Ο ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΟΣ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΤΗΣ ΣΥΧΡΟΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

 

Ο ΣΚΟΤΕΙΝΟΣ ΚΑΙ ΜΑΥΡΟΣ ΚΑΘΡΕΠΤΗΣ ΤΗΣ ΣΥΧΡΟΝΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ

(ΟΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΓΙΑ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΜΕΡΕΣ)

Κάποιος κάποτε είχε ένα πρόβλημα με αρουραίους στο νησί. Για να τους πιάσει, έστησε μια παγίδα. Πέταξε ένα γουρούνι μεγάλο στο πηγάδι. Οι αρουραίοι μαζεύτηκαν κατά εκατοντάδες για να φάνε. Οταν όμως το έφαγαν δεν μπορούσαν να ανέβουν πάλι επάνω. Εγκλωβίστηκαν στο πηγάδι. Μετά από λίγες ημέρες, η τροφή τελείωσε και οι αρουραίοι δεν είχαν τίποτα άλλο να φάνε. Τότε, άρχισαν να τρώνε ο ένας τον άλλον, μέχρι που απέμειναν μόνο δύο. Ο αγρότης δεν τους σκότωσε, τους τράβηξε επάνω και τους άφησε ελεύθερους. Όμως, η φύση τους είχε αλλάξει για πάντα. Δεν έτρωγαν πια σπαρτά ή φρούτα. Ετρωγαν μόνο άλλους αρουραίους

Η πτώση στο πηγάδι. Ένα γουρούνι πεθαμένο μέσα σε ένα βαθύ, άδειο πηγάδι. Μια μεγάλη αποικία από αρουραίους παγιδεύονται μαζί του. Στήν αρχή υπάρχει συνεργασία μεταξύ τους όντας πάρα πολλοί και πεινασμένοι κι επιτίθενται όλοι μαζί στο γουρούνι. Καταφέρνουν να το φάνε ολόκληρο μέσα σε λίγες μέρες. Μόλις το κρέας του γουρουνιού τελειώνει, οι αρουραίοι μένουν ξανά χωρίς τροφή, αλλά έχουν πλέον εγκλωβιστεί κι αναπτύξει ακραία επιθετικότητα. Μην έχοντας άλλη επιλογή, αρχίζουν να επιτίθενται και να τρώνε ο ένας τον άλλον (κανιβαλισμός), μέχρι που στο τέλος απομένουν μόνο δύο (οι πιο δυνατοί οι οποίοι έχουν μετατραπεί σε απόλυτους "θηρευτές αρουραίων".

Πού χρησιμοποιείται αυτή η ιστορία; Ως μεταφορά για το τι συμβαίνει σε μια κοινωνία ή μια ομάδα ανθρώπων όταν επικρατούν συνθήκες ακραίας φτώχειας κι απομόνωσης. Χρησιμοποιείται για να περιγράψει την "κοινωνική αποσύνθεση" και τον "αγώνα μηδενικού αθροίσματος". Πχ. Η Ψευδαίσθηση της Αφθονίας: Όταν το γουρούνι πέφτει στο πηγάδι, οι αρουραίοι βιώνουν μια προσωρινή περίοδο αφθονίας. Καταναλώνουν τους πόρους αλόγιστα και αναπαράγονται, χωρίς να αντιλαμβάνονται ότι ο πόρος αυτός δεν ανανεώνεται. Αρα δημιουργείται η Απουσία Διεξόδου. Σε μια κοινωνία, όταν οι πόροι τελειώνουν, τα άτομα μεταναστεύουν ή αναζητούν εναλλακτικές. Ο εγκλεισμός (πχ το πηγάδι) τους στερεί αυτή την δυνατότητα

Η ιστορία με τους αρουραίους αποτυπώνει ξεκάθαρα τις παθογένειες του σύγχρονου κόσμου. Τα κοινά στοιχεία με την σημερινή πραγματικότητα είναι σοκαριστικά. Η "Παγίδα" του Καταναλωτισμού όπου οι άνθρωποι καταναλώνουν αλόγιστα χωρίς να σκέφτονται το μετά, ενώ ζούν σε έναν πλανήτη με περιορισμένους πόρους (το πηγάδι), αλλά συμπεριφέρονται σαν να μην πρόκειται να τελειώσει ποτέ η τροφή. Όταν όμως οι πόροι στερέψουν, η σύγκρουση για την επιβίωση θα είναι αναπόφευκτη.

