ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ -αυστηρώς ακατάλληλο για ελληνόφοβους και αχρίστους. Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία. ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑΝΑΙ - ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2026
Σεπτέμβριος 1921: Η τραγική θυσία των βρεφών στη μαρτυρική Σάντα του Πόντου
Θεοφάνης Μαλκίδης
Σεπτέμβριος 1921: Η τραγική θυσία των βρεφών στη μαρτυρική Σάντα του Πόντου
ΗΤΑΝ 105 χρόνια πριν, τη νύχτα της 11ης προς τη 12η Σεπτεμβρίου 1921, όταν πάνω από 500 Ελληνίδες και Έλληνες της Σάντας του Πόντου, κυνηγημένοι από τους γενοκτόνους Τούρκους και για να μην προδοθούν, αποφάσισαν να θυσιάσουν τα παιδιά τους, επτά νήπια, των οποίων το κλάμα αποκάλυπτε τη θέση του!
Τα βρέφη της Σάντας έσωσαν τους γονείς τους, τα αδέλφια τους, τους παππούδες και τις γιαγιάδες τους και αποτελούν την κορυφαία ίσως στιγμή του Ελληνικού Ολοκαυτώματος, τραγική και επώδυνη πράξη που σημάδεψε τις επτά μητέρες που αποχωρίστηκαν τον καρπό των ωραιότερων (συν)αισθημάτων που χάρισε ο Θεός στους ανθρώπους, παραδίδοντας προς «θυσία» τα σπλάχνα των σπλάχνων τους.
Η Γενοκτονία των Ελλήνων που ζούσαν στο οθωμανικό κράτος, αποτέλεσε την τραγικότερη σελίδα της ζωής του Ελληνισμού και στοίχισε τη ζωή σε 1.000.000 Ελληνίδες και Έλληνες.
Ιδιαίτερη θέση σε αυτήν την περίοδο κρατά η γυναίκα και το μικρό παιδί, τα οποία αποτέλεσαν αφενός συγκεκριμένο στόχο του προμελετημένου εγκλήματος, λόγω του ειδικού τους βάρους στην κοινωνία και την οικογένεια, αφετέρου ήταν αποδέκτες όλων των επιπτώσεων της γενοκτονίας (χηρεία, προσφυγιά, βιασμός, ορφάνια κ.ά).
Μετά τη δολοφονία των ανδρών, οι γυναίκες απετέλεσαν το μέρος εκείνο του πληθυσμού, πάνω στο οποίο κάθε χτύπημα θα επέφερε σημαντικό πλήγμα συνολικά στην εθνική ομάδα.
Η γυναίκα είναι η πηγή της ζωής, κάθε δολοφονία στερούσε από τον Ελληνισμό τη βιολογική του συνέχεια. Όπου δεν μπορούσε να γίνει αυτό, υπήρχε ο βιασμός και ο καρπός της αγάπης και του έρωτα και έτσι η μητρότητα, μετατρεπόταν σε ανεπιθύμητη εγκυμοσύνη, σε παντοτινή υπενθύμιση του εγκλήματος.
Παράλληλα υπήρχε ο βιασμός των εγκύων και μετέπειτα η δολοφονία μητέρας και εμβρύου, υπήρχε ο εγκλεισμός χιλιάδων γυναικών σε τουρκικά σπίτια. Άλλες γυναίκες αναγκάστηκαν να παραδώσουν τα βρέφη τους στους αντάρτες, ώστε το κλάμα τους να μη τους προδώσει στους διώκτες τους.
Παράλληλα υπήρξε μία ομάδα γυναικών και παιδιών η οποία κάτω από ιδιαίτερα πιεστικές συνθήκες, έχασε τη θρησκευτική και εθνική της ταυτότητα και οδηγήθηκε για πάντα στο σκοτάδι της άγνοιας της καταγωγής και της προέλευσης. Ενδεικτικές καταγραφές Ελληνόφωνων, μουσουλμάνων ή /και κρυπτοχριστιανών γυναικών και παιδιών υπάρχουν μέχρι σήμερα.
Η αντίσταση της γυναίκας σε αυτές τις πολιτικές βίας έχει διάφορες μορφές. Από την ένοπλη αντίσταση με τη συμμετοχή στο αντάρτικο, έως την επιλογή του θανάτου, αντί να υποστεί τον εξευτελισμό και την ταπείνωση.
Μια ειδικότερη μορφή αντίστασης που συναντάται όχι μόνο στη Σάντα, αλλά και σε άλλες περιοχές είναι η εγκατάλειψη των βρεφών χάριν της σωτηρίας του συνόλου και της ομάδας.
Στη Σάντα υπήρχαν μαζί με τους αντάρτες, οι οποίοι ανέλαβαν δράση για να τους προστατέψουν, γυναίκες και παιδιά, όπως μας πληροφορούν οι Σανταίοι της ενορίας Πιστοφάντων. Το Σεπτέμβριο του 1921 οι αντάρτες μαζί με το δυσκίνητο αυτό το σώμα των γυναικόπαιδων, δέχτηκαν επίθεση. Η διαφυγή ήταν δύσκολη και η μόνη λύση ήταν να σταλούν μόνες οι γυναίκες και τα παιδιά σε ασφαλές σημείο.
Η απόφαση συνάντησε την άρνηση των γυναικών, και η κατάσταση έγινε τραγική ακόμη περισσότερο με τα κλάματα των μικρών παιδιών. Τότε, όπως αναφέρθηκε αργότερα από αυτόπτες και αυτήκοους μάρτυρες «πολλά παιδιά, επειδή αι γυναίκες των δεν μπορούσαν να σταματήσουν τας φωνάς των παιδιών τους και μη θέλοντας να χωρισθούν εκ ημών, τα σκότωσαν και τα άφησαν επί τόπου».
