Νηστεία - Επιτρέπεται το λάδι και ο οίνος
ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ -αυστηρώς ακατάλληλο για ελληνόφοβους και αχρίστους. Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία. ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑΝΑΙ
Σάββατο 21 Μαρτίου 2026
Άγιος Γεώργιος ο Νεομάρτυρας
Άγιος Γεώργιος ο Νεομάρτυρας
| Ημερομηνία Εορτής: | 21/03/2026 |
| Τύπος εορτής: | Σταθερή. Εορτάζει στις 21 Μαρτίου εκάστου έτους. |
| Άγιοι που εορτάζουν: | Αγιος Γεωργιος ο Νεομαρτυρας (; - 1800)* * Δεν είναι διασταυρωμένη η ύπαρξη του Αγίου, ή τα βιογραφικά στοιχεία του ή η ημερομηνία εορτής του. |
| Τελευταία ενημέρωση: | 22/03/2013 00:38 |
| Περιεχόμενα: | |
  | |
Βιογραφία
Δεν έχουμε λεπτομέρειες για τον βίο του Αγίου παρά μόνο ότι μαρτύρησε το 1800 μ.Χ.
Εργαστήριο Δασοκομία ΑΠΘ: Διατύπωση Επιστημονικής Άποψης για την επικινδυνότητα της Πικροδάφνης
on 20/03/2026
Στο πλαίσιο της ευρύτερης δημόσιας συζήτησης που προκλήθηκε από πρόσφατες οδηγίες των αρμόδιων αρχών σχετικά με την επικινδυνότητα της πικροδάφνης (Nerium oleander), το Εργαστήριο Δασοκομίας του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, δια των καθηγητών Πέτρου Γκανάτσα και Μαριάνθης Τσακαλδήμη, διατύπωσε τεκμηριωμένη επιστημονική άποψη, ως ειδικοί σε θέματα Αστικής Δασοκομίας και Επιλογής φυτικών ειδών για αστικούς χώρους, κατόπιν σχετικού αιτήματος Δήμων προς το Τμήμα Δασολογίας και Φυσικού Περιβάλλοντος του ΑΠΘ. Η γνωμοδότηση βασίζεται σε διεθνή βιβλιογραφία, καθώς και στη μακροχρόνια ερευνητική και επιστημονική εμπειρία των συντακτών, με στόχο την έγκυρη και ολοκληρωμένη ενημέρωση του κοινού.
Διατύπωση επιστημονικής άποψης επί της Οδηγίας του Υπουργείου Παιδείας για τη διαχείριση των κινδύνων από την τοξικότητα της Πικροδάφνης σε Σχολεία και Δημόσιους χώρους όπου βρίσκονται παιδιά, και τη συνοδό Οδηγία του Εθνικού Οργανισμού Δημόσιας Υγείας σχετικά με την επικινδυνότητα της Πικροδάφνης (Φ12α/26862/Δ4, ΕΠΕΙΓΟΝ έγγραφό του Γενικού Γραμματέα Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων και Αθλητισμού, προς τις διευθύνσεις εκπαίδευσης και τις σχολικές μονάδες).
Εισαγωγή – Αντικείμενο της Οδηγίας
Σύμφωνα με την παραπάνω Οδηγία προτείνεται η απομάκρυνση (εκρίζωση) των φυτών πικροδάφνης από δημόσιους χώρους στους οποίους συχνάζουν παιδιά. Να σημειωθεί ότι τέτοιοι χώροι είναι οι σχολικές εγκαταστάσεις, τα πάρκα αναψυχής, οι παιδικές χαρές, οι χώροι αθλητισμού, οι πλατείες, οι αύλειοι χώροι εκκλησιών κ.α. Παράλληλα συστήνεται η αντικατάσταση τους με ασφαλή φυτά.
Με αφορμή την παραπάνω οδηγία, καθώς και κατόπιν της αποστολής σχετικών εγγράφων και ερωτημάτων εκ μέρους φορέων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης προς το Τμήμα Δασολογίας και Φυσικού Περιβάλλοντος του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου, οι ειδικοί στο τομέα της Αστικής Δασοκομίας (urban forestry) διατυπώνουν την ακόλουθη επιστημονικά τεκμηριωμένη άποψη.
Επιστημονικά δεδομένα για το φυτικό είδος: πικροδάφνη
(Γεωγραφική Εξάπλωση, Οικολογική Προσαρμοστικότητα, Ιστορική και Πολιτιστική αξία)
Η πικροδάφνη (Nerium oleander– επιστημονική ονομασία) είναι ένας σκληρόφυλλος, πυκνά διακλαδισμένος θάμνος ή μικρό δέντρο το οποίο μπορεί να φτάσει σε ύψος τα 2-6 μέτρων.
Πρόκειται για αυτοφυές είδος των φυσικών οικοσυστημάτων της Ελλάδας της ευμεσογειακής ζώνης βλάστησης (Quercetalia ilicis), με κύριο βιότοπο τις όχθες παροδικών (εποχικών) υδατορευμάτων. Παράλληλα, απαντάται ως αυτοφυές σε φυσικά οικοσυστήματα σε ολόκληρη τη Μεσογειακή ακτογραμμή — μεταξύ άλλων στην Πορτογαλία, την Ισπανία, την Γαλλία, την Ιταλία, τις χώρες της Βαλκανικής, την Τουρκία, τον Λίβανο, τη Συρία, το Ισραήλ, την Ιορδανία, καθώς και στις χώρες της Βόρειας Αφρικής — ενώ εμφανίζεται επίσης στα νησιά της Μεσογείου. Η παρουσία του είδους στη λεκάνη της Μεσογείου έχει τεκμηριωθεί, από τη γεωλογική περίοδο του Μειόκαινου. Σημειώνεται επίσης ότι το είδος περιλαμβάνεται στο Παράρτημα II του καταλόγου προστατευόμενων φυτικών ειδών της μητροπολιτικής Γαλλίας (διάταγμα της 20ής Ιανουαρίου 1982, όπως τροποποιήθηκε με το διάταγμα της 31ης Αυγούστου 1995). Πέραν της Μεσογείου, η πικροδάφνη απαντάται φυσικά και στην Ινδική υπο-ήπειρο και στη Δυτική Κίνα, ενώ διάσπαρτοι πληθυσμοί της εμφανίζονται ακόμη και στη Σαχάρα, κατά μήκος εποχικών υδατορευμάτων και σε άλλες υγρές θέσεις.
Στην Ελλάδα αποτελεί αναπόσπαστο στοιχείο του ελληνικού τοπίου από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Το λατινικό όνομα του είδους (Nerium oleander) αποδίδεται στην ελληνική μυθολογία, ενώ τεκμηριωμένες αναφορές για το είδος υπάρχουν στα έργα του Θεόφραστου και του Διοσκουρίδη. Παράλληλα, η παρουσία του είναι βαθιά ριζωμένη στην πολιτισμική παράδοση του ελληνικού χώρου, με αναφορές στη δημοτική ποίηση και την παραδοσιακή μουσική.
