ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ -αυστηρώς ακατάλληλο για ελληνόφοβους και αχρίστους. Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία. ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑΝΑΙ
Τρίτη 10 Σεπτεμβρίου 2024
Δελτίο Τύπου καὶ Ψήφισμα Γενικοῦ Ἱερατικοῦ Συνεδρίου Ἱ. Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς & Κονίτσης.
Δελτίο Τύπου καὶ Ψήφισμα Γενικοῦ Ἱερατικοῦ Συνεδρίου Ἱ. Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς & Κονίτσης.
ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΔΡYΪΝΟΥΠΟΛΕΩΣ, ΠΩΓΩΝΙΑΝΗΣ & ΚΟΝΙΤΣΗΣ
Ἐν Δελβινακίῳ τῇ 3ῃ Σεπτεμβρίου 2024
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
Οἱ Ἱερεῖς τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανῆς καί Κονίτσης, ἐπραγματοποίησαν τό ἐτήσιο Συνέδριό τους εἰς τούς Κουκλιούς Πωγωνίου, τήν Τρίτη 3 Σεπτεμβρίου 2024, μετά ἀπό τήν εὐγενῆ πρόσκληση τοῦ οἰκείου Ἐφημερίου. Μετά τό πέρας τῶν ἐργασιῶν, οἱ αἰδεσιμώτατοι Σύνεδροι ἐνέκριναν διά βοῆς τό ἀκόλουθο
ΨΗΦΙΣΜΑ
- 1) Διαμαρτυρόμεθα ἐντόνως διά τήν ψήφισιν ἀπό τήν Πολιτείαν τοῦ ἐπαίσχυντου νόμου γιά τόν «γάμο» τῶν ὁμοφυλοφίλων καί τήν ἀπό αὐτούς τεκνοθεσία.
- 2) Ζητοῦμε ἀπό ὁλόκληρο τόν πολιτικό κόσμο νά σταματήσῃ τίς διενέξεις καί τούς καυγάδες καί νά ἐργασθῇ γιά τό καλό τοῦ λαοῦ.
- 3) Διακατεχόμεθα ἀπό ἀγωνία γιά τά ἐθνικά μας θέματα ὅπως τό Κυπριακό, τό Βορειοηπειρωτικό, τό Σκοπιανό, τήν Θράκη μας καί τά νησιά τοῦ Αἰγαίου, τά ὁποῖα ἐπιβουλεύεται ἡ Τουρκία.
- 4) Ζητοῦμε ἀπό τήν Πολιτεία νά προσέξῃ τό ζήτημα τῶν «Τσάμηδων», πού ὑποκινοῦνται ὑπογείως ἀπό τήν ἀλβανική κυβέρνηση ἐναντίον τῆς Ἑλλάδος.
- 5) Ζητοῦμε νά προσέξῃ ἡ Πολιτεία τήν ἀκριτική μας Ἐπαρχία, ἡ ὁποία ὁσημέραι ἐρημώνεται. Ἀπαιτοῦνται ἄμεσα μέτρα γιά νά σταματήσῃ ἡ αἱμορραγία τῶν χωριῶν μας. Ἡ ἐρήμωση τῆς ὑπαίθρου ξεκίνησε ἀφ’ ὅτου ἡ Πολιτεία ἄρχισε νά συγκεντρώνῃ ὅλες τίς δημόσιες Ὑπηρεσίες στά μεγάλα ἀστικά κέντρα.
- 6) Δηλώνουμε τήν ἀντίθεσή μας στόν Οἰκουμενισμό, τήν Μασσωνία, τό Ρόταρυ καί ὅποιες ἄλλες σκοτεινές ἑταιρεῖες δροῦν στήν Χώρα μας. Ἐπ’ οὐδενί δέ λόγῳ νά προχωρήση ἡ σκέψη γιά κοινό συνεορτασμό τοῦ Πάσχα μέ τούς αἱρετικούς παπικούς καί προτεστάντες, κατά τό προσεχές ἔτος 2025. Τέλος,
- 7) Ζητοῦμε νά σταματήσῃ ἀμέσως ὁ διωγμός τῆς ὑπό τόν Μακαριώτατον κ. Ὀνούφριον Ἐκκλησίας ἀπό τήν Οὐκρανική Κυβέρνηση.
Προσευχόμαστε θερμά γιά τήν ὑγεία καί τήν πνευματική προκοπή τοῦ λαοῦ μας, ὅπως καί γιά νά σταματήσουν οἱ ἀνθρωποκτόνοι πόλεμοι ὅπου γῆς.
(Ἐκ τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως)
Δευτέρα 9 Σεπτεμβρίου 2024
Η κοινότης Taizé καθιστά δευτερεύουσαν την αλήθειαν της Πίστεως.
Η κοινότης Taizé καθιστά δευτερεύουσαν την αλήθειαν της Πίστεως.
Του Β. Χαραλάμπους, θεολόγου
Η οικουμενιστική «Κοινότητα Taizé», έχει επεκτείνει τα οικουμενιστικά ολισθήματά της και σε διαθρησκειακό επίπεδο. Αυτό καθιστά τη οικουμενιστική δράση της ακόμα πιο επικίνδυνη. «Ο Οικουμενισμός έχει δαιμόνια», τόνισε ο Όσιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης, μετά από διάπυρο προσευχή.
Η οικουμενιστική «Κοινότητα Taizé» ως γνωστό παρουσιάζεται σάν «μοναστική» κοινότητα. Σκοπίμως αποκαλείται «μοναστική». Είναι μια από αυτές τις κοινότητες, που με βάση το Βατικάνειο «Κώδικα Κανονικού Δικαίου» (Codise di Diritto Canonico), θεωρούνται «Ιδιωτικές ενώσεις πιστών» (Associazones private di fedeli).