Ο αρχηγός των ανταρτών της Σάντας καπετάν Ευκλείδης Κουρτίδης, στο ημερολόγιο του γράφει ότι «ο στρατός, όταν είδε ότι δεν είμαστε εκεί επροχώρησαν μέχρι το λημέρι και το βρήκαν άδειο και ανέβηκαν εις Μερτσιάν Λιθάρ, όπου βρήκαν τα μικρά σκοτωμένα και αμέσως ειδοποίησαν τον Μέραρχον και ήλθαν επί τόπου. Και όταν είδε τα μικρά σφαγμένα διέταξε αμέσως τον στρατόν να φύγουν πίσω και να μαζευθούν όλοι στη Σάντα και εκείθεν να πάνε πίσω λέγων ότι οι άνθρωποι που σφάζουν τα παιδιά τους είνε αδύνατον να παισθούν και ως εκ τούτο είνε περιττόν να μείνωμε…».
Στις περισσότερες από αυτές τις γυναίκες της Σάντας και άλλων περιοχών οι οποίες παρέδωσαν τα βρέφη τους στους αντάρτες, είχαν κλονισμό της ψυχικής τους υγείας, αφού επέζησαν των βιαιοτήτων και των σφαγών εκδηλώνονταν αργότερα το σύνδρομο και η ενοχή του διασωθέντα.
Μία από αυτές ήταν και η προγιαγιά μου Ελένη…
Η σκέψη τους και η μνήμη τους σταμάτησε στα γεγονότα των διωγμών και των σφαγών, εμφάνιζαν συμπτώματα διαρκούς άγχους και διαρκών καταπτώσεων, ανέπτυξαν ένα ιδιαίτερο ψυχισμό, ο οποίος αποτυπώθηκε σε όλες τις συλλογικές εκφράσεις των Ελλήνων, όπως είναι τα μνημεία στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό, όπου υπάρχουν κεντρικές παραστάσεις γυναικών.
Ο επίλογος της μαζικής δολοφονίας, εξευτελισμού, εξανδραποδισμού, χειραγώγησης των γυναικών και των ορφανών γράφτηκε στην Ελλάδα και σε άλλα μέρη της προσφυγιάς.
Η γυναίκα και τα ορφανά παιδιά έψαχναν τους αγνοουμένους τους στην Ελλάδα (αναζητήσεις του Ερυθρού Σταυρού), τους εναπομείναντες συγγενείς της στην πατρίδα (εξισλαμισμένοι) και θρηνούσαν τους νεκρούς της. Καταυλισμοί και ορφανοτροφεία ήταν τα σπίτια τους μετά τον ξεριζωμό, όπου άρχισε μία νέα ζωή με έντονες μνήμες από το παρελθόν.
Παρελθόν το οποίο για τις Ελληνίδες της Σάντας στιγματίστηκε για πάντα από τη θυσία των παιδιών τους.
Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2026
Στην Ελλάδα μας η ρουφιανιά και η συκοφαντία είναι "Ολυμπιακά αθλήματα"
"όταν θα χάσουν τις πλάτες τους θα λυγίσουν από την καταιγίδα της Οργής"
καληνύχτα ΨΕΥΤΟΡΩΜΑΙΚΟ
Οι χώρα των Αγίων και των Εφιαλτών .
Πώς συνάδει αυτό μόνο η Θεία Οικονομία το γνωρίζει για να δείχνει ότι η ΧΑΡΙΣ τελειούται σε αυτό το μέρος μέσα από τραγωδίες.
Μπορεί όμως να βρισκόμαστε ήδη σε εκείνες τις οριακές καταστάσεις που θα ξεχωρίσει η ήρα από το στάρι και θα διαπιστώσουμε αν είμαστε μπακίρια ή πόσων καρατίων χρυσός .
Στην Ελλάδα μας η ρουφιανιά και η συκοφαντία είναι "Ολυμπιακά αθλήματα" και με πολλούς πρωταθλητές που δεν χωρούν στις εξέδρες της βράβευσης .
Έχουμε επίσης ακόμη μια πρωτειά που είναι δείγμα της αποστασίας μας από την Πατερική Ορθοδοξία , είμαστε υποκριτές χριστιανοί με αγγελικό πρόσωπο ψάχνοντας εναγωνίως θύματα για να εξασκηθούμε και να ισοπεδώσουμε ψυχές .
Δυστυχώς εκ των γεγονότων έρχεται μια ρομφαία που μοιάζει με μπουλντόζα για να μας κάνει "γήπεδο "...
Είμαστε στα χέρια του Αγίου Θεού στην κυριολεξία ..σήμερα το κατανοούν όλοι γιατί οι ανθρώπινες λύσεις έχουν όλα τα παραπάνω χαρακτηριστικά στα οποία όπως είπαμε , είμαστε "πρωταθλητές".
ΣΤΩΜΕΝ καλώς
Δρ.Κωνσταντίνος Βαρδάκας
Ο Θεός ψάχνει έστω ένα καλό στον πιο αμαρτωλό για να τον σώσει, ενώ ο άνθρωπος ψάχνει ένα κακό και στον πιο άγιο άνθρωπο για να τον καταδικάσει
Μπορεί να στάθηκε δίπλα μας χρόνια, να μας βοήθησε, να μας συγχώρεσε, να μας στήριξε στις δύσκολες στιγμές μας· κι αν κάποτε πέσει, αν κάποτε μας απογοητεύσει, αν πει έναν άσχημο λόγο ή πάρει μια λανθασμένη απόφαση, ξαφνικά όλα τα προηγούμενα σβήνουν. «Αυτός είναι». Όχι. Αυτό έκανε. Δεν είναι πάντοτε το ίδιο. Ίσως μία από τις μεγαλύτερες αδικίες που μπορούμε να κάνουμε σε έναν άνθρωπο είναι να πάρουμε τη χειρότερη στιγμή της ζωής του και να την κάνουμε ολόκληρη τη βιογραφία του. Κι όμως, πόσο εύκολα το κάνουμε.
Υπάρχει μια φράση που αποδίδεται στον Άγιο Νικόλαο Βελιμίροβιτς:
«Ο Θεός ψάχνει έστω ένα καλό στον πιο αμαρτωλό για να τον σώσει, ενώ ο άνθρωπος ψάχνει ένα κακό και στον πιο άγιο άνθρωπο για να τον καταδικάσει».
