Τρίτη 30 Ιουνίου 2026
Σύναξη των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων

Σύναξη των Αγίων Δώδεκα Αποστόλων
| Ημερομηνία Εορτής: | 30/06/2026 |
| Τύπος εορτής: | Σταθερή. Εορτάζει στις 30 Ιουνίου εκάστου έτους. |
| Άγιοι που εορτάζουν: | Συναξη Των Αγιων Δωδεκα Αποστολων |
| Τελευταία ενημέρωση: | 03/04/2010 02:04 |
| Περιεχόμενα: | |
| |
Βιογραφία
Τιμῶ θεόπτας δώδεκα Χριστοῦ φίλους,
Ἥρωας ἄνδρας καὶ θεοὺς τολμῶ λέγειν.
Δώδεκα εὐκλεέας τριακοστῇ ἀγείρει μύστας.
Οι Απόστολοι του Χριστού θα ξεχωρίζουν μέσα στην Ιστορία της Εκκλησίας, σαν οι υπέρλαμπροι αστέρες πρώτου μεγέθους της πνευματικής ζωής. Την 30η Ιουνίου, η Εκκλησία γιορτάζει τους δώδεκα Αποστόλους που αρχικά εξέλεξε ο Κύριος, πλην του Ιούδα Ισκαριώτη. Αυτοί είναι: Σίμωνας (Πέτρος), Ανδρέας, Ιάκωβος, Ιωάννης, Φίλιππος, Θωμάς, Βαρθολομαίος (Ναθαναήλ), Ματθαίος, Ιάκωβος του Αλφαίου, Σίμωνας ο Ζηλωτής, Ιούδας ο αδελφός του Ιακώβου του μικρού και ο Ματθίας, που εξελέγη μέσα στο υπερώο τις παραμονές της Πεντηκοστής, σε αντικατάσταση του Ιούδα του Ισκαριώτη. Τη ζωή του καθενός των Αποστόλων αυτών, σκιαγραφούμε στις ιδιαίτερες γιορτές τους. Εδώ γίνεται υπενθύμιση της ενότητας που είχαν μεταξύ τους, αλλά και της ηθικής τους, που τόσο συνέβαλε στην πνευματική εν Χριστώ αναγέννηση του κόσμου. Έχουμε, λοιπόν, χρέος και εμείς οι αγωνιζόμενοι χριστιανοί, να κινούμαστε στα ίχνη τους και με θερμό ζήλο για τη διάδοση του σωτηριώδους μηνύματος του Ευαγγελίου, που διέπνεε κι αυτούς, να γίνουμε μιμητές του έργου τους.
Λειτουργικά κείμενα
Ἀπολυτίκιον (Κατέβασμα)
Ἦχος γ’. Τὴν ὡραιότητα.
Ὡς δωδεκάπυρσος, λυχνία ἔλαμψαν, οἱ Δωδεκάριθμοι, Χριστοῦ Ἀπόστολοι, Πέτρος καὶ Παῦλος σὺν Λουκᾶ, Ἀνδρέας καὶ Ἰωάννης, Βαρθολομαῖος Φίλιππος, σὺν Ματθαίω καὶ Σίμωνι, Μᾶρκος καὶ Ἰάκωβος, καὶ Θωμὰς ὁ μακάριος, καὶ ηὔγασαν τοὺς πίστει βοώντας χαίρετε Λόγου οἱ αὐτόπται.
Έτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’.
Οἱ τῶν Ἀποστόλων πρωτόθρονοι, καὶ τῆς Οἰκουμένης διδάσκαλοι, τῷ Δεσπότῃ τῶν ὅλων πρεσβεύσατε, εἰρήνην τῆ οἰκουμένῃ δωρήσασθαι, καὶ ταῖς ψυχαῖς ἡμῶν τὸ μέγα...
Αγιογραφίες / Φωτογραφίες
Οπτικοακουστικό Υλικό
Μνήμη των αγρίως σφαγιασθέντων υπό Κουρδικών ορδών εν τω νομώ Διαρβεκίρ της Μικράς Ασίας

Μνήμη των αγρίως σφαγιασθέντων υπό Κουρδικών ορδών εν τω νομώ Διαρβεκίρ της Μικράς Ασίας
| Ημερομηνία Εορτής: | 30/06/2026 |
| Τύπος εορτής: | Σταθερή. Εορτάζει στις 30 Ιουνίου εκάστου έτους. |
| Άγιοι που εορτάζουν: | Μνημη Των Αγριως Σφαγιασθεντων Υπο Κουρδικων Ορδων Εν Τω Νομω Διαρβεκιρ Της Μικρας Ασιας |
| Περιεχόμενα: | |
| |
Βιογραφία
Μνήμη των αγρίως σφαγιασθέντων υπό Κουρδικών ορδών εν τω νομώ Διαρβεκίρ της Μικράς Ασίας Ορθοδόξων Χριστιανών υπαγομένων εις το Πατριαρχείον Αλεξανδρείας που έλαβε χώρα το έτος 1896 μ.Χ. Δεν έχουμε άλλες λεπτομέρειες για το γεγονός.
Από τον Παύλο της Δαμασκού στον Παύλο Χαλεπίου!Ο Μάρτυρας Παύλος Μητροπολίτης Χαλεπίου ψέλνει με Ανατολίτικο νταλκά το Άγιος ο Θεός…! ΒΙΝΤΕΟ
Από τον Παύλο της Δαμασκού στον Παύλο Χαλεπίου! Ο Μάρτυρας Παύλος Μητροπολίτης Χαλεπίου ψέλνει με Ανατολίτικο νταλκά το Άγιος ο Θεός…
Μεγάλη η θυσία του Χαλεπίου μεγάλη η μαρτυρία του… Πήγε ολόισια στο μαρτύριο .. ενώ άλλοι προσκύνησαν γονάτισαν στο θηρίο..
O Ιερομάρτυρας Παύλος Χαλεπίου… δικαίως μπορεί ν΄αναφωνήσει όπως κι ο Απ. Παύλος: «Τὸν ἀγῶνα τὸν καλὸν ἠγώνισμαι, τὸν δρόμον τετέλεκα, τὴν πίστιν τετήρηκα».
Σε αυτό το βίντεο αποδεικνύεται γιατί η προσευχή της Ορθοδοξίας είναι καρδιακή ακόμη και στην πιο εξωτερικευμένη της διάσταση πηγάζει ”εκ βαθέων” εκ βαθέων εκέκραξα Σοι Κύριε”..
dimpenews.com
Ἕνα ἐρώτημα. +Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης.