Από οικολογική άποψη, η πικροδάφνη είναι ιδιαίτερα προσαρμοστικό είδος. Μπορεί να αναπτυχθεί σε ποικίλους τύπους εδαφών, από καλά στραγγιζόμενα έως βαριά αργιλώδη, ενώ ευδοκιμεί τόσο σε πλήρη ηλιοφάνεια όσο και σε μερική σκιά. Παρουσιάζει αξιοσημείωτη αντοχή στη θερμότητα, την ξηρασία και την αλατότητα, γεγονός που την καθιστά ιδιαίτερα κατάλληλη για παράκτιες περιοχές, όπου αντέχει ακόμη και στους αλμυρούς ανέμους. Πρόκειται για αειθαλές είδος με μεγάλη διάρκεια ανθοφορίας και εντυπωσιακά άνθη. Παράλληλα διακρίνεται για την ανθεκτικότητά του σε συνθήκες ξηρασίας και αστικής ρύπανσης. Λόγω της μορφολογίας των φύλλων του, το φυτό μπορεί να συγκρατεί αερομεταφερόμενα μικροσωματίδια (PM) και να συμβάλλει στη δέσμευση αέριων ρύπων, συμβάλλοντας έτσι στη βελτίωση της ποιότητας του αστικού περιβάλλοντος.
Για τους παραπάνω λόγους έχει χρησιμοποιηθεί ευρέως σε αστικά περιβάλλοντα, όπως σε πάρκα, δενδροστοιχίες, φράχτες, σχολικές αυλές, νησίδες και πρανή οδών, εμπορικούς χώρους, νοσοκομεία, χώρους λατρείας, και ιδιωτικούς κήπους. Σήμερα η πικροδάφνη – είτε αυτοφυής είτε εγκλιματισμένη – απαντάται σε ευρύτατες περιοχές του πλανήτη, συμπεριλαμβανομένων όλων των χωρών της Μεσογείου, των θερμότερων περιοχών της Μαύρης Θάλασσας, της Αραβικής Χερσονήσου, της Νότιας Ασίας, της Αυστραλίας και της Αμερικανικής Ηπείρου, ενώ παράγεται και διακινείται διεθνώς σε πολύ μεγάλες ποσότητες για φυτεύσεις.
Τοξικότητα του είδους – Σύγκριση με άλλα φυτικά είδη
Στη διεθνή βιβλιογραφία έχουν καταγραφεί πολλές φαρμακολογικές ιδιότητες της πικροδάφνης, όπως αναλγητικές, αντιφλεγμονώδεις και αντικαρκινικές δράσεις. Η εθνοϊατρική χρήση του είδους χρονολογείται από την εποχή της Μεσοποταμίας. Παράλληλα, είναι γνωστό ότι όλα τα μέρη του φυτού, τόσο σε νωπή όσο και σε αποξηραμένη μορφή, περιέχουν ουσίες με δυνητικά τοξική δράση για τον ανθρώπινο οργανισμό και τα ζώα. Η πικροδάφνη περιέχει διάφορες καρδιακές γλυκοσίδες, μεταξύ των οποίων η ολεανδρίνη και η ολεανδριγενίνη, οι οποίες μπορούν να προκαλέσουν τοξικές επιδράσεις σε περίπτωση κατάποσης «επαρκούς» ποσότητας φυτικού υλικού. Οι τοξικές αυτές ιδιότητες, όπως και οι φαρμακευτικές δυνατότητες του φυτού, είναι γνωστές ήδη από την αρχαιότητα και παρουσιάζονται στο σχετικό έγγραφο του Εθνικού Οργανισμού Δημόσιας Υγείας. Η επιστημονική κοινότητα δεν αμφισβητεί τα δεδομένα αυτά.
Ωστόσο, η πικροδάφνη δεν αποτελεί το μοναδικό τοξικό φυτικό είδος της ελληνικής χλωρίδας. Ένα από τα γνωστότερα και ισχυρότερα τοξικά φυτά είναι το κώνειο το στικτό (Conium maculatum), το φυτό με το οποίο θανατώθηκε ο Σωκράτης. Αντίστοιχα ισχυρές τοξικές ιδιότητες παρουσιάζουν επίσης φυτά όπως η Atropa belladonna και ο ίταμος (Taxus baccata), καθώς και πολλά άλλα είδη. Αξίζει να σημειωθεί ότι το κώνειο απαντάται συχνά σε αγροτικούς δρόμους και φράχτες και μπορεί να συγχέεται με άλλα (εδώδιμα) είδη, καθώς μοιάζει με το άγριο καρότο και τον μαϊντανό. Αντίστοιχα, ο ίταμος χρησιμοποιείται ευρέως σε πολλές ευρωπαϊκές χώρες για φυτεύσεις σε χώρους συνάθροισης, ακόμη και σε εκκλησιαστικούς χώρους.
Οι τοξικές ιδιότητες πολλών φυτικών ειδών είναι γνωστές από αρχαιοτάτων χρόνων, και εάν υιοθετηθεί η λογική της μαζικής εξάλειψης κάθε δυνητικά τοξικού φυτού, τότε πρέπει να απομακρυνθεί τεράστιο μέρος της ελληνικής χλωρίδας από τις πόλεις μας, προκαλώντας τεράστιο πλήγμα στις περιβαλλοντικές συνθήκες των πόλεων και την τοπική βιοποικιλότητα.
Σε σύγκριση με πολλά άλλα τοξικά φυτικά είδη, τα φύλλα της πικροδάφνης δεν είναι βρώσιμα, καθώς έχουν ιδιαίτερα πικρή γεύση, γεγονός που τα καθιστά μη ελκυστικά για κατανάλωση από ανθρώπους ή ζώα. Όσον αφορά τα διαθέσιμα στατιστικά στοιχεία για περιστατικά δηλητηριάσεων παιδιών από την κατάποση του συγκεκριμένου φυτικού είδους, τα υπάρχοντα δεδομένα είναι αποσπασματικά και δεν συνοδεύονται από συστηματική ανάλυση επικινδυνότητας. Από τα στοιχεία αυτά δεν προκύπτει ιδιαίτερη ανησυχία σχετικά με την παρουσία του είδους σε δημόσιους χώρους. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνεται και από την απουσία σχετικών υποχρεωτικών οδηγιών ή περιοριστικών κανονισμών τόσο σε επίπεδο Ευρωπαϊκής Ένωσης όσο και από τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, όπως παρουσιάζεται στη συνέχεια.
Οδηγίες και απαγορευτικές διατάξεις της χρήσης του είδους σε διεθνές επίπεδο
Παρότι, όπως προαναφέρθηκε, η τοξικότητα του είδους δεν αμφισβητείται από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα, η διεξοδική διερεύνηση του ισχύοντος θεσμικού πλαισίου, καθώς και των σχετικών οδηγιών και περιοριστικών διατάξεων που αφορούν τη χρήση της πικροδάφνης, ανέδειξε τα ακόλουθα:
Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας: Δεν έχει εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Ευρωπαϊκή Ένωση: Δεν έχει εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Ιταλία: Δεν έχει εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Γαλλία: Δεν έχει εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Ισπανία: Δεν έχει εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής: Δεν έχουν εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Αυστραλία: Δεν έχει εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Τουρκία: Δεν έχει εκδώσει ειδική οδηγία για τη χρήση ή εκρίζωση του είδους.
Αντίθετα έχουν εκδώσει σχετικές οδηγίες:
Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα: σύμφωνα με την Απόφαση υπ’ αριθμ. (4) του 2024, η οποία εκδόθηκε από το Διοικητικό Συμβούλιο της Αρχής Γεωργίας και Ασφάλειας Τροφίμων του Αμπού Ντάμπι (ADAFSA) και δημοσιεύθηκε στην Επίσημη Εφημερίδα, όλα τα φυσικά και νομικά πρόσωπα υποχρεούνται να συμμορφωθούν με την απαγόρευση και να μεριμνήσουν για την ασφαλή απομάκρυνση των φυτών πικροδάφνης εντός έξι μηνών από την ημερομηνία δημοσίευσης της απόφασης. Η ίδια Απόφαση προβλέπει ότι οι αρμόδιες αρχές οφείλουν να διενεργούν τακτικούς ελέγχους, να προχωρούν στην απομάκρυνση της πικροδάφνης από αστικές περιοχές και να αναπτύσσουν δράσεις ενημέρωσης και ευαισθητοποίησης του κοινού σχετικά με τους πιθανούς κινδύνους που συνδέονται με το συγκεκριμένο φυτό.
