί καταισχύνομαι, διότι Πανεπιστημιακοί διδάσκαλοι τῆς Θεολογίας καί φοιτηταί τοῦ σήμερα ἀπεφάσισαν νά ὑποστηρίξουν ἀμετακλήτως καί ἀμετανοήτως τό ἀπαράδεκτον διά τόν θεολογικόν κόσμον αἴτημα αὐτό, κατά τοῦ ὁποίου, δημοσίως ἐτοποθετήθην.

Ἅπαξ ἔτι ὁμολογῶ ἐν ἐπιγνώσει τῆς ἰδιότητός μου ὡς Ὀρθοδόξου Ἀρχιερέως καί ἀποφοίτου τῆς φιλτάτης Θεολογικῆς μας Σχολῆς ὅτι δέν ἔχει οὐδεμίαν θέσιν εἰς τήν Θεολογικήν Σχολήν καί τόν θεολογικόν χῶρον τό ὑπό ἵδρυσιν Τμῆμα Ἰσλαμικῶν σπουδῶν (οἱ ἁρμόδιοι ἄς ἀναζητήσουν ἀλλαχοῦ τήν στέγασίν του), τοσούτῳ μᾶλλον καθότι εἰς τήν Μέσην Ἀνατολήν διώκεται ἀπηνῶς ὁ Χριστιανισμός καί πρωτίστως τό Πανάγιον Ὄνομα τοῦ Θείου Ἀρχηγοῦ τῆς Πίστεως καί τῆς σωτηρίας ἡμῶν Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. Κατά ταῦτα, λοιπόν, "τίς κοινωνία φωτί πρός σκότος; τίς δέ συμφώνησις Χριστῷ πρός Βελίαλ; τίς δέ μερίς πιστῷ μετά ἀπίστου;" (Β΄ Κορ. 6, 14-13).

Εύχόμενος ἐκ μέσης καρδίας πλήριν ἐπιτυχίαν, εὐόδωσιν καί δικαίωσιν τοῦ ἱεροῦ ἀγῶνος Σας "διά Χριστοῦ τήν πίστιν τήν ἁγίαν καί τῆς πατρίδος τήν (πνευματικήν) ἐλευθερίαν, διατελῶ,

Μετά βαθυτάτου σεβασμοῦ καί τιμῆς,

ὁ Μητροπολίτης Κυθήρων

Σεραφείμ

http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/11/26-2014_36.html

Δημήτριος Νατσιός: "Στὴν πατρίδα αὐτὴν στὴν ὁποία χύθηκαν ποταμοὶ αἵματος Ἁγίων καὶ Ἡρώων, δὲν μπορεῖ νὰ ξαναέρθει τὸ Ἰσλὰμ μὲ ἐπίσημες ὑπογραφὲς καθηγητῶν"

ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΟ ΒΙΝΤΕΟ

Ὁ Δάσκαλος καὶ Θεολόγος κ. Δημήτριος Νατσιὸς μιλᾶ ἀποκλειστικὰ στὸ Ρωμαίικο Ὁδοιπορικὸ γιὰ τὴν ἐπερχόμενη ἵδρυση Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ Θεσσαλονίκης ἐνῶ ἐπισημαίνει τὸν γενικότερο σχεδιασμὸ ἰσλαμοποίησης τῆς Ἑλλάδος μὲ τὴν ἀνέγερση τεμένους στὴν Ἀθήνα καὶ τὴν συνεχῆ προβολὴ τουρκικῶν τηλεοπτικῶν σειρῶν. Γενικὴ ἀναφορὰ κάνει στὶς προσπάθειες ἀφελληνισμοῦ καὶ ἀποορθοδοξοποίησης τῆς παιδείας στὸ σύγχρονο ἑλληνικὸ σχολεῖο μέσω τῆς ἀλλοίωσης τοῦ περιεχομένου τῶν μαθημάτων τῶν Θρησκευτικῶν, τῆς Ἱστορίας καὶ τῆς Γλώσσας ἐνῶ προτρέπει ὅλους μας σὲ ἀγωνιστικὴ ἐγρήγορση ὥστε μὲ τὸ ρωμαίικο φρόνημα τῶν Ἡρώων τοῦ 1821 νὰ ἀποτινάξουμε τὴν νέα μορφὴ σκλαβιᾶς καὶ κατοχῆς ποὺ ἔχει ἐπιβληθεῖ στὸν τόπο μας.

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2014/03/blog-post_4618.html

Απίστευτο: 900.000 Ευρώ για την ενίσχυση της διδασκαλίας του Κορανίου δίνει το Υπουργείο Παιδείας!!!

Γράφει ο Δημήτρης Σωτηρόπουλος

Είναι από τις ειδήσεις που εξοργίζουν. Που σε κάνουν να αναρωτιέσαι αν ζεις στην Ελλάδα ή στην...Σαουδική Αραβία! Διότι δεν μπορεί εν μέσω κρίσης, με περικοπές από παντού και φοροκαταιγίδα στους πολίτες, κάποιοι να διαθέτουν ΣΧΕΔΟΝ ΕΝΑ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟ ΕΥΡΩ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ!!! Είναι πρόκληση πρώτου μεγέθους, αδιανόητη ενέργεια εκ μέρους των «εγκεφάλων» του Υπουργείου Παιδείας!

Οι ίδιοι λοιπόν που ΠΟΛΕΜΟΥΝ με κάθε μέσο την Διδασκαλία των Θρησκευτικών στα σχολεία, οι ίδιοι που δεν αναπληρώνουν τα τεράστια κενά σε Θεολόγους που υπάρχουν, οι ίδιοι που απαγόρεψαν εδώ και 5 χρόνια (!!!) την χειροτονία νέων Ορθόδοξων Ιερέων, ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΙΔΙΟΙ δίνουν ένα σωρό λεφτά για την διδασκαλία του «Ιερού Κορανίου»!!!

Και όχι μόνο αυτό, αλλά το...καυχώνται κιόλας (!!!) γράφοντας στην επίσημη ανακοίνωσή τους πως «Η αναβάθμιση αυτή θα καταστήσει την Ελλάδα πρωτοπόρα σε ευρωπαϊκό επίπεδο σε θέματα διαχείρισης της μουσουλμανικής θρησκευτικής εκπαίδευσης ενώ συγχρόνως είναι απολύτως σύμφωνη με το Σύνταγμα και τις ευρωπαϊκές Συνθήκες.»

