ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ -αυστηρώς ακατάλληλο για ελληνόφοβους και αχρίστους. Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία. ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑΝΑΙ - ΧΡΙΣΤΟΣ ΑΝΕΣΤΗ
Κυριακή 5 Ιουλίου 2026
Σάββατο 4 Ιουλίου 2026
Άγιος Κυπριανός ο νέος οσιομάρτυρας
Άγιος Κυπριανός ο νέος οσιομάρτυρας
| Ημερομηνία Εορτής: | 05/07/2026 |
| Τύπος εορτής: | Σταθερή. Εορτάζει στις 5 Ιουλίου εκάστου έτους. |
| Άγιοι που εορτάζουν: | Αγιος Κυπριανος ο Νεος Οσιομαρτυρας (; - 1679) |
| Τελευταία ενημέρωση: | 28/11/2010 16:44 |
| Περιεχόμενα: | |
  | |
Βιογραφία
O Kυπριανός αγάπη πεφλεγμένος,
Hγείτο πάντως ως τρυφάς τας βασάνους.
Η καταπληκτική του τόλμη, έκανε πολλούς να τον νομίζουν για τρελό, αλλά αυτός, μ' αυτόν τον τρόπο κατάφερε να πάρει το στεφάνι της αιώνιας δόξας.
Ο Ιερομάρτυρας Κυπριανός γεννήθηκε από χριστιανούς γονείς, στο χωριό Κλειστό (ή Κλειτσός ή Κλητζός) των Άγραφων του τέως δήμου Κτημενίων. Ανατράφηκε με χριστιανοπρέπεια, έγινε μοναχός και αξιώθηκε του χαρίσματος της ιεροσύνης. Πήγε στο Άγιον Όρος και έμεινε στο κελλί του Αγίου Γεωργίου κοντά στο μοναστήρι Κουτλουμουσίου. Εκεί διέπρεψε στις αρετές και έγινε υπόδειγμα μεταξύ των πατέρων. Η καρδιά όμως του Κυπριανού, φλεγόταν από τον πόθο του μαρτυρίου, έτσι πήγε στη Θεσσαλονίκη και κήρυξε με καταπληκτική τόλμη μπροστά στον κριτή τον Χριστό. Προέτρεψε μάλιστα και τους εντός του κριτηρίου, και αυτόν τον ίδιο τον κριτή, να αρνηθούν το Μωάμεθ και ν' ακολουθήσουν τον Χριστό. Τον πέρασαν για τρελό και τον έβγαλαν με τις κλωτσιές έξω από το κριτήριο.
Αλλά ο διακαής πόθος του μαρτυρίου, έκανε τον Κυπριανό να πάει στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί, αυθόρμητα μπήκε στο παλάτι και κήρυξε με το ίδιο θάρρος τον Χριστό μπροστά στον Βεζίρη. Ο άρχοντας με διάφορες κολακείες προσπάθησε να τον παρασύρει στον μουσουλμανισμό, αλλά επειδή απέτυχε τον παρέδωσε στον Μουφτή. Αλλά και εκεί ο Κυπριανός ομολόγησε την αγάπη του στον Χριστό και ήλεγξε τον μουσουλμανισμό. Με χαρά δέχτηκε την καταδικαστική απόφαση.
Έτσι στις 5 Ιουλίου του 1679 μ.Χ. ήμερα Σάββατο, τον αποκεφάλισαν στο Φανάρι.
Μαρτύριο του Αγίου συνέγραψε ο Ιωάννης Καρυοφύλλης.
Λειτουργικά κείμενα
Ἀπολυτίκιον
Ἦχος γ΄. Τὴν ἐν σαρκὶ ζωήν.
Τὸν θεῖον ἔρωτα τὸν τοῦ Κυρίου σου καὶ τὴν ἐκζήτησιν τοῦ μαρτυρίου σου ᾿Αγγέλων δῆμοι καὶ πιστοὶ ἐθαύμασαν, πανεύφημε· διά τῆς ἀσκήσεως καὶ πολλῆς παῤῥησίας σου ἐν ὁμολογίᾳ τε καὶ φοινίξει αἱμάτων σου, Κυπριανὲ ἀθλοφόρε, πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ σωθῆναι τὰς ψυχὰς ἡμῶν.