Η οικουμενιστική «Κοινότητα Taizé» βρίσκεται στην περιοχή της Γαλλικής Bourgogne (Βουργουνδίας), Saône et Loire. Η «Κοινότητα Taizé» αριθμεί πάνω από 100 άτομα. Είναι κατ’ εξοχή οικουμενιστική κοινότητα.
Καλείται σκοπίμως οικουμενική και όχι οικουμενιστική κοινότητα, ενώ κατ’ ουσία είναι οικουμενιστική κοινότητα. Τη κοινότητα αυτή αποτελούν άνθρωποι διαφόρων ομολογιών, από 30 χώρες. Τη συναποτελούν Παπικοί, Προτεστάντες και «Ορθόδοξοι». Το τι έχουν σοφισθεί είναι ολοφάνερο.
Η οικουμενιστική «Κοινότητα Taizé» ιδρύθηκε το έτος 1940 από τον «αδελφό» Roger Schutz. Πάνω από 100,000 νέοι (διαφόρων δογμάτων) απ’ όλο τον κόσμο την επισκέπτονται. Η επίσκεψή τους είναι ολιγοήμερη και εκεί «ασχολούνται» με οικουμενιστικές προσευχές, την ανάγνωση της Αγίας Γραφής, καθώς και με άλλες «συλλογικές» όπως τις καλούν εργασίες.
Δυστυχώς οι οικουμενιστικές εκδηλώσεις που πραγματοποιούνται στην «Κοινότητα Taizé», σκοπό έχουν να καταδείξουν ότι οι δογματικές διαφορές αποτελούν απλά διαφορετικές παραδόσεις. Τούτο άλλωστε υπονοείται και από τα κατά καιρούς παπικά κελεύσματα, όπου οι δογματικές διαφορές καλούνται σκοπίμως εκκλησιαστικά έθιμα.
Καθίσταται η αλήθεια της Πίστης δευτερεύουσα, χάριν της ανθρωπάρεσκης «αγάπης». Είναι επακόλουθο λοιπόν και τούτο των «ελασσόνων» στα οικουμενιστικά διαλογικά παίγνια.
Καθίστανται τοιουτοτρόπως η μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας και η ομολογία της αλήθειας της Πίστεως δευτερεύουσες. Είναι ξεκάθαρο δείγμα οικουμενιστικής σκοπιμότητας η «Κοινότητα Taizé» και συνεπώς είναι απαράδεκτη η συμμετοχή Ορθοδόξων σ’ αυτές τις οικουμενιστικές συνάξεις.
Προς τι η Ορθόδοξη παρουσία σε εκδηλώσεις της οικουμενιστικής «Κοινότητας Taizé»; Η παρουσία Ορθοδόξων συνηγορεί σε μια κοινότητα η οποία προωθεί τις οικουμενιστικές προσπάθειες του Παπισμού.
Ευχαριστίες για την συμπαράσταση στη διαμαρτυρία για την αποβολή του Εσταυρωμένου.
Ευχαριστίες για την συμπαράσταση στη διαμαρτυρία για την αποβολή του Εσταυρωμένου.
Η Συντονιστική Επιτροπή Πιστών της Ι.Μ. Περιστερίου εκφράζει θερμές ευχαριστίες σε όλους τους αδελφούς και αδελφές που συμμετείχαν στην ευλογημένη και συγκινητική αυτή διαμαρτυρία για την επιστροφή του Εσταυρωμένου Κυρίου μας στην θέση που μάς παρεδόθη από τους αγίους Πατέρες και συγχαίρει όλους για την εξ’ ουρανού θεία χάρη που έλαβαν τόσο πλούσια και φώτισε τις ψυχές τους.
Η προσέλευση ήταν πραγματικά μεγαλειώδης και ενθουσιώδης.
Πιστοί όλων των ηλικιών, μικρά παιδιά, νέοι, μεσήλικες, ηλικιωμένοι ακόμα και υπέργηροι με μόνο κοινό παράγοντα την ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΠΊΣΤΗ και την αφοσίωση στην Εκκλησία, χωρίς «χορηγούς», χωρίς υποστήριξη από σωματεία, οργανώσεις, συλλόγους και κόμματα, από αγνό πνευματικό ενδιαφέρον συγκεντρώθηκαν και ομολόγησαν «Χριστόν Εσταυρωμένον και Αναστάντα».
Ευχαριστεί ομοίως και όσα ιστολόγια φιλοξένησαν στις σελίδες τους το ταπεινό αυτό κάλεσμα απλών ανθρώπων και εύχεται την παρά Θεού μισθαποδοσία.
Ευχαριστεί ιδιαιτέρως όσους κατέφθασαν από μακρινούς προορισμούς και γίναμε όλοι μια αγκαλιά. Νιώσαμε τόσο πολύ την ομορφιά της εν Χριστώ συγγενείας!
Πικρή, ασφαλώς, η διαπίστωση ότι μέσα στο ευλογημένο αυτό πλήθος δεν υπήρξε ούτε ένας εκπρόσωπος από τον κλήρο. Ο κλήρος, που κάποτε ηγείτο των αγώνων, ευλογούσε τις ομολογίες πίστεως, ενεθάρρυνε και ενέπνεε τον λαό στην υπεράσπιση της ορθοδοξίας και έμπαινε μπροστάρης στις μάχες, γενόμενος θυσία υπέρ των προβάτων, ήταν θλιβερά απών από την ευλογημένη αυτή συνάθροιση. Σε αυτή την μάχη ήταν μπροστά ο Βασιλέας Χριστός, η Υπέρμαχος Στρατηγός Παναγία Θεοτόκος και ακολουθούσαν απλοί στρατιώτες. Οι λαϊκοί πιστοί. Οι αξιωματικοί – ιερείς είχαν όλοι λιποτακτήσει….