Κι αναρωτιόμαστε: Μήπως η Ελλάδα έγινε πλέον ισλαμική χώρα και δεν το ξέρουμε;;; Από πότε αυτό που πρέπει να μας απασχολεί είναι αν θα είμαστε «πρωτοπόροι σε θέματα μουσουλμανικής θρησκευτικής εκπαίδευσης»;;; Είμαστε σοβαροί; Ως πότε θα ανεχόμαστε τον ραγιαδισμό, γραικυλισμό και προδοσία των κυβερνώντων, που μάλιστα έχουν το θράσος να πλασάρονται και ως «καλοί Χριστιανοί»;;;

Ελπίζουμε κάποιοι να ξυπνήσουν επιτέλους, πριν να είναι αργά. Μέχρι τότε, ας καμαρώσουμε τους «φωστήρες» του Υπουργείου, διαβάζοντας την κατάπτυστη ανακοίνωσή τους για «την ενίσχυση της διδασκαλίας του Ιερού Κορανίου»:

900.000 ευρώ διαθέτει το Υπουργείο Παιδείας μέσω του ΕΣΠΑ για την Πράξη « Αναβάθμιση των Ιεροσπουδαστηρίων  - Παιδαγωγική Υποστήριξη της διδασκαλίας του Κορανίου στους μαθητές μέλη της Μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης».

Όσον αφορά τις δράσεις στο τεχνικό δελτίο της Πράξης αναφέρονται τα ακόλουθα:  

Εκπόνηση προγραμμάτων σπουδών και συγγραφή διδακτικών βιβλίων 

Η Δράση θα περιλαμβάνει την εκπόνηση προγραμμάτων σπουδών και συγγραφή διδακτικών βιβλίων Γυμνασίου και Λυκείου Ιεροσπουδαστηρίου εκπόνηση προγραμμάτων σπουδών και συγγραφή διδακτικών βιβλίων διδασκαλίας του Ι. Κορανίου στους Μουσουλμανόπαιδες μαθητές των δημοσίων σχολείων της Θράκης και απόδοση του περιεχομένου, των εννοιών και των όρων (υπομνηματισμός) του Ι. Κορανίου στην ελληνική γλώσσα για διδακτικούς σκοπούς. 

Τα προγράμματα σπουδών θα είναι προγράμματα ανοικτά και ευέλικτα και ο διδάσκων θα μπορεί να οργανώσει τη μαθησιακή διαδικασία, χρησιμοποιώντας ποικίλα διδακτικά υλικά και στρατηγικές μάθησης. Τα συνακόλουθα διδακτικά βιβλία θα εμπεριέχον διδακτικά στοιχεία και υλικά, τα οποία θα ευνοούν την πολυτροπική, διερευνητική και συνεργατική διαδικασία και θα προωθούν την κοινότητα μάθησης. 

Στόχος της Δράσης είναι επίσης η ανάπτυξη προγραμμάτων σπουδών και εκπαιδευτικού υλικού για την υποστήριξη της ενίσχυσης της Νέας Ελληνικής Γλώσσας για τους μαθητές μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας που φοιτούν στα μουσουλμανικά Ιεροσπουδαστήρια της Θράκης. 

Ενδεικτικά για τα Ιεροσπουδαστήρια, τα προγράμματα σπουδών που θα εκπονηθούν και τα διδακτικά βιβλία που θα συγγραφούν θα αφορούν γνωστικά αντικείμενα όπως τα κάτωθι: 

Α. Γυμνάσιο Ιεροσπουδαστηρίου: Ερμηνεία Ισλαμικού Δικαίου, Ι. Κοράνιο (Ιστορία Ι. Κορανίου), Αραβική, Τουρκική, Θεμελιώδεις Αρχές του Ισλάμ (Ακαήντ), Ενισχυτική Διδασκαλία Ελληνικής Γλώσσας και

Β. Λύκειο Ιεροσπουδαστηρίου: Αραβική Γλώσσα, Τουρκική Γλώσσα, Περσική Γραμματεία, Λόγοι του Προφήτη, Ιστορία των Θρησκειών, Ενισχυτική Διδασκαλία Ελληνικής Γλώσσας κ.α 

Για τη διδασκαλία του Ι. Κορανίου στους Μουσουλμανόπαιδες μαθητές των δημοσίων σχολείων της Θράκης, θα αναπτυχθούν προγράμματα σπουδών και διδακτικά βιβλία.  

Στις Δράσεις συμπεριλαμβάνεται και η επιμόρφωση των Ιεροδιδασκάλων στην παιδαγωγική χρήση και αξιοποίηση των προγραμμάτων σπουδών και των διδακτικών βιβλίων. Σκοπός της επιμόρφωσης είναι η ορθή παιδαγωγικά και επιστημονικά χρήση και αξιοποίηση των προγραμμάτων σπουδών και των συναφών διδακτικών βιβλίων, καθώς και η παροχή Διδακτικών Οδηγιών, δειγματικών διδασκαλιών, σεναρίων μαθήματος και άλλων πρόσφορων μέσων για την ευαισθητοποίηση ενημέρωση και πρόσληψη των νέων παιδαγωγικών εργαλείων. 

Όπως αναφέρεται στο Φυσικό αντικείμενο της Πράξης η θρησκευτική εκπαίδευση των μαθητών που είναι μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης στα Ιεροσπουδαστήρια Κομοτηνής και Εχίνου δεν διαθέτει προγράμματα σπουδών για τα μαθήματα θρησκευτικής μουσουλμανικής εξειδίκευσης. Η ανάπτυξη προγραμμάτων σπουδών και συναφών διδακτικών βιβλίων θα συντελέσει σε μια ουσιαστική και εκ βάθρων αναβάθμιση του περιεχομένου, της ποιότητας και των παιδαγωγικών υποδομών της θρησκευτικής εκπαίδευσης των μαθητών που είναι μέλη της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης. Η αναβάθμιση αυτή θα καταστήσει την Ελλάδα πρωτοπόρα σε ευρωπαϊκό επίπεδο σε θέματα διαχείρισης της μουσουλμανικής θρησκευτικής εκπαίδευσης  ενώ συγχρόνως είναι απολύτως σύμφωνη με το Σύνταγμα και τις ευρωπαϊκές Συνθήκες. 

Για την ενίσχυση του μαθήματος του Ι. Κορανίου απαιτείται η σύνταξη νέων διδακτικών βιβλίων, τα οποία σε απόλυτη συμφωνία με τις μουσουλμανικές διδασκαλίες θα προωθούν ευρύτερα ζητήματα ειρηνικής συνύπαρξης, ηθικής, προστασίας του περιβάλλοντος, καθώς και άλλα διαπολιτισμικά, διαθρησκειακά, διαθεματικά και παιδαγωγικά ζητήματα. 