Κοντάκιον
Τῆς Κορίτσης βλάστημα Εὐρυτανίας τὸ θεῖον, τοῦ Κλειστοῦ τὸ στήριγμα, Κουτλουμουσίου τὸ κλέος, Κυπριανὸν μακαρίσωμεν, Μαρτύρων νέων καὶ νέον ἀγλάϊσμα.
Μεγαλυνάριον
Τέκνον τῆς Κορίτσης...
Αγιογραφίες / Φωτογραφίες
Άγιος Κυπριανός ο νέος οσιομάρτυρας
Κυριακή Ε’ Ματθαίου, Πρεσβυτέρου Αθανασίου Μηνά.
Posted on 4 Ιουλίου, 2026
«Καί ἐλθόντι αὐτῷ…εἰς τήν χώραν τῶν Γεργεσηνῶν ὑπήντησαν αὐτῷ δύο δαιμονιζόμενοι…χαλεποί λίαν…».
Ἡ μεγαλύτερη ἐπιτυχία τῶν δαιμόνων εἶναι νά πείσουν τούς ἀνθρώπους ὅτι δέν ὑπάρχουν. Ἔτσι προσβάλλουν, σύμφωνα μέ τήν ἕξη τοῦ πάθους καί ἐπικρατοῦν καί ἐνεργοῦν τελικά στή ζωή μας.
Ἡ ἔφοδος τότε τῶν πονηρῶν λογισμῶν γίνεται ρεῦμα ποταμοῦ. Μέ αὐτούς ἀρχίζει ὁ μετεωρισμός πού γίνεται προσβολή, συνδυασμός, αἰχμαλωσία καί στή συνέχεια ἡ συγκατάθεση στήν ἁμαρτία, πού σάν πλημμύρα μέ μανιώδη κύματα σκεπάζει τήν καρδιά. Συνέπεια, ἡ δαιμονική αὐτή κατάσταση ὅπως ἀκούσαμε σήμερα, νά γεννᾶ τήν νύχτα τῶν παθῶν καί τό σκοτάδι τῆς ἅγνοιας· καί οἱ δαιμονόπληκτοι νά γίνονται ἐπιθετικοί, πολύ ἐπικίνδυνοι, ἀπόκοσμοι καί ἀκοινώνητοι πρός τούς ἄλλους. Σ’ αὐτή τή περίπτωση βασιλεύει στίς καρδιές των, ὁ ἀρχηγός τοῦ σκότους μέ πολλά-πολλά πονηρά πνεύματα (λεγεών) πού οὐρλιάζουν καί ζητοῦν νά ἀρπάξουν καί νά κατασπαράξουν κάθε δυστυχῆ ὅπου θά πέσει στήν παγίδα τους.
Ἐν τούτοις, χριστιανοί μου, ἄν κάποιοι παρεξέκλιναν καί βλάφθηκαν τά μυαλά τους, τό ἔπαθαν αὐτό ἐξαιτίας τῆς ἰδιομορφίας, τῆς ὑψηλοφροσύνης καί ἀμελείας των. Γιατί ἐκεῖνος πού ἀναζητᾶ τόν Θεό μέ ὑποταγή καί ἐρώτηση τῶν ἄλλων καί ταπεινοφροσύνη, δέν θά βλαφθεῖ ποτέ μέ τή Χάρη τοῦ Χριστοῦ, ὁ Ὁποῖος θέλει ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νά σωθοῦν. Ἐκεῖνον, ἁγία γερόντισσα, πού ζεῖ ὀρθά-ὀρθόδοξα καί ἐνεργεῖ ἄμεμπτα καί ἀπέχει ἀπό ἀνθρωπαρέσκεια, ἀκόμη κι ἄν προκαλέσει ἐναντίον του ἀναρίθμητους πειρασμούς, ὅλη ἡ φάλαγγα τῶν δαιμόνων δέν θά τόν βλάψει ὅπως λένε καί ἀπέδειξαν οἱ Ἅγιοι Πατέρες( βλ. Βίο Ἁγίου Ἀθανασίου τοῦ Ἀθωνίτου, πού ἑορτάζουμε σήμερα).