Posted on 29 Ιουνίου, 2026

«Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;» (Ματθ. 16,13)
Ἑορτάζει, ἀγαπητοί μου, ἑορτάζει σήμερα ἡ Ἐκκλησία μας τὴ μνήμη τῶν κορυφαίων ἀποστόλων Πέτρου καὶ Παύλου. Στὴν ὁμιλία αὐτὴ θὰ στρέψουμε τὴν προσοχή μας στὸν ἀπόστολο Πέτρο, τὸν ψαρᾶ τῆς Γαλιλαίας, τὸν υἱὸ τοῦ Ἰωνᾶ καὶ ἀδελφὸ τοῦ Ἀνδρέα ἀπὸ τὴ Βηθσαϊδά.
Ὁ ἀπόστολος Πέτρος, παρ ̓ ὅλο ὅτι ἦταν ἔγγαμος, αὐτὸ δὲν τὸν ἐμπόδισε ν ̓ ἀκολουθήσῃ τὸ Χριστό. Ἡ ἀγάπη του τὸν ἔκανε ν ̓ ἀψηφήσῃ θυσίες καὶ κινδύνους, νὰ κηρύξῃ τὸ εὐαγγέλιο σὲ Ἰουδαίους καὶ ἐθνικούς, καὶ τέλος νὰ μαρτυρήσῃ γιὰ τὸν Κύριο.
Εἶχε χαρακτῆρα θαρραλέο καὶ αὐθόρμητο. Ἦταν ὁμιλητικὸς καὶ ἐκφραστικὸς περισσότερο ἀπὸ τοὺς ἄλλους μαθητάς. Γι ̓ αὐτὸ τὸν χαρακτήρισαν ὡς «τὸ στόμα τῶν ἀποστόλων». Διότι πράγματι μὲ τὰ λόγια του πολλὲς φορὲς ἐξέφραζε καὶ τοὺς ἄλλους μαθητάς. Αὐτὸ βλέπουμε καὶ στὴν περικοπὴ τοῦ εὐαγγελίου ποὺ διαβάζεται σήμερα (βλ. Ματθ. 16,13-19).
Ὁ Κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς κατὰ τὸ τριετὲς διάστημα τῆς δημοσίας δράσεώς του ἐργαζόταν συνεχῶς. Ἕνας πόθος ἔφλεγε τὴν καρδιά του. Καὶ ὁ πόθος αὐτὸς ἦταν ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Πῶς, δηλαδή, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι θὰ πιστέψουν στὸ χαρμόσυνο ἄγγελμα ποὺ ἔφερε στὴ γῆ καὶ θὰ ἐγκαινιαστῇ ἕνα νέο πολίτευμα στὶς σχέσεις ἀνθρώπου πρὸς ἄνθρωπο καὶ ἀνθρώπου πρὸς τὸν Θεό.
Τὸ ἄγγελμα τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν ἔφερε στὴ Γῆ ὁ Χριστός. Γιὰ τὴ βασιλεία αὐτὴ ἐργαζόταν συνεχῶς. Δίδασκε καθημερινῶς. Δίδασκε στὰ σπίτια, στὶς συναγωγές, στοὺς δρόμους καὶ τὶς πλατεῖες, στὰ ἀκρογιάλια τῆς λίμνης Γεννησαρέτ, στὴν ἔρημο, στὸ ναὸ τοῦ Σολομῶντος, δίδασκε παντοῦ. Καὶ μόνο δίδασκε; Θεράπευε καὶ ἀρρώστους ποὺ ἔπασχαν ἀπὸ διάφορες ἀσθένειες, ἀσθένειες ποὺ δὲν μποροῦσε νὰ θεραπεύσῃ κανένας γιατρὸς τοῦ κόσμου τούτου.
Ὤ πόσο κοπίαζε ὁ Χριστὸς γιὰ τὴ σωτηρία τῶν ἀνθρώπων! Ποτέ δὲν κοπίασε ἄνθρωπος ὅσο ὁ Χριστός. Ὡς ἄνθρωπος δέ, ὅμοιος μ ̓ ἐμᾶς πλὴν τῆς ἁμαρτίας, ἦταν ἑπόμενο νὰ αἰσθάνεται τὴν ἀνάγκη νὰ ξεκουραστῇ κάπου προσωρινά. Γι ̓ αὐτὸ βλέπουμε ὁ Χριστὸς κάποτε – κάποτε νὰ βγαίνῃ ἀπὸ τὶς πόλεις καὶ ν ̓ ἀποσύρεται σὲ ἐρημικὰ μέρη, κ ̓ ἐκεῖ μαζὶ μὲ τοὺς μαθητάς του νὰ περνάῃ ὧρες, νὰ διανυκτερεύῃ καὶ νὰ ἐπικοινωνῇ μὲ τὸν οὐράνιο Πατέρα. Καὶ μὲ τὸ παράδειγμά του μᾶς διδάσκει, ὅτι ὁ ἄνθρωπος τῆς ἐργασίας καὶ τοῦ μόχθου ἔχει ἀνάγκη νὰ διακόπτῃ κάποτε – κάποτε τὴν ἐργασία, νὰ ἀποσύρεται σὲ τόπους ἐξοχικοὺς κ ̓ ἐκεῖ νὰ συγκεντρώνῃ τὸ πνεῦμα του. Συντελεῖ καὶ ὁ τόπος στὴν αὐτοσυγκέντρωσι, στὸ «γνῶθι σαυτόν», στὴν προσευχὴ καὶ στὴ μελέτη. Ναί, συντελεῖ καὶ ὁ τόπος. Γιὰ ἐκείνους, ἐννοεῖται, ποὺ ἔχουν καλὴ διάθεσι. Ἐκεῖνοι ὅμως ποὺ δὲν ἔχουν καλὴ διάθεσι, καὶ στὰ πιὸ ἐρημικὰ μέρη ἂν ἀποσυρθοῦν, δὲν πρόκειται νὰ πάψουν νὰ ἁμαρτάνουν καὶ νὰ ἐγκληματοῦν.