Τα προγράμματα σπουδών και τα νέα διδακτικά βιβλία και υλικά θα εμπεριέχουν παιδαγωγικά και θρησκευτικά στοιχεία με βάση το Ι. Κοράνιο και τις αρχές της θρησκείας του Ισλάμ, κατάλληλα αναπλαισιωμένα στην πραγματικότητα των μουσουλμανικών Ιεροσπουδαστηρίων. Κάθε προτεινόμενο μάθημα είναι ανάγκη να αναπτυχθεί σε ένα ρεαλιστικό πρόγραμμα σπουδών με στόχο να εισαγάγει τους Μουσουλμάνους μαθητές/τριες σε ένα συμμετοχικό και δημιουργικό τρόπο σπουδής και μάθησης, χωρίς να εξαντλεί τη μαθησιακή διαδικασία σε μια τυπική και μετωπική διδασκαλία και εκμάθηση θεμάτων εκτός εάν αυτό απαιτείται από τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του μαθήματος. 

Καλόγηρος Βασίλειος

http://hellas-orthodoxy.blogspot.gr/

Το υπουργείο Παιδείας εύχεται καλό ραμαζάνι στους Έλληνες ισλαμιστές...

Ελλάς Ελλήνων ισλαμιστών: Το ελληνικό ΥΠΕΠΘ εύχεται καλό Ραμαζάνι στους... "Έλληνες" ισλαμιστές και τους παρέδωσε ΟΑΚΑ και ΣΕΦ για την γιορτή.

 

Όταν το 2004, κατασκευάστηκε το περίφημο ΟΑΚΑ με τα μοντέρνα φουτουριστικά μοτίβα του, είπαμε «χαλάλι» το χρήμα του ελληνικού λαού που ξοδεύτηκε: οι Ολυμπιακοί Αγώνες επέστρεφαν στην πατρίδα τους και θα τα είχαμε τα γήπεδα και τις υποδομές για να τα καμαρώνουμε και να τα χαιρόμαστε για πολλά χρόνια μετά...

 

Κι όμως εν έτει 2014 το ιερό και αθάνατο ολυμπιακό πνεύμα δεν το χαίρονται πλέον οι Έλληνες αλλά το καρπώνονται οι οπαδοί σκοταδιστικών και ανθελληνικών θρησκείων, όπως είναι ο Ιεχωβαδισμός και το Ισλάμ.

 

Φαίνεται λοιπόν ότι το ΟΑΚΑ τελικά δεν κτίστηκε για τον αρχικό του σκοπό, αλλά για να... καταντήσει "ναός" της νεοταξικής πανθρησκείας. 

 

Μετά λοιπόν, από τους Ιεχωβάδες παίρνουν σειρά οι μουσουλμάνοι για να γεμίσουν το ΟΑΚΑ... Κι ενώ μόλις χθες ολοκληρώθηκαν οι εκδηλώσεις των λεγομένων Μαρτύρων του Ιεχωβά, σήμερα το υπ. Παιδείας έβγαλε ανακοίνωση για την παραχώρηση του χώρου στους μουσουλμάνους για το Ραμαζάνι. 

 

Αναλυτικά η ανακοίνωση: 

 

"Από την Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων εκδόθηκε το ακόλουθο Δελτίο Τύπου, σχετικά με την παραχώρηση χώρων για την τέλεση των θρησκευτικών καθηκόντων των μουσουλμάνων, κατά την εορτή της Λύσης της Νηστείας του Ραμαζανίου (Id al Fitr)

 

Μετά από σύσκεψη που πραγματοποίησαν εκπρόσωποι των συναρμόδιων Υπουργείων (Υπουργείο Εσωτερικών, Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων, Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού, Υπουργείο Δημόσιας Τάξης και Προστασίας του Πολίτη), αποφασίστηκε στο πλαίσιο του σεβασμού των θρησκευτικών ελευθεριών και δικαιωμάτων του ανθρώπου, να παραχωρηθούν δωρεάν για την απρόσκοπτη τέλεση των θρησκευτικών καθηκόντων τους, κατά την μεγάλη εορτή της μουσουλμανικής θρησκείας, της Λύσης της Νηστείας του Ραμαζανίου (Id al Fitr), σε όσους μουσουλμάνους της περιοχής της πρωτευούσης το επιλέξουν, δύο χώροι στο Στάδιο Ειρήνης και Φιλίας (Σ.Ε.Φ.) και στο Ολυμπιακό Αθλητικό Κέντρο Αθηνών (Ο.Α.Κ.Α.), οι οποίοι κατά τα παρελθόντα έτη έχουν χρησιμοποιηθεί για τον ίδιο σκοπό.

 

Οι ενδιαφερόμενες οργανώσεις ή σωματεία που επιθυμούν να κάνουν χρήση των χώρων αυτών, καλούνται να καταθέσουν εγγράφως στα Διοικητικά Συμβούλια του Σ.Ε.Φ. και του Ο.Α.Κ.Α. τις αιτήσεις τους μέχρι τις 18 Ιουλίου 2014.

 

Οι ενδιαφερόμενες οργανώσεις ή σωματεία περιοχών της χώρας, όπου δεν έχουν προβλεφθεί χώροι προσευχής για Μουσουλμάνους, καλούνται να απευθυνθούν στους κατά τόπους Δήμους".

 

Και η ανακοίνωση του υπουργείου καταλήγει με τον εξής εξωφρενικό χαιρετισμό, όπου εκτός από το γεγονός ότι φαίνεται να έχει συνταχθεί από μουσουλμάνο ή ξαφνικά το υπουργείο να μεταλλάχθηκε σε μουσουλμανικό, "ελληνοποιεί" αυτόματα τους λαθρομετανάστες Μουσουλμάνους!

 

"Η Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων εύχεται στους Έλληνες Μουσουλμάνους ο μήνας του Ραμαζανίου να είναι ένας μήνας αγάπης, ελεημοσύνης και καλών πράξεων".

 

Τμήμα ειδήσεων defencenet.gr

Η Ελλάς « Ισλαμορθόδοξη ; »! Ένα σκοτεινό σχέδιο πού βρίσκεται σε εξέλιξη…

” Η σύγκρουση τών πολιτισμών” !