Ὁ Ἅγιος Ἀθανάσιος ὁ Ἀθωνίτης, μέ τό παράδειγμά του μᾶς διδάσκει-τονίζει, ὅτι οἱ ἀρετές πού ἐκδιώκουν τούς δαίμονες κάθε στιγμή εἶναι: ἡ ἐγκράτεια, ἡ ἀγρυπνία, ἡ σιωπή καί ἡ αὐτομεμψία δηλαδή ἡ ταπείνωση. Εἶναι περιεκτικές ἀρετές πού ὑποστηρίζουν ἡ μία τήν ἄλλη καί ἀπό αὐτές γεννιέται ἡ προσευχή πού ὁλοένα αὐξάνει καί καθιστᾶ τόν Τίμιο Σταυρό τοῦ Χριστοῦ φοβερό ὄπλο κατά τοῦ Ἑωσφόρου καί τῆς συνοδείας του καί τούς στέλνει στούς χοίρους γιά νά πνιγοῦν – ἀπωλεσθοῦν.
Ἀδελφοί μου, ἡ ἐνέργεια τῶν πονηρῶν πνευμάτων εἶναι ἡ ἀλαζονεία, ἡ ὑψηλοφροσύνη, ἡ ἀσχημοσύνη, ἡ δειλία, τό θράσος καί κάθε εἴδους κακία. Ἡ ἄκτιστος Ἐνέργεια τοῦ Τριαδικοῦ Θεοῦ καί τοῦ Χριστοῦ, ἀδρανοποιεῖ αὐτές τίς κακίες καί γίνεται φῶς, στούς θέλοντας, πού λάμπει στήν ψυχή καί ἐκδιώκει κάθε σκοτάδι. Προφανῶς, χριστιανοί μου καί ἡ ψυχή ἄν ἔχει διάκριση, ἀναγνωρίζει ἀπό τήν νοερή αἴσθηση, τά χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καί τά ξεχωρίζει ἀπό τά χαζά καί ἀνόητα παιχνίδια τοῦ Σατανᾶ. Αὐτά καί ἄλλα ὅμοια πνευματικά καί ἐξαίσια δῶρα τοῦ Ἐνανθρωπήσαντος Υἱοῦ τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ ἀληθινή σοφία καί ἡ σωτηριώδης γνώση πού προξενοῦν τήν ἄνω μακαριότητα.
Δυστυχῶς κάποιοι ἄνθρωποι, ὅπως καί οἱ Γαδαρηνοί σήμερα, ἀρνοῦνται τήν πνευματική αὐτή δωρεά τοῦ Θεανθρώπου. Οἱ Γαδαρηνοί αὐτοί, ἀπειθείς, δέν φύλαξαν τήν ἀνθρωπιά τους, τήν ἀρχοντιά καί τήν εὐγένεια, τήν ὀρθόδοξη τάξη, ἀλλά ἐπαναστάτησαν καί ἀθέτησαν τόν σκοπό γιά τόν ὁποῖον ἐπλάσθησαν ἀπό τόν Πλάστη Θεό. Ξέπεσαν ἀπό τήν τιμή πού εἶχαν καί ἔγιναν κάκιστο παράδειγμα πού συμπαρασύρουν τούς ἑκάστοτε ἀμελεῖς στήν ἔκπτωση· δαιμονάνθρωποι ὄντες δέν εἶναι μόνον ἀχρεῖοι καί ἄτιμοι ἀλλά καί ἐχθροί τοῦ Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρωπίνου γένους, ὀλέθριοι καί ἐχθρικότατοι. «…καί ἰδόντες αὐτόν παρεκάλεσαν ὅπως μεταβῇ ἀπό τῶν ὁρίων αὐτῶν».