Η εξωτερική πηγή τροφής, η επιθετικότητα θα στραφεί προς τα έσω. Οι κανόνες καταρρέουν κι η επιβίωση γίνεται καθαρά ατομική υπόθεση. Ο δυνατότερος δεν επικρατεί απλώς, αλλά τρέφεται από τους αδύναμους, δημιουργώντας ένα σύστημα απόλυτου ολοκληρωτισμού. Η έννοια της "κοινότητας" εξαφανίζεται καί γίνεται Ακραίος Ατομικισμός κι Ανταγωνισμός (ο θάνατός σου, η ζωή μου) Κάθε ένας βλέπει τον διπλανό του αποκλειστικά ως απειλή ή ως τροφή

Στο σύγχρονο, άκρως ανταγωνιστικό οικονομικό μοντέλο, οι άνθρωποι συχνά εξαναγκάζονται να λειτουργούν με όρους επιβίωσης. Στήν αγορά εργασίας, στις επιχειρήσεις και στην καθημερινότητα, ο διπλανός μας αντιμετωπίζεται συχνά ως ανταγωνιστής που πρέπει να "εξοντωθεί" επαγγελματικά ή κοινωνικά για να ανέβουμε εμείς. Είναι η επικράτηση του ακραίου ατομικισμού έναντι της αλληλεγγύης Κλεισμένοι στις ψηφιακές τους φούσκες, γεμάτοι άγχος, θυμό κι απογοήτευση από την καθημερινότητα, ξεσπούν ψηφιακά

Το φαινόμενο του "cancel culture" (κουλτούρα της ακύρωσης), ο δημόσιος διασυρμός και το διαδικτυακό λιντσάρισμα είναι οι σύγχρονες μορφές "κοινωνικού κανιβαλισμού". Τρώμε τις σάρκες των άλλων για να νιώσουμε, έστω και προσωρινά, ασφαλείς ή ανώτεροι. Ετσι, δημιουργούνται οι "Σούπερ-Θηρευτές". (Η Συγκέντρωση της Εξουσίας) Στο τέλος απομένουν λίγοι αρουραίοι. Αυτοί που έμαθαν να επιβιώνουν τρώγοντας τους δικούς τους. Και σε περιόδους μεγάλων κρίσεων (οικονομικών, υγειονομικών, γεωπολιτικών), οι μικροί κι οι αδύναμοι καταστρέφονται. Αυτοί που επιβιώνουν και γιγαντώνονται είναι οι ελάχιστοι πανίσχυροι, οι οποίοι "καταπίνουν" τους μικρότερους και εκμεταλλεύονται την κρίση για να συγκεντρώσουν όλο τον πλούτο στα χέρια τους.

Η ιστορία αυτή, τελικά, λειτουργεί ως μια προειδοποίηση: Όταν μια κοινωνία χάνει τις ηθικές της αξίες, την ενσυναίσθηση και τη δικαιοσύνη, και μετατρέπεται σε έναν χώρο όπου επιβιώνει μόνο ο πιο αδίστακτος, τότε παύει να είναι κοινωνία ανθρώπων και γίνεται το πηγάδι με τους αρουραίους

(Διάσημη Αναφορά για τους αρουραίους υπάρχει στο Σινεμά (Skyfall 2012)

Σοφια Παππά

Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ένας τρόπος να πάρεις υγιή όργανα από ζωντανούς ανθρώπους.

 Posted on 29 Ιουνίου, 2026

σ.σ. Απλές αλήθειες που θέλουν να ξεχάσουμε.

« Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ψέμα. Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν πια ότι είναι ψέμα, αλλά ήταν ψέμα από την αρχή και συνεχίζει να είναι ψέμα.

Εφηύραν τον εγκεφαλικό θάνατο κυρίως για να πάρουν τα όργανα, αλλά επίσης για να μην χαλάνε χρήματα στις θεραπείες ανθρώπων που δεν θα έχουνε ποτέ εργασία. Που απλά θα ζούνε.

Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι κυρίως ένας τρόπος να πάρεις όργανα. Από ένα πτώμα δεν μπορείς να πάρεις όργανα. Κάθε όργανο που μεταμοσχεύεται είναι ένα υγιές όργανο και υγιή όργανα παίρνεις μόνο από ζωντανούς ανθρώπους. Δεν μπορείς να πάρεις όργανα για μεταμόσχευση από ένα πτώμα.

Τα πράγματα που σας λέω δεν επιτρέπεται να τα ακούσετε διότι εάν τα ακούσετε θα ταραχθείτε, όπως εσείς οι τρεις είστε τώρα ταραγμένοι. Και δικαιολογημένα. Θα πρέπει να είστε ταραγμένοι.

Ποιανού τα όργανα θέλουν;
Σίγουρα όλων των παιδιών αλλά κυρίως από ανθρώπους 16 έως 30 ετών. Η ζωή τους βρίσκεται σε κίνδυνο. Εάν είναι σε κώμα και στον αναπνευστήρα, θα τους πάρουν τα όργανα.

Όλοι όσοι αποκαλούνται «εγκεφαλικά νεκροί» έχουνε μία καρδιά που χτυπάει, έχουνε κυκλοφορία και αναπνοή. Αν δεν τα είχαν αυτά δεν θα χρειαζότανε να τους αποκαλέσουμε εγκεφαλικά νεκρούς. Θα τους λέγαμε νεκρούς. »

ΒΙΝΤΕΟ ΣΤΟ FACEBOOK

«Ξεπουλάνε τη γη μας στους ολιγάρχες»: Δυναμική διαμαρτυρία στο Σύνταγμα για το mega resort του Κούσνερ

 Δυναμική συγκέντρωση διαμαρτυρίας με πλακάτ, τα χαρακτηριστικά φλαμίγνκο και συνθήματα πραγματοποίησαν στην πλατεία Συντάγματος Αλβανοί που ζουν στην Ελλάδα, μετά από κάλεσμα που απηύθυνε η Πρωτοβουλία Αλβανών Μεταναστών.

Στο πλευρό των διοργανωτών συντάσσονται πολυάριθμες άλλες ενώσεις και σωματεία από την Ελλάδα, σύλλογοι μεταναστών και άλλες συλλογικότητες.

Το βασικό μήνυμα που στέλνουν οι διαδηλωτές είναι το «Ούτε γη, ούτε νερό - Όχι στο ξεπούλημα της γης μας και στην οικολογική καταστροφή για τα κέρδη των ολιγαρχών».

Το «πρότζεκτ Κούσνερ» και η καταστροφή της Vjosa

Όπως καταγγέλλουν οι συγκεντρωμένοι από το βήμα της διαμαρτυρίας, η αλβανική κυβέρνηση προχωρά σε ένα συστηματικό ξεπούλημα και στην καταστροφή ενός από τους σημαντικότερους παράκτιους οικοτόπους της Ευρώπης. Όπως αναφέρουν, από τα τέλη του περασμένου Απριλίου βρίσκεται σε εξέλιξη ένα τουριστικό project το οποίο προχωρά χωρίς καμία μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων, χωρίς άδειες και με την πλήρη κάλυψη της κυβέρνησης Ράμα, η οποία την ίδια στιγμή παρέχει παραπλανητικές εξηγήσεις στο αλβανικό κοινοβούλιο.

Οι καταστροφές, σύμφωνα με την Πρωτοβουλία, εντοπίζονται στην Προστατευόμενη Περιοχή Pishe Poro-Narta και εντός του Προστατευόμενου Τοπίου Vjosa (Αωός) - Narta, που αποτελεί τμήμα του δέλτα του ποταμού Βιόσα, του τελευταίου άγριου ποταμού στην Ευρώπη. Στην περιοχή αυτή έχει σχεδιαστεί η ανέγερση ενός υπερπολυτελούς θερέτρου, το οποίο υποστηρίζεται οικονομικά από τον Τζάρεντ Κούσνερ (γαμπρό του Ντόναλντ Τραμπ), με τον Αλβανό πρωθυπουργό Έντι Ράμα να έχει επιβεβαιώσει επίσημα τη σύνδεση των εργασιών με το συγκεκριμένο έργο.