Μέ τέτοια “ψεκασμένα” μυαλά πού έχουμε καί μέ τίς συνεχείς διαμαρτυρίες μας γιά περισσότερα δικαιώματα υπέρ τών ξένων Ασιατών καί Αφρικανών ( περισσότερα μάλιστα καί από τών Ελλήνων ) μοιραία θα έλθει η ώρα μας. Καί τότε θα δούνε, όσοι τώρα τούς υποστηρίζουν, τί έχουν να πάθουν σε μιά νέα Τουρκοκρατία πού θα επακολουθήσει…

Πρίν ἀπό χρόνια ὁ Αμερικανός Samuel Huntington στό βιβλίο του «Ἡ σύγκρουση τῶν πολιτισμῶν» ἔγραφε γιά τήν Ἑλλάδα «προφητικά» ὅτι δέν θά ἀνήκει οὔτε στή Ρωσία (Ἀνατολή), οὔτε στή Δύση, ἀλλά θά μεταβληθεῖ σέ «Ισλαμορθόδοξη».

Τό ὅλο ἐγχείρημα φαίνεται νά λαμβάνει σάρκα και ὀστᾶ στίς μέρες μας, καθώς καταβάλλεται προσπάθεια νομιμοποίησης παραθρησκευτικῶν σεκτῶν, ἀνακατασκευάζονται τζαμιά, ἑτοιμάζεται ἡ ἀνέγερση τεμένους στόν Βοτανικό, ἀποφασίσθηκε ἡ δημιουργία Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στή Θεολογική Σχολή τοῦ ΑΠΘ καί γενικότερα περιφρονεῖται ἡ ἑλληνορθόδοξη παράδοση.

Τό Ὑπουργεῖο, λοιπόν, πού ἀποχαρακτηρίθηκε ἀπό «ἐθνικῆς Παιδείας», ἐπικαλεῖται «ἐθνικούς λόγους» γιά τή λειτουργία τοῦ ἐν λόγῳ τμήματος, προκειμένου οἱ ἕλληνες μουσουλμάνοι τῆς Θράκης νά μή μεταβαίνουν γιά σπουδές στό Ἐξωτερικό, ὅπου δέχονται ἀκραία ἐκπαίδευση.

Ἄς μᾶς ἐπιτρέψει ὅμως τό σεβαστό μας Ὑπουργεῖο νά μήν εἴμαστε πιά τόσο ἀφελεῖς. Ποῦ νά δοῦμε τό ἐθνικό φρόνημά του; Στά σχολικά ἐγχειρίδια, ἀπό ὅπου ἐξόρισε ὅ,τι μύριζε Ἑλλάδα ἤ στήν ἀπεμπόληση τοῦ Ἐθνικοῦ μας Ὕμνου ἀπό τά βιβλία τῆς Δευτεροβάθμιας Ἐκπαίδευσης;

Πῶς μπορεῖ νά αἰτιολογηθεῖ ἐπιστημονικά πρόγραμμα μουσουλμανικῶν Σπουδῶν ὡς κατεύθυνσης σέ Θεολογικό Τμῆμα;

Σέ καμία χώρα τῆς Εὐρώπης ὑπάρχει κάτι ἀνάλογο.

Ἐπιπλέον σέ καμία μουσουλμανική χώρα δέν λειτουργεῖ τμῆμα Χριστιανικῶν Σπουδῶν…

******

Θά μποροῦσε νά ἱδρυθεῖ εἰδική Ἀκαδημία γιά δασκάλους ἕλληνες μουσουλμάνους. Νά προσθέσουμε ὅτι ἤδη λειτουργοῦν δύο ἱεροσπουδαστήρια γιά τίς ἀνάγκες τῆς μουσουλμανικῆς μειονότητας τῆς Θράκης. Φέτος μάλιστα στούς μουσουλμάνους μαθητές διδάσκεται στά δημόσια σχολεῖα γιά πρώτη φορά -ἐάν τό ἐπιθυμοῦν- τό Κοράνιο.

Βεβαίως γνωρίζουμε τί κηρύττει τό Κοράνιο. Μέ διακόσιους περίπου στίχους στρέφεται κατά τῶν Ἑβραίων καὶ τῶν Χριστιανῶν, κηρύττει τό μίσος καί τή σφαγή τῶν ἀλλοπίστων, τόν ἐξευτελισμό τῆς γυναίκας, τή δουλεία, τήν ἐκδίκηση, ἐπιβάλλει ἀποτρόπαιες ποινές, ὅπως τόν ἀκρωτηριασμό ἀκόμη καί γιά πταίσματα.

Μήπως πίσω ἀπό τίς προσπάθειες αὐτές διαφαίνεται ὁ στόχος νά ἀναγνωρισθεῖ τό Ἰσλάμ ὡς δεύτερη θρησκεία στή χώρα μας ( γιατί σε πολλούς θεατρίνους πολιτικούς δέν τούς αρέσει η Ορθοδοξία, οί παπάδες, καί οί Επίσκοποι;)

Ἤ, μήπως «βάζουμε φίδι στόν κόρφο μας»;

Ἔγραφε ὁ μακαριστός Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος:

«Ἄς μή λησμονοῦμε ὅτι μέ μοναδικό ὁδηγό τό Κοράνιο ὁ ἰσλαμισμός προσβλέπει στήν ἐπικράτηση ἑνός θεοκρατικοῦ καθεστῶτος κατά τό πρότυπο τοῦ ἔτους 622 μ.Χ. Ἡ ἀνισότητα τῶν ὅρων σύγκρισης εἶναι προφανής.

Ἀπό τή μιά μεριά ἡ πολιτισμένη ἀνθρωπότης μέ τά Συντάγματά της… καί τά δικαιώματα τοῦ πολίτη.

Καί ἀπό τήν ἄλλη ἕνας συρφετός μαζῶν, πού ἐκτρέφονται μέ τόν φανατισμό καί τή μισαλλοδοξία…

Γιατί τάχα δύο μέτρα καί δύο σταθμά; Μήπως εἶναι λάθος ἡ σιωπή ἤ ἡ ἔνοχη ἀποδοχή ὅλων αὐτῶν ἐκ μέρους τῆς Δύσεως… καί θά ὁδηγήσουν σέ πολλά μοιραῖα λάθη;».

Πόσα ὑπέστη τό Γένος μας ἀπό τό Ἰσλάμ! Πόσους ἐθνομάρτυρες καί νεομάρτυρες καταγράφει ἡ ἱστορία μας στά 500 χρόνια σκλαβιᾶς!