Φαίνεται πώς επαληθεύεται κι εδώ ο προφητικός λόγος του μακαριστού π.Αθανάσιου Μυτιληναίου που έλεγε με πόνο:
«Ποῦ νὰ πᾶτε; Σὲ ποιόν; Ποῦ; Δυστυχῶς, δὲν εἶναι σὲ θέση οἱ ἐφημέριοί μας, καὶ ἐκεῖνοι ποὺ εἶναι ἀπὸ τὸν Χριστὸν τεταγμένοι νὰ βοηθήσουν τὸ ποίμνιον. Δὲν εἶναι εἰς θέσιν νὰ βοηθήσουν. Πεῖτε ἀπὸ ἄγνοια, πεῖτε ἀπὸ ἀδιαφορία, πεῖτε διότι καὶ αὐτοὶ παρασύρονται κάποτε; Ἀκούει κανεὶς γνῶμες γύρω ἀπὸ τέτοια θέματα, ποὺ νὰ τραβάει τὰ μαλλιά του.
Θὰ πῶ κάτι ποὺ σᾶς τὸ ΄χῶ πεῖ καὶ πέρισυ. Ἀγαπητὸ ποίμνιον, βοηθεῖστε ἐσεῖς τὸν ἑαυτό σας. Μελετᾶτε τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ καὶ βοηθήσατε ἐσεῖς τὸν ἑαυτόν σας. Ἐμεῖς, δὲν μποροῦμε νὰ σᾶς βοηθήσουμε. Καὶ ὄχι μόνον αὐτό, ἀλλὰ κάποτε σᾶς ρίπτουμε καὶ ἐμεῖς, -εἴτε τὸ καταλαβαίνουμε, εἴτε δὲν τὸ καταλαβαίνουμε-, σᾶς ρίπτουμε καὶ ἐμεῖς εἰς τὰ χέρια τῶν ἐχθρῶν. Ναί! Γιατί καὶ ἐμεῖς ὡς ταγοί, ὡς κληρικοί, ἔχουμε γίνει θύματα αὐτῶν τῶν καταστάσεων. Ναί! Μὴν σᾶς κάνει ἐντύπωση. Δὲν θὰ ‘θελα νὰ σᾶς βάλλω τὴν ὑποψία γιὰ κείνους ποὺ σᾶς ποιμένουν, ἀλλά, δὲν θὰ΄θελα ὅμως νὰ σᾶς ἀφήσω καὶ ξένοιαστους, καὶ νὰ πεῖτε: «Ἔ! ἔχουν τὸν λόγον ἄλλοι, αὐτὸ ποὺ θὰ μᾶς ποῦν, αὐτὸ θὰ κάνουμε». Ὄχι !! Νὰ ΄μαστε ξυπνητοὶ ἄνθρωποι, νὰ μελετοῦμε τὸν λόγο τοῦ Θεοῦ, γιὰ νὰ μποροῦμε νὰ προστατέψουμε τὸν ἑαυτό μας. Διότι σήμερα, δὲν σᾶς προστατεύουν ἐκεῖνοι ποὺ εἶναι τεταγμένοι γιὰ νὰ σᾶς προστατέψουν.»
Η Συντονιστική Επιτροπή ασφαλώς θα συνεχίσει τον αγώνα. Η αντίδραση θα κλιμακωθεί ακόμα περισσότερο και δεν θα σταματήσει μέχρι την τελική νίκη. Και η νίκη είναι βεβαία, γιατί ο Βασιλέας μας είναι πάντα Νικητής. Και δεν χρειάζεται καν ούτε κι εμάς, τους απλούς στρατιώτες. Εμείς Τον έχουμε ανάγκη, γιατί αν δεν είμαστε στον ευλογημένο στρατό Του, είναι σίγουρη η αιχμαλωσία μας στα χέρια του εχθρού.
ΧΑΙΡΕΤΕ ΕΝ ΚΥΡΙΩ ΠΆΝΤΟΤΕ ΑΔΕΛΦΟΙ!
ΚΑΛΗ ΔΥΝΑΜΗ !
ΚΑΛΗ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ!
Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΚΑΙ Η ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΖΙ ΜΑΣ!
Η Συντονιστική Επιτροπή Πιστών Ι.Μ. Περιστερίου για την αποκατάσταση του Εσταυρωμένου .
Συγκινητική η παρουσία των πιστών της Μητροπόλεως Περιστερίου για την επιστροφή του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.
Συγκινητική η παρουσία των πιστών της Μητροπόλεως Περιστερίου για την επιστροφή του Εσταυρωμένου όπισθεν της Αγίας Τραπέζης.
«Νομίζω από τις ελάχιστες φορές στην σύγχρονη ιστορία που απλός πιστός λαός με πενιχρά μέσα, χωρίς την υποστήριξη από συλλόγους, οργανώσεις, εφημερίδες, περιοδικά, κόμματα, πρόσωπα κλπ συγκεντρώνεται να διαμαρτυρηθεί εναντίον του τοπικού του επισκόπου για θέμα πίστεως ! Δόξα τω Θεώ.»