Πόλη Norco, γνωστή ως η πόλη των αλόγων (Horsetown, USA), 26.000 κατοίκων: υπάρχει επίσημος κανονισμός του Δήμου που απαγορεύει ρητά την πικροδάφνη στην πόλη (για την αποφυγή της βόσκησης από τα άλογα).
Προτεινόμενες στοχευμένες και ήπιες λύσεις για τη χρήση του φυτικού είδους
Η αντιμετώπιση του παραπάνω ζητήματος οφείλει να βασίζεται στην επιστημονική γνώση και την τεκμηριωμένη αξιολόγηση. Πριν από οποιαδήποτε ακραία παρέμβαση, όπως είναι η μαζική απομάκρυνση φυτών πικροδάφνης από χώρους αστικού πρασίνου, είναι απαραίτητο να προηγηθεί συστηματική εκτίμηση του πραγματικού κινδύνου, με βάση επιστημονικά δεδομένα και κριτήρια που θα τεθούν από αρμόδιους ειδικούς. Δεν είναι εύλογο οι χημικές ουσίες ενός γηγενούς φυτικού είδους, το οποίο συνυπάρχει με τον άνθρωπο στον μεσογειακό χώρο επί αιώνες, να αποτελούν αιτία υπέρμετρου φόβου ή να οδηγούν σε φαινόμενα κοινωνικής υστερίας.
Οι άνθρωποι διατηρούν μια εγγενή σχέση με τα φυσικά οικοσυστήματα, η οποία επηρεάζει ουσιαστικά τόσο την ψυχική και σωματική υγεία όσο και την κοινωνική τους ανάπτυξη. Η διεθνής επιστημονική βιβλιογραφία τεκμηριώνει ότι η ανατροφή και διαβίωση σε υπερβολικά αποστειρωμένα και έντονα αστικοποιημένα περιβάλλοντα, με περιορισμένη επαφή με τη φύση κατά την παιδική ηλικία, μπορεί να έχει αρνητικές συνέπειες για την υγεία. Μεταξύ αυτών συγκαταλέγονται η διαταραχή του μικροβιώματος, η αυξημένη προδιάθεση για αλλεργίες και άλλες φλεγμονώδεις ή αυτοάνοσες παθήσεις, καθώς και επιπτώσεις στη σωματική και αισθητηριακή ανάπτυξη των παιδιών και στην καλλιέργεια δεξιοτήτων αυτονομίας και ανάληψης ευθύνης.
Όσον αφορά την προστασία και την υγιή ανάπτυξη των μικρών παιδιών στο αστικό περιβάλλον, αποτελεί αυτονόητη υποχρέωση της κοινωνίας και, ταυτόχρονα, νομική υποχρέωση η επαρκής επιτήρησή τους από ενήλικες. Ωστόσο, παραμένει ένα ουσιαστικό ερώτημα, που σχετίζεται με ευρύτερες κοινωνικές και πολιτισμικές αντιλήψεις: Οφείλουμε να απομακρύνουμε από το περιβάλλον των παιδιών κάθε στοιχείο που ενδέχεται να εγκυμονεί έναν πιθανό κίνδυνο (υπερπροστασία – overprotection), ή να επιλέξουμε μια παιδαγωγική προσέγγιση που στηρίζεται στην επίβλεψη, την εκπαίδευση και την ενδυνάμωση των παιδιών, ώστε να αναπτύσσουν ικανότητες αναγνώρισης και διαχείρισης κινδύνων (risk competence);
Στο πλαίσιο αυτό, προτείνονται οι ακόλουθες, στοχευμένες και ήπιες παρεμβάσεις για τη διαχείριση της παρουσίας της πικροδάφνης, οι οποίες εφαρμόζονται και από πολλές άλλες χώρες:
- Συστηματική ενημέρωση σχετικά με την τοξικότητα της πικροδάφνης μέσω εκπαιδευτικών δράσεων σε παιδικούς σταθμούς, νηπιαγωγεία, σχολεία και φορείς της τοπικής αυτοδιοίκησης, καθώς και αξιοποίηση σύγχρονων μέσων ενημέρωσης και επικοινωνίας. Στόχος είναι η αποφυγή κοπής ή κατάποσης φυτικού υλικού του είδους.
- Τοποθέτηση κατάλληλης σήμανσης σε χώρους όπου συγκεντρώνονται μικρά παιδιά, όπως σχολικές εγκαταστάσεις, πάρκα, παιδικές χαρές, αθλητικοί χώροι, πλατείες και αύλειοι χώροι εκκλησιών, με σκοπό την αποφυγή επαφής, κοπής ή χρήσης τμημάτων του φυτού (φύλλα, άνθη, βλαστοί).
- Υποχρεωτική χρήση γαντιών κατά τον χειρισμό του φυτού από επαγγελματίες εργαζόμενους στη συντήρηση του αστικού πρασίνου.
- Τοποθέτηση ενημερωτικών πινακίδων στις σχολικές αυλές, με στόχο την εξοικείωση μαθητών και εκπαιδευτικών με τα φυτικά είδη που υπάρχουν στον χώρο και τις ιδιότητές τους.
- Ενίσχυση των προγραμμάτων περιβαλλοντικής εκπαίδευσης στα σχολεία. Οι εμπειρίες επαφής με τη φύση κατά την παιδική ηλικία έχουν σημαντική παιδαγωγική και ψυχοκοινωνική αξία και αποτελούν θεμέλιο για την ανάπτυξη οικολογικής συνείδησης και περιβαλλοντικής παιδείας.
- Σύνταξη σαφών προδιαγραφών για τον σχεδιασμό και την επιλογή φυτικών ειδών σε χώρους όπου συγκεντρώνονται μικρά παιδιά, όπως σχολικές αυλές και παιδικές χαρές, με βάση επιστημονικά, παιδαγωγικά και περιβαλλοντικά κριτήρια.
Γκανάτσας Πέτρος, Καθηγητής, ειδικός σε θέματα Αστικής Δασοκομίας και Επιλογής Φυτικών Ειδών για αστικού χώρους
Τσακαλδήμη Μαριάνθη, Επικ. Καθηγήτρια, ειδικός σε θέματα Αστικής Δασοκομίας και Επιλογής Φυτικών Ειδών για αστικού χώρους.
Θεσσαλονίκη Μάρτιος 2026
Η Στρατηγική Σημασία των Χερσαίων Οικοσυστημάτων στην Κλιματική Προσαρμογή
on 20/03/2026
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΔΑΣΩΝ
Η Στρατηγική Σημασία των Χερσαίων Οικοσυστημάτων στην Κλιματική Προσαρμογή.
Με αφορμή τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας Δασών, αναδεικνύεται η επιτακτική ανάγκη για τη διασφάλιση της υγείας και της συνέχειας των δασικών πόρων. Τα δάση αποτελούν τις κρισιμότερες χερσαίες καταβόθρες άνθρακα του πλανήτη, λειτουργώντας ως δυναμικοί ρυθμιστές της ατμοσφαιρικής χημείας και της κλιματικής σταθερότητας.