Ἐν τούτοις, ἀδελφοί, δόξα σοι ὁ Θεός ἡ δική μας καί τῶν διδασκάλων μας ἀπόδειξις, ὄχι μόνον δείχνει ἔκπτωτο καί ἔσχατο καί πονηρό ὅλο τό δαιμονικό γένος, ὥστε νά μήν ὑπάρχει κοινωνία ποτέ καί συναναστροφή, ἀλλά καί νά καταπατεῖται στά πόδια μας πᾶσα ἡ δύναμη τῶν ἀνθρωποκτόνων καί ψευστῶν δαιμόνων καί δαιμονανθρώπων.
Ἀκούσατε γόητες καί πλάνοι· τό ἄσβεστο πῦρ ἔχει ἀναφθεῖ γιά τούς δαίμονες πού ἔχουν ἀμετάβλητη τήν ἕξη τῆς κακίας· ἐσεῖς λοιπόν ἀλλάξατε γνώμη στό ἐξῆς καί μετανοῆστε· φύγετε μακριά ἀπό τήν ἐθελοντική συμβίωσή σας μέ τούς πονηρούς ψεῦστες καί ἀνθρωποκτόνους.
Ἡ ἁμαρτία, ὡς ἀντίλογος δύναμη-παραφροσύνη, παραφρονεῖ μέσα στόν παραλογισμό καί στήν ἀστοχία τῆς ὑπαρξιακῆς προοπτικῆς. Ἔτσι βλέπουμε τόν φιλάμαρτο κόσμό μας νά βιώνει ἀδιάκοπα στήν κοινωνία τῶν μελῶν του, ὡς ἄστοχη κωμωδία ἤ ὡς ἀνόητη τραγωδία ἀκόμη καί ὡς ἐξαναγκαστική τυραννία, τήν κάθε στιγμή.
Ἡ λύτρωση ἀπό αὐτή τήν κατάσταση βρίσκεται στόν Θεάνθρωπο Ἰησοῦ καί εἶναι ἐφικτή μόνον στήν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, διά τῶν ἁγίων μυστηρίων καί τῶν ἁγίων ἀρετῶν. Γενόμενος μέλος τοῦ θεανθρωπίνου ὀργανισμοῦ, ἤτοι τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ὁ ἄνθρωπος σταδιακά, ἁγιάζεται ζῶντας μέ χαρά καί ἀγαλλίαση σύν πᾶσι τοῖς Ἁγίοις, τό μυστήριο τοῦ Χριστοῦ τοῦ Θεοῦ ἡμῶν.
Ἐν μέσῳ δέ πάντων πρό πάντων καί διά πάντων αὐτῶν, ὁ Ἰησοῦς Χριστός «πρωτότοκος ἐκ τῶν νεκρῶν» .
Ναί, ὁ «Πρωτότοκος», γιατί εἶναι τό πρῶτο ἀνθρώπινο ὄν στή γῆ πού ἀναστήθηκε γιά νά μήν πεθάνει ποτέ πλέον, ἀλλά νά ζεῖ αἰώνια. Ἦλθε σήμερα στή χώρα τῶν Γαδαρηνῶν καί ἐκδίωξε τόν ἀρχηγό τοῦ θανάτου, χαρίζοντας στούς πιστούς, καί εἰ δυνατόν στόν κόσμον ὅλον, τήν ἐλευθερία ἀπό τό πονηρό Πνεῦμα καί τό θανατηφόρο κακό πού αὐτό μεταδίδει σέ κάθε ἕνα ἀμελῆ πού τό προσεγγίζει καί τό ἐμπιστεύεται.
Στόν Ἰησοῦ Χριστό, τόν Σωτῆρα, ἡ Δόξα, τό Κράτος καί ἡ Βασιλεία εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν.
Ευχή (3η) κατανυκτικὴ εἰς τὴν παναγίαν ΤΡΙΑΔΑ.
Posted on 4 Ιουλίου, 2026
τοῦ Ἁγ. Νικοδήμου τοῦ Ἁγιορείτου.