Καί τώρα ἐμεῖς οἱ ἴδιοι προσκυνοῦμε καί ὑπηρετοῦμε τόν σφαγέα μας;

Ἀσφαλῶς δέν καταφερόμαστε κατά τῶν ὀπαδῶν τοῦ Ἰσλάμ, ἀλλά ἐπιτέλους οὔτε ἡ ἀρχή τῆς ἀμοιβαιότητας δέν συζητήθηκε, τή στιγμή μάλιστα πού τίθεται ἀνοιχτά θέμα μετατροπῆς τῆς Ἁγίας Σοφίας σέ τζαμί!

Οὔτε κἄν ἡ ἁγία Γραφή δέν κυκλοφορεῖ ἐλεύθερα στίς χῶρες τοῦ Ἰσλάμ, ἐνῶ στήν πατρίδα μας τό Κοράνιο πωλεῖται ἐλεύθερα καί στό τελευταῖο βιβλιοπωλεῖο.

Τί πάθαμε!

Τό αἷμα τῶν σφαγιαζομένων ἀδελφῶν μας Χριστιανῶν στή Συρία καί γενικά στίς μουσουλμανικές χῶρες ἀπό μουσουλμάνους φονταμενταλιστές «βοᾷ πρὸς Κύριον»· κι ἐμεῖς μέσα στήν ἀφροσύνη μας, ψοφοδεῶς κινούμενοι, ἐθελοτυφλώντας γιά τό δράμα τους κι ἀδιαφορώντας γιά τήν ἐξαφάνιση τοῦ Χριστιανισμοῦ ἀπό τή Μέση Ἀνατολή, τούς θρονιάζουμε στή Σχολή ὅπου πρέπει νά ὀρθοτομεῖται ἀνόθευτος ὁ λόγος τοῦ Κυρίου;

Δέν ἀκοῦμε τή φωνή-προσταγή τοῦ ἀποστόλου Παύλου «Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις» (Β΄Κο 6,14);

Πόσο παραστατικά καί προφητικά κήρυττε ὁ μακαριστός μητροπολίτης Φλωρίνης π. Αὐγουστῖνος:

«Ἄχ! ζωντανεύει πάλι τὸ Ἰσλάμ, θηρίο ποὺ κοιμόταν· δὲν πήραμε χαμπάρι. Δὲν θέλω τώρα νὰ μπῶ στὴν πολιτική, εἶναι ἔξω ἀπὸ τὸν στόχο μου. Ξύπνησε πάλι τὸ Ἰσλὰμ μὲ κεφαλὲς πολλές… Τί κῦμα τῆς ἀβύσσου εἶναι αὐτό! Σὰν νά ἀκούω Ἀποκάλυψη. Εἶδα νὰ βγαίνει θηρίο ἀπὸ τὴν ἔρημο, τὸ θηρίο τοῦ Μωάμεθ».

Φυσικά δέν εἶναι μόνον οἱ ἰσλαμικές σπουδές. Γιά τίς λατρευτικές ἀνάγκες τῶν μουσουλμάνων σπουδαστῶν θά πρέπει νά ἀνεγερθεῖ καί τέμενος -ἐνδεχομένως καί μιναρές- μέσα στή Θεολογική Σχολή, ὅπου καθημερινά «ἑπτάκις τῆς ἡμέρας» οἱ μουσουλμάνοι φοιτητές θά προσεύχονται. Σκεφθήκαμε τίς συνέπειες τέτοιων ἀποφάσεων; Γιατί δέν ὀσμιζόμαστε τούς κινδύνους;

Μέσα στήν ὅλη ἀπογοητευτική εἰκόνα, ἀχτίδα ἐλπίδας ἀποτελεῖ τό κείμενο φοιτητῶν τοῦ Θεολογικοῦ Τμήματος, ἀπό τό ὁποῖο μεταφέρουμε τά ἑξῆς:

«Για πρώτη φορά σε πανευρωπαϊκό επίπεδο και ἤδη σε χώρα Ορθόδοξη, επιχειρείται με προκλητικό τρόπο το αντισυνταγματικό εγχείρημα της θεσμικής καθιέρωσης και αναγνώρισης στον ευαίσθητο χώρο της παιδείας, και μάλιστα στην ανώτατη βαθμίδα, που είναι το Πανεπιστήμιο, ενός θρησκευτικού μορφώματος που απορρίπτει το βασικό δόγμα της Τριαδικότητας του Αγίου Θεού, και που καθυβρίζει τη θεότητα του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, κάτι που αποτελεί ξεκάθαρα “βλασφημία κατά του Αγίου Πνεύματος”…

Ως Ορθόδοξοι… φοιτητές… προβληματιστήκαμε ιδιαιτέρως, όταν πληροφορηθήκαμε ότι επίκειται αυτή η αιφνιδιαστική εξέλιξη για την αγαπημένη μας Σχολή… Ελπίζουμε να πρυτανεύσει η σύνεση μεταξύ όλων των εμπλεκόμενων αρμόδιων φορέων».
Εὐδοξία Αὐγουστίνου. Φιλόλογος – Θεολόγος

Περιοδικό “Απολύτρωσις”

http://aktines.blogspot.gr/2014/05/blog-post_9580.html#more

Δυό ξένοι μέ καημό γιά τήν γλώσσα μας…

Θά καταγράψουμε δύο περιπτώσεις ξένων πού κάνουν ἕναν, μᾶλλον μοναχικό ἀγώνα γιά τήν γλώσσα μας, τήν ὁποία οἱ νεοέλληνες δέν δείχνουμε νά ἐκτιμοῦμε ὅσο πρέπει.
Ὁ ἕνας εἶναι Νιγηριανός ὀδοντίατρος καί ὁ ἄλλος Βρετανός καθηγητής Νέων Ἑλληνικῶν στό Κέμπριτζ.

Πρίν ἀπό λίγο καιρό κυκλοφόρησε στό διαδίκτυο ἡ εἴδηση ὅτι ὁ Νιγηριανός ὀδοντίατρος Σάμ Τσέκγουοζ ἄνοιξε στήν Νέα Ὑορκη ἕνα ἑλληνικό βιβλιοπωλεῖο, μέ στόχο νά διαφυλάξη τήν ἑλληνική γλώσσα καί νά μυήση σέ αὐτήν καί τήν λογοτεχνία της τούς Ἀμερικανούς.