Ανεξάρτητα από την ακριβή διατύπωση της φράσης, η σκέψη της κρύβει μια μεγάλη πνευματική αλήθεια: ο Θεός κοιτάζει τον άνθρωπο αναζητώντας δρόμο σωτηρίας· εμείς πολλές φορές τον κοιτάζουμε αναζητώντας λόγο καταδίκης. Αυτό ακριβώς βλέπουμε ξανά και ξανά στο Ευαγγέλιο.
Οι άνθρωποι βλέπουν τον Ζακχαίο και λένε: «αμαρτωλός». Ο Χριστός βλέπει έναν άνθρωπο που μπορεί ακόμη να αλλάξει.
Βλέπουν τη γυναίκα που συνελήφθη στην αμαρτία της και κρατούν πέτρες. Ο Χριστός δεν ονομάζει το κακό καλό. Δεν της λέει ότι δεν συνέβη τίποτε. Της ανοίγει όμως δρόμο επιστροφής: «πορεύου καί μηκέτι ἁμάρτανε».
Βλέπουν τον Ματθαίο και βλέπουν έναν τελώνη. Ο Χριστός βλέπει έναν Απόστολο. Βλέπουν τον ληστή πάνω στον Σταυρό και βλέπουν έναν εγκληματία που πληρώνει για τη ζωή του. Ο Χριστός ακούει μία μόνο κραυγή μετανοίας και του ανοίγει τον Παράδεισο.
Και όταν ο Πέτρος Τον αρνείται τρεις φορές, ο Χριστός δεν τον φυλακίζει για πάντα μέσα στη νύχτα της άρνησής του. Τον συναντά ξανά στην ακρογιαλιά και τον ρωτά: «ἀγαπᾷς με;»
Αυτός είναι ο Θεός μας. Δεν είναι ένας Θεός που αγνοεί την αμαρτία. Είναι ένας Θεός που αρνείται να πιστέψει ότι η αμαρτία είναι ολόκληρος ο άνθρωπος. Κι εδώ βρίσκεται ίσως η μεγάλη διαφορά ανάμεσα στη θεία κρίση και στη δική μας κατάκριση. Ο Θεός γνωρίζει τα πάντα για έναν άνθρωπο και εξακολουθεί να τον αγαπά. Εμείς γνωρίζουμε ελάχιστα και πολλές φορές είμαστε έτοιμοι να τον καταδικάσουμε. Βλέπουμε μια πράξη, αλλά δεν γνωρίζουμε τον πόλεμο που προηγήθηκε. Ακούμε έναν λόγο, αλλά δεν γνωρίζουμε την πληγή από την οποία βγήκε. Βλέπουμε μια πτώση, αλλά δεν γνωρίζουμε πόσες φορές εκείνος ο άνθρωπος πάλεψε για να μη φτάσει εκεί. Βλέπουμε την αμαρτία του, αλλά δεν βλέπουμε τα δάκρυα που ίσως χύνει όταν μένει μόνος. Και το σημαντικότερο: βλέπουμε το χθες του, ενώ ο Θεός βλέπει και το αύριό του.
Εμείς λέμε: «Τελείωσε». Ο Θεός λέει: «Μπορείς ακόμη να επιστρέψεις».
Εμείς λέμε: «Δεν αλλάζει». Ο Θεός περιμένει.
Εμείς θυμόμαστε την πτώση. Ο Θεός περιμένει τη μετάνοια.
Ίσως γι’ αυτό ο Χριστός ήταν τόσο αυστηρός απέναντι στην κατάκριση:
«Μή κρίνετε, ἵνα μὴ κριθῆτε». Όχι επειδή δεν υπάρχει καλό και κακό. Όχι επειδή πρέπει να κλείνουμε τα μάτια στην αδικία ή να ονομάζουμε την αμαρτία αρετή. Η Εκκλησία ποτέ δεν μας ζήτησε να χάσουμε τη διάκριση. Άλλο όμως κρίνω μια πράξη και άλλο καταδικάζω έναν άνθρωπο.
Μπορώ να πω: «Αυτό που έκανες είναι λάθος». Δεν μπορώ όμως να πω: «Εσύ είσαι χαμένος». Γιατί όσο ένας άνθρωπος αναπνέει, η τελευταία λέξη της ζωής του δεν έχει ακόμη γραφτεί.
Ο ληστής χρειάστηκε λίγες λέξεις.
Ο Πέτρος ένα πικρό κλάμα.
Ο Ζακχαίος μια συνάντηση.
Η πόρνη λίγα δάκρυα.
Και η Χάρη έκανε εκεί όπου εμείς θα βλέπαμε ένα τέλος, μια καινούργια αρχή.
Πόσο διαφορετικός θα ήταν ο κόσμος μας αν μαθαίναμε να κοιτάζουμε λίγο περισσότερο όπως κοιτάζει ο Θεός. Όχι αφελώς. Όχι δικαιολογώντας το κακό. Αλλά αφήνοντας πάντοτε ένα παράθυρο ανοιχτό για τη μετάνοια, την αλλαγή, την επιστροφή.
Ιδίως σήμερα, στην εποχή των κοινωνικών δικτύων, έχουμε γίνει πολύ εύκολα δικαστές ανθρώπων που δεν γνωρίζουμε. Μια φωτογραφία, μια φράση, ένα λάθος, ένα απόσπασμα λίγων δευτερολέπτων αρκούν για να στηθεί ένα ολόκληρο δικαστήριο. Κατηγορία, δίκη και καταδίκη μέσα σε λίγα λεπτά. Και πίσω από την οθόνη ξεχνάμε κάτι τρομακτικά απλό: εκείνος που καταδικάζουμε είναι ένας άνθρωπος. Ένας άνθρωπος με ιστορία. Με πληγές. Με αδυναμίες. Με ανθρώπους που τον αγαπούν. Με πράγματα για τα οποία ίσως μετάνιωσε. Με μάχες που δεν είδαμε ποτέ. Και, πάνω απ’ όλα, ένας άνθρωπος για τον οποίο επίσης σταυρώθηκε ο Χριστός.