Μεγάλη αλήθεια η παραπάνω από αγωνιζόμενο αδελφό της Μητροπόλεως Περιστερίου. Ο Ορθόδοξος Ελληνικός Λαός μπορεί και μόνος του. Ας αναλογιστούν τις ευθύνες τους οι αδελφοί κάποιων «συλλογικοτήτων», που τόσον καρό μπροστά στην μία καταστροφή που διαδέχεται την άλλη, «μάντρωσαν» τούτον τον λαό αντί να τον κινητοποιήσουν σε έμπρακτη διαμαρτυρία για να μην τα χαλάσουν με τον οικείο επίσκοπο.
Στο επισκοπείο δεν εμφανίστηκε κανείς. Ούτε καν ένας υπάλληλος για να παραλάβει το ψήφισμα της Συντονιστικής, το οποίο τελικά κολλήθηκε στην πόρτα. Οι πιστοί έψαλλαν Σώσον Κύριε τον λαόν Σου, Τη Υπερμάχω, τον Εθνικό Ύμνο και φώναζαν «Βάλτε πάλι πίσω τον Εσταυρωμένο».
ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΒΙΝΤΕΟ ΠΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ
Τό «κοινό Πάσχα» καί ἡ ὥρα τῆς ἀντίστασης…
Τό «κοινό Πάσχα» καί ἡ ὥρα τῆς ἀντίστασης…
Νεκτάριος Δαπέργολας, Διδάκτωρ Βυζαντινῆς Ἱστορίας
Ὄχι φυσικά ὅτι ἐξέπληξε κανέναν ἡ πρόσφατη ἀνακοίνωση τῶν (ἀν)ιεραρχῶν τοῦ ἀντίχριστου ἄντρου πλάνης καί κακοδοξίας, στό ὁποῖο ἔχει πρό πολλοῦ ἐκφυλιστεῖ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο. Καθ’ ὅτι ὅλοι οἱ παρακολουθοῦντες τά πράγματα (μετά θεολογικῶν γνώσεων καί ἄνευ οἰκουμενιστικῶν παρωπίδων, ἐννοεῖται) γνωρίζουν ἀσφαλῶς τόν ἀποκλειστικό οὐσιαστικά στόχο τῆς ἐν λόγῳ σφηκοφωλιᾶς, πού εἶναι ἡ ὅσο τό δυνατόν γρηγορότερη διάλυση τῆς Ὀρθοδοξίας διά τῆς ἑνώσεως μέ τήν ζοφερή παπική ὀργάνωση καί μέ ὅποιο ἀκόμη αἱρετικό διαβολομάγαζο κυκλοφοράει στήν πιάτσα (καί παίρνει στόν λαιμό του ἑκατομμύρια ψυχές, σέ Δύση καί Ἀνατολή). Γνωρίζουν ἀκόμη ὅτι πέραν τῆς συνεχοῦς πλέον ἄμβλυνσης τῆς ὀρθόδοξης συνείδησης τῶν πιστῶν (διά τῆς καθημερινῆς ἐξοικείωσης μέ τίς συμπροσευχές καί τίς κάθε λογῆς ἀκόμη ἀγαπολογικές ἀθλιότητες) εἶναι πολύς καιρός τώρα πού διατυμπανίζεται ἐν χορδαῖς καί ὀργάνοις τόσο ὁ κοινός ἑορτασμός τοῦ Πάσχα τό 2025, ὅσο καί ὁ ἑορτασμός τῶν 1700 χρόνων ἀπό τήν Α΄ Οἰκουμενική Σύνοδο. Δύο ἁπλά χρονολογικά δεδομένα δηλαδή, στά ὁποῖα ὅμως οἱ ξεδιάντροποι πλασιέδες της Πανθρησκείας βρῆκαν δύο πολύ βολικές εὐκαιρίες γιά νά προωθήσουν τούς στόχους τους.
Καί ἄν τό νά ἑορταστεῖ ἡ Σύνοδος πού καταδίκασε τίς πρῶτες μεγάλες αἱρέσεις, μέ τήν παρουσία τοῦ ἐμβληματικότερου αἰρεσιάρχη τῆς Ἱστορίας καί πλείστων ἀκόμη αἱρετικῶν, πέρα ἀπό μνημεῖο θράσους, ἀποτελεῖ καί ἠχηρό συμβολισμό γιά τά σχέδια τῶν ἀλαστόρων, ἡ περίπτωση μέ τό δῆθεν κοινό Πάσχα εἶναι προφανῶς ἀκόμη πιό οὐσιαστική. Καί λέμε «δῆθεν», γιατί βεβαίως ἡ χρονική σύμπτωση τοῦ Ὀρθοδόξου Πάσχα μέ τό Ρωμαιοπαπικό κατά τό 2025 εἶναι ἀκριβῶς αὐτό: χρονική σύμπτωση, πού ἔχει συμβεῖ βεβαίως καί ἄλλες φορές καί πού στήν πραγματικότητα σημαίνει ἁπλῶς σύγχρονο ἑορτασμό καί ἐπ’ οὐδενί κοινό. Ἐκμεταλλευόμενοι ὅμως αὐτή τή σύμπτωση καί ἔχοντας προφανῶς ἐκτιμήσει ὅτι ἔχει προλειανθεῖ ἀρκετά τό ἔδαφος καί ἔχει ἐπαρκῶς προχωρήσει στόν τόπο μας ἡ πνευματική μαλάκυνση καί ἡ ἀγαπουλίστικη ἐξηλιθίωση τοῦ ἀκατήχητου ὄχλου, μιλᾶνε πλέον ἀνοιχτά γιά κοινό ἑορτασμό, ἐννοῶντας τόν βεβαίως σέ ἄλλη βάση, ὡς οὐσιαστικά καί λειτουργικά κοινό (ξέρουν ἄλλωστε καλά αὐτοί ἀπό κουτοπόνηρα σοφίσματα καί ἀπό διαστρεβλώσεις τῆς πραγματικότητας) καί μάλιστα γιά τήν ἀνάγκη νά καθιερωθεῖ αὐτός ὁ κοινός ἑορτασμός μόνιμα ἐφ’ ἑξῆς.