Ὁ Σάμ Τσέκγουοζ σπούδασε στήν Θεσσαλονίκη, ἔχει πολλούς φίλους στήν Ἑλλάδα καί ἔχει ἀγαπήσει τήν ἑλληνική γραμματεία. Σέ συνέντευξή του εἶπε τό πόσο στενοχωρήθηκε κάποτε, ὅταν δυό ἀμερικανίδες φοιτήτριες τοῦ ζήτησαν Παπαδιαμάντη στά ἀγγλικά, ἀλλά δέν εἶχε νά τίς προμηθεύση.

Ἐκτός ἀπό τό βιβλιοπωλεῖο προσπαθεῖ νά προωθήση τήν ἑλληνική γλώσσα προσφέροντας μαθήματα ἐκμαθήσεώς της δωρεάν, ἐνῶἐπιδιώκει νά πείση τούς Ἕλληνες ὁμογενεῖς νά διδάσκουν στά παιδιά τους τήν γλώσσα ἀπό τήν ὁποία ὅλες οἱὑπόλοιπες δανείστηκαν λέξεις. Στενοχωρεῖται ὅμως γιατί ἡ νεολαία τῶν ὁμογενῶν δέν ξέρει πολλά γιά τήν ἑλληνική γλώσσα καί τά βιβλία.

Ὁ Βρετανός Ντέϊβιντ Χόλτον, συνταξιοῦχος πλέον καθηγητής τοῦ Κέμπριτζ, χτυπᾶ πόρτες προκειμένου νά βρῆ χρηματοδότες, ὥστε ἡἕδρα τῶν Νέων Ἑλληνικῶν πού κατεῖχε νά μήν κλείση.

Σέ συνέντευξή του στήν Καθημερινή (16-2-2014) εἶπε:
«Χτύπησα πολλές πόρτες ἀναζητώντας χρηματοδότη, ἀλλά δέν ἄνοιξε καμμία. Σέ περιπτώσεις ἰσχυρῶν οἰκονομικά ἱδρυμάτων, τό ἐπιχείρημα ἦταν ὅτι δέν μποροῦν νά μᾶς δώσουν χρήματα, καθώς διοχετεύουν τούς πόρους τους γιά νά καλύψουν ἐπιτακτικές ἀνάγκες τοῦ πάσχοντος ἀπό τήν κρίση ἑλληνικοῦ πληθυσμοῦ. Τό σέβομαι».

Τόνισε ὅμως ὅτι ἡ πλούσια ἑλληνική ἐφοπλιστική κοινότητα τοῦ Λονδίνου «ἄν τό ἑλληνικό κράτος ἀναλάμβανε νά συντονίση μιά προσπάθεια, τά μέλη της θά ἔδιναν χρήματα», διότι θέλουν, ἔστω σέ συμβολικό ἐπίπεδο, τήν συμμετοχή τῶν ἑλληνικῶν ἀρχῶν, ἐπειδή «οἱ δωρητές θέλουν νά ξέρουν ὅτι ἔχουν τή στήριξη τοῦ κράτους καί ὄχι τήν ἀδιαφορία του».

Ὁ ἄρτος χρειάζεται, ἀλλά δέν ἀρκεῖ
Ἡἀδιαφορία γιά τήν γλώσσα δέν εἶναι ἕνα στενά ἑλληνικό φαινόμενο. Εἶναι σύμπτωμα τῆς γενικευμένης οἰκονομικῆς καί πολιτιστικῆς κρίσης. Ὁ κ. Χόλτον εἶπε:

«Οἱ ἀνθρωπιστικές σπουδές ἔχουν δυστυχῶς ἀπολέσει τήν λάμψη τους. Οἱ νέοι στρέφονται σέ ἀντικείμενα σπουδῶν πού θά τούς ἐξασφαλίσουν πιό γρήγορα ἐργασία».
Χωρίς τόν ἀναγκαῖο στηρικτικό ἄρτο ὁ νοῦς καθίσταται «ἀφιλόλογος».

Δυστυχῶς, ὅμως, ὁ μονοδιάστατος προσανατολισμός στήν ἐξοικονόμηση τοῦἄρτου, ἄλλοτε ἐξ ἀνάγκης καί ἄλλοτε ἀπό πρακτική οἰκονομίστικη σκέψη, ρίχνει τούς νέους ἀνθρώπους σέ βαθιά πολιτιστική κρίση, ἕνας δείκτης τῆς ὁποίας εἶναι ἡ παραθεώρηση τῶν ἀνθρωπιστικῶν σπουδῶν.
Στίς μέρες μας εἶναι ἐπίκαιρη ἡ προτροπή τοῦἁγίου Κοσμᾶ τοῦ Αἰτωλοῦ, πού ἤθελε τά παιδιά νά μαθαίνουν ἑλληνικά, ὄχι μόνο γιά νά ἀποκτοῦν μιά ἀνθρωπιστική καλλιέργεια, ἀλλά γιατί μέ αὐτά ἀνοιγόταν ἡἘκκλησία. Μέ τήν ἀνάγνωση τῶν ἱερῶν κειμένων πλουτιζόταν ὁ νοῦς τῶν παιδιῶν μέ νοήματα φωτεινά, πού ἄνοιγαν τήν καρδιά τους στήν Χάρη τοῦ Θεοῦ.
Ἄλλωστε, δέν πρέπει νά ξεχνᾶμε ὅτι «οὐκ ἐπ᾿ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος».

π. Θωμᾶς Βαμβίνης- parembasis.gr

http://www.pentapostagma.gr

Προς ισλαμική θεολογία;

Αρχιμ. Δανιήλ Γ. Αεράκη

Με αφορμή τις προσεχείς ευρωεκλογές ανέκυψε και πάλι το θέμα της μουσουλμανικής μειονότητας της Θράκης, που πολλοί τη θεωρούν «δούρειο ίππο του τουρκικού εθνικισμού». Κάποιος μάλιστα υποψήφιος Έλληνας, δήλωσε ότι πρέπει η μειονότητα «να θεωρηθεί ένα συμπαγές τουρκικό πράμα».