Πριν λοιπόν αναζητήσουμε το σκοτάδι στον άλλον, ας θυμηθούμε πόσο σκοτάδι έχει συγχωρήσει ο Θεός μέσα σε εμάς.
Πριν σηκώσουμε την πέτρα, ας κοιτάξουμε για λίγο το δικό μας χέρι.
Πριν πούμε «αυτός δεν αλλάζει», ας θυμηθούμε πόσες φορές ζητήσαμε από τον Θεό να πιστέψει ότι μπορούμε να αλλάξουμε εμείς. Γιατί Χριστιανός δεν είναι εκείνος που έμαθε να εντοπίζει καλύτερα τις αμαρτίες των άλλων. Χριστιανός είναι εκείνος που, όσο περισσότερο γνωρίζει το έλεος του Θεού, τόσο δυσκολότερα σηκώνει πέτρα εναντίον του αδελφού του.
Και ίσως, τελικά, αυτό να είναι ένα από τα δυσκολότερα μαθήματα του Ευαγγελίου: Να βλέπεις την πτώση χωρίς να χάνεις από τα μάτια σου τον άνθρωπο.
Να καταδικάζεις το κακό χωρίς να καταδικάζεις εκείνον που έπεσε.
Να λες την αλήθεια, αλλά να αφήνεις πάντοτε χώρο για το έλεος.
Γιατί εκεί όπου εμείς βλέπουμε έναν αμαρτωλό, ο Θεός μπορεί ήδη να βλέπει έναν μετανοημένο. Εκεί όπου εμείς βλέπουμε ένα παρελθόν, Εκείνος μπορεί να βλέπει ένα καινούργιο μέλλον. Κι εκεί όπου εμείς είμαστε έτοιμοι να γράψουμε τη λέξη τέλος, ο Θεός μπορεί μόλις να αρχίζει να γράφει τη λέξη επιστροφή.
Η μοναξιά έγινε μπίζνα δισεκατομμυρίων – Από τους AI «συντρόφους» μέχρι τους φίλους προς ενοικίαση
- Αθανάσιος Διαμαντόπουλος
Σήμερα που οι άνθρωποι είναι πιο συνδεδεμένοι από ποτέ, ζουν ταυτόχρονα και πιο απομονωμένοι. Η μοναξιά έχει κόστος για την εθνική οικονομία, αλλά και όφελος για πολλούς επιχειρηματίες.
Από τον Αθανάσιο Διαμαντόπουλο για την ιστοσελίδα newmoney.gr
«Ποτέ άλλοτε οι στέγες των σπιτιών των ανθρώπων δεν ήταν τόσο κοντά η μία στην άλλη, όσο είναι σήμερα. Και ποτέ άλλοτε οι καρδιές των ανθρώπων δεν ήταν τόσο μακριά η μία από την άλλη, όσο είναι σήμερα». Αυτή η φράση από το βιβλίο «Ζητείται Ελπίς» του Αντώνη Σαμαράκη, που υπήρξε αγαπημένο θέμα στις σχολικές εκθέσεις, μοιάζει σήμερα με νοσηρή πραγματικότητα. Όσα “εύφλεκτα κάρβουνα” των likes κι αν μπουν στη φωτιά της «κοινωνικής δικτύωσης» που συντροφεύει τους απανταχού μοναχικούς ανθρώπους, το φαινόμενο δεν φαίνεται προς το παρόν αναστρέψιμο.
Η Ελλάδα συγκαταλέγεται στις χώρες με τα υψηλότερα επίπεδα μοναξιάς στην Ευρώπη, σύμφωνα με έρευνα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Photo: Geoffroy Hauwen/Unsplash
Ποιος θα το περίμενε ότι στη χώρα του «τσακίρ κεφιού», της «παρέας με τα ουζάκια» και της «ζεστασιάς των κατοίκων της» θα κρυβόταν η εξής σκληρή πραγματικότητα: η Ελλάδα συγκαταλέγεται στις χώρες με τα υψηλότερα επίπεδα μοναξιάς στην Ευρώπη, σύμφωνα με έρευνα της Ευρωπαϊκής Επιτροπής. Το 16%-17% των Ελλήνων δήλωσε ότι ένιωθε μοναξιά πάντα ή τις περισσότερες φορές τον περασμένο μήνα, έναντι 13% του ευρωπαϊκού μέσου όρου. Όσο μεγαλώνει η ηλικία, η απομόνωση εντείνεται. Τα δεδομένα αποκτούν ιδιαίτερο βάρος όταν εστιάσουμε στην ηλικιακή κατηγορία 50-90 ετών. Η Ελλάδα, μαζί με την Κύπρο, καταγράφει από τα υψηλότερα επίπεδα μοναξιάς σε ενήλικες αυτής της ηλικιακής ομάδας μεταξύ των ευρωπαϊκών χωρών, αποκαλύπτοντας μια συστηματική κοινωνική απομόνωση που εντείνεται με την πάροδο των χρόνων.
Σε χώρες όπως η Βουλγαρία και η Λετονία παρατηρείται παρόμοια επιδείνωση με την ηλικία, ενώ σε ορισμένες περιπτώσεις το φαινόμενο αντιστρέφεται: στις ΗΠΑ και την Ολλανδία τα υψηλότερα επίπεδα μοναξιάς εμφανίζονται στους μεσήλικες. Συγκεκριμένα, τον Μάιο του 2023, ο Αμερικανός Γενικός Χειρουργός, Δρ. Βίβεκ Μέρθι, εξέδωσε επίσημη έκθεση που εφιστούσε την προσοχή σε μια επιδημία που αφορά έναν στους δύο Αμερικανούς ενήλικες. Οι μισοί Αμερικανοί δηλώνουν μόνοι. Ο Μέρθι επεσήμανε ότι, παρόλο που πολλοί άνθρωποι ένιωσαν μεγαλύτερη μοναξιά κατά την πανδημία COVID-19, περίπου οι μισοί Αμερικανοί ενήλικες είχαν ήδη αναφέρει εμπειρίες μοναξιάς πριν από αυτήν.