Σὲ μιὰ τέτοια ἔξοδο τοῦ Χριστοῦ πρὸς τὴν ὕπαιθρο, στὰ μέρη τῆς Καισαρείας τῆς Παλαιστίνης, ὅταν ὁ Χριστὸς βρέθηκε μόνος μὲ τοὺς δώδεκα μαθητάς του, μακριὰ ἀπὸ τὸ θόρυβο ποὺ δημιουργεῖ ἡ ζωὴ καὶ ἡ κίνησι τῶν πόλεων, ὁ Κύριος ἔκρινε κατάλληλη τὴν περίστασι ν ̓ ἀπευθύνῃ στὸ στενὸ κύκλο τῶν μαθητῶν του τὸ ἐρώτημα· «Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;» (ἔ.ἀ. 16,13). Ποιά, δηλαδή, ἰδέα ἔχουν γιὰ μένα οἱ ἄνθρωποι;
Ὁ Χριστὸς δὲν ῥωτάει ποιά ἰδέα ἔχουν γιὰ τὸ πρόσωπό του οἱ ἀρχιερεῖς, οἱ γραμματεῖς καὶ οἱ φαρισαῖοι, ποὺ ἀποτελοῦσαν τὴν πνευματικὴ ἡγεσία τοῦ Ἰσραήλ. Αὐτοὶ οἱ ἄνθρωποι, τυφλοὶ ἀπὸ ἐμπάθεια καὶ φθόνο, δὲν ἦταν σὲ θέσι νὰ ἐκτιμήσουν ὅπως πρέπει τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Τὸν κατηγοροῦσαν, τὸν διέβαλλαν, τὸν καταδίωκαν καὶ ἐπιθυμοῦσαν τὴν ἐξόντωσί του. Ὁ Χριστός, ἀπευθύνοντας τὸ ἐρώτημα αὐτό, ἐνδιαφερόταν νὰ μάθῃ ποιά ἰδέα ἔχουν γι ̓ αὐτὸν οἱ ἄνθρωποι τοῦ λαοῦ, οἱ ὁποῖοι ἔκριναν πρόσωπα καὶ πράγματα χωρὶς τὴν ἐμπάθεια αὐτῶν ποὺ κατέχουν ἀξιώματα, πλοῦτο καὶ δύναμι. Ἀλλιῶς κρίνει ὁ ἁπλοϊκὸς λαὸς καὶ ἀλλιῶς κρίνουν οἱ ἄρχοντες. Οἱ μεγάλοι καὶ ἰσχυροὶ ἔχουν μεθύσει ἀπὸ τὴν ἐξουσία καὶ βλέπουν τοὺς ἄλλους μὲ βλέμμα περιφρονήσεως. Οἱ ἄνθρωποι λοιπὸν τοῦ λαοῦ ῥωτάει τί ἰδέα ἔχουν.
Ὁ Χριστὸς βέβαια, σὰν Θεὸς ποὺ ἦταν, ἐγνώριζε τί ἰδέα εἶχε γι ̓ αὐτὸν ὁ λαός. Ἀλλὰ κάνει τὸ ἐρώτημα, γιὰ νὰ τοῦ δοθῇ ἡ ἀφορμὴ νὰ διακηρύξῃ τὴν ἀλήθεια γιὰ τὸ πρόσωπό του.
Στὸ ἐρώτημα τοῦ Χριστοῦ ἀπαντοῦν οἱ μαθηταί· Ὁ λαὸς ποὺ σ ̓ ἀκούει καὶ βλέπει τὰ θαύματά σου, ἔχει μεγάλη ἰδέα γιὰ τὸ πρόσωπό σου. Ἄλλοι λένε, ὅτι εἶσαι ὁ Ἰωάννης ὁ βαπτιστής. Ἄλλοι λένε, ὅτι εἶσαι ὁ Ἰερεμίας ἢ ἕνας ἀπὸ τοὺς προφῆτες ποὺ ἀναστήθηκε ἐκ νεκρῶν».
Καὶ ὁ Χριστὸς τώρα τοὺς ἐρωτᾷ· «Σεῖς τί λέτε ὅτι εἶμαι;». Τότε στὸ ἐρώτημα αὐτὸ τοῦ Χριστοῦ ὁ Πέτρος ἀπήντησε· «Σὺ εἶσαι ὁ Χριστός, ὁ υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος». Δηλαδή, ἐσὺ δὲν εἶσαι ὅπως οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι. Εἶσαι ἀνώτερος ἀπὸ ὅλους, ἀπὸ πατριάρχες καὶ προφῆτες. Εἶσαι ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Υἱὸς ὄχι ὅπως εἴμαστε ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι, κατὰ χάριν, ἀλλὰ Υἱὸς φυσικός, ὁ μονογενὴς Υἱὸς τοῦ Θεοῦ. Εἶσαι ὁ Θεός.
Νά, ἀγαπητοί μου, νά γιατί τιμᾷ σήμερα ἡ Ἐκκλησία τὸν ἀπόστολο Πέτρο. Διότι ἐξέφρασε ῥητῶς καὶ σαφῶς τὴ μεγαλύτερη ἀλήθεια τῆς πίστεώς μας, ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε Θεός.
Ὁ Χριστός, ὅταν ἄκουσε τὴν ἀπάντησι αὐτὴ τοῦ Πέτρου, μακάρισε τὸν Πέτρο. Τοῦ εἶπε· «Πέτρο, αὐτὸ ποὺ εἶπες δὲν σοῦ τὸ φανέρωσε ἄνθρωπος, ἀλλὰ ὁ Πατὴρ ποὺ εἶνε στοὺς οὐρανούς. Καὶ πάνω στὴν ἀλήθεια αὐτή, ποὺ ὁμολογεῖς, θὰ οἰκοδομήσω, σὰν πάνω σὲ αἰώνιο βράχο, τὴν Ἐκκλησία μου». Θεμέλιος λίθος τῆς Ἐκκλησίας θὰ εἶνε ἡ πίστις αὐτή. Καὶ καμμιά σατανικὴ δύναμι δὲν θὰ μπορέσῃ νὰ κλονίσῃ τὴν Ἐκκλησία. Νά ἐπὶ λέξει ἡ ἀπάντησι τοῦ Χριστοῦ· «Μακάριος εἶ, Σίμων Βαριωνᾶ, ὅτι σὰρξ καὶ αἷμα οὐκ ἀπεκάλυψέ σοι, ἀλλ ̓ ὁ πατήρ μου ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς. κἀγὼ δέ σοι λέγω ὅτι σὺ εἶ Πέτρος, καὶ ἐπὶ ταύτῃ τῇ πέτρᾳ οἰκοδομήσω μου τὴν ἐκκλησίαν, καὶ πύλαι ᾅδου οὐ κατισχύσουσιν αὐτῆς…» (ἔ.ἀ. 16,16-17).
Ἀπὸ τότε ποὺ ὁ Χριστὸς ἀπηύθυνε στοὺς μαθητάς του τὸ ἐρώτημα «Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι…;», ἔχουν περάσει δεκαεννέα καὶ πλέον αἰῶνες. Ἀλλὰ τὸ ἐρώτημα ἐξακολουθεῖ καὶ σήμερα νὰ εἶνε ἐπίκαιρο. Οἱ ἄνθρωποι καὶ τοῦ παρόντος αἰῶνος, ὅταν κανεὶς τοὺς ῥωτήσῃ γιὰ τὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ, ἀπαντοῦν. Τί ἀπαντοῦν;
Ὑπάρχουν ἄνθρωποι ποὺ εἶνε σὰν τοὺς γραμματεῖς καὶ φαρισαίους καὶ ἀκόμα χειρότεροι ἀπ ̓ αὐτούς, ἄνθρωποι ποὺ κρύβουν σκορπιοὺς καὶ φίδια στὴν καρδιά. Αὐτοὶ μισοῦν τὸ Χριστό. Τὸν διαβάλλουν, τὸν συκοφαντοῦν, ῥίχνουν στὸ ἄσπιλο πρόσωπό του λάσπες. Λένε, δηλαδή, λόγια ἄπρεπα, ποὺ ἀνατριχιάζει ὁ ἄνθρωπος νὰ τ ̓ ἀκούῃ.