Επιστημονική Τεκμηρίωση και Οικοσυστημικές Υπηρεσίες
Η συμβολή των δασών υπερβαίνει την απλή παροχή ξυλώδους βιομάζας. Μέσω της διαδικασίας της φωτοσύνθεσης και της μακροχρόνιας αποθήκευσης άνθρακα στο έδαφος και τους ιστούς, τα δάση μετριάζουν την άνοδο της παγκόσμιας θερμοκρασίας.
Ειδικότερα, η επιστημονική διαχείριση εστιάζει πλέον στις εξής παραμέτρους:
- Ανθεκτικότητα : Η ικανότητα των δασικών σχηματισμών να ανακάμπτουν μετά από ακραία φαινόμενα (πυρκαγιές, ξηρασία).
- Προστατευτικός Ρόλος: Η θωράκιση των εδαφών από τη διάβρωση και η διατήρηση των υδρολογικών λεκανών απορροής.
- Βιοποικιλότητα: Η διαφύλαξη της γενετικής ποικιλότητας, η οποία αποτελεί την «ασφάλεια» των οικοσυστημάτων απέναντι σε μελλοντικές περιβαλλοντικές μεταβολές.
Πολιτική και Διαχείριση
Η σύγχρονη δασική πολιτική οφείλει να ενσωματώνει τα πορίσματα της δασικής οικολογίας για την εφαρμογή μοντέλων αειφορικής διαχείρισης. Η προστασία των χερσαίων αυτών θησαυρών απαιτεί συνεχή παρακολούθηση, πρόληψη και τεκμηριωμένες παρεμβάσεις που διασφαλίζουν τη λειτουργικότητα των δασών ως πηγών ζωής και οικονομικής σταθερότητας για τις τοπικές κοινωνίες.
Η 21η Μαρτίου υπενθυμίζει ότι η διατήρηση των δασών είναι μια επιστημονικά θεμελιωμένη αναγκαιότητα για τη βιωσιμότητα της βιόσφαιρας.
Εκ της Επιθεώρησης Εφαρμογής Δασικής Πολιτικής
Πελοποννήσου, Δυτ. Ελλάδας & Ιονίου
Νικήτας Μάζης
Γενικός Δντης
Δάση και οικονομίες: το δασικό κεφάλαιο της χώρας δεν μπορεί να μένει αναξιοποίητο
on 20/03/2026
Ανακοίνωση της Ένωσης Ελλήνων Δασοπόνων Δ.Υ.
Με θέμα «Δάση και Οικονομίες» (Forests and Economies), η φετινή Παγκόσμια Ημέρα Δασών αναδεικνύει με ιδιαίτερη σαφήνεια ότι τα δάση δεν αποτελούν μόνο περιβαλλοντικό αγαθό, αλλά και κρίσιμο πυλώνα οικονομικής ευημερίας, απασχόλησης, βιώσιμης ανάπτυξης και προοπτικής για τις τοπικές κοινωνίες. Ο φετινός εορτασμός δίνει έμφαση στη βιώσιμη διαχείριση, στη δημιουργία θέσεων εργασίας, στην υποστήριξη της κοινοτικής γεωργίας και στην προστασία των υδάτινων πόρων, υπενθυμίζοντας ότι η αξία των δασών υπερβαίνει κατά πολύ τα στενά όρια της ξυλοπαραγωγής.
Για την χώρα μας, το μήνυμα αυτό έρχεται να αναδείξει μια τεράστια “μαύρη τρύπα” της ελληνικής πραγματικότητας. Παρά τον πλούτο και τη στρατηγική σημασία των δασικών οικοσυστημάτων της χώρας, η οικονομική συμβολή του δασικού τομέα παραμένει περιορισμένη. Παράλληλα, στη σχετική επιστημονική συζήτηση αναδεικνύεται ως ζητούμενο η ουσιαστική ενίσχυση της συμμετοχής των δασών στο ΑΕΠ, μέσα από τη βιώσιμη αξιοποίηση της ξυλείας, της βιομάζας, των μη ξυλωδών δασικών προϊόντων και των οικοσυστημικών υπηρεσιών, αλλά και μέσα από την ενσωμάτωση της καινοτομίας, της τεχνογνωσίας και σύγχρονων εργαλείων διαχείρισης, με στόχο την ενίσχυση της ανταγωνιστικότητας, της εξωστρέφειας και της προστιθέμενης αξίας του δασικού τομέα.
Η προοπτική αυτή δεν αφορά μόνο την οικονομία με τη στενή έννοια. Αφορά την περιφερειακή ανάπτυξη, τη στήριξη των ορεινών και μειονεκτικών περιοχών, τη δημιουργία σταθερών θέσεων εργασίας, την ενίσχυση της τοπικής παραγωγής και, τελικά, την ανάδειξη της πραγματικής αξίας του δασικού πλούτου της χώρας. Για να μετατραπεί, όμως, αυτή η δυνατότητα σε πραγματικό αναπτυξιακό αποτέλεσμα, απαιτείται μια Δασική Υπηρεσία ισχυρή, επαρκώς στελεχωμένη και επιχειρησιακά ικανή να σχεδιάζει, να προλαμβάνει, να παρεμβαίνει και να υποστηρίζει τη βιώσιμη διαχείριση του δασικού χώρου.
Στην κατεύθυνση αυτή, καθοριστική είναι και η συμβολή των Δασοπόνων, οι οποίοι στηρίζουν διαχρονικά τη λειτουργία της Δασικής Υπηρεσίας με γνώση, επιστημονικότητα, εμπειρία πεδίου και ουσιαστική συμμετοχή στην εφαρμογή δράσεων διαχείρισης, πρόληψης και προστασίας. Οι δημόσιες παρεμβάσεις των τελευταίων ετών αναδεικνύουν σταθερά την ανάγκη μόνιμης ενίσχυσης του επιστημονικού προσωπικού των Δασικών Υπηρεσιών, γεγονός που επιβεβαιώνει ότι η συζήτηση για το μέλλον των δασών δεν μπορεί να αποσυνδέεται από το ανθρώπινο δυναμικό που καλείται να το υπηρετήσει στην πράξη.
Μέσα σε αυτό το πλαίσιο, ανακύπτει και ένας ευρύτερος προβληματισμός ως προς το κατά πόσον οι εφαρμοζόμενες πολιτικές στον δασικό τομέα, ιδίως όταν η πρόληψη και η καταστολή αντιμετωπίζονται αποσπασματικά, ευνοούν πράγματι μια συνεκτική και αποδοτική διαχείριση των δασικών οικοσυστημάτων. Μια τέτοια προσέγγιση ενδέχεται να συνεπάγεται απώλεια σημαντικού φυσικού και οικονομικού κεφαλαίου, περιορίζοντας τη συμβολή των δασών στην ανθεκτικότητα και την ανάπτυξη της χώρας.
Σε μια περίοδο κατά την οποία η πρόληψη των δασικών πυρκαγιών, η αντιπυρική θωράκιση και η ανθεκτικότητα του δασικού χώρου τίθενται στο επίκεντρο, δεν αρκεί η επίκληση της σημασίας των δασών σε επίπεδο διακηρύξεων. Απαιτείται θεσμική συνέχεια, επιχειρησιακή συνοχή και ουσιαστική επένδυση στον βασικό δημόσιο μηχανισμό που φέρει το κύριο βάρος της προστασίας και της διαχείρισής τους. Χωρίς ισχυρή Δασική Υπηρεσία, επαρκές προσωπικό και μακρόπνοο σχεδιασμό, ακόμη και οι ορθές κατευθύνσεις κινδυνεύουν να μείνουν χωρίς το αναγκαίο πρακτικό αντίκρισμα.