• Το θέμα δεν είναι, αν αυτοπροσδιορίζωνται οι μουσουλμάνοι της Θράκης άλλοι ως Πομάκοι, άλλοι ως Ρομά, άλλοι ως Τούρκοι. Το θέμα είναι, ότι οι γείτονές μας Τούρκοι τους θεωρούν ομογενείς τους και με δυο όπλα προσπαθούν να τους αφομοιώσουν. Το ένα είναι το τουρκικό προξενείο στην Κομοτηνή. Και το άλλο τα μει­ονοτικά τους σχολεία. Και τα δυο είναι βέβαια θεμιτά, εφ’ όσον χιλιάδες κατοίκων της Θράκης μιλάνε άλλη γλώσσα, έχουν άλλο θρήσκευμα, διαθέτουν άλλο πολιτισμό.
• Εμείς, ως Εκκλησία και ως Θεολογία, τί κάνουμε;
• Προσπαθούμε, βέβαια, με το έπιδομα για τρίτο παιδί ν’ αυ­ξήσουμε τον ελληνικό πληθυσμό της Θράκης. Αλλά δεν μπορούμε να ανταγωνιστούμε σε πολυτεκνία τους μουσουλμάνους.
Αχρίστιανοι, κυριολεκτικά, «βάζουν τα γυαλιά» σε λεγομένους χριστιανούς (!): «’Εθνη τα μη νόμον έχοντα φύσει τα του νόμου ποιεί» (Ρωμ. β΄ 14). Κατά φύσιν πορεύονται εκείνοι και δεν απο­φεύγουν την τεκνογονία. Παρά φύσιν πορεύονται οι «χριστιανοί» Έλληνες και αποφεύγουν την τεκνογονία με σατανικούς τρόπους.
• Και σαν να μην αρκεί η αύξησις των μουσουλμάνων της Θράκης (με τουρκική συνείδησι;) έρχεται η Θεολογική σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, κατά πλειονοψηφία, να προτείνη την ίδρυσι τμήματος ισλαμικών σπουδών (ως τμήματος… Ορ­θοδόξου χριστιανικής Θεολογικής σχολής!).
• Το μάθημα της Θρησκειολογίας, που πάντοτε υπήρχε στις Θεολογικές μας σχολές, με θεράποντες σπουδαίους ακαδημαϊκούς δασκάλους, όπως ο μακαριστός Λεωνίδας Φιλιππίδης και ο νυν Αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος (Γιαννουλάτος), αρκούν για τον εξοπλισμό ενός ορθοδόξου χριστιανού θεολόγου ως προς τις άλλες θρησκείες.
• Αν τελικά πραγματοποιηθή το εγχείρημα, γιατί να μή διεκ­δικήσουν μουσουλμάνοι (θεολόγοι) να διδάξουν θρησκευτικά σε σχολεία χριστιανών ελληνοπαίδων; Αφού θα έχουν πτυχίο… Θεο­λογικής σχολής, γιατί να μήν επιλέγουν τα παιδιά μας, δηλαδή, τον εξισλαμισμό τους;
• Έτος αγίου Κοσμά του Αιτωλού χαρακτηρίζεται το φετινό. Πάλαιψε, μόνος αυτός, με τη χάρι του Αγίου Πνεύματος και ανέ­κοψε τον εξισλαμισμό του τόπου μας. Τώρα εμείς, θα ανοίξουμε τις πόρτες της Παιδείας στον εξισλαμισμό; Οφείλουν εξηγήσεις όσοι συνηγορούν υπέρ ενός τμήματος ισλαμικών σπουδών. Και η Ιερά Σύνοδος οφείλει να λάβη θέσι.
• Οι μουσουλμάνοι της Θράκης, για δική τους κατάρτισι, δια­θέτουν σχολεία και σχολές. Δεν μπορούμε να τους παραχωρήσουμε και τη Θεολογική μας Σχολή!

http://www.pentapostagma.gr

"Τὸ Ἑλληνικὸ Σύνταγμα δὲν ἐπιτρέπει τὴν ἵδρυση Τμήματος Μουσουλμανικῶν Σπουδῶν"

Β. Νικόπουλος (πρώην Πρόεδρος Ἀρείου Πάγου): "Ἡ ψῆφος τῶν 23 καθηγητῶν εἶναι ἀντεθνική, ἀντιχριστιανική, ἀντισυνταγματική, ἀντιθεολογικὴ καὶ ἀντικαθηγητικὴ"

Τὸ Ρωμαίικο Ὁδοιπορικὸ εἶχε τὴν τιμὴ νὰ συναντηθεῖ καὶ νὰ συνομιλήσει μὲ τὸν πρώην πρόεδρο τοῦ Ἀρείου Πάγου κ. Βασίλειο Νικόπουλο. Στὴν συνέντευξη πού θὰ παρακολουθήσετε ὁ κ. Νικόπουλος ἀναπτύσσει ἀπὸ νομικὴ σκοπιὰ τὸ ζήτημα τῆς ἵδρυσης τοῦ Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴν Θεολογικὴ Σχολὴ τοῦ ΑΠΘ καὶ ἀπαντᾶ μὲ ἀκλόνητα ἐπιχειρήματα στοὺς ὑποστηρικτὲς τοῦ ἀντεθνικοῦ καὶ ἀντιχριστιανικοῦ ἐγχειρήματος.

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr

Συλλογή ὑπογραφῶν ἐνάντια στήν ἵδρυση Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στό ΑΠΘ

Λέμε ΟΧΙ στην ίδρυση Τμήματος Ισλαμικών Σπουδών στο ΑΠΘ
το οποίο απευθύνεται προς: Υπουργείο Παιδείας, Ιερά Σύνοδος, Δήμαρχος Θεσσαλονίκης, Θεολογικές σχολές

Εσύ θα πάρεις θέση; Κάνε κλικ εδώ για να μάθεις περισσότερα και να υπογράψεις: http://www.avaaz.org/el/petition/Ypoyrgeio_Paideias_Iera_Synodos_Dimarhos_Thessalonikis_Theologikes_sholes_Leme_OHI_sti_idrysi_Tmimato_Islamikon_Spoydon_/?esgOhhb

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΥΛΟΠΟΙΗΘΗ ΑΥΤΗ Η ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΩΝ ΚΑΘΗΓΗΤΩΝ ΤΟΥ ΑΠΘ:

Τί καταγγέλλει στή «δημοκρατία» ὁ καθηγητής τοῦ ΑΠΘ Δημήτριος Τσελεγγίδης γιά τό Τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στή Θεολογικὴ σχολὴ τοῦ ΑΠΘ

ΑΚΟΥΣΤΕ:

Οἱ καθηγητὲς Τσελεγγίδης καὶ Σιάσος γιὰ τὸ Τμῆμα Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στὴν Θεολογικὴ σχολὴ τοῦ ΑΠΘ

-- 

Εὔχεσθε καί ὑπέρ ἡμῶν
π. Σ.
3ΚΥΡΙΟΣ ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ LORD JESUS CHRIST 3 , http://www.hristospanagia.gr/

Σᾶς παρακαλῶ δημοσιεῦστε το καί προωθῆστε σέ ὅσο τό δυνατόν περισσότερους

Μέ ἀφορμή τά οἰκουμενιστικά σχέδια δημιουργίας Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Α.Π.Θ. : Τί λέει τό Κοράνι γιά τόν Ἰησοῦ;

 

Σχόλιο Ἱστολόγιο ΚΑΙΟΜΕΝΗ ΒΑΤΟΣ:

Τό παρακάτω ἄρθρο, ἀποκαλύπτει τί λέει τό Κοράνι τῶν Μουσουλμάνων γιά τόν Ἰησοῦ Χριστό καί Θεό τῆς Ὀρθοδοξίας μας, κάποια σημαντικά ἀποσπάσματα τουλάχιστον, ὅπως τά βρήκαμε.