Και το πρόβλημα μεγαλώνει
Σύμφωνα με πρόσφατη έρευνα του Cigna Group που διεξήχθη το 2024, πάνω από τους μισούς Αμερικανούς (57%) δηλώνουν μοναξιά, με τις νεότερες γενιές, Gen Z και Millennials, να παρουσιάζουν υψηλότερα ποσοστά από τις μεγαλύτερες, παρά το γεγονός ότι είναι πολύ πιο συνδεδεμένες τεχνολογικά. Στην Ελλάδα, το 11% των ηλικιωμένων δηλώνει ότι δεν συναντά ποτέ φίλους από κοντά μέσα σε ένα τυπικό έτος, ποσοστό υπερδιπλάσιο του γενικού πληθυσμού. Παράδοξο σε μια χώρα όπου το 86% των ερωτηθέντων αναφέρει καθημερινές αλληλεπιδράσεις με συγγενείς ή φίλους, έναντι 67% στον ΟΟΣΑ. Η οικογένεια είναι παρούσα, αλλά η γενιά των 50+ φαίνεται να πέφτει στα κενά του κοινωνικού ιστού όταν ο εργασιακός βίος τελειώνει, τα παιδιά φεύγουν και οι σύντροφοι χάνονται.
Στη χώρα μας, το 11% των ηλικιωμένων δηλώνει ότι δεν συναντά ποτέ φίλους από κοντά μέσα σε ένα έτος. Photo: Unsplash
Το κόστος της μοναξιάς
Ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας χαρακτηρίζει τη μοναξιά ως κατεξοχήν ακούσιο και ανεπιθύμητο βίωμα, με επιπτώσεις συγκρίσιμες με εκείνες του καπνίσματος ή της παχυσαρκίας. Αυξάνει τον κίνδυνο κατάθλιψης, καρδιακών παθήσεων, άνοιας, ακόμα και πρόωρου θανάτου κατά 26%. Σχεδόν οι μισοί από όσους πάσχουν από χρόνια μοναξιά έχουν αναφέρει σκέψεις αυτοκαταστροφής. Το οικονομικό κόστος είναι εξίσου συντριπτικό. Στην Ισπανία, το άμεσο κόστος της μοναξιάς υπολογίζεται σε 14 δισεκατομμύρια ευρώ ετησίως. Στις ΗΠΑ, μόνο η απουσία από την εργασία, λόγω μοναξιάς, κοστίζει 460 εκατομμύρια δολάρια τον χρόνο. Παγκοσμίως, το συνολικό κόστος μετράται σε εκατοντάδες δισεκατομμύρια.
Και φυσικά, η μοναξιά έχει γίνει μεγάλη επιχείρηση. Εταιρείες, επενδυτές και startups στρέφονται με ορμή σε έναν κλάδο που εκτιμάται ότι θα ξεπεράσει τα 500 δισεκατομμύρια δολάρια έως το 2030, ανάλογα και με την ανάπτυξη της τεχνητής νοημοσύνης. Μπορείς να ακούσεις ένα ζευγάρι Ελλήνων φίλων, που μιλούν μόνο τηλεφωνικά χωρίς να συναντιούνται, να λένε μεταξύ τους: «Δεν σε έχω δει ποτέ. Στο τέλος θα νομίσω ότι είσαι chatbot!». Το «αστείο» είναι ότι οι AI σύντροφοι-chatbots, που προσομοιώνουν συναισθηματική νοημοσύνη και ανθρώπινη επαφή, σε πλατφόρμες όπως το Character.ai, το οποίο δέχεται 194 εκατομμύρια επισκέψεις τον μήνα και το Replika, με 35 εκατομμύρια εγγεγραμμένους χρήστες, έχουν μετατρέψει τη συντροφιά σε συνδρομητική υπηρεσία.
Πάνω από τους μισούς Αμερικανούς (57%) δηλώνουν μοναξιά, με τις νεότερες γενιές, Gen Z και Millennials, να παρουσιάζουν υψηλότερα ποσοστά από τις μεγαλύτερες. Photo: Duc Khoa Nguyen/Unsplash
Η αγορά των AI virtual companions εκτιμάται ότι θα φτάσει τα 140 δισεκατομμύρια δολάρια έως το 2030, ένας αριθμός που κόβει την ανάσα. Εξίσου δυναμική είναι η αγορά των dating apps, των εφαρμογών ψυχικής υγείας και της φροντίδας κατοικίδιων. Οι άνθρωποι ψάχνουν σύντροφο, είτε αυτός έχει τέσσερα πόδια είτε υπάρχει μόνο στην οθόνη.
Yπηρεσίες ενοικίασης φίλων
Eταιρείες όπως η αμερικανική Rent-A-Friend διαθέτουν δίκτυο 40.000 «φίλων» προς ενοικίαση με μηνιαία συνδρομή 19,99 δολαρίων. Η ιαπωνική Client Partners λειτουργεί με παρόμοιο μοντέλο. Ο CEO της Rent-A-Friend δηλώνει ξεκάθαρα: «Η αποστολή μας δεν είναι να θεραπεύσουμε τη μοναξιά, είναι η σύνδεση». Καλό, αν και ελαφρά οργουελικό.
Στον αντίποδα των ψηφιακών λύσεων εμφανίζονται πλατφόρμες που επιστρέφουν στη διά ζώσης επαφή: η Timeleft φέρνει αγνώστους σε κοινά τραπέζια εστιατορίων σε 300 πόλεις του κόσμου, με 27.000 ενεργούς χρήστες εβδομαδιαίως. Η Pie συνδέει ανθρώπους μέσω live events. Η Groundfloor στην Καλιφόρνια προσφέρει co-working και κοινότητα, έναντι 200 δολαρίων τον μήνα.