Καταστολή, συρματοπλέγματα και θεωρίες συνωμοσίας

Οι διαδηλωτές στο Σύνταγμα μεταφέρουν το κλίμα τρομοκρατίας που επικρατεί στην πατρίδα τους, επισημαίνοντας ότι εκατοντάδες πολίτες που επιχείρησαν να διαμαρτυρηθούν ειρηνικά στο πεδίο ήρθαν αντιμέτωποι με τη βίαιη καταστολή από μπράβους, ενώ πλέον έχουν τοποθετηθεί συρματοπλέγματα που αποκλείουν τη δημόσια πρόσβαση στην ακτογραμμή. Την ίδια στιγμή, υπενθυμίζουν ότι χιλιάδες άνθρωποι συνεχίζουν να διαδηλώνουν στους δρόμους των Τιράνων.

Η Πρωτοβουλία εξηγεί ότι το νομικό παράθυρο άνοιξε τον Φεβρουάριο του 2024, όταν η αλβανική κυβέρνηση τροποποίησε τον νόμο για τις προστατευόμενες περιοχές, επιτρέποντας τσιμεντοποίηση σε ζώνες αυστηρής προστασίας - κάτι που βιώνουν επώδυνα και οι κάτοικοι του χωριού Rrjoll στη βόρεια Αλβανία. «Το σενάριο είναι γνωστό και επαναλαμβανόμενο σε πολλά μέρη των Βαλκανίων. Η δημόσια γη χαρίζεται σε ξένους και ντόπιους "στρατηγικούς επενδυτές", οι οποίοι υπόσχονται θέσεις εργασίας σε βάρος της φύσης και των ντόπιων ιδιοκτητών», αναφέρουν χαρακτηριστικά.

Καταγγέλλουν μάλιστα ότι «Αλβανοί και ξένοι ολιγάρχες, μαφιόζοι, πλαστογράφοι τίτλων ιδιοκτησίας και διεφθαρμένοι κυβερνητικοί παράγοντες, με τη συνδρομή κατευθυνόμενων ΜΜΕ, επιχειρούν να βαφτίσουν την καταστροφή ως ανάδειξη της φυσικής ομορφιάς», ενώ επιστρατεύουν θεωρίες συνωμοσίας στα αλβανικά μέσα περί «υποκινούμενων διαδηλώσεων από ξένο (ελληνικό ή σερβικό) δάκτυλο».

Οι συγκεντρωμένοι ευχαρίστησαν θερμά από το βήμα τους Έλληνες πολίτες και μετανάστες από άλλες χώρες που έδωσαν το «παρών» στο Σύνταγμα και τους στηρίζουν και δεσμεύτηκαν να συνεχίσουν τις κινητοποιήσεις τους.

MSN

Είναι τζαναμπέτηδες αυτοί, Κύριε.

 Posted on 17 Απριλίου, 2026

γράφει η ΕΛΕΝΑ

Σκέφτομαι μία μεγάλη γραμμή από την γη να χάνεται στην αρχή του ουρανού. Άνθρωποι πάνω της προχωρούν κρατημένοι -από αγγέλους μάλλον-. Είναι τυλιγμένοι με τα μεγάλα σύννεφα, αυτοί που τους κρατούν, και δεν τους βλέπουμε-.

Τους οδοιπόρους της αιωνιότητος τους γνωρίζουμε. Ήταν δίπλα μας πριν. Στα χέρια κρατούμε ακόμη τα αμυγδαλωτά των κοινών μας εορτών και σε κάποια τσέπη μας εξέχει μια τοσοδούλα μελαγχολία τους. Αυτοί τώρα είναι καλά. Φορούν τα καλά τους ρούχα και ανεβαίνουν τόσο όμορφοι, τόσο αγαπημένοι, τόσο γεμάτοι τις ομορφιές που ζήσαμε και απολύτως προσμονάριοι του Παραδείσου.

Αυτή την μεγάλη γραμμή εδώ και χρόνια πια, δεν την βλέπω ποτέ άδεια. Πέρασε ο καιρός και παίρνουν την θέση τους. Όποιος είναι στην κορυφή χάνεται στα νέφη και γίνεται ανάμνηση….Ο καθένας τους ένα βαθούλωμα στην καρδιά μας, μια προσευχή, ένας κόμπος στο κομποσκοίνι των κεκοιμημένων. 