Η Ελλάδα δεν έχει την πολυτέλεια να αντιμετωπίζει τα δάση μόνο ως παθητικό φυσικό απόθεμα. Οφείλει να τα δει ως ενεργό πυλώνα βιώσιμης ανάπτυξης, τοπικής ευημερίας και οικονομικής ανθεκτικότητας. Αν ο στρατηγικός στόχος είναι η ουσιαστική ενίσχυση της συμβολής τους στην εθνική οικονομία, τότε απαιτείται μια πιο φιλόδοξη, συνεκτική και παραγωγική δασική πολιτική, αντάξια της πραγματικής αξίας των ελληνικών δασών.
Ένωση Ελλήνων Δασοπόνων Δ.Υ.
Παγκόσμια Ημέρα Δασών 2026 – «Δάση και Οικονομία» και η ανάγκη προστασίας του δασικού πλούτου του Αιγαίου ως πυλώνα βιωσιμότητας
on 20/03/2026
ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΤΩΝ ΔΑΣΙΚΩΝ ΥΠΗΡΕΣΙΩΝ ΑΙΓΑΙΟΥ (Σ.Ε.Δ.Υ.ΑΙ.)
Η 21η Μαρτίου, Παγκόσμια Ημέρα Δασών κηρύχθηκε ως η Παγκόσμια Ημέρα Δασών από τη Γενική Συνέλευση του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών το 2012, με σκοπό την ανάδειξη της σημασία των δασών και την ευαισθητοποίηση των ανθρώπων για την ανάγκη προστασίας τους, αποτελώντας ταυτόχρονα μια υπενθύμιση της ανεκτίμητης αξίας των δασικών οικοσυστημάτων για την ισορροπία του πλανήτη και την κοινωνική ευημερία.
Το φετινό θέμα του Οργανισμού Τροφίμων και Γεωργίας (FAO), «Δάση και Οικονομία», υπογραμμίζει ότι τα δάση δεν είναι μόνο πηγή ζωής και οξυγόνου, αλλά και ένας κρίσιμος οικονομικός κινητήρας. Για τα νησιά του Αιγαίου, τα δάση αποτελούν τη βάση για:
- Την προστασία των εδαφών από τη διάβρωση και τη διασφάλιση των υδάτινων πόρων.
- Τη στήριξη του πρωτογενούς τομέα (μελισσοκομία, ρητινοκαλλιέργεια).
- Την ανάπτυξη του εναλλακτικού τουρισμού, που αποτελεί το μέλλον της νησιωτικής οικονομίας.
Ως εργαζόμενοι στις Δασικές Υπηρεσίες του Αιγαίου, επισημαίνουμε ότι η «Δασική Οικονομία» δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς ισχυρή Δασική Υπηρεσία. Τα δάση μας είναι φυσικά αναχώματα απέναντι στην κλιματική κρίση και την ερημοποίηση, προστατεύοντας τους πολύτιμους υδροφόρους ορίζοντες των νησιών.
Η φετινή επέτειος αναδεικνύει την ανάγκη για επενδύσεις σε καινοτόμες δασικές πρακτικές που εξισορροπούν την προστασία του περιβάλλοντος με την οικονομική πρόοδο.
Ως Σύλλογος, συνεχίζουμε να διεκδικούμε την ουσιαστική στελέχωση και ενίσχυση των Δασικών Υπηρεσιών με το απαραίτητο προσωπικό και μέσα, ώστε να μπορούμε να επιτελούμε το έργο μας με αποτελεσματικότητα και ασφάλεια. Ενίσχυση των κονδυλίων για δασοτεχνικά έργα, καθαρισμούς και διάνοιξη δασικών δρόμων πριν την έναρξη της αντιπυρικής περιόδου.Η προστασία του φυσικού περιβάλλοντος στα νησιά απαιτεί εξειδικευμένη γνώση και συνεχή παρουσία στο πεδίο.
Η προστασία του δάσους δεν είναι επιλογή, είναι καθήκον και συλλογική ευθύνη. Όπως χαρακτηριστικά αναφέρεται: “Το δάσος δεν είναι μια κληρονομιά από τους προγόνους μας, αλλά ένα δάνειο που οφείλουμε να παραδώσουμε ακέραιο στα παιδιά μας.
ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ
Ν. Χρυσάφης
Η ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ
Δ. Βεϊλή
«Αν δεν είχες μωρά, θα σε σούβλιζα για να μιλήσεις.»
«Αν δεν είχες μωρά, θα σε σούβλιζα για να μιλήσεις.»
Αυτή ήταν η φράση που ξεστόμισε ένας Βρετανός αξιωματικός προς την Ευγενία, σύζυγο του αγωνιστή της ΕΟΚΑ Χρίστου Τσιάρτα, λίγο μετά τη στιγμή που αναγκάστηκε να αναγνωρίσει το νεκρό σώμα του άντρα της.
Οι Βρετανοί γνώριζαν πως η Ευγενία κατείχε πληροφορίες. Για τον λόγο αυτό την υπέβαλαν σε σκληρή ανάκριση, πιέζοντάς την να μιλήσει για τη δράση του συζύγου της και για τον Αγώνα. Εκείνη όμως στάθηκε ακλόνητη. Ως σύζυγος ενός αγωνιστή, αλλά και ως μητέρα, αρνήθηκε κατηγορηματικά να αποκαλύψει οτιδήποτε. Δεν λύγισε, δεν φοβήθηκε και δεν πρόδωσε.
Μπροστά στην αμετακίνητη στάση της, ο αξιωματικός που τη ανέκρινε στράφηκε προς έναν συνάδελφό του και είπε κυνικά:
«Αν δεν είχε μωρά, θα τη σούβλιζα για να μιλήσει. Αλλά φοβάμαι τον αντίκτυπο που θα έχουμε στην κοινωνία».
Η φράση αυτή αποκαλύπτει με ωμό τρόπο τη νοοτροπία των ανακριτών. Δεν τον απασχολούσε ότι δύο μικρά παιδιά θα έμεναν ορφανά από μητέρα. Η σκέψη του δεν στάθηκε ποτέ στον ανθρώπινο πόνο που θα προκαλούσε.Το μόνο που τον συγκρατούσε ήταν ο φόβος του κοινωνικού αντίκτυπου.
Κι έτσι, μέσα σε εκείνη τη σκοτεινή στιγμή, η σιωπή της Ευγενίας έγινε πράξη ηρωισμού. Μια πράξη αξιοπρέπειας και πίστης που τιμά όχι μόνο τη μνήμη του συζύγου της, αλλά και ολόκληρο τον Αγώνα.
Ἡ πνευματική πατρότητα καί ἡ πνευματική ὀρφάνια.
Ἡ πνευματική πατρότητα καί ἡ πνευματική ὀρφάνια.
Πορφυρίτης
Τί μεγάλη εὐλογία εἶναι ὁ πνευματικός Πατέρας! Ὁ καλός, ὁ παραδοσιακός, ὁ ἅγιος πνευματικός Πατέρας εἶναι εὐλογία Θεοῦ! Ὁ λόγος του «ὕδωρ ζῶν»[1], «πηγὴ ὕδατος ζωῆς ἁλλομένου εἰς ζωὴν αἰώνιον»[2]· πηγαῖος, γάργαρος, καθαρός, ἀληθινός καί ἁγιασμένος, ὅπως εἶναι ὁ διαχρονικός λόγος τοῦ Θεοῦ. Ἀσυμβίβαστος μέ τούς ἐπιβαλλόμενους νεωτερισμούς καί κακοδοξίες, ἀνυποχώρητος στίς ἐκβιαστικές πιέσεις, «κουφός» πρός τίς κοσμικές σειρῆνες. Ἕνας ὀρθόδοξος πνευματικός Πατέρας μπορεῖ νά ἀλλάξει, μέ τήν χάρη τοῦ Θεοῦ, ἕνα χωριό, μιά πόλη μία ὁλόκληρη χώρα! Μπορεῖ νά ἀλλάξει ριζικά καί νά ἁγιάσει τίς καρδιές τῶν λογικῶν προβάτων πού τοῦ ἐμπιστεύθηκε ὁ Θεός.