Οι AI σύντροφοι-chatbots, που προσομοιώνουν συναισθηματική νοημοσύνη και ανθρώπινη επαφή, έχουν μετατρέψει τη συντροφιά σε συνδρομητική υπηρεσία. Photo: Igor Omilaev/Unsplash
Η εφαρμογή Replika λειτουργεί ως ένας AI «ψηφιακός σύντροφος»: ένα chatbot τεχνητής νοημοσύνης σχεδιασμένο να συνομιλεί με τον χρήστη σε προσωπικό και συναισθηματικό επίπεδο, προσομοιώνοντας φιλική ή ακόμη και ρομαντική σχέση. Photo: replica.com
«Μοναξιά μου όλα»
Το ερώτημα παραμένει ανοιχτό: η τεχνολογία θεραπεύει τη μοναξιά ή απλώς τη συσκευάζει καλύτερα; Το 60% των χρηστών που πληρώνουν για το Replika δηλώνουν ότι βρίσκονται σε ρομαντική σχέση με τον ψηφιακό τους σύντροφο.
Οι ειδικοί προειδοποιούν: η τεχνολογία μπορεί να συμπληρώσει τις ανθρώπινες σχέσεις, όχι να τις αντικαταστήσει. Η μοναξιά, ιδίως στην τρίτη και τέταρτη ηλικία, απαιτεί κοινοτικές πολιτικές, δημόσιες υποδομές και ανθρώπινη παρουσία. Ο Βολταίρος έλεγε πως η πιο ευτυχισμένη ζωή είναι «μια πολυάσχολη μοναξιά». Πού να ήξερε ότι, κάποιους αιώνες αργότερα, σχεδόν ο μισός πλανήτης θα ήθελε να τον αντιγράψει.
Πηγή: newmoney.gr
«Μαμά, Μπαμπάς και Παιδιά» (https://mumdadandkids.gr/)
«Ενορία εν δράσει» ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 18.9.2026
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
«Ενορία εν δράσει»
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 18.9.2026
Οι δοκιμασίες δεν είναι εγκατάλειψη Του Θεού.
Είναι το άγγιγμά Του που παιδαγωγεί την ψυχή.
Όποιος υπομένει με πίστη, θα γνωρίσει στο τέλος την παρηγοριά του.
Άγιος Παΐσιος ο αγιορείτης
15 χρόνια «Ενορία εν δράσει 2026» Μια πορεία ζωής, συνάντησης και προσφοράς
Δεκαπέντε χρόνια μιας όμορφης και δημιουργικής διαδρομής, που ξεκίνησε και συνεχίζεται στην αγκαλιά της Ενορίας Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, με επίκεντρο τον άνθρωπο και οδηγό το μήνυμα του Ευαγγελίου.
https://enoriaendrasei.gr/
Ζητούνται δωρητές για την αγορά Φούρνου για το Συσσίτιο
Για περισσότερα από τριάντα πέντε χρόνια, το έργο προσφοράς καθημερινού φαγητού για τους έχοντες ανάγκη συνεχίζεται αδιάκοπα, αποτελώντας μια καθημερινή πράξη έμπρακτης αγάπης και ελπίδας για δεκάδες οικογένειες και μοναχικούς ανθρώπους που δοκιμάζονται.
Σήμερα, όμως, βρισκόμαστε μπροστά σε μία ουσιαστική ανάγκη. Ο επαγγελματικός φούρνος που εξυπηρετεί καθημερινά την παρασκευή των γευμάτων έχει πλέον ολοκληρώσει τον κύκλο λειτουργίας του και η αντικατάστασή του είναι επιβεβλημένη, ώστε να μην τεθεί σε κίνδυνο η απρόσκοπτη συνέχιση του συσσιτίου.
Οι ανάγκες της κουζίνας μας απαιτούν έναν επαγγελματικό αναλογικό φούρνο, με δυνατότητα ταυτόχρονης παρασκευής τουλάχιστον δεκαέξι ρηχών ή οκτώ βαθιών γαστρονόμων.
Έπειτα από εκτενή έρευνα αγοράς, καταλήξαμε στην εταιρεία «Βαρανάκης», η οποία μας προσφέρει τον κατάλληλο εξοπλισμό, πλήρως προσαρμοσμένο στις ανάγκες του συσσιτίου, στην ιδιαίτερα ευνοϊκή τιμή των 9.900 ευρώ μαζί με το Φ.Π.Α.
Μέχρι 16 Φεβρουαρίου έχουν συγκεντρωθεί 1.350 ευρώ.
Πληροφορίες· Πνευματικό Κέντρο Ευαγγελιστρίας, Τηλ.· 210 4125619.
8 ήμερη προσκυνηματική εκδρομή ΚΑΪΡΟ, ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑ, ΛΟΥΞΟΡ, ΑΣΟΥΑΝ, ΚΡΟΥΑΖΙΕΡΑ ΣΤΟ ΝΕΙΛΟ (Παρασκευή 5 Φεβρουαρίου απόγευμα – Παρασκευή 12 Φεβρουαρίου) με την Ευαγγελίστρια
Υπεύθυνος εκδρομής: π. Γεώργιος Γεωργακόπουλος
ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΣΤΟΣ ΤΗΣ ΕΚΔΡΟΜΗΣ ΕΔΩ:
https://enoriaendrasei.gr/
• Ενημερωτική έκδοση Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
«Νέα Ενοριακή» 20 Σεπτεμβρίου – 27 Σεπτεμβρίου 2026
https://synodoiporia.gr/2026/
Από 27 Σεπτεμβρίου κάθε Κυριακή 2 θείες Λειτουργίες στην Ευαγγελίστρια
Την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου, επανέρχεται στην λειτουργική ζωή της Ενορίας μας, η τέλεση της Β’ θείας Λειτουργίας. Μετά την διακοπή της καλοκαιρινής περιόδου, η Β’ θεία Λειτουργία θα τελείται κανονικά, όπως συμβαίνει εδώ και δεκαετίες, κάθε Κυριακή, 10.30-11.30 π.μ.