Έχουν μυρωδιές αυτοί οι άνθρωποι και τις άφησαν εδώ, έχουν αφήσει τα αγγίγματα των χεριών τους, τα γέλια τους που ακούμπησαν σε καρδιές ημών των άλλων και τώρα όλα αυτά (και άλλα πολλά) έγιναν ορφάνια. 

Ο Κώστας φορούσε πάντα μία παλαιομοδίτικη κολόνια, κάτι ανάμεσα σε λεμόνι και κίτρο και όταν ερχόταν στο γραφείο ήταν σαν να είχε έρθει ένας κύριος άλλης εποχής. ‘Ισως και να ανήκε στις εποχές που περιέγραφε στα βιβλία του, μπορεί και να είχαν ποτίσει τα χειρόγραφα των ερευνητικών του εργασιών που άφηνε προς δημοσίευση κι’ έτσι με το που ανθίζουν οι λεμονιές, η θύμησή του υπογραμμίζεται, βηματίζει στην ζωή μας. 

Είμαστε καλά μ’ αυτό γιατί αν δεν θυμάσαι, ακόμη κι’ αν δεν πονάς με τις απουσίες, είσαι κάτι σαν μισερός άνθρωπος. Και πάντα πίσω απ’ όλα αυτά κάποιος χειροκροτεί και είναι η ψυχή σου που ευφραίνεται με τις μνήμες, όπως ευφραίνονταν και με την συντροφιά τους όταν ήταν εδώ. Σαν την θειά την Μαριώ που έτσι και μυρίσουμε τηγανητή πιπεριά γίνεται παρούσα καθώς πάντα πιπεριές τηγάνιζε στον καφενέ του άντρα της, όπου πηγαίναμε και την βλέπαμε με την γιαγιά μου. Ήταν αδελφή της και τα απογεύματα πολλών Κυριακών πηγαίναμε στο καφενείο, διασχίζαμε την σάλα, τραβούσαμε μία κλαρωτή κουρτίνα και περνούσαμε στην μικρή κουζινίτσα, λιλιπούτεια σαν την ίδια την κοντούλα την Μαριώ. Ήταν μια χαρούμενη γυναίκα, όμορφη και καλή. Στο τηγάνι της οι πιπεριές στην καρδιά της ο έρωτας με τον ομορφάνθρωπο που παντρεύτηκε και δίπλα, στο σπίτι της, μπαινόβγαιναν τα παιδιά της -έξη τον αριθμό. Ξέρουμε όλη την ζωή της, έζησε τότε που η κάθε ζωή εύκολα γινόταν παραμύθι, αλλά  το κάλεσμα της παρουσίας της είναι η ευωδιά της πιπεριάς που τσιτσίριζε στο τηγάνι. Πάνε πολλά χρόνια που έφυγε, έφτασε προ πολλού στην κορυφή της γραμμής και χάθηκε στα σύννεφα αλλά έχει σημαντική θέση στην ηδύτητα που διασώσαμε, ανάμεσα σε μπακλαβάδες Πρωτοχρονιάς, κουλουράκια μιας άλλης θείας, της Αθηνάς, αλλά και ένθα όλες οι γλύκες των χεριών που μας άγγιξαν αναπαύονται σε μικρά βελούδινα κουτάκια.

Είπα κουτάκια και θυμήθηκα τα κουτάκια όπου βάλανε τις βέρες μας οι γονείς μας πριν μας τις φορέσουν σε αρραβώνες μεγαλειώδεις, με γλέντια και χαρές. Όταν τα γεγονότα ήταν ακόμη σημαντικά, όταν δεν ήταν όλα μία ευθεία γραμμή, σαν καρδιογράφημα θανάτου. Υπήρχε ζωή τότε, γι’ αυτό και όταν ερχόταν ο θάνατος στην ουσία δεν ήταν παρά μία θέση στην γραμμή που βγάζει στον ουρανό. Αγαπούσαμε τότε με μιαν αγάπη που έφτανε πέρα από τον θάνατο, γι’ αυτό και δεν λησμονούμε τις μικρές ευτυχίες που άφησαν πίσω τους αυτοί που έδωσαν τα ονόματά τους στην ευτυχία που καθόρισε ο καθένας τους στις δικές μας ζωές.