Δέν ὑπάρχει ἀσφαλῶς λόγος νά μιλήσουμε ἐδῶ γιά τό πόσο ἀβάσιμα καί στρεβλωτικά ἀπό θεολογικῆς ἄποψης εἶναι ὅλα αὐτά καί πόσο αἰσχρά καί ξετσίπωτα παραβιάζουν τούς ἐκκλησιαστικούς Κανόνες καί τίς ἀποφάσεις τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων (κατά τά ἄλλα πάντως, τούς φαρισαίους της Φαναριώτικης λυκοφωλιᾶς οἱ ἐπετειακοί ἑορτασμοί τούς μάραναν). Εἶναι καί προφανές καί ἤδη χιλιοειπωμένο. Ἄν κάτι κυρίως ἀξίζει ἐδῶ νά ἀναφερθεῖ καί νά τονιστεῖ, θεωρῶ ὅτι εἶναι ἡ ἀνάγκη γιά ἐγρήγορση καί θάρρος. Τό μήνυμα τῶν ταγῶν τῆς κακοδοξίας καί ὅλων τῶν φερεφώνων τους εἶναι σαφές – καί τό τί ἔχουν νά ἀκούσουν τά δύσμοιρα αὐτιά μας ἀπό ἐδῶ καί πέρα ἀκόμη σαφέστερο: ποιά ἀγαπουλίστικα κηρύγματα, ποιά συστηματική πλύση ἐγκεφάλου γιά…χριστιανική ἑνότητα, ποιές κατηγορίες καί χλευασμούς ἐναντίον τῶν ἀντιδρούντων στό ἐπικείμενο καί προωθούμενο συγκρητιστικό ἄγος. Θάρρος λοιπόν καί ἀποφασιστικότητα, πάντα μέ τή δύναμη τοῦ Θεοῦ, γιά νά ἀντισταθοῦμε στόν καταιγισμό πού ἔρχεται, γιά νά ὑψώσουμε μέ παρρησία λόγο ἀντίθετο στίς φρικώδεις πλάνες τους, γιά νά μείνουμε ὄρθιοι ἀπέναντι στό νέο σχίσμα πού, ὅσοι παρακολουθοῦμε τίς πνευματικές ἐξελίξεις τῶν τελευταίων δεκαετιῶν, πάντα τό γνωρίζαμε ὅτι κάποια στιγμή θά ἔρθει καί ἀκόμη ὅτι λόγῳ τῆς βιασύνης τους καί τῆς ἐπιτάχυνσης τῶν γεγονότων ἡ μέρα αὐτή δέν ἀπέχει πλέον πολύ.
Αὐτοί λοιπόν τήν δουλειά τους καί ἐμεῖς τήν δική μας. Ἀκόμη καί στίς κατακόμβες, ἄν χρειαστεῖ. Καί πάντως σίγουρα ἐκεῖ πού θά παραμείνουν ὄρθιοι Ὀρθόδοξοι κληρικοί, οἱ ὁποῖοι δέν θά προσκυνήσουν τούς ψευδοπροφῆτες τῆς Παναίρεσης καί θά μείνουν ἐντός Ἐκκλησίας. Γιατί βεβαίως ἐκεῖ θά εἶναι ἡ Ἐκκλησία πιά, ἀκόμη κι ἄν ἀπομείνουν ἑκατό ψυχές.
Στῶμεν καλῶς!
Ο ρόλος της περιβαλλοντικής νομοθεσίας στην πρόληψη και αντιμετώπιση των δασικών πυρκαγιών
on 08/09/2024
 | Παναγιώτης Γαλάνης, Δικηγόρος Περιβαλλοντικού – Πολεοδομικού Δικαίου, Διδάκτωρ και Μεταδιδάκτωρ Νομικής ΕΚΠΑ, Διδάσκων Νομικής ΕΚΠΑ info@pgalanislaw.gr , www.pgalanislaw.gr |
Εισαγωγή
Οι δασικές πυρκαγιές αποτελούν ένα από τα σοβαρότερα περιβαλλοντικά προβλήματα στην Ελλάδα, με επαναλαμβανόμενα περιστατικά που οδηγούν σε εκτεταμένες καταστροφές δασών, απώλειες περιουσιών και, σε ορισμένες περιπτώσεις, απώλειες ανθρώπινων ζωών. Το δίκαιο περιβάλλοντος αποτελεί το νομικό πλαίσιο μέσα από το οποίο οργανώνεται η προστασία του περιβάλλοντος, συμπεριλαμβανομένων των δασικών εκτάσεων. Η σχέση μεταξύ του δικαίου περιβάλλοντος και των δασικών πυρκαγιών είναι πολυδιάστατη, καλύπτοντας την πρόληψη, την καταστολή, αλλά και την αποκατάσταση μετά από καταστροφές. Η αποτελεσματικότητα αυτού του πλαισίου εξαρτάται από την επάρκεια των νομοθετικών μέτρων, την επιβολή του νόμου, αλλά και από την κοινωνική συμμετοχή.