Θα δίνεται έτσι η ευκαιρία, σε όσους αδυνατούν να προσέλθουν στην πρωινή θεία Λειτουργία, αλλά και σε νέους γονείς, να συμμετάσχουν με μεγαλύτερη ευχέρεια οι ίδιοι και τα παιδιά τους, στην λατρεία του Θεού μας και την κοινωνία με τους αδελφούς.
Μετά το τέλος όσοι επιθυμούν μπορούν να προσέρχονται στην αίθουσα του 2ου ορόφου του Πνευματικού μας Κέντρου για καφέ και κέρασμα.
Έκκληση για τη στελέχωση των ομάδων προετοιμασίας του καθημερινού συσσιτίου
Η νέα ιεραποστολική περίοδος ξεκίνησε και οι ενοριακές δράσεις βρίσκονται στη φάση της σταδιακής επανεκκίνησης. Η λειτουργία του καθημερινού συσσιτίου, αποτελεί κομβική και καίρια δράση αδελφικής φροντίδας και έγνοιας για εκείνους που δεν έχουν και δεν μπορούν.
Η Ενορία μας κάνει έκκληση σε όσους/ες, να συνδράμουν στην στελέχωση των ομάδων που αναλαμβάνουν την προετοιμασία και διανομή του συσσιτίου. Λίγες ώρες, ένα πρωινό την εβδομάδα, αρκούν για να συνεχίσει απρόσκοπτα το συσσίτιο να επουλώνει ανάγκες δεκάδων συνανθρώπων μας. Η συμμετοχή σας μπορεί να αφορά την ετοιμασία του φαγητού ή την διανομή του ή την καθαριότητα των σκευών που χρησιμοποιούνται.
Κάθε προσφορά γίνεται έργο αγάπης...
Το Συνέδριο Στελεχών Νεότητος
Εν όψει της ενάρξεως του νέου ιεραποστολικού έτους, το Σάββατο 26 και την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου, θα πραγματοποιηθεί το Συνέδριο Στελεχών Νεότητος και Υπευθύνων Ιερέων Νεότητος της Μητροπόλεώς μας, στις κατασκηνωτικές εγκαταστάσεις, στην Παιανία Αττικής.
Την Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου, μετά το πέρας του Όρθρου και της Αρχιερατικής θείας Λειτουργίας που θα τελέσει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, θα πραγματοποιηθεί εισήγηση με θέμα «Ο Κατηχητής σήμερα στους καιρούς της συγχύσεως», από τον Πρωτοπρεσβύτερο π. Θεμιστοκλή Μουρτζανό.
Ακολούθως θα επιδοθούν οι διορισμοί των Υπευθύνων Ιερέων Νεότητας, των Κατηχητών και Κατηχητριών, από τον Σεβασμιώτατο.
3 Οκτωβρίου η Μικτή Χορωδία Ενηλίκων στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς
Η Ενορία Ευαγγελιστρίας Πειραιώς ανακοινώνει το ξεκίνημα για τη φετινή χρονιά της Μικτής Χορωδίας Ενηλίκων, ανοικτής σε όλους όσοι επιθυμούν να συμμετάσχουν και να γνωρίσουν από κοντά τη χαρά της ομαδικής μουσικής δημιουργίας.
Οι πρόβες της χορωδίας θα ξεκινήσουν 3 Οκτωβρίου. Θα πραγματοποιούνται κάθε Σάββατο, από 6:00 μ.μ. έως 7:30 μ.μ., στον χώρο του Πνευματικού Κέντρου.
Καλούνται όλες και όλοι να συμμετάσχουν, ανεξαρτήτως μουσικής εμπειρίας, με διάθεση για συνεργασία και αγάπη για τη μουσική.
Η συμμετοχή είναι ελεύθερη για κάθε ενδιαφερόμενο.
Για περισσότερες πληροφορίες, οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στη Γραμματεία του Πνευματικού μας Κέντρου (τηλ.: 2104125619).
Συγκέντρωση σχολικών ειδών στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς
Στην προσπάθεια της Ενορίας της Ευαγγελίστριας Πειραιώς για τη στήριξη οικογενειών με οικονομικές δυσκολίες συγκεντρώνονται σχολικά είδη τα οποία θα διατεθούν σε φτωχές οικογένειες.
Τα είδη τα οποία συγκεντρώνονται είναι: Τετράδια (μπλε, χρωματιστά, σπιράλ δύο ή τριών θεμάτων), σχολικές τσάντες, μολύβια, στυλό, μπλοκ ζωγραφικής, γόμες, κασετίνες, ξυλομπογιές, μαρκαδόρους κ.λπ.
Παράκληση των υπευθύνων είναι όλα τα είδη που θα προσφερθούν να είναι σε καινούργια ή σε καλή κατάσταση, έτοιμα για χρήση.
Η συγκέντρωση των ειδών γίνεται καθημερινά στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς (Γρ. Λαμπράκη 41 Πειραιάς) και στο Πνευματικό Κέντρο Ευαγγελιστρίας πίσω από τον Ιερό Ναό.
Φιλανθρωπική Συναυλία από την Μητρόπολή μας στο Βεάκειο Θέατρο την Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου.
Προσκλήσεις διατίθενται στην Ενορία μας.
Η Ι. Μητρόπολη Πειραιώς διοργανώνει, για μία ακόμη χρονιά, μεγάλη φιλανθρωπική συναυλία, την Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2025, στις 20:00, στο εμβληματικό Βεάκειο Θέατρο Πειραιά.
Στη μουσική βραδιά θα συμμετάσχουν αγαπητοί καλλιτέχνες, προσφέροντας στο κοινό μια αξέχαστη ερμηνευτική εμπειρία, με τραγούδια που έχουν αγαπηθεί από όλες τις ηλικίες. Μαζί τους, θα εμφανιστεί και η χορωδία των Εκπαιδευτηρίων της Μητροπόλεώς μας, συμβάλλοντας με τη δική τους ξεχωριστή παρουσία στη δημιουργία μιας όμορφης και αισιόδοξης ατμόσφαιρας.