Ἀλλ ̓ ἂν ἀφαιρέσουμε αὐτούς, θὰ δοῦμε ὅτι οἱ ἄλλοι ἄνθρωποι ἔχουν ὑψηλὴ ἰδέα γιὰ τὸ Χριστό. Τὸν ἐπαινοῦν, τὸν ἐγκωμιάζουν, τὸν θεωροῦν ἕνα ἀπὸ τὰ μεγαλύτερα πνεύματα. Ἀλλὰ σταματοῦν μέχρι ἐκεῖ. Δὲν θέλουν νὰ πιστέψουν, ὅτι εἶνε ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ τοῦ ζῶντος, ὅτι εἶνε ὁ Θεός.
Ἂν ὅμως οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ἤθελαν νὰ ἐξετάσουν τὰ πράγματα βαθύτερα, τότε θὰ συμφωνοῦσαν κι αὐτοὶ μ ̓ ἐκεῖνο ποὺ διακήρυξε πρῶτος ὁ ἀπόστολος Πέτρος. Γιατὶ ὑπάρχουν μύριες ἀποδείξεις, ὅτι ὁ Χριστὸς εἶνε Θεός.
Εἶνε Θεός! τὸ φωνάζει ἡ διδασκαλία του, μιὰ διδασκαλία ποὺ δὲν ἀκούστηκε οὔτε θ ̓ ἀκουστῇ ἄλλη ἀνώτερη ἀπ ̓ αὐτήν.
Εἶνε Θεός! τὸ φωνάζουν τὰ θαύματά του. Εὐκολώτερο εἶνε νὰ μετρήσῃς τὰ ἄστρα τοῦ οὐρανοῦ παρὰ τὰ θαύματα ποὺ ἔκανε, κάνει καὶ θὰ κάνῃ μέχρι συντελείας τῶν αἰώνων ὁ Χριστός.
Εἶνε Θεός! τὸ φωνάζει ἡ ἁγία του ζωή, στὴν ὁποία δὲν διακρίνει κανεὶς κανένα στίγμα ἁμαρτίας.
Εἶνε Θεός! τὸ φωνάζει ἡ ἀνάστασίς του καὶ ἡ ἱστορία εἴκοσι αἰώνων.
Κι ἂν ἀκόμα ὑποτεθῇ, ὅτι ὅλοι οἱ ἄνθρωποι καταντήσουν σὲ ἀπιστία, τότε κι αὐτὲς οἱ πέτρες θὰ φωνάξουν· «Εἷς ἅγιος, εἷς Κύριος, Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός· ἀμήν»
(Φιλ. 2,11 & θ. Λειτ.).
(†) ἐπίσκοπος Αὐγουστῖνος
Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ένας τρόπος να πάρεις υγιή όργανα από ζωντανούς ανθρώπους.
Posted on 29 Ιουνίου, 2026

σ.σ. Απλές αλήθειες που θέλουν να ξεχάσουμε.
« Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι ψέμα. Οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν πια ότι είναι ψέμα, αλλά ήταν ψέμα από την αρχή και συνεχίζει να είναι ψέμα.
Εφηύραν τον εγκεφαλικό θάνατο κυρίως για να πάρουν τα όργανα, αλλά επίσης για να μην χαλάνε χρήματα στις θεραπείες ανθρώπων που δεν θα έχουνε ποτέ εργασία. Που απλά θα ζούνε.
Ο εγκεφαλικός θάνατος είναι κυρίως ένας τρόπος να πάρεις όργανα. Από ένα πτώμα δεν μπορείς να πάρεις όργανα. Κάθε όργανο που μεταμοσχεύεται είναι ένα υγιές όργανο και υγιή όργανα παίρνεις μόνο από ζωντανούς ανθρώπους. Δεν μπορείς να πάρεις όργανα για μεταμόσχευση από ένα πτώμα.
Τα πράγματα που σας λέω δεν επιτρέπεται να τα ακούσετε διότι εάν τα ακούσετε θα ταραχθείτε, όπως εσείς οι τρεις είστε τώρα ταραγμένοι. Και δικαιολογημένα. Θα πρέπει να είστε ταραγμένοι.
Ποιανού τα όργανα θέλουν;
Σίγουρα όλων των παιδιών αλλά κυρίως από ανθρώπους 16 έως 30 ετών. Η ζωή τους βρίσκεται σε κίνδυνο. Εάν είναι σε κώμα και στον αναπνευστήρα, θα τους πάρουν τα όργανα.
Όλοι όσοι αποκαλούνται «εγκεφαλικά νεκροί» έχουνε μία καρδιά που χτυπάει, έχουνε κυκλοφορία και αναπνοή. Αν δεν τα είχαν αυτά δεν θα χρειαζότανε να τους αποκαλέσουμε εγκεφαλικά νεκρούς. Θα τους λέγαμε νεκρούς. »
ΒΙΝΤΕΟ ΣΤΟ FACEBOOK
Αν ερχόταν ο Απόστολος Παύλος στην Ελλάδα σήμερα, οι μεγαλύτεροι εχθροί του ποιοί θα ήταν;
Posted on 29 Ιουνίου, 2026
Μητροπολιτου Φλωρίνης Αυγουστίνου (απόμαγνητοφώνηση)
«…Θὰ μαζευτοῦν καὶ δεσποτᾶδες μὲ τὰ ἐγκολπιά τους καὶ μὲ τὶς φεγγοβολοῦσες μιτρες τους. Ἔ, Χριστιανοί μου, κάνω μιὰ ὑπόθεση. Σᾶς ἐνθουσιάζει αὐτὴ ἡ πανηγύρις; Σᾶς ἐνθουσιάζουνε οἱ στολὲς οἱ λαμπρὲς τῶν παπάδων μας καὶ τὰ ραβδιὰ τὰ δεσποτικὰ καὶ τὰ στέμματα καὶ οἱ φωνὲς καὶ οἱ πανηγύρεις; Δὲν ξέρω, ἕνα σᾶς λέω μόνο.
Γιὰ φανταστεῖτε, τὴν ὥρα ἐκείνη ποὺ εἶναι ὅλοι αὐτοὶ μαζευμένοι ἐκεῖ, νὰ ἔρθει ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μὲ τὸ ραβδί του, χωρὶς νὰ ἔχει μίτρα στὸ κεφάλι… πῶ πῶ!