Είναι -ευτυχώς- πολλοί. Μια ιστορία η κάθε τους ανάσα δίπλα μας, Ένα λιβάνι για κάθε όνομα στο θυμιατό μας και αυτοί να μας χαμογελούν καθώς περιμένουν στην γραμμή των ενθυμήσεών μας, έξω από τον Παράδεισο.

Κύριε, δώσε στις ψυχούλες που νοημάτισαν τις ημέρες μας στο δικό Σου Όνομα μια θέση που να Σε βλέπουν , η έστω λίγο από το Φως Σου γιατί είναι τζαναμπέτηδες αυτοί και δεν βολεύονται με λιγότερο ήλιο! (Τους ξέρω καλά Σου λέγω).

Τι και πως

«Αδυνατώ να καταβάλλω την οποιαδήποτε δόση»: Η πρώτη αντίδραση του Πατέρα Αντώνιου μετά την καταδίκη

 

«Αδυνατώ να καταβάλλω την οποιαδήποτε δόση»: Η πρώτη αντίδραση του Πατέρα Αντώνιου μετά την καταδίκη© CNN.gr

«Προδιαγεγραμμένη» χαρακτήρισε ο Πατέρας Αντώνιος την καταδικαστική απόφαση που επεβλήθη σε βάρος του για σωματικές βλάβες σε ανήλικους, στην πρώτη αντίδρασή του, ενώ, δε, δηλώνει πως αδυνατεί να καταβάλλει «ακόμα και την οποιαδήποτε, ελάχιστη δόση». Μάλιστα, δηλώνει πως «αφήνεται στον κάθε συνάνθρωπο», «ελπίζοντας στην βοήθειά του». 

Ειδικότερα, στη δήλωσή του, ο καταδικασθείς σε 9,5 χρόνια φυλάκισης Πατέρας Αντώνιος υποστηρίζει πως «η καταδικαστική απόφαση, που εκδόθηκε ερήμην μου, αφού προηγουμένως παραιτήθηκαν οι δικηγόροι μου (πρώτα οι τρείς, Θ. Κονταξής, Α. Τριαντάφυλλου, Ι. Κώτσος και ύστερα οι δύο, Α. Μπασαράς και Γ. Γεωργίου) και αποχώρησα κι εγώ, για λόγους ακραίας μεροληψίας του δικαστηρίου και στέρησης των υπερασπιστικών μου δικαιωμάτων, ήταν προδιαγεγραμμένη».

Παράλληλα, ισχυρίζεται πως «ζώ με την πρεσβυτέρα και το ανήλικο τέκνο μου, με έναν μειωμένο μισθό και κατά τούτο, αδυνατώ να καταβάλλω ακόμα και την οποιαδήποτε, ελάχιστη δόση. Αφήνομαι στον κάθε συνάνθρωπο, ως καταφύγιο και παρηγορία, ελπίζοντας στην βοήθειά του».

«Η επιβληθείσα ποινή, στρώνει το δρόμο του μαρτυρίου, που επί χρόνια πορεύομαι και θα ακολουθήσω μέχρι όπου η ανθρώπινη δικαιοσύνη ορίσει» αναφέρει στη δήλωσή του.

Με 60.000 ευρώ μπορεί να αφεθεί ελεύθερος

Υπενθυμίζεται ότι, το Τριμελές Εφετείο Πλημμελημάτων μετέτρεψε την ποινή, εκτιτέα είναι τα οκτώ έτη, σε χρηματική προς 10 ευρώ ημερησίως για τον πατέρα Αντώνιο, κάτι που σημαίνει ότι για να παραμείνει ελεύθερος θα πρέπει να καταβάλει περίπου 60.000 ευρώ.