Το Δίκαιο Περιβάλλοντος και οι Δασικές Πυρκαγιές
Το δίκαιο περιβάλλοντος στην Ελλάδα καθορίζεται από μια σειρά νομοθετικών διατάξεων που έχουν ως στόχο την προστασία και διαχείριση του φυσικού περιβάλλοντος, με ιδιαίτερη έμφαση στα δάση, που αποτελούν κρίσιμο στοιχείο για τη διατήρηση της βιοποικιλότητας και την προστασία από φυσικές καταστροφές. Στο πλαίσιο αυτό, το Σύνταγμα της Ελλάδας προβλέπει την προστασία του περιβάλλοντος ως θεμελιώδες δικαίωμα και υποχρέωση του κράτους (άρθρο 24). Επιπλέον, η δασική νομοθεσία (Ν. 998/1979 περί προστασίας των δασών και δασικών εκτάσεων) και οι σχετικοί νόμοι για την προστασία του περιβάλλοντος, όπως ο Ν. 1650/1986, προσδιορίζουν τις αρμοδιότητες των δημόσιων αρχών, τους μηχανισμούς προστασίας και τις κυρώσεις για την υποβάθμιση των δασών.
Οι δασικές πυρκαγιές εντάσσονται στο πεδίο εφαρμογής του δικαίου περιβάλλοντος, καθώς η πρόληψη και καταστολή τους αποτελούν βασικά εργαλεία για την προστασία των δασικών οικοσυστημάτων. Το δίκαιο περιβάλλοντος επιδιώκει να ρυθμίσει τις δραστηριότητες που συνδέονται με την πρόκληση πυρκαγιών, όπως η γεωργική καύση και οι κατασκευές κοντά σε δασικές εκτάσεις, και να καθορίσει τα μέτρα που πρέπει να λαμβάνονται για την πρόληψη και την αποκατάσταση μετά από πυρκαγιές.
Αποτίμηση του Νομικού Πλαισίου
Παρά το εκτενές νομικό πλαίσιο που υπάρχει για την προστασία των δασών, οι δασικές πυρκαγιές παραμένουν ένα επίμονο πρόβλημα στην Ελλάδα. Η εμπειρία των τελευταίων δεκαετιών έχει δείξει ότι οι νομοθετικές διατάξεις, αν και επαρκείς σε θεωρητικό επίπεδο, συχνά αποτυγχάνουν στην πρακτική εφαρμογή τους. Οι λόγοι για αυτήν την αποτυχία είναι πολυδιάστατοι:
- Ανεπαρκής Εφαρμογή και Επιβολή του Νόμου: Ένα από τα κύρια προβλήματα είναι η ανεπαρκής εφαρμογή και επιβολή του δικαίου. Παρά τις προβλέψεις για την προστασία των δασών, η παράνομη υλοτομία, η καταπάτηση δασικών εκτάσεων και οι αυθαίρετες κατασκευές παραμένουν συχνά ατιμώρητες. Η απουσία επαρκούς ελέγχου και η αδυναμία των αρμόδιων αρχών να επιβάλουν τον νόμο έχουν ως αποτέλεσμα την αύξηση των κινδύνων για πυρκαγιές.
- Ανεπαρκής Πρόληψη: Η πρόληψη των δασικών πυρκαγιών αποτελεί βασικό στοιχείο της προστασίας του περιβάλλοντος. Ωστόσο, η έλλειψη επαρκούς πρόληψης είναι εμφανής σε πολλές περιοχές της Ελλάδας, όπου οι αντιπυρικές ζώνες είναι ελλιπείς, οι δασικές εκτάσεις δεν καθαρίζονται από εύφλεκτα υλικά, και οι αγροτικές και δασικές χρήσεις δεν ελέγχονται επαρκώς.
- Αντιφατικότητα στη Νομοθεσία: Υπάρχει συχνά αντίφαση μεταξύ των διαφόρων νομοθετικών πλαισίων που αφορούν την προστασία των δασών και την ανάπτυξη. Οι νόμοι για την πολεοδομία και την οικονομική ανάπτυξη, όπως η νομιμοποίηση αυθαιρέτων κατασκευών σε δασικές περιοχές, συχνά υπονομεύουν την περιβαλλοντική νομοθεσία, οδηγώντας σε καταπατήσεις και υποβάθμιση των δασών.
- Ανεπαρκής Ενημέρωση και Εκπαίδευση: Η ενημέρωση και η εκπαίδευση των πολιτών και των τοπικών κοινοτήτων σχετικά με την πρόληψη των πυρκαγιών και τη σημασία της προστασίας των δασών είναι συχνά ανεπαρκής. Αυτό οδηγεί σε πρακτικές που αυξάνουν τον κίνδυνο πυρκαγιών, όπως η ακατάλληλη διαχείριση των γεωργικών αποβλήτων και η έλλειψη συντήρησης των δασικών εκτάσεων.
Προτάσεις Βελτίωσης του Νομικού Πλαισίου
Η βελτίωση του νομικού πλαισίου για την προστασία των δασών και την πρόληψη των δασικών πυρκαγιών αποτελεί κρίσιμη προτεραιότητα για την Ελλάδα. Ακολουθούν συγκεκριμένες προτάσεις που θα μπορούσαν να ενισχύσουν την αποτελεσματικότητα του δικαίου περιβάλλοντος:
- Ενίσχυση της Εφαρμογής και Επιβολής του Νόμου:
- Αύξηση της Επιτήρησης: Οι αρμόδιες αρχές πρέπει να αυξήσουν την επιτήρηση των δασικών εκτάσεων, ιδιαίτερα σε περιόδους υψηλού κινδύνου για πυρκαγιές. Η χρήση τεχνολογιών, όπως η δορυφορική παρακολούθηση και τα drones, μπορεί να βοηθήσει στην έγκαιρη ανίχνευση παραβιάσεων και στην πρόληψη παράνομων δραστηριοτήτων.