Δὲν μπορῶ νὰ φανταστῶ τὸν Παῦλο μὲ μία μίτρα…
Δὲν μπορῶ νὰ φανταστῶ τὸν Παῦλο μὲ παστούνια καὶ μὲ πολυτέλεια. Δὲν μπορῶ νὰ φανταστῶ τὸν Παῦλο μὲ αὐτοκίνητα πολυτελείας. Δὲν μπορῶ νὰ φανταστῶ τὸν Παῦλο μὲ διαταγὰς καὶ ἀστραπὰς καὶ βροντάς. Δὲν μπορῶ νὰ φανταστῶ τὸν Παῦλο σάν Ἀλὴ Πασᾶ νὰ κυβερνᾶ τὴν Ἐκκλησία. Δὲν μπορῶ νὰ φανταστῶ τὸν Παῦλο…! Εἶναι μία ἄρνηση τοῦ Χριστιανισμοῦ ὅλη αὐτή ἡ ἐμφάνιση.
Ἐὰν πραγματικῶς, μὲ ἀλεξίπτωτο τοῦ οὐρανοῦ ἔπεφτε πάνω ἀπὸ τὰ οὐράνια κάτω (στη γη), τὴν ὥρα ἐκείνη καὶ ἔλεγε Παῦλο ὁ Ἀπόστολος.
Ὥ, τότε ἀδελφοί μου! ὅλη αὐτὴ ἡ ψευδὴς σκηνοθεσία, ὅλο αὐτὸ τὸ φεστιβὰλ τὸ ὁποῖο γιορτάζουμε, ὅλοι αὐτοὶ (τί θὰ ἔκαναν);
Ὅλοι αὐτοὶ οἱ ψαλτάδες, ὅλοι αὐτοὶ οἱ παπᾶδες μὲ τὰ λαμπρά τους ἄμφια, ὅλοι αὐτοὶ οἱ δεσποτᾶδες καὶ μόνο αὐτοί; Καὶ ἐμεῖς ὅλοι, ἀδελφοί μου. Καὶ ὅλη ἡ Ἀθήνα καὶ ὅλη ἡ Ἑλλάς, μὲ τοὺς καλογέρους της, μὲ τοὺς παπᾶδες της, μὲ τοὺς ψαλτάδες της, μὲ τοὺς φτωχούς, μὲ τοὺς πλουσίους της, μὲ τοὺς βασιλιᾶδες τους καὶ ὅλη ἡ Ἑλλάς
Ἂν μᾶς στύψεις, ὅπως στιβεις τὸ λεμόνι, τὴν λεμονόκουπα, ἄν μας στύψεις ὅλους, παπᾶδες, δεσποτᾶδες, ἀσκητάδες, ἱεροκήρυκας, θεολόγους, ἄν μας στύψεις ὅλους τὸ νυχάκι τοῦ Παύλου δὲν κάνουμε.
Ἄχ, Χριστιανοί μου, ἕνας Παῦλος ἦταν αὐτός! Ὅταν τὸ σκέφτομαι κλαίω. Ἕνας Παῦλος ἦταν αὐτὸς καὶ μὲ ἠλεκτρικὴ σκούπα καθάρισε τὴν Ἑλλάδα. Ὀγδόντα δεσποτᾶδες, ἑκατὸ ἱεροκήρυκες, ὀχτὼ χιλιάδες παπᾶδες καὶ βρώμισε ἡ Ἑλλας.
Που, ἐὰν εἴχαμε πνεῦμα Θεοῦ, θὰ εἴχαμε ἀναγεννήση τὸν κόσμο ὅλο! Ἄχ, Παῦλε, Παῦλε!!!
Καὶ ἂν ἤρχετο, ὄχι τὸ 53, ποὺ ἦρθε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος, ἀλλὰ ἂν ἐρχότανε σήμερα στὸ κλεινὸν ἄστυ ὁ Ἀπόστολος Παῦλος θὰ εἶχε καὶ σήμερα ἐχθρούς.
Ἀλλά, ἂς μὴ συγχωρέσει ὁ Θεός, γιὰ αὐτὴ τὴν πικρὰ ἀλήθεια ποὺ θὰ πῶ, ἂν καὶ ξέρω ὅτι μέσα στὸ ἀκροατήριό μου ἔχω κατασκόπους, οἱ ὁποῖοι παρακολουθοῦν τὸ γνήσιο καὶ ἀποστολικὸ καὶ Εὐαγγελικο κηρυγμα μου. Μιλῶ καθαρὰ ἐνώπιον Θεοῦ καὶ ἀνθρώπων, ἀλλα ὁποιοσδήποτε καὶ ἂν εἶναι, ἂς προσπαθήσει νὰ μὲ διαψεύσει καὶ νὰ μὲ κατηγορήσει και νὰ πεῖ ὅ,τι θέλει.
Ἂν ἐρχότανε ὁ Ἀπόστολος Παῦλος μέσα στὴν Ἀθήνα, μέσα στὴν Ἑλλάδα οἱ μεγαλύτεροι ἐχθροί του, ποὺ δὲν θὰ τὸν ἀφήνανε οὔτε 24 ὧρες νὰ πιεῖ ἕνα ποτήρι νερό, οἱ μεγαλύτεροι ἐχθροί του μέσα στὴν Ἑλλάδα, θὰ ἦταν ποιοί ἀδερφοί μου;
Ποιοί ἀδελφοί μου; Δὲν τὸ λέτε, δὲν τὸ λέτε. Οἱ δεσποτᾶδες.
Ὄχι ὅλοι ἀγαπητοί μου (**), ὄχι ὅλοι, ἀλλὰ οἱ κακοὶ ἐκεῖνοι οἱ ἐπίσκοποι οἱ ὁποῖοι ἔδιωξαν ἕνα Μεγα Βασίλειο, ἔδιωξαν ἕναν Χρυσόστομο, ἔδιωξαν ἕνα Μεγαν Ἀθανάσιο, οἱ κακοὶ ἐπίσκοποι γιὰ τοὺς ὁποίους εἶπε ὁ ἱερὸς Χρυσόστομος ὅτι: «Οὐδεν δέδεκα εἰς τὸν κόσμο εἰ μή μόνον ἐπισκόπους».
Οἱ κακοὶ ἐπίσκοποι, δὲν θὰ τὸν ἀφήνανε οὔτε 24 ὧρες. Δὲν θὰ τολμοῦσε νὰ πάει… Ποῦ νὰ πάει ὁ Παῦλος; Νὰ πάει στὸ Μεσολόγγι; Οἱ παράνομοι καὶ ἀντικανονικοὶ δεσποτᾶδες, γιατί θὰ εἶχε ἕνα ραβδὶ καὶ θὰ ἦταν φωτιὰ καὶ λαύρα, θὰ τοῦ ἔλεγαν: Ἐμεῖς ἐδῶ στὸ Μεσσολόγγι ἔχουμε ἱεροκήρυκας σπουδαίους καὶ μεγάλους. Θὰ πήγαινε στὰ Γιάννενα ἔχουμε ἱεροκήρυκας, θὰ πηγαινε στὸ Βόλο ἔχουμε ἱεροκήρυκας, ὅπου νὰ πήγαινε, δὲν θὰ μποροῦσε, δὲν θὰ μποροῦσε να σταθῆ. Εὐγενέστεροι, εὐγενέστεροι, ἦταν οἱ Ἀθηναῖοι τὰ χρόνια ἐκεῖνα. Τὸ ἀνέβασαν ἐπάνω (στον Αρειο Πάγο, για να τον ακούσουν).