Παναγία Τριάδα,
Διακόσμησέ μας μὲ ἀρετές, σύμφωνα μὲ τὸ μέτρο ποὺ Ἐσὺ γνωρίζεις. Ἐνδυνάμωσε τὴν ἀσθενὴ φύση μας μὲ ἀνδρεία καὶ ρώμη. Σβῆσε τὶς ὀρέξεις τῆς σαρκός καὶ ἀπάλλαξέ μας ἀπὸ κάθε ἀσωτία καὶ ἀκράτεια, δωρίζοντάς μας σωφροσύνη καὶ σεμνότητα.
Χάρισέ μας τὴ φώτιση, ὥστε νὰ γνωρίζουμε ποιὰ εἶναι ἡ στάθμη τῆς δικαιοσύνης, ὥστε στὸν καθένα, μὲ γνώμονα αὐτήν, ν’ ἀπονέμουμε τὸ δίκαιο. Στήριξε τὴν φρόνησή μας ὥστε μόνιμα νὰ κρίνουμε ὀρθά.
Φύλαξέ μας, ἀπὸ αἰφνίδια συμφορά καὶ πτώση, ἀπὸ συκοφαντία πονηρῶν ἀνθρώπων, ἀπὸ ὀργὴ τυραννικῶν ἀνθρώπων, ἀπὸ διαβολικῶν πειρασμῶν καὶ ἀπὸ κάθε ἀνούσιο, φρούρησέ μας.
Ὥστε, σύμφωνα μὲ τὶς ἐντολές σου
νὰ διανύσουμε θεαρέστως τὸν δρόμο τῆς παρούσης ζωῆς,
νὰ φυλάξουμε ἀκίβδηλο τὸ τάλαντο ποὺ μᾶς δώρησες,
καὶ μέσῳ τῆς ἀπείρου εὐσπλαγχνίας σου καὶ ἀμετρήτου συμπαθείας Σου,
νὰ γίνουμε ἄξιοι τῆς θείας Σου χάριτος καὶ τῆς ἀϊδίου μακραιότητος,
ἀνυμνῶντας ἀκαταπαύστως, Σὲ τὸν Πατέρα καὶ τὸν Υἱὸν καὶ τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον,
τὸν ἕνα Θεόν μας, τοῦ Ὁποίου ἀνήκει ἡ δόξα καὶ ἡ δύναμις εἰς τοὺς αἰώνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Καστελόριζο: Συνέλαβαν τον μοναδικό γιατρό του νησιού ύστερα από μήνυση του Δημάρχου. Κατήγγειλε συνθήκες διαβίωσης και υποστελέχωση. ΣΑΝ ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΗΣ Ο ΓΙΑΤΡΟΣ ΣΤΟ ΚΑΣΤΕΛΟΡΙΖΟ…”Σαν τον μετανάστη στη δική σου γη”
”Σαν τον μετανάστη στη δική σου γη”
Καστελόριζο: Συνέλαβαν τον μοναδικό γιατρό του νησιού – Διαμαρτυρήθηκε δημόσια για τη στέγαση και την υποστελέχωση. Είπε κανε το καλό και ρίξτο στο γυαλό και έφτασε ως το το ακριτικό Καστελόριζο και βρέθηκε να διαπομπεύεται με χειροπέδες..Bρήκε και το μπελά του ο γιατρός που πήγε να υπηρετήσει στο Καστελόριζο…
Μετά από μήνυση που υπέβαλε σε βάρος του ο δήμαρχος. Κατήγγειλε και τις συνθήκες διαβίωσης του καθώς και τη συμπεριφορά Δημοτικής αρχής απέναντί του. Όλα αυτά σε εκπομπή του Χαριτάτου.. όπου είπε ότι παραιτήθηκαν μετά από όλα αυτά οι μοναδικοί 2 γιατροί του νησιού.
Συνελήφθη ο αγροτικός γιατρός του Καστελόριζου, μετά από μήνυση του δημάρχου του νησιού. Εικόνα ντροπής για την Ελληνική Δημοκρατία. Πήγε να υπηρετήσει τη δημόσια υγεία και τον μπουζούριασαν όχι οι Τούρκοι αλλά οι Έλληνες και τον πήγαν δεμένο… Μετά τα χειροκροτήματα αρχίσαν τα ”χαστούκια”..