Ὁ πνευματικός πατήρ εἶναι ἡ παρουσία τοῦ Θεοῦ δίπλα στό ποίμνιό του. Τό ποίμνιο, τό πιστό ποίμνιο, δοξάζει τόν Θεό γι’ αὐτήν τήν εὐλογία πού τούς ἔχει στείλει ὁ Ζωοδότης Κύριος. Ἕνας τέτοιος Πατέρας, ἀτρόμητος στίς ὁρατές καί ἀόρατες ἐπιθέσεις τοῦ πονηροῦ καί τῶν ὀργάνων του, παρηγορητικός, ὑποστηρικτικός, ὁμολογητής, διώκτης τῶν αἱρέσεων, ἔχων θυσιαστική ἀγάπη, τήν ἀληθινή ἀγάπη, τήν συνοδευομένη μέ δικαιοσύνη καί ἀλήθεια, καί ὄχι τήν σατανική ψευτοαγάπη τῶν μεταπατερικῶν ἀγαπολόγων, ταπεινός, μή ζητῶν ἀξιώματα, εἶναι πόλος ἕλξης τοῦ θείου Μαγνήτη!
Εὐλογημένοι ὅσοι γνώρισαν καί γνωρίζουν τέτοιους Πνευματικούς. Εὐτυχῶς, ὁ πανάγαθος Θεός δέν μᾶς ἔχει ἀφήσει χωρίς αὐτούς τούς, κυρίως ἀφανεῖς, Πατέρες. Τούς ἁγίους πνευματικούς ὁδηγούς οἱ ὁποῖοι σκοπό ἔχουν νά ὁδηγήσουν τίς ψυχές, πού κρέμονται ἀπό τό πετραχήλι τους, στή σωτηρία καί ὄχι στόν ἑαυτό τους. Ἄλλωστε ἡ ἐπιθυμία τοῦ πνευματικοῦ ἀνθρώπου, σύμφωνα μέ τόν ἅγιο Γρηγόριο τόν Θεολόγο, «εἶναι ἕνα μόνο νά σκοπεύει τή σωτηρία καί ὅ,τι ὁδηγεῖ σ’ αὐτό νά τό θεωρεῖ σημαντικό, ὅ,τι ὅμως ὄχι, νά τό περιφρονεῖ ἀφοῦ δέν ἀξίζει τίποτα…»[3].
Ἡ ἀπουσία ὅλων αὐτῶν τῶν πνευματικῶν στοιχείων, καί κυρίως τῆς θυσιαστικῆς ἀγάπης (πρῶτα πρός τόν Θεό καί μετά στόν ἄνθρωπο), τά ὁποία συγκροτοῦν τόν πνευματικό Πατέρα, ὁδηγεῖ στήν πνευματική ὀρφάνια. Καί ἡ πνευματική ὀρφάνια εἶναι βαρύτερη ἀπό τή σαρκική. Ὁ ἄνθρωπος καταλαβαίνει τήν ἀληθινή, τήν ἐν Χριστῷ ἀγάπη· τήν νοιώθει βαθιά στήν καρδιά του, καθώς αὐτή (ἡ καρδιά) σκιρτᾶ ὅταν ὁ ἀγαπῶν βρίσκεται πλησίον της. Αὐτή ἡ ἀγάπη λείπει ἀπό τά ὀρφανά τέκνα. Σήμερα ὑπάρχει δυστυχέστατα, μεγάλη τέτοιου εἴδους ὀρφάνια. Ὁ ἄρχων τοῦ ἐφήμερου κόσμου καί τά ταλαίπωρα ὄργανά του, χρόνια δουλεύουν καί σχεδιάζουν τήν κατάσταση στήν ὁποία περιέπεσε σήμερα ἡ Πατρίδα μας. Σιγά σιγά ἀφαιροῦν καί ἀπό ἕνα λιθαράκι ἀπό τήν ἁγία μας Πίστη καθώς καί ἀπό τά ἰδανικά καί τίς ἀξίες τῆς Πατρίδος μας. Ἐθνοκτόνοι, πατριδοκτόνοι, ἐλπιδοκτόνοι, ἀνθρωποκτόνοι, ψυχοκτόνοι. Ἀφαιροῦν σταδιακά τό πολύτιμο μέλι τῆς Πίστεως καί προσθέτουν ἐπίσης ἀργά ἀργά, μέ τό ἀνάλογο προπαγανδιστικό περιτύλιγμα, τά περιττώματα καί τίς ἀκαθαρσίες τους, συνηθίζοντας τόν λαό νά ζεῖ μέ ἀδράνεια στόν βόθρο πού τοῦ ἑτοίμασαν. Ἀπό ἕναν τέτοιο λαό ἀνεφύησαν οἱ πολιτικοί καί ἐκκλησιαστικοί ἄρχοντες πού μόνο ἡ ὁμιλία τους εἶναι (ἀκόμη!) στήν ἑλληνική γλῶσσα.
Τό ὀρφανό ποίμνιο πορεύεται ἀποχαυνωμένο, νανουρισμένο, στήν πτωτική πορεία του μαζί μέ τούς «νεκρούς» του πατέρες· εἴτε αὐτοί εἶναι ἐπίσκοποι, εἴτε ἱερεῖς καί μοναχοί πού «χορεύουν» στόν νεκρικό ρυθμό πού τούς σφυρίζουν οἱ ἐπίσκοποι πού νομίζουν ὅτι ζοῦν, ἐπειδή ἁπλῶς καί μόνο ἀναπνέουν. Τί ταλαίπωροι ἄνθρωποι! Ἄν πίστευαν λίγο, ἐάν γνώριζαν τί τούς περιμένει… Ἄν ἡ ἀναπνοή τοῦ Μεγάλου Πατρός Ἁγίου Βασιλείου, «ὑπῆρξε ὁ εὐσεβής λόγος καί σωστικός ὅλου τοῦ κόσμου»[4], ἡ δική τους νεκρική ἄπνοια, ὁ «ἀσεβῆς καί βλάσφημος λόγος τους» ὁδηγεῖ τά ἀπορφανισμένα τέκνα τους στήν ἀπώλεια. Ὁ Θεός νά δίνει μετάνοια σέ ὅλους μας. Ὁ ὅσιος Πορφύριος ὁ Καυσοκαλυβίτης, συμβουλεύει τά παιδιά πού δέν ἔχουν γονεῖς καί εἶναι δυστυχισμένα, νά ἀποκτήσουν πνευματικούς γονεῖς τόν Χριστό καί τήν Παναγία. Μία ψυχωφελής συμβουλή γιά ὅσους ἔμειναν ὀρφανοί καί ἀπό τούς πνευματικούς τους γονεῖς!
[1] Ἰω. 4, 10
[2] Ἰω. 4, 14
[3] Κ. Γ. Παπαδημητρακόπουλου, «ΓΡΗΓΟΡΙΑΝΟ ΑΠΑΝΘΙΣΜΑ», Ἐκδόσεις «ΦΩΤΟΔΟΤΕΣ»
[4] Ὅ.π.