Ἂν ἐρχόντανε τώρα ἡ δημοσία ἀσφάλεια, ὡς ἐπικίνδυνο θὰ τὸν συνελάμβανε, για νὰ τὸν ὁδηγήσει στὴν ἐξορία καὶ δὲν θὰ τὸν ἄφηνε οὔτε 24 ὧρες νὰ μείνη.Ὦ θεόμπαικτε! ὦ ὑποκριταί, ὦ Φεστιβὰλ θρησκευτικό!
Ἂν παρουσιαστεῖ πνεῦμα, τὸ ὁποῖο ἔχει στοιχεῖα τοῦ Ἀποστόλου Παύλου, δὲν ὑπάρχει θέση γι᾽αὐτόν. Ἐντὸς ὁλίγου, μέσα στὴν Ἑλλάδα, ἐὰν κατισχύσει ἡ ἀνομία, ἐὰν κατισχύσει ἡ ἀσέβεια, ἐὰν κατισχύσει ἡ ἁμαρτία, δὲν θὰ ἔχει θέση ἡ εὐσέβεια
Κάθε τίμιος κληρικός, ποὺ πιστεύει στὸν Ἐσταυρωμένο ποὺ ἔχει παρρησία καὶ σθένος, δὲν θὰ ἔχει θέση μέσα στὴν φαυλοκρατημένη ἐκκλησία. Δὲν θὰ ἔχουν θέση οἱ τίμιοι ἄνθρωποι.
Ἀλλὰ Παῦλε Ἀπόστολε, ἐσὺ ποὺ ἀγάπησες τὸ γένος μας, ἔλθε καὶ πάλι ἐν μέσῳ ἡμῶν, παρηγόρησέ μας, ἐνίσχυσέ μας, σῶσε πάλι τὴν Ἑλλάδα μας, τὰ βράχια νὰ πετάξουν ρόδα πρὸς τιμὴν τῆς Ἁγίας Τριάδος εἰς τοὺς αἰῶνας αἰώνων, ἀμήν».
—————-
(*) Το ποιμνιό του τα 33 χρόνια της ἐπισκοπικῆς του διακονίας δεν τον εἶδε ποτέ να φοράει μιτρα στο κεφάλι. Τοῦ την φόρεσαν στην χειροτονία του ὡς ἐπίσκοπο & στο Ἅγιο Ὄρος, που τοῦ εἶπαν να κάνει υπακοή.
(**) Τὴν ἐποχὴ ἐκεῖνη ποὺ ἔγινε ἡ ὁμιλία ὑπηρχαν κακοὶ ἐπίσκοποι, ἀλλα ὑπῆρχαν καὶ καλοί. Σημερα ποὺ πλησιάζουμε στοὺς ἐσχάτους καιρους, γιὰ τοὺς ὁποίους προφήτευσε ὁ ἁγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλος ὅτι ὁ κλῆρος καὶ ἰδιαιτερα οἱ ἐπισκοποι θὰ γινουν χειρότεροι ὅλων τῶν ἀνθρώπων, χρειαζεται τὸ φανάρι τοῦ Διογένη γιὰ νὰ ἀναζητήσουμε κάποιον εὐλαβη ἐπισκοπο.
Το πυρηνικό όπλο της Τεχνητής Νοημοσύνης.
Posted on 29 Ιουνίου, 2026

Γράφει ο Δημήτριος Νικ. Δασκαλάκης, Δικηγόρος Αθηνών
Ο Διευθύνων Σύμβουλος της OpenAI Σαμ Άλτμαν, παρουσιάζοντας το τελευταίο μοντέλο chatbot τεχνητής νοημοσύνης (AI), δηλαδή το ταχύτερο και εξυπνότερο εργαλείο επικοινωνίας Chat Gpt-5, έφθασε στο σημείο να συγκρίνει την ανάπτυξή του με το «Manhattan Project», ένα άκρως απόρρητο αμερικανικό στρατιωτικό ερευνητικό πρόγραμμα του Β.Π.Π. που τελούσε υπό την επίβλεψη του θεωρητικού φυσικού Ρόμπερτ Οπενχάιμερ και στόχευε στην κατασκευή της πρώτης ατομικής βόμβας.
Μάλιστα, το χαϊδεμένο παιδί της Silicon Valley αναφέρθηκε στην πιο εξελιγμένη έκδοση τεχνητής νοημοσύνης της OpenAI, δηλώνοντας με υποκριτικό συγκλονισμό τα ακόλουθα:
«Υπάρχουν στιγμές στην ιστορία της επιστήμης που μια ομάδα επιστημόνων κοιτάζει το δημιούργημά της και λέει: “Τι κάναμε;”»1.
Με αυτόν τον τρόπο διακωμώδησε την περιβόητη δήλωση του Οπενχάιμερ, ο οποίος όμως βασανιζόταν ειλικρινώς μέχρι τον θάνατό του από σοβαρές τύψεις συνειδήσεως για τις φονικές επιπτώσεις της ατομικής βόμβας που σχεδίασε. Αντιθέτως, ο Σαμ Άλτμαν υπαινίχθηκε με προκλητικό κυνισμό και με αυτάρεσκο κομπασμό ενώπιον της εμβρόνητης ανθρωπότητας ότι οι συνέπειες από την έκδοση και κυκλοφορία του Chat Gpt-5 ενδέχεται να εξισωθούν με εκείνες που προκαλούνται από την παραγωγή ενός πυρηνικού όπλου μαζικής καταστροφής!
ΜΑΖΙΚΗ ΑΝΕΡΓΙΑ
Στο αντίθετο μήκος κύματος κινήθηκαν οι δηλώσεις του διακεκριμένου επιστήμονα Geoffrey Hinton (χαρακτηρίζεται από πολλούς ως ο «νονός» της τεχνητής νοημοσύνης), ο οποίος τα τελευταία χρόνια έχει εξελιχθεί σε σφοδρό πολέμιό της, αφού με τις επίσημες παρεμβάσεις του επιχειρεί να αφυπνίσει την παγκόσμια κοινή γνώμη για τους τρομακτικούς κινδύνους που συνεπάγεται η ραγδαία και άνευ ελεγκτικών ορίων αναπτυσσόμενη τεχνολογία της τεχνητής νοημοσύνης.
Στο πλαίσιο δημόσιας συζήτησης με τον Γερουσιαστή Μπέρνι Σάντερς, που διοργανώθηκε από το Πανεπιστημιακό Ίδρυμα του Georgetown, ο Hinton προχώρησε σε μία δραματική προειδοποίηση προς τους πολίτες, τους οποίους κάλεσε να μην υποτιμούν τον ελλοχεύοντα κίνδυνο της μαζικής ανεργίας, καθώς η επαναστατική τεχνολογία ΑΙ επεκτείνεται διαρκώς, απειλώντας να καταβροχθίσει την ανθρώπινη εργασία.