”Σαν τον μετανάστη στη δική σου γη
Μέρα νύχτα λύνεισ δένεισ την πληγή
Κι όλα γύρω ξένα κι όλα πετρωμένα
Και δεν ξημερώνει να ‘ρθει χαραυγή”
Ο γιατρός συνελήφθη γιατί έσπασε τη καμόρα και μίλησε. Πήγε να κάνει το αγροτικό του στην εσχατιά να υπηρετήσει στο ακριτικό νησί της άγονης γραμμής και βρέθηκε ως ο έσχατος με χειροπέδες..
Αντόνιο Αλμέιντα: Ο πορτογάλος αγωνιστής του 21
|
Κυριακούλης Μαυρομιχάλης: Ο ηρωικός Μανιάτης
|
Η Μάχη της Σπλάντζας
|
Η Μάχη του Πέτα
Έλαβε χώρα στις 4 Ιουλίου 1822 και υπήρξε μία από τις πιο καταστροφικές ήττες των Ελλήνων κατά τη διάρκεια του Αγώνα της Ανεξαρτησίας. | |
| Διαβάστε περισσότερα... |
Η Μάχη της Μαντινείας
|
Η Βαλτιμόρη, οι Μαύροι και το… υπόμνημα του Καποδίστρια!
Ι. Παρίσης
Τα πρόσφατα [2015] θλιβερά γεγονότα στην Βαλτιμόρη, καθώς και εκείνα που προηγήθηκαν στο Μισούρι και πέρυσι σε άλλες περιοχές των Ηνωμένων Πολιτειών, έφεραν στο προσκήνιο το πρόβλημα της θέσης των Μαύρων στην μεγάλη αυτή χώρα. Δεν έχει περάσει ακόμη μισός αιώνας από τότε πού η αμερικανική κοινωνία έκανε «δεκτούς» τους Μαύρους ως ισότιμα μέλη της. Τι συνέβαινε πριν; Οι Μαύροι δεν μπορούσαν να ταξιδέψουν με τα ίδια λεωφορεία όπου επέβαιναν Λευκοί, δεν μπορούσαν να μπουν σε εστιατόρια Λευκών, και ένα πλήθος άλλων αποκλεισμών, για να μην αναφερθούμε στις δολοφονικές πράξεις των γνωστών ακραίων οργανώσεων των νότιων Πολιτειών.
Δύο αιώνες αφότου οι Ηνωμένες Πολιτείες έγιναν κράτος, η αμερικανική κοινωνία αδυνατεί να αποδεχθεί απολύτως τους Μαύρους. Οι ακραίες εκδηλώσεις τους σε διάφορες πόλεις δείχνουν ότι το πρόβλημα, έστω και σε περιορισμένη έκταση, εξακολουθεί να υφίσταται. Φαίνεται ότι οι προσδοκίες που είχε δημιουργήσει η εκλογή ενός Αφροαμερικανού προοδευτικού προέδρου το 2008, δεν εκπληρώθηκαν. Οι δηλώσεις της προεδρικής υποψήφιας Χίλαρι Κλίντον και άλλων εκπροσώπων του Κογκρέσου για τα μέτρα που πρέπει να ληφθούν για την εξάλειψη της οικονομικής ανισότητας εις βάρος των μαύρων, επιβεβαιώνουν την ύπαρξη του προβλήματος.
Όλα αυτά μας φέρνουν στο νου ότι πριν από δύο αιώνες, ένας μεγάλος Έλληνας, ο Ιωάννης Καποδίστριας, μιλούσε και αγωνιζόταν κατά της δουλείας και υπέρ των δικαιωμάτων των Μαύρων της Αφρικής. Εκείνων των οποίων απόγονοι είναι οι σημερινοί Αφροαμερικανοί. Ο Καποδίστριας, έμπειρος και διορατικός διπλωμάτης αλλά και βαθιά ανθρωπιστής, βρισκόταν πάντοτε ένα βήμα μπροστά από την εποχή του.