- Αυστηρότερες Κυρώσεις: Η επιβολή αυστηρότερων κυρώσεων για παραβιάσεις της δασικής νομοθεσίας είναι απαραίτητη για την αποτροπή των παραβατών. Οι ποινές για την παράνομη υλοτομία, την καταπάτηση και την πρόκληση πυρκαγιών πρέπει να αυξηθούν και να επιβάλλονται με συνέπεια.
- Ενίσχυση της Πρόληψης:
- Ανάπτυξη Αντιπυρικών Ζωνών: Η δημιουργία και συντήρηση αντιπυρικών ζωνών γύρω από τις δασικές εκτάσεις και τις κατοικημένες περιοχές είναι ζωτικής σημασίας για την πρόληψη των πυρκαγιών. Η ανάπτυξη ενός εθνικού προγράμματος αντιπυρικών ζωνών, με τη συνεργασία κεντρικών και τοπικών αρχών, θα συμβάλλει στην καλύτερη προστασία των δασών.
- Καθαρισμός Δασικών Εκτάσεων: Η τακτική απομάκρυνση των εύφλεκτων υλικών από τα δάση, όπως ξηρά χόρτα και κλαδιά, μπορεί να μειώσει σημαντικά τον κίνδυνο πυρκαγιάς. Οι τοπικές αρχές πρέπει να εξασφαλίσουν ότι οι ιδιοκτήτες γειτονικών εκτάσεων και οι κοινότητες συμμετέχουν ενεργά στον καθαρισμό και τη συντήρηση των δασικών περιοχών.
- Εναρμόνιση της Νομοθεσίας:
- Αναθεώρηση της Πολεοδομικής Νομοθεσίας: Η νομοθεσία που αφορά την ανάπτυξη πρέπει να εναρμονιστεί με το δίκαιο περιβάλλοντος για την αποφυγή συγκρούσεων και αντιφάσεων. Οι διατάξεις που επιτρέπουν τη νομιμοποίηση αυθαιρέτων κατασκευών σε δασικές περιοχές πρέπει να καταργηθούν ή να περιοριστούν αυστηρά.
- Ειδικά Χωροταξικά Σχέδια για Δασικές Περιοχές: Η εκπόνηση ειδικών χωροταξικών σχεδίων για τις δασικές περιοχές, τα οποία θα λαμβάνουν υπόψη τις περιβαλλοντικές ευαισθησίες και τους κινδύνους πυρκαγιάς, θα συμβάλει στη διατήρηση της ισορροπίας μεταξύ ανάπτυξης και προστασίας του περιβάλλοντος.
- Ενημέρωση και Εκπαίδευση:
- Εκστρατείες Ενημέρωσης: Οι εκστρατείες ενημέρωσης για την πρόληψη των δασικών πυρκαγιών πρέπει να ενισχυθούν, με στόχο την ευαισθητοποίηση του κοινού σχετικά με τους κινδύνους και τις συνέπειες των πυρκαγιών. Οι εκστρατείες αυτές θα πρέπει να στοχεύουν τόσο στον γενικό πληθυσμό όσο και στις ευάλωτες ομάδες, όπως οι γεωργοί και οι κτηνοτρόφοι.
- Εκπαίδευση Τοπικών Κοινοτήτων: Η εκπαίδευση των τοπικών κοινοτήτων για την πρόληψη και την αντιμετώπιση των πυρκαγιών είναι κρίσιμη. Οι κοινότητες πρέπει να ενημερώνονται για τις πρακτικές που μπορούν να εφαρμόζουν για την προστασία των δασών, καθώς και για τις διαδικασίες εκκένωσης και τα πρωτόκολλα ασφάλειας σε περίπτωση πυρκαγιάς.
Συμπεράσματα
Το δίκαιο περιβάλλοντος παίζει καθοριστικό ρόλο στην προστασία των δασών και στην πρόληψη των δασικών πυρκαγιών. Ωστόσο, η αποτελεσματικότητα του νομικού πλαισίου εξαρτάται από την ορθή εφαρμογή και επιβολή του νόμου, την προληπτική δράση και την εναρμόνιση των διατάξεων που αφορούν την ανάπτυξη και την περιβαλλοντική προστασία. Η ενίσχυση των μηχανισμών πρόληψης και επιβολής, η καλύτερη εκπαίδευση και ενημέρωση των πολιτών, καθώς και η εναρμόνιση της νομοθεσίας, αποτελούν αναγκαία βήματα για τη βελτίωση της προστασίας των δασών στην Ελλάδα. Η λήψη αυτών των μέτρων θα συμβάλει στη μείωση των δασικών πυρκαγιών και στη διασφάλιση της βιωσιμότητας των φυσικών οικοσυστημάτων για τις μελλοντικές γενιές.
Ο ΦΙΛΌΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΣΑΝΤ .. ενοχλεί τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.. ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΑΙΝΤΑΝΑΓΙΑ το Ισραήλ βομβαρδίζει τη Συρία. 4 νεκροί 15 τραυματίες.
Ο ΦΙΛΌΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΣΑΝΤ .. ενοχλεί τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ.. ΑΝΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΣΑΙΝΤΑΝΑΓΙΑ το Ισραήλ βομβαρδίζει τη Συρία. ΒΙΝΤΕΟ από τον Διοικητή Εθνικής Άμυνας από την Ελληνορθόδοξη πόλη Σελευκόβουλος!