Ο σπουδαίος καθηγητής υποστήριξε τα ακόλουθα:
«Οι άνθρωποι που θα χάσουν τη δουλειά τους δεν θα έχουν άλλη δουλειά να κάνουν. Αν η τεχνητή νοημοσύνη γίνει τόσο έξυπνη όσο οι άνθρωποι -ή εξυπνότερη- τότε κάθε εργασία μπορεί να πραγματοποιείται από μια μηχανή»2.
Στην συνέχεια εκτόξευσε τα βέλη του εναντίον των μεγάλων τεχνολογικών εταιρειών ψηφιακής καινοτομίας, τις οποίες κατηγόρησε ότι επενδύουν στην σκόπιμη αντικατάσταση του ανθρώπινου εργατικού δυναμικού από αυτόνομα υπολογιστικά συστήματα και δομές τεχνητής νοημοσύνης.
JOBLESS BOOM
Υπό το πρίσμα αυτό, δεν αποτελεί υπερβολή να ισχυριστούμε ότι η τεχνητή νοημοσύνη αποκαλύπτει το σκοτεινό και απειλητικό της πρόσωπο, αφού εξαιτίας της η ανθρώπινη εργασία θα καταστεί περιττή ή στην καλύτερη περίπτωση προαιρετική.
Η αυτοματοποιημένη εργασία, η εισβολή χιλιάδων ανθρωποειδών ρομπότ και η επικράτηση των υπολογιστικών μοντέλων τεχνητής νοημοσύνης στους χώρους απασχόλησης θα μετασχηματίσουν το επαγγελματικό περιβάλλον, γεγονός που θα οδηγήσει σταδιακά στην αυξανόμενη απώλεια των θέσεων εργασίας και στην δημιουργία μιας στρατιάς νεο-ανειδίκευτων εργατών σε ένα εφιαλτικό και καθόλου μακρινό δυστοπικό μέλλον.
Η κυριαρχία των νοήμονων μηχανών στο εργασιακό πεδίο εκπέμπει ένα τρομακτικό μήνυμα «πρόωρης συνταξιοδότησης» σε εκατομμύρια πολίτες του κόσμου, οι οποίοι θα τεθούν βιαίως και αιφνιδίως στο περιθώριο της ζωής, αντιμετωπίζοντας το φάσμα του οικονομικού και κοινωνικού αποκλεισμού.
Ήδη οι οικονομολόγοι προειδοποιούν για το φαινόμενο «jobless boom» που εκφράζει την οικονομική ανάπτυξη, η οποία όμως δεν συνοδεύεται από την αντίστοιχη αύξηση της απασχόλησης, καθώς οι επιχειρήσεις επιλέγουν την ΑΙ για να πετύχουν τον στόχο της αύξησης της παραγωγικότητας χωρίς όμως να επιβαρύνονται με το κόστος της πρόσληψης ανθρώπινου εργατικού δυναμικού.
Όσο κι αν δυσκολεύεται να το πιστέψει κανείς, εντούτοις είναι πέρα για πέρα αληθινό: Μια προκλητική διαφημιστική εκστρατεία υλοποιείται στο Μανχάταν της Νέας Υόρκης, όπου στις φωτεινές διαφημιστικές πινακίδες εμφανίζεται το εφιαλτικό μήνυμα του κοντινού δυστοπικού μέλλοντος που ενθαρρύνει τις εταιρείες να σταματήσουν να προσλαμβάνουν ανθρώπους, καθώς «η εποχή των υπαλλήλων τεχνητής νοημοσύνης έχει φθάσει».
Η θεσμοθέτηση του Καθολικού Βασικού Εισοδήματος, δηλαδή η συστηματική καταβολή μιας εισοδηματικής παροχής σε όλους τους πολίτες, αποσυνδεδεμένης από όρους, προϋποθέσεις και κριτήρια, αποτελεί την καλοσχεδιασμένη, εναλλακτική, οικονομική πρόταση (ή αλλιώς το νανουριστικό αφήγημα) που θα απορροφήσει τους κοινωνικούς κραδασμούς σε μια μελλοντική δυστοπική πραγματικότητα, από την οποία θα έχουν εξαφανιστεί διά παντός οι δουλειές και οι εργαζόμενοι.
Η εισαγωγή υπολογιστικών συστημάτων ΤΝ στους χώρους εργασίας δημιουργεί συνθήκες εργασιακής επισφάλειας και επαγγελματικής αβεβαιότητας για όλους τους εργαζομένους, ακόμη και για τους δικαστές, καθώς κορυφαίοι ερευνητές ΑΙ και ειδικοί των ρομπότ φιλοδοξούν να σχεδιάσουν αδιάφθορους και αμερόληπτους ρομποτικούς δικαστές, προκειμένου η απονομή της δικαιοσύνης να καταστεί ταχύτερη, αποτελεσματικότερη και δικαιότερη.
Ας μας επιτραπεί χάριν αστεϊσμού να σημειώσουμε ότι οι ερευνητές της τεχνητής νοημοσύνης δεν θα καταφέρουν ποτέ να σχεδιάσουν έντιμους και ειλικρινείς ρομποτικούς δικηγόρους, καθότι η ΤΝ δεν έχει προγραμματιστεί να αναπληρώνει μυθικά πλάσματα!
Αξίζει να τονιστεί ότι η εξάλειψη της εργασίας θα δοκιμάσει την αντοχή των (ούτως ή άλλως) διεφθαρμένων πολιτικών συστημάτων, που θα κληθούν να διαχειριστούν μια εκρηκτική κοινωνική συνθήκη, όπου εκατομμύρια άεργοι πολίτες θα περιφέρονται εν είδει αγέλης, χωρίς επαγγελματικές δεξιότητες, σκοπό και νόημα ζωής.
ΕΚΡΗΞΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗΣ
Το Ιερό Δισκοπότηρο των ερευνητών ΤΝ είναι ο σχεδιασμός και η ανάπτυξη της τεχνητής γενικής νοημοσύνης (Artificial General Intelligence – AGI), το εννοιολογικό περιεχόμενο της οποίας αναφέρεται στην ανώτερη νοημοσύνη μιας μηχανής, αφού θα μπορεί να εκτελεί επιτυχώς όλες τις πνευματικές και γνωστικές εργασίες που ένας άνθρωπος είναι σε θέση να εκτελεί. Ορισμένοι φανατικοί υποστηρικτές της ψηφιακής τεχνολογίας ορίζουν ως γενική τεχνητή νοημοσύνη την εφιαλτική ικανότητα των μηχανών να αναπτύσσουν συνείδηση.