Στο Συνέδριο της Βιέννης (1814-15) όπου οι τέσσερις νικήτριες δυνάμεις (Αγγλία, Αυστρία, Πρωσία, Ρωσία) ασχολήθηκαν με την διανομή της Ευρώπης μετά την ήττα του Ναπολέοντα, ο Καποδίστριας έθεσε για πρώτη φορά το ζήτημα των δικαιωμάτων των Μαύρων της Αφρικής και την κατάργηση της δουλείας. Ήταν η εποχή που τα καράβια των δουλεμπόρων μετέφεραν τους Αφρικανούς από τα δυτικά παράλια της «Μαύρης» Ηπείρου στην Αμερική, προκειμένου να πωληθούν ως δούλοι, στα σκλαβοπάζαρα. Οι προτάσεις του, αν και καταρχήν έγιναν δεκτές, δεν υλοποιήθηκαν στην πράξη διότι, όπως ήταν αναμενόμενο, συνάντησαν την αντίδραση των εκπροσώπων των δυνάμεων εκείνων, τα συμφέρονταν των οποίων πλήττονταν από την τυχόν κατάργηση του δουλεμπορίου.
Τρία χρόνια αργότερα, στο Συνέδριο του Αιξ-λα-Σαπέλ (σημερινό Άαχεν) του 1818, ο Καποδίστριας, με την έγκριση του Τσάρου Αλεξάνδρου, υπέβαλε υπόμνημα που περιείχε σχέδιο για την ταχεία και αποτελεσματική καταπολέμηση της δουλεμπορίας. Στο υπόμνημά του ο Καποδίστριας πρότεινε τη λήψη αυστηρών μέτρων για την αποτελεσματική πάταξη του δουλεμπορίου με την ενεργό συμμετοχή όλων των ευρωπαϊκών δυνάμεων. Μεταξύ αυτών πρότεινε:
• Τη δημιουργία, στις δυτικές ακτές της Αφρικής, με τη συνεργασία όλων των κρατών, ενός οργανισμού με το όνομα “L’ Institution Africaine”, με δική του διοίκηση, δικαστική εξουσία και στρατιωτική δύναμη.
• Τη δημιουργία από τις ναυτικές δυνάμεις, μιας ανεξάρτητης κοινής ναυτικής δύναμης, με αποστολή την καταδίωξη των πλοίων των δουλεμπόρων.
Παρά τις προσπάθειες του Καποδίστρια, και την καταρχήν αποδοχή των απόψεών του σε θεωρητικό επίπεδο, η ισχυρή αντίδραση εκείνων των χωρών που είχαν συμφέροντα από το δουλεμπόριο – κυρίως των Άγγλων αντιπροσώπων – οδήγησε στο να μην υπάρξει θετικό αποτέλεσμα για την πρότασή του.
Η ηθική δικαίωση του Καποδίστρια ήρθε 67 χρόνια αργότερα (και 54 χρόνια μετά τον θάνατό του), όταν στο Συνέδριο του Βερολίνου (1884-85) συζητήθηκε και το ζήτημα της αφρικανικής ηπείρου, στην οποία ήδη είχαν εξαπλωθεί οι μεγάλες αποικιακές δυνάμεις. Τότε συμφωνήθηκε η ίδρυση ενός οργανισμού με την ονομασία “Association International Africaine”, βασισμένου στις αρχές που είχε θέσει ο Καποδίστριας το 1818.
Πριν από δύο αιώνες, ο μεγάλος Έλληνας οραματιστής, διπλωμάτης και πολιτικός μιλούσε για ισότητα και ανθρώπινα δικαιώματα, που κάποιοι ακόμη και σήμερα, στον 21ο αιώνα αδυνατούν να κατανοήσουν και να αποδεχθούν.
(*) Ο Ιωάννης Παρίσης είναι Υποστράτηγος ε.α., Διδάκτωρ Πολιτικής Επιστήμης – Διεθνών Σχέσεων του Πανεπιστημίου Κρήτης, Πρόεδρος της Ακαδημίας Στρατηγικών Αναλύσεων (ΑΣΑ) – http://www.acastran.org
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)