Παρασκευή 20 Μαρτίου 2026
«Ενορία εν δράσει» ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 20.3.2026
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
«Ενορία εν δράσει»
ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ 20.3.2026
Διά τῶν ἁγίων λειψάνων αἰσθανόμαστε καὶ προγευόμαστε
τὴν Δόξα τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ
ποὺ μὲ ὁρατά σημεῖα χαριτώνει τὰ σώματα αὐτῶν
πού ἀπό αὐτή τὴ ζωή ἔζησαν μέσα στὴ δωρεά τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ.
Την Τίμια Κάρα του Οσίου Σεραφείμ του Δομβοΐτου θα υποδεχθεί ο Πειραιάς στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς
Ένα σπουδαίο εκκλησιαστικό γεγονός και μία ιδιαίτερη ευλογία θα αποτελέσει για την πόλη του Πειραιά και τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας, η μεταφορά της Τίμιας Κάρας του Οσίου Σεραφείμ του Δομβοΐτου.
Η Τίμια Κάρα φυλάσσεται στην Ιερά Μονή που ίδρυσε ο Όσιος το έτος 1598, κατόπιν υποδείξεως της Παναγίας, στη θέση Δομβός, στους πρόποδες του Ελικώνα.
Την Τίμια Κάρα του Οσίου Σεραφείμ θα κομίσει στην πόλη του Πειραιά ο καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος την Δευτέρα 23 Μαρτίου, στις 6.00 μ.μ. και θα την υποδεχθεί επισήμως στα προπύλαια του Μητροπολιτικού μας Ναού ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αχελώου κ. Νήφων, επικεφαλής του Ιερού Κλήρου και του ευσεβούς λαού.
Η Τίμια Κάρα του Οσίου Σεραφείμ του Δομβοΐτου θα παραμείνει προς ευλογία των πιστών μέχρι το Σάββατο 28 Μαρτίου 10.30 π.μ.
Το Θαύμα της Απαλλαγής από την Πανώλη (1773)
Σύμφωνα με την παράδοση και τα εκκλησιαστικά αρχεία:
• Η Επιδημία: Το 1773 ο Πειραιάς και οι γύρω περιοχές μαστίζονταν από μια τρομερή επιδημία πανώλης (πανούκλας) που εξόντωνε τον πληθυσμό.
• Η Μεταφορά της Κάρας: Οι κάτοικοι, σε κατάσταση απόγνωσης, ζήτησαν από τους μοναχούς της Μονής Δομβούς (στη Βοιωτία) να μεταφέρουν την Τίμια Κάρα του Οσίου Σεραφείμ στον Πειραιά για ευλογία.
• Η Λιτανεία και η Ίαση: Μόλις το ιερό λείψανο έφτασε στο λιμάνι και πραγματοποιήθηκε λιτανεία και αγιασμός, η ασθένεια σταμάτησε απότομα. Οι ασθενείς άρχισαν να αναρρώνουν και δεν σημειώθηκε κανένας νέος θάνατος.
• 28ος χρόνος «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ 2026»
Η Ενορία της Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, για 28η χρονιά σας απευθύνει μια ανοιχτή πρόσκληση επικοινωνίας, συντροφικότητας και εποικοδομητικής συνεργασίας για την κατανυκτική αυτή περίοδο.
Από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι και την Κυριακή του Πάσχα, στην Ενορία μας μπορούμε να συμμετέχουμε σε Λατρευτικές ευκαιρίες κατάνυξης που η περίοδος αυτή πλούσια μας προσφέρει.
Επίσης πλήθος εκδηλώσεων και δράσεων, με πλούσιο ορίζοντα ενδιαφερόντων, θα βοηθήσουν να βρεθούμε και πάλι όλοι μαζί στην αγκαλιά της ενοριακής οικογένειας στοχεύοντας στην πνευματική μας οικοδομή.
ΑΝΑΛΥΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ και ΤΑ VIDEO ΕΔΩ :
• Ενημερωτική έκδοση Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
«Νέα Ενοριακή» 22 Μαρτίου 2026 – 29 Μαρτίου 2026
https://synodoiporia.gr/2026/
7 ήμερη εκδρομή ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ – ΛΕΤΟΝΙΑ – ΕΣΘΟΝΙΑ – ΦΙΝΛΑΝΔΙΑ
(Τρίτη 16 Ιουνίου βράδυ – Τρίτη 23 Ιουνίου πρωί)
7ήμερη προσκυνηματική εκδρομή ΛΙΘΟΥΑΝΙΑ – ΛΕΤΟΝΙΑ – ΕΣΘΟΝΙΑ – ΦΙΝΛΑΝΔΙΑ με την Ευαγγελίστρια
Υπεύθυνος εκδρομής: π. Γεώργιος Γεωργακόπουλος
π. Σπυρίδων Βασιλάκος – Ηλίας Λιαμής «Άγιος Δημήτριος Γκαγκαστάθης»
Η ζωή του αποτελεί ζωντανή απόδειξη ότι η αγιότητα είναι εφικτή για όλους και ότι ο δρόμος προς αυτήν περνά μέσα από την καθημερινότητα, την αγάπη και τη σχέση με τον Θεό.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ KAI TO VIDEO ΕΔΩ:
Χαλκίδος Χρυσόστομος – Ηλίας Λιαμής «Όσιος Ιάκωβος (Τσαλίκης)»
Ο Όσιος Ιάκωβος είναι μια ζωντανή μαρτυρία της αγάπης, της ταπείνωσης και της χάριτος του Θεού. Μέσα από τη ζωή του αναδεικνύεται ένα πρότυπο αυθεντικής ανθρώπινης ύπαρξης, που συνδυάζει την προσευχή με τη διακονία, την αλήθεια με την αγάπη και την απλότητα με το βάθος.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ KAI TO VIDEO ΕΔΩ:
π. Σιλουανός Τζουμανέκας: Το μεγαλύτερο και ωραιότερο δέντρο είναι η Παναγία
Να προσπέσουμε στην Παναγία μας σήμερα και να πούμε: Παναγία Δέσποινα, συ που είσαι το καρποφόρο δέντρο, η χαρά των αγγέλων και το εγκαλλώπισμα της ανθρωπότητας, βοήθησε και εμάς να γίνουμε πάλι καρποφόρα δένδρα και να ελκύσουμε το έλεος και τη μακροθυμία του Ιησού Χριστού.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ KAI TO VIDEO ΕΔΩ:
π. Ιλαρίων Θεοδωρόπουλος: Να πάρουμε χαρά από το δοχείο της χαράς
Οι χριστιανοί εναποθέτουν την ελπίδα τους στη μητρική Της προστασία και ζητούν τη βοήθειά Της στον αγώνα της ζωής. Μέσα από την ακολουθία των Χαιρετισμών έχουν την ευκαιρία να πλησιάσουν το πρόσωπό Της, να αντλήσουν χαρά, δύναμη και υπομονή, και να ζητήσουν τη μεσιτεία Της προς τον Θεό.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ KAI TO VIDEO ΕΔΩ:
Ύμνους της Μεγάλης Τεσσαρακοστής με τη Βυζαντινή Χορωδία Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής
Απόδοση ύμνων της Μεγάλης Τεσσαρακοστής που αποτελούν σημαντικό στοιχείο της λειτουργικής ζωής της Εκκλησίας, καθώς μεταφέρουν βαθιά θεολογικά και πνευματικά μηνύματα.
Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΕΔΩ:
• Κάθε Κυριακή Θεία Λειτουργία στη Νοηματική γλώσσα
Κάθε Κυριακή στην 2η Θεία Λειτουργία (10.30 – 11.30 π.μ.) πιστοποιημένος Θεολόγος – Διερμηνέας έχει αναλάβει την ερμηνευτική απόδοση των τελούμενων, στην νοηματική γλώσσα.
Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας ακολουθεί μικρή δεξίωση.
Τα συσσίτια ζητούν τη στήριξή μας...
Με τα καθημερινά συσσίτια η Ενορία μας προσπαθεί να επουλώσει τις πληγές της φτώχειας και της ανέχειας των αδελφών μας.
Περισσότεροι από 120 άποροι αδελφοί μας εξυπηρετούνται καθημερινά, χάρη στις δωρεές και την εθελοντική εργασία συνεργατών της Ενορίας μας.
Όσοι επιθυμούν να βοηθήσουν, μπορούν να συνεισφέρουν είτε με τα απαραίτητα υλικά, είτε με χρήματα.
Τρόποι δωρεάς:
• Στο Πνευματικό μας Κέντρο, καθημερινά 8.30 π.μ. – 8.30 μ.μ.
• Με κατάθεση στην Εθνική Τράπεζα:
ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑΣ
ΙΒΑΝ: GR
• Στο κουτί στην είσοδο του Ιερού Ναού.
Πληροφορίες: Πνευματικό Κέντρο Ευαγγελιστρίας, Τηλ.: 210 4125619.
Ευχαριστούμε θερμά όλους όσους βοηθούν στο έργο φιλανθρωπίας της Ενορίας μας
• Συνδέω το όνομά μου με το Παρεκκλήσιο της Αγίας Όλγας
Το παρεκκλήσιο της Αγίας Όλγας του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, βρίσκεται στην οδό Γενναδίου 4 και Πύλης.
Μετά από μεγάλο χρονικό διάστημα ήρθε η ώρα να προχωρήσουμε στην ολοκλήρωση της αγιογράφησης
Ζητούνται δωρητές για τις κάτωθι αγιογραφίες:
• Πεντηκοστή (κόστος 2.800 ευρώ)
• 3 Ευαγγελιστές (Ματθαίος, Μάρκος, Ιωάννης) (κόστος εκάστου 1.200 ευρώ)
• Ολόσωμοι Προφήτες σε διάκοσμο (κόστος εκάστου 700 ευρώ) (Δαυίδ, Σολομών, Ησαΐας, Ιερεμίας, Δανιήλ, Ιωνάς, Ιακώβ, Ααρών, Αββακούμ, Σοφονίας, Αμώς, Ιωήλ)
• Μπούστα Προφητών (κόστος εκάστου 300 ευρώ) (Ωσηέ, Αγγαίος, Βαρούχ, Αβδειός, Νάθαν, Αχιά, Ιωάβ, Σωμεάλ, Αζαρίας, Ανανί).
Πληροφορίες στη Γραμματεία του Πνευματικού Κέντρου,
στο τηλέφωνο 210 4125619 καθημερινά 8.30 π.μ. – 4.00 μ.μ.
https://synodoiporia.gr/2023/
______________________________
ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΜΕΤΑΔΟΣΕΙΣ:
Παρασκευή 20 Μαρτίου 2026 9.00 μ.μ.
Η Δ´ Στάση των Χαιρετισμών
https://youtube.com/live/
Σάββατο 21 Μαρτίου 2026 9.30 μ.μ. - 0.30 π.μ.
Ιερά Αγρυπνία (Θεία Μετάληψη, Όρθρος και Θεία Λειτουργία)
Κυριακή Γ´ των νηστειών (Ιωάννου οσίου συγγραφέως της Κλίμακος).
https://youtube.com/live/
Δευτέρα 23 Μαρτίου 2026 7.30 μ.μ
«Ενοριακό Αρχονταρίκι»
«Η άσκηση ως δρόμος»
Συμμετέχουν:
• Αρχιμανδρίτης π. Βαρνάβας Λαμπρόπουλος,
• Πρωτοπρεσβύτερος π. Σπυρίδων Τσιμούρης, Θεολόγος, Εκπαιδευτικός.
https://youtube.com/live/MS_
Τρίτη 24 Μαρτίου 2026 7.00 μ.μ
Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός.
(Ευαγγελισμός της Θεοτόκου)
https://youtube.com/live/
Τρίτη 25 Μαρτίου 2026 10.00 μ.μ. – 1.00 π.μ.
Ιερά Αγρυπνία (Όρθρος και Θεία Λειτουργία)
(Ευαγγελισμός της Θεοτόκου).
https://youtube.com/live/
Τετάρτη 25 Μαρτίου 2026 7.30 π.μ. – 10.00 π.μ.
Όρθρος και Θεία Λειτουργία
(Ευαγγελισμός της Θεοτόκου).
https://youtube.com/live/
Τετάρτη 25 Μαρτίου 2026 8.30 μ.μ
Θεατρικό έργο “Αι γενεαί πάσαι... Νικηταράς!” του Γιώργου Α. Χριστοδούλου
Στο ρόλο του Νικηταρά ο Χρίστος Γεωργίου.
Στο ρόλο της τρελο-Σοφιάς η Σάρα Τερζή.
Κείμενο-σκηνοθεσία: Γιώργος Α. Χριστοδούλου.
https://youtube.com/live/
Παρασκευή 27 Μαρτίου 2026 9.00 μ.μ.
Ακάθιστος Ύμνος
https://youtube.com/live/0Zw-
Σάββατο 28 Μαρτίου 2026 9.45 μ.μ. - 0.30 π.μ.
Ιερά Αγρυπνία (Θεία Μετάληψη, Όρθρος και Θεία Λειτουργία)
Κυριακή Ε´ των νηστειών (Μαρίας οσίας της Αιγυπτίας)
https://youtube.com/live/
ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΔΕΙΣ ΣΕ 60 ΔΕΥΤΕΡΟΛΕΠΤΑ:
• Η Βυζαντινή Χορωδία Ιεράς Μητροπόλεως Μεσογαίας και Λαυρεωτικής στην Ευαγγελίστρια
https://youtube.com/shorts/
• Τα Link των επόμενων μεταδόσεων για περισσότερη ευκολία δημοσιεύονται εδώ:
ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΤΩΝ ΖΩΝΤΑΝΩΝ ΜΕΤΑΔΟΣΕΩΝ
• Μπορείτε να παρακολουθείτε ρεπορτάζ και video από τις εκδηλώσεις
στο Facebook: Facebook/Enoria en drasei και
στο Instagram: enoria.en.drase
•Για πληροφορίες μπορείτε να απευθύνεστε στη Γραμματεία, Τηλ. 210 4125619.
• Αν θέλετε να λαμβάνετε μήνυμα στο Viber, για την έναρξη μετάδοσης κάθε εκδήλωσης μαζί με το Link
που μπορείτε να την παρακολουθήσετε, στείλτε μας στο email μας το κινητό σας τηλέφωνο να σας απευθύνουμε πρόσκληση ώστε να μπείτε στην ομάδα «ΕΝΟΡΙΑ εν δράσει».
• Ενημερωτική έκδοση Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
«Νέα Ενοριακή» 22 Μαρτίου 2026 – 29 Μαρτίου 2026
https://synodoiporia.gr/2026/
To αρχείο της ενημερωτικής έκδοσης «Νέα Ενοριακή», του Ιερού Ναού Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, μπορείτε να το δείτε εδώ: «Νέα Ενοριακή»
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)