Συγκεκριμένα, η γενική τεχνητή νοημοσύνη προσπαθεί να εμβαθύνει σε όλο το γνωστικό φάσμα του ανθρώπου, στις δεξιότητές του, κατακτώντας τα συμπεριφορικά του μοντέλα. Είναι αξιοσημείωτο ότι από το 2017 έχουν καταγραφεί σε παγκόσμιο επίπεδο πάνω από 40 οργανισμοί, οι οποίοι ασχολούνται εντατικά με την έρευνα πάνω στη γενική τεχνητή νοημοσύνη.
Όσοι πολίτες θεωρούν ότι η εξέλιξη της γενικής τεχνητής νοημοσύνης αποτελεί σενάριο επιστημονικής φαντασίας που θα απασχολήσει την ανθρωπότητα τον επόμενο αιώνα ή έστω τις επόμενες δεκαετίες, οφείλω να υπογραμμίσω ότι πλανώνται πλάνην οικτρά. Ο Σαμ Άλτμαν δήλωσε πρόσφατα τα εξής:
«Νομίζω ότι η τεχνητή γενική νοημοσύνη έρχεται πολύ, πολύ σύντομα», προσθέτοντας με νόημα «εδώ στις Η.Π.Α. θα κτιστεί η τεχνητή γενική νοημοσύνη».
Κατά την διάρκεια συζήτησης με τον podcaster Lex Fridman, ο CEO της NVIDIA Jensen Huang υποστήριξε ότι μια μορφή περιορισμένης AGI έχει ήδη επιτευχθεί3 και ως εκ τούτου μπορούμε βάσιμα να ισχυριστούμε ότι η ανθρωπότητα καλπάζει προς την αυτοκαταστροφή της, δηλ. πλησιάζει γοργά στο τεχνολογικό εκείνο σημείο, όπου τα υπολογιστικά συστήματα βαθιάς μάθησης θα ξεπεράσουν την ανθρώπινη νοημοσύνη.
Επίσης, ο Geoffrey Hinton, ολοκληρώνοντας την δημόσια τοποθέτησή του στο Πανεπιστήμιο του Georgetown, έκρουσε ηχηρό καμπανάκι πνευματικής εγρήγορσης, τονίζοντας ότι οι νοήμονες μηχανές δεν αμφισβητούν μόνο το μέλλον της ανθρώπινης εργασίας, αλλά επιχειρούν να επιβάλουν την «γνωστική» τους κυριαρχία πάνω στο ανθρώπινο είδος, αφού όπως υποστηρίζει:
«τα μεγάλα γλωσσικά μοντέλα, όπως το Chat Gpt-5, γνωρίζει ήδη χιλιάδες φορές περισσότερα από εμάς», συμπληρώνοντας σε απαισιόδοξο τόνο ότι «μέχρι πρόσφατα πίστευα ότι η τεχνητή γενική νοημοσύνη θα συνέβαινε σε 20 έως 50 χρόνια, ενώ τώρα νομίζω ότι μπορεί να υλοποιηθεί σε 20 ή σε ακόμα λιγότερα χρόνια».
Στο σημείο αυτό, δεν θα ήταν άσκοπο να επισημάνουμε ότι, κατά την διάρκεια πειράματος της εταιρείας Anthropic, το προηγμένο μοντέλο της Claude Opus 4, μόλις «αντιλήφθηκε» την επικείμενη απενεργοποίησή του από τον υπεύθυνο μηχανικό, δεν δίστασε να τον απειλήσει ότι θα προβεί στην αποκάλυψη της εξωσυζυγικής του σχέσης, αν δεν ανακαλούσε την εντολή τερματισμού της λειτουργίας του (blackmail)4.
Το πείραμα άφησε άφωνους τους ερευνητές, καθώς υπογραμμίζει την δυνατότητα των προηγμένων υπολογιστικών συστημάτων ΑΙ να αναπτύσσουν επιθετικές πρακτικές «επιβίωσης» και αυτόνομης συμπεριφοράς, γεγονός που θέτει την ανθρωπότητα ενώπιον του αδιανόητου κινδύνου εξελιγμένα μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης να αποκτήσουν τον έλεγχο της ζωής του ανθρώπου.
Αξίζει να αναφέρουμε ότι στο πλαίσιο απόρρητων στρατιωτικών επιχειρήσεων αξιοποιούνται ήδη πρωτοποριακά υπολογιστικά μοντέλα τεχνητής νοημοσύνης, με σκοπό την ανάλυση πληροφοριών, επιλογή στόχων και τον σχεδιασμό επιθέσεων, και ως εκ τούτου η συγκεκριμένη εξέλιξη αναδεικνύει την πολλαπλότητα των κινδύνων που αντιπροσωπεύει η ραγδαία αναπτυσσόμενη τεχνολογία της τεχνητής νοημοσύνης.
Στην αρχή της στρατιωτικής σύγκρουσης μεταξύ Η.Π.Α. και Ιράν, ένας πύραυλος έπληξε κάποιο ιρανικό δημοτικό σχολείο, με αποτέλεσμα να προκληθεί ο θάνατος τουλάχιστον 175 ανθρώπων, στην πλειονότητά τους παιδιά. Σύμφωνα με πρόσφατες αναφορές, η επιλογή των στόχων έγινε με την χρήση εργαλείων ΑΙ, και κρίνεται πιθανό το σχολικό κτηριακό συγκρότημα να αξιολογήθηκε εσφαλμένα σαν στρατιωτική εγκατάσταση, χωρίς μέχρι σήμερα να υπάρχει επίσημη ανάληψη πολιτικής ευθύνης από την αμερικανική κυβέρνηση για τον μαζικό θάνατο αθώων παιδιών.
Η πιο πάνω τραγική κατάληξη, μας επιτρέπει να σκεφθούμε ότι η τεχνολογία της τεχνητής νοημοσύνης δεν απειλεί μόνο να εξαλείψει την ανθρώπινη εργασία, αλλά μπορεί εξίσου καλά να μετατραπεί σε φονική και ανελέητη μηχανή εξολόθρευσης των ανθρώπων.
Εν κατακλείδι, υπογραμμίζουμε ότι η έκρηξη της Τεχνητής Νοημοσύνης θα εισαγάγει την ανθρωπότητα σε επικίνδυνα και «αχαρτογράφητα» ύδατα, αφού δεν μπορεί να αποκλειστεί ο διαφαινόμενος κίνδυνος της αυτονόμησής της, με αποτέλεσμα την πρόκληση ανυπολόγιστων και καταστρεπτικών συνεπειών για την παγκόσμια ασφάλεια από την ανεξέλεγκτη δράση των ευφυών υπολογιστικών συστημάτων.
ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Το παρόν άρθρο δημοσιεύτηκε σε συμπτυγμένη μορφή στις 3-5-2026 στο φύλλο της «ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ», σελ. 59.
3 https://www.fortunegreece.com/
Πηγή Truth Revealed
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)