Θεωροῦμε ἐπιβεβλημένο νά τό δημοσιεύσουμε:

1. πρῶτον: γιατί βλασφημεῖται μέ ὅλο καί μεγαλύτερη συχνότητα, ὁ Μόνος καί Ἀληθινός Θεός, ἀντί νά ἔλθουμε σέ μετάνοια,
2. δεύτερον: γιατί εἶναι γνωστή ἡ δογματική σύνδεση θρησκείας-πολέμου τῶν Μουσουλμάνων (ἱερός πόλεμος τζιχάντ), πού ὄχι μόνο "συγχωρεῖ" τόν φόνο χριστιανῶν, ἀλλά ἀποδίδει καρπούς "σωτηρίας" στόν ἐκτελεστή καί τόν τοποθετεῖ σάν μέγα ἥρωα στόν "παράδεισο" μέ τιμές, πιλάφια, μέλια καί γυναῖκες...
3. τρίτον: γιατί στίς μέρες μας ἔχει πάρει τεράστιες διαστάσεις ἡ ἀποστασία (κλήρου καί λαοῦ), καθώς καί ὁ δαιμονικός Οἰκουμενισμός πού ἐπιχειρεῖ νά συμβιβάσει τά ἀσυμβίβαστα, τά θεῖα μέ τά δαιμονικά!
4. καί τέταρτον κι αὐτό ἐπειγεῖ ὡς τρέχον: γιά τίς πρόσφατες προσπάθειες πού γίνονται ἀπό "σκοτεινά κέντρα", ὥστε νά ἐπιβάλλουν τήν δημιουργία Τμήματος Ἰσλαμικῶν Σπουδῶν στήν Θεολογική Σχολή τοῦ Ἀριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης (ἐνημερωθεῖτε σχετικά ἐδῶ:http://kaiomenivatos.blogspot.gr/2014/02/blog-post_7452.html).

Ἡ "ἀγαπολογία" μεταξύ ὄχι μόνο θρησκειῶν πού ἁπλῶς λατρεύουν διαφορετικούς θεούς (δαιμόνια δηλαδή «πάντες οἱ θεοὶ τῶν ἐθνῶν δαιμόνια» (Ψαλμ. ε´,5)),
ἀλλά πού ἀντίθετα μισοῦν-βλασφημοῦν-διαστρέφουν στά "ἱερά" τους κείμενα τόν Χριστό καί τήν Ὀρθόδοξη Πίστη-ἀνθεῖ καί μεσουρανεῖ σέ συμπροσευχές, συλλείτουργα καί διαθρησκειακά συνέδρια ἀνόμων καί πνευματικά ἀποστατημένων, ἐνῶ ταυτόχρονα ἐνισχύεται ἀπό νόμους, διατάξεις καί ἀποφάσεις ἄθεων, ἀλλόθρησκων, μασόνων ἤ ὀλιγόπιστων πολιτικῶν ἐθνικῶς καί παγκοσμίως!

Δέν γίνεται νά παντρεύεται τό μίσος μέ τήν ἀγάπη, τό μαῦρο μέ τό ἄσπρο, ἡ ἀλήθεια μέ τό ψέμα "Οὐδεὶς δύναται δυσὶ κυρίοις δουλεύειν· ἢ γὰρ τὸν ἕνα μισήσει καὶ τὸν ἕτερον ἀγαπήσει, ἢ ἑνὸς ἀνθέξεται καὶ τοῦ ἑτέρου καταφρονήσει·"(Ματθ.6,24).

Ἀπαντοῦμε σέ τρία καίρια ἐρωτήματα πού ἐγείρονται καί ἔχουν σχέση μέ τά τεκταινόμενα:

-Πρέπει νά συγχρωτιζόμαστε πνευματικά μέ ἀσεβεῖς κατά τοῦ Προσώπου τοῦ Θεοῦ;:
-"Μακάριος ἀνήρ, ὃς οὐκ ἐπορεύθη ἐν βουλῇ ἀσεβῶν καὶ ἐν ὁδῷ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἔστη καὶ ἐπὶ καθέδρᾳ λοιμῶν οὐκ ἐκάθισεν". (Ψαλμ. 1,1)

-Ἔχουν ἀληθινή ἀγάπη τελικά οἱ ἄνθρωποι πού δέν πιστεύουν στόν Ἀληθινό Θεό, ὥστε νά συσχηματιζόμαστε μαζί τους καί μάλιστα σέ κοινές λατρευτικές ἐκδηλώσεις;

-"Ἰνατί ἐφρύαξαν ἔθνη, καὶ λαοὶ ἐμελέτησαν κενά; παρέστησαν οἱ βασιλεῖς τῆς γῆς, καὶ οἱ ἄρχοντες συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτὸ κατὰ τοῦ Κυρίου καὶ κατὰ τοῦ χριστοῦ αὐτοῦ;" (Ψαλμός 2:1,2)

-Τί εἶναι σωστό νά κάνουμε κατά τό θέλημα τοῦ Θεοῦ καί πῶς νά ἀντιμετωπίζουμε τούς αἱρετικούς καί τούς μακράν τοῦ Ἀληθινοῦ Θεοῦ;
-"Διαῤῥήξωμεν τοὺς δεσμοὺς αὐτῶν καὶ ἀποῤῥίψωμεν ἀφ᾿ ἡμῶν τὸν ζυγὸν αὐτῶν" (Ψαλμ. 2:3)

Καί συνεχίζουμε:
Ο Πάτριάρχης, ἄν θυμᾶστε, παλαιαότερα σέ ...