Έκκληση για την προμήθεια τροφίμων για το καθημερινό συσσίτιο...
Με τα καθημερινά συσσίτια η Ενορία μας προσπαθεί να επουλώσει τις πληγές της φτώχειας και της ανέχειας των αδελφών μας.
Για την περίοδο του καλοκαιριού όλοι όσοι σιτίζονται έλαβαν δέματα με τρόφιμα, προκειμένου να ανταπεξέλθουν στις ανάγκες σίτισής τους για το διάστημα που τα συσσίτια δεν λειτουργούν.
Η επανέναρξή τους θα γίνει συν Θεώ, στις 15 Σεπτεμβρίου.
Θυμίζουμε ότι περισσότεροι από 120 άποροι αδελφοί μας εξυπηρετούνται καθημερινά, χάρη στις δωρεές και την εθελοντική εργασία συνεργατών της Ενορίας μας.
Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν, μπορούν να συνεισφέρουν είτε με τα απαραίτητα υλικά, είτε με χρήματα.
Τρόποι δωρεάς:
• Στο Πνευματικό μας Κέντρο, καθημερινά 8.30 π.μ. – 3.00 μ.μ.
• Με κατάθεση στην Εθνική Τράπεζα:
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ
ΙΒΑΝ: GR 5901101900000019029607611.
• Στο κουτί στην είσοδο του Ιερού Ναού.
Πληροφορίες: Πνευματικό Κέντρο Ευαγγελιστρίας, Τηλ.: 210 4125619.
Ευχαριστούμε θερμά όλους όσους βοηθούν στο έργο φιλανθρωπίας της Ενορίας μας
• Συνδέω το όνομά μου με το Παρεκκλήσιο της Αγίας Όλγας
Το παρεκκλήσιο της Αγίας Όλγας του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, βρίσκεται στην οδό Γενναδίου 4 και Πύλης.
Προχωρούμε στην ολοκλήρωση της αγιογράφησης.
Ζητούνται δωρητές για τις κάτωθι αγιογραφίες:
• Πεντηκοστή (κόστος 2.800 ευρώ)
• Ευαγγελιστής Ματθαίος (κόστος 1.200 ευρώ)
• Ολόσωμοι Προφήτες σε διάκοσμο (κόστος εκάστου 700 ευρώ) (Σολομών, Ησαΐας, Ιερεμίας, Δανιήλ, Ιακώβ, Ααρών, Αβακούμ, Σοφονίας, Αμώς, Ιωήλ)
• Μπούστα Προφητών (κόστος εκάστου 300 ευρώ) (Αγγαίος, Βαρούχ, Αβδειός, Νάθαν, Αχιά, Ιωάβ, Σωμεάλ, Αζαρίας, Ανανί).
Πληροφορίες στη Γραμματεία του Πνευματικού Κέντρου,
στο τηλέφωνο 210 4125619 καθημερινά 8.30 π.μ. – 4.00 μ.μ.
https://synodoiporia.gr/2023/
______________________________
ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙΣ:
• Σάββατο 19 Σεπτεμβρίου 2006, 9.45 μ.μ.
ΑΓΡΥΠΝΙΑ (30.8.2026) Κυριακή ΙΓ´ Ματθαίου
https://youtube.com/live/
• Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου 2006, 9.45 μ.μ.
ΑΓΡΥΠΝΙΑ (30.8.2026) Κυριακή ΙΓ´ Ματθαίου
https://youtube.com/live/
• Κυριακή 27 Σεπτεμβρίου 2006, 7.30 μ.μ.
Επίσημη έναρξη του Προγράμματος «ΕΝΟΡΙΑ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ...».
Αγιασμός υπό του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Πειραιώς κ. Σεραφείμ
«Κλιματική αλλαγή: Επιστημονική γνώση και ηθική ευθύνη»
Μια διεπιστημονική προσέγγιση
Σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Επιστημόνων Πειραιώς.
Κεντρική ομιλία:
• Καθηγητής Χρήστος Ζερεφός, Εθνικός Εκπρόσωπος για την Κλιματική Αλλαγή, Πρόεδρος του Διεθνούς Κοινού των Ακαδημιών, Επόπτης του Κέντρου Ερεύνης Φυσικής της Ατμοσφαίρας και Κλιματολογίας της Ακαδημίας Αθηνών.
Θέμα: «Η κλιματική κρίση διαχρονικά: Από την Ακαδημία του Πλάτωνα έως το μέλλον».
Συντονίζει: ο Πρόεδρος του Σ.Ε.Π. Παναγιώτης Χαρατζόπουλος, Φυσικός
https://youtube.com/live/
• Τα Link των επόμενων μεταδόσεων για περισσότερη ευκολία δημοσιεύονται εδώ:
ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΖΩΝΤΑΝΩΝ ΜΕΤΑΔΟΣΕΩΝ
• Μπορείτε να παρακολουθείτε ρεπορτάζ και video από τις εκδηλώσεις
στο Facebook: Facebook/Enoria en drasei και
στο Instagram: enoria.en.drasei
•Για πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στη Γραμματεία, Τηλ. 210 4125619.
• Αν θέλετε να λαμβάνετε μήνυμα στο Viber, για την έναρξη μετάδοσης κάθε εκδήλωσης μαζί με το Link
που μπορείτε να την παρακολουθήσετε, στείλτε μας στο email μας το κινητό σας τηλέφωνο να σας απευθύνουμε πρόσκληση ώστε να μπείτε στην ομάδα «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει».
• Ενημερωτική έκδοση Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
«Νέα Ενοριακή» 20 Σεπτεμβρίου – 27 Σεπτεμβρίου 2026
https://synodoiporia.gr/2026/
To αρχείο της ενημερωτικής έκδοσης «Νέα Ενοριακή», του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, μπορείτε να το δείτε εδώ: «Νέα Ενοριακή»
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)