Δεκάδες ισραηλινά μαχητικά επιτέθηκαν στη Συρία! Το Ισραήλ βομβαρδίζει τώρα περιφέρειες Δαμασκού, Ταρτούς, Χομς και Χάμα στη Συρία. Ακούγονται εκρήξεις.. Ο Nabel διοικητής της Εθνικής Άμυνας της Ελληνορθόδοξης πόλης Σελευκόβουλος/αλ Σουκαλαμπίγια ανεβάζει ένα βίντεο με φωτιές από ισραηλινό βομβαρδισμό στην επαρχία της Χάμα και εύχεται για τους Σύριους στρατιώτες. Τα συριακά αντιαεροπορικά έχουν ανάψει….
Δεκάδες ισραηλινά μαχητικά επιτέθηκαν στη Συρία από τη Μεσόγειο και τον εναέριο Λιβάνου.. Μαζικό κύμα επίθεσης.
Οι πρώτες εικόνες καταστροφής.. Πρώτες αναφορές ότι επλήγησαν οικίες στη συνοικία Al-Majd της Ταρτούς. Μία από τις εχθρικές επιδρομές στόχευσε το Κέντρο Επιστημονικών Ερευνών στο Masyaf στη Χάμα. Η αεράμυνα απάντησε σε μια επίθεση που είχε στόχο αρκετά σημεία στην κεντρική Συρία. Πολιτικές πηγές στη Χάμα είπαν στο Al-Watan : Η επίθεση ήταν μαζική και ακούστηκαν εκρήξεις στις πόλεις Χάμα και Σαλαμίγια.
Χάμα: Μια εχθρική επίθεση στόχευσε τοποθεσίες στη δυτική ύπαιθρο της Χάμα, άξονας «αυτοκινητόδρομος Masyaf – Wadi Al-Oyoun», χωρίς μέχρι στιγμής πληροφορίες για την έκταση της ζημιάς.
Φωτιά στην Wadi Al-Oyoun.
▪️ Πέντε τραυματισμοί ο ένας σε κρίσιμη κατάσταση… σύμφωνα με τον Δρ Maher Al-Younes Διευθυντή Υγείας στη Hama Al-Mutawa στο Masyaf.
Ο ΦΙΛΌΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΣΑΝΤ .. ενοχλεί τους αναμένοντες τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ….
Οι μεσσιανιστές σιωνιστές χτύπησαν ανήμερα της Παναγίας που γιορτάζει η ιστορική μονή της Παναγίας της Σαιντανάγια στην περιφέρεια Δαμασκού …που εορτάστηκε και φέτος θεαματικά….
ακόμα τα ασθενοφόρα μεταφέρουν τραυματίες στο Μασιάφ. 3 τελικά είναι σε κρίσιμη κατάσταση σύμφωνα τώρα με διευθυντή Υγείας Χάμα. Φωτιές μέσα στο Μασιάφ.
Η πιο βίαιη επίθεση εδώ και πολύ καιρό συνέβη πριν από λίγο
🔴 (15) Ισραηλινές αεροπορικές επιδρομές, που πραγματοποιήθηκαν κατά κύματα για να αποτραπεί η απάντηση της αεράμυνας.
🔴 Ο εχθρός επιτέθηκε από τα δυτικά, έτσι ώστε η απόσταση να είναι μικρή και να εμποδίζει την αεράμυνα να απαντήσει
🔴 Διαρροές λένε ότι τα ισραηλινά αεροσκάφη ήταν πάνω από τον Λίβανο και εκτόξευσαν παρτίδες πυραύλων, οπότε ακούστηκαν δυνατοί ήχοι στη Tartous όταν περνούσαν οι πύραυλοι…
Οι περισσότερες ιστορίες που άκουσα αφορούν την εκτόξευση του συστήματος αεράμυνας για την καταπολέμηση…
🔴 Ανεπιβεβαίωτες πληροφορίες μέχρι στιγμής ότι οι ήχοι που ακούγονται στην Ταρτούς είναι ισραηλινοί πτερωτοί πύραυλοι.
🔴 Κάποια βίντεο κατέγραψαν τις στιγμές της καταστροφής του Mir Saul, Rekh Sarllila, στον ουρανό πριν την άφιξή του.
🔴 Η επίθεση επικεντρώθηκε στην κεντρική περιοχή της επαρχίας Masyaf
🔴 Δύο τεράστιες πυρκαγιές στο δάσος Masyaf…
🔴Πτώση θραυσμάτων στην Ταρτούς ως αποτέλεσμα αντιμετώπισης του εχθρού..
Ο ΦΙΛΌΧΡΙΣΤΟΣ ΣΤΡΑΤΟΣ ΤΟΥ ΑΣΑΝΤ .. ενοχλεί τους αναμένοντες τον ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟ....
4 νεκροί 15 τραυματίες στη Χάμα ο τελευταίος απολογισμός.
Στρατιωτική πηγή: Περίπου στις 20:23 μ.μ. 9/8/2024, ο ισραηλινός εχθρός εξαπέλυσε αεροπορική επίθεση από την κατεύθυνση του βορειοδυτικού Λιβάνου, στοχεύοντας έναν αριθμό στρατιωτικών τοποθεσιών στην κεντρική περιοχή, η αεράμυνα αναχαίτισε τους πυραύλους της επίθεσης και ανταπάντησε Η επίθεση οδήγησε στο θάνατο τριών μαρτύρων και στον τραυματισμό άλλων δεκαπέντε και υλικές απώλειες.
Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΕΧΕΙ ΗΔΗ ΗΤΤΗΘΕΙ
ΟΥΑΙ ΤΟΙΣ ΗΤΤΗΜΕΝΟΙΣ
dimpenews.com
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)