Αξίζει να σημειωθεί πως η ποινή που επιβλήθηκε από το δευτεροβάθμιο δικαστήριο είναι βαρύτερη σε σχέση με το πρωτόδικο, καθώς ο ιδρυτής της «Κιβωτού του Κόσμου» είχε καταδικαστεί σε φυλάκιση 4 ετών και 3 μηνών μετατρέψιμη προς 10 ευρώ την ημέρα.

msn

Αθανάσιος Ντρούζος: Ο τραγικός πατέρας που πήρε τον νόμο στα χέρια του για τον θάνατο του γιου του

 

14337

Ο Αθανάσιος Ντρούζος εκδικήθηκε τον θάνατο του γιου του και αιματοκύλησε το Στρατοδικείο στο Ρουφ

Το μακελειό στο Στρατοδικείο τον Απρίλιο του 1993 που συγκλόνισε την Ελλάδα

Αφού πήρε τον Νόμο στα χέρια του, φύλαξε την τελευταία σφαίρα για τον εαυτό του…

Πνιγόταν από το αίσθημα της αδικίας και της οργής. Ένας μεθυσμένος είχε «θερίσει» τον γιο του και τους φίλους του, αλλά η Δικαιοσύνη της Ελλάδας τον είχε ρίξει στα μαλακά.

Διαβάστε το άρθρο στο Τί λές τώρα

Πείραμα με ελληνική φιλοσοφία σε φυλακή στη Βρετανία - Τι δίδαξαν στους κρατούμενους και ποια τα αποτελέσματα

 

Η δύναμη της θεωρίας έγκειται όχι μόνο στη βιολογική της αξίωση, αλλά και στην ψυχολογική της απήχηση / WIKIPEDIA

Mε στοική στωική φιλοσοφία αποπειράθηκε να αντιμετωπίσει την βία μεταξύ των κρατουμένων, μια φυλακή στην Βρετανία.

Η βία άρχισε να αυξάνεται και πάλι σε φυλακή της Αγγλίας, παρά το γεγονός ότι στο πρόσφατο παρελθόν είχε μειωθεί εντυπωσιακά χάρη σε ένα καινοτόμο πρόγραμμα διδασκαλίας της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας του Στωικισμού στους κρατούμενους.

Gira Combinatie Schakelaar/Stopcontact Met Randaarde 16A 250V - Zuiver Wit (417611)

Elektramat.nl

·

Με χορηγό

Πρόκειται για τη φυλακή HMP Wayland στο Νόρφολκ της Βρετανίας όπου οι επιθεωρητές είχαν προηγουμένως επαινέσει τη διοίκηση και το προσωπικό για την προσέγγισή τους στη διαχείριση της βίας με την βοήθεια της αρχαίας ελληνικής φιλοσοφίας, αναφέρει σε αποκλειστικό ρεπορτάζ της η Daily Mail.

Σύμφωνα με παλαιότερη έκθεση, η εφαρμογή μαθημάτων με έντονη επιρροή από τον Στωικισμό είχε οδηγήσει σε δραστική μείωση των επιθέσεων τόσο μεταξύ κρατουμένων όσο και εναντίον του προσωπικού. Οι επιθεωρητές σημείωναν ότι η προσέγγιση αυτή είχε «μειώσει σημαντικά το επίπεδο βίας» και είχε κατατάξει τη φυλακή ανάμεσα στις καλύτερες σε σύγκριση με άλλες παρόμοιες δομές στη χώρα.

«Τα εθελοντικά μαθήματα έχουν μεγάλη συμμετοχή και καλή υποδοχή και, λόγω της ζήτησης, προγραμματίζονται σχεδόν συνεχώς», διαπίστωνε η έκθεση.

«Αυτού του είδους οι προσπάθειες απομακρύνουν [τη φυλακή] από τις τιμωρητικές και απλώς εκπαιδευτικές προσεγγίσεις και, αντίθετα, επιδιώκουν να αυξήσουν την εσωτερική ανθεκτικότητα των κρατουμένων».

Chanel Coco Mademoiselle kopen? - Coco Mademoiselle

deloox.nl

·

Με χορηγό

Στο πλαίσιο του προγράμματος, οι κρατούμενοι διδάχθηκαν τις τέσσερις θεμελιώδεις στωικές αρετές: τη σύνεση, την ανδρεία, την εγκράτεια και τη δικαιοσύνη. Στόχος των μαθημάτων ήταν η ενίσχυση της «εσωτερικής ανθεκτικότητας» των κρατουμένων, απομακρύνοντας τη φυλακή από καθαρά τιμωρητικές ή απλώς εκπαιδευτικές πρακτικές.

Ωστόσο, η πιο πρόσφατη έκθεση της Ανεξάρτητης Επιτροπής Παρακολούθησης (Independent Monitoring Board – IMB) αποκαλύπτει μια ανησυχητική αντιστροφή της τάσης. Προς το τέλος του έτους, η βία των κρατουμένων κατά του προσωπικού και των άλλων κρατουμένων χαρακτηρίζεται πλέον «ανοδική και όχι καθοδική».

Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί το γεγονός ότι η Μονάδα Φροντίδας και Απομόνωσης (Care and Separation Unit – CSU) της φυλακής ήταν πλήρης. Η συγκεκριμένη πτέρυγα χρησιμοποιείται για την απομόνωση κρατουμένων για λόγους ασφάλειας ή πειθαρχίας και, σύμφωνα με την IMB, πολλοί από όσους βρίσκονταν εκεί κρατούνταν για «λόγους που σχετίζονται με βία».

As Markets Shift Towards 2026, These 5 Assets Stand Out

eToro

·

Με χορηγό

Παρότι η βία παραμένει «σημαντικά χαμηλότερη σε σύγκριση με προηγούμενες περιόδους», οι επιθεωρητές διαπίστωσαν ότι το HMP Wayland εξακολουθεί να βρίσκεται «σταθερά» κάτω από τα μέσα επίπεδα άλλων συγκρίσιμων φυλακών. Ταυτόχρονα, καταγράφηκε σημαντική αύξηση στο αίσθημα ανασφάλειας των κρατουμένων. Έρευνα της IMB έδειξε ότι το 27% των κρατουμένων δεν ένιωθαν ασφαλείς κατά την άφιξή τους στη φυλακή, ποσοστό σχεδόν διπλάσιο από το 14% που είχε καταγραφεί το 2024.

Στην έκθεσή τους, οι επιθεωρητές χαρακτήρισαν τα στοιχεία αυτά «εντυπωσιακά», τονίζοντας ότι, «ανεξάρτητα από την προέλευση αυτής της επιδείνωσης», ο αυξανόμενος «παράγοντας φόβου» εντός της φυλακής απαιτεί «βαθύτερη διερεύνηση».

Παρά τα ανησυχητικά ευρήματα, η IMB σημείωσε και τη «άμεση αντίδραση» του διευθυντή της φυλακής, ο οποίος πρότεινε τη δημιουργία ειδικής μονάδας μείωσης της βίας. Η μονάδα αυτή θα στοχεύει στην αποτροπή της επαναλαμβανόμενης κακής συμπεριφοράς των κρατουμένων. «Ελπίζουμε ότι αυτό θα τεθεί σε εφαρμογή το συντομότερο δυνατό, ώστε η φυλακή Wayland να βελτιώσει, για άλλη μια φορά, την παροχή ασφαλούς εμπειρίας κράτησης», ανέφεραν οι επιθεωρητές.

Απαντώντας στη νέα αύξηση της βίας, εκπρόσωπος του Υπουργείου Δικαιοσύνης δήλωσε ότι ελήφθησαν «άμεσα μέτρα» και ότι πραγματοποιήθηκε επένδυση σε εθνικό επίπεδο για την «καταστολή του λαθρεμπορίου που τροφοδοτεί τη βία πίσω από τα κάγκελα».

Ο Στωικισμός, που ιδρύθηκε από τον Ζήνωνα τον Κιτιέα πριν από περισσότερα από 2.300 χρόνια, διδάσκει ότι οι άνθρωποι πρέπει να εστιάζουν σε όσα βρίσκονται υπό τον έλεγχό τους και να αποδέχονται όσα δεν μπορούν να αλλάξουν. Υποστηρίζουν ότι συναισθήματα όπως ο θυμός ή ο φθόνος δεν προκαλούνται από πραγματικά γεγονότα, αλλά από την ερμηνεία που τους δίνουμε, οπότε αν αλλάξουμε τον τρόπο σκέψης μας, μπορούμε να ελέγξουμε τα συναισθήματά μας.

Σύγχρονες πρακτικές του Στωικισμού περιλαμβάνουν τον καθημερινό αναστοχασμό, την τήρηση ημερολογίου και την ενσυνειδητότητα, αναφέρει η Daily Mail στο δημοσίευμά της. Μεταξύ των πιο γνωστών στωικών φιλοσόφων συγκαταλέγονται ο Μάρκος Αυρήλιος, ο Σενέκας και ο Επίκτητος.

MSN