Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ερμηνεία στο Αποστολικό ανάγνωσμα - ΕΛΛΗΝΟΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Ερμηνεία στο Αποστολικό ανάγνωσμα - ΕΛΛΗΝΟΟΡΘΟΔΟΞΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Κυριακή 8 Ιουλίου 2012

Η αγάπη στην πατρίδα μας



Αποστολικό Ανάγνωσμα: Ρωμ. ι΄ 1-10
Η ΑΓΑΠΗ ΣΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΜΑΣ
Ἀνοίγει τὴν καρδιά του ὁ ἀπόστολος  Παῦλος κι ἀφήνει νὰ ξεχυθεῖ ὁ πλούσιος  σὲ αἰσθήματα στοργῆς ἐσωτερικός του κόσμος. Ἔκδηλη διακρίνουμε τὴ συγκίνησή  του καθὼς ἀναφέρεται στοὺς ὁμοεθνεῖς του  Ἰσραηλίτες ποὺ δὲν πίστεψαν στὸν Μεσσία  Χριστὸ κι ἔμειναν μακριὰ ἀπὸ τὸν δρόμο  τῆς σωτηρίας. Γι’ αὐτὸ καὶ μὲ πόνο ψυχῆς  γράφει: «Ἡ εὐδοκία τῆς ἐμῆς καρδίας καὶ  ἡ δέησις ἡ πρὸς τὸν Θεὸν ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ ἐστιν εἰς σωτηρίαν», δηλαδή, ἡ σφοδρὴ ἐπιθυμία καὶ εὐαρέσκεια τῆς καρδιᾶς μου  καὶ ἡ προσευχὴ ποὺ ἀπευθύνω στὸν Θεὸ  γιὰ τοὺς Ἰσραηλίτες – παρὰ τὴν ἀπιστία ποὺ δείχνουν – εἶναι νὰ σωθοῦν.
Ὁ ἀποκαλυπτικὸς αὐτὸς λόγος τοῦ ἁγίου Ἀποστόλου μᾶς δίνει τὴν ἀφορμὴ νὰ  δοῦμε πῶς ὁ ἀπόστολος Παῦλος φανέρωνε τὴν ἀγάπη του πρὸς τοὺς συμπατριῶτες του καὶ πῶς καλούμαστε κι ἐμεῖς νὰ ἐκδηλώνουμε τὴν ἀγάπη μας αὐτή.

Μὲ ἔκπληξη καὶ θαυμασμὸ στέκεται καν εὶς μπροστὰ στὸ μεγαλεῖο τῆς ψυχῆς τοῦ ἀποστόλου Παύλου. Ναί! Ὁ μέγας Παῦλος ποὺ  διέτρεξε ὅλη τὴν οἰκουμένη γιὰ νὰ διαδώσει τὸ μήνυμα τοῦ Εὐαγγελίου αὐτὸς ποὺ διεκήρυξε ὅτι δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ὑπάρχουν  φυλετικὲς διακρίσεις αὐτός, ὁ Ἀπόστολος
τῶν ἐθνῶν, ποτὲ δὲν ξεχνοῦσε τὴν  πατρίδα  του. Εἶναι χαρακτηριστικὸ ὅτι μὲ σεμνὴ καύχηση ἀνέφερε συχνὰ τὴν καταγωγὴ καὶ τὴν  ἐθνικότητά του: «Ἐγὼ ἄνθρωπος μέν εἰμι Ἰουδαῖος Ταρσεύς, τῆς Κιλικίας οὐκ ἀσήμου πόλεως πολίτης» (Πράξ. κα΄ 39, κβ΄ 3).
Μάλιστα δὲν ἔπαυσε ν’ ἀγαπᾶ τοὺς συμπατριῶτες του ἀκόμη καὶ τότε ποὺ αὐτοὶ τὸν  πλήγωναν μὲ τὴν ἀχάριστη συμπεριφορά τους καὶ τοὺς σκληροὺς διωγμοὺς ἐναντίον του...
Τὸ πιὸ συγκλονιστικὸ ὅμως εἶναι ὅτι ἡ ἔντονη ἀγάπη καὶ τὸ διαρκὲς ἐνδιαφέρον του γιὰ τοὺς ὁμοεθνεῖς του τὸν ὁδήγησε στὸ νὰ  γράψει τοὺς ἑξῆς συγκινητικοὺς λόγους: «Ηὐχόμην γὰρ αὐτὸς ἐγὼ ἀνάθεμα εἶναι  ἀπὸ τοῦ Χριστοῦ ὑπὲρ τῶν ἀδελφῶν μου, τῶν συγγενῶν μου κατὰ σάρκα» (Ρωμ. θ΄ 3). Δηλαδή: Θὰ εὐχόμουν ἐγώ, ποὺ  τίποτε  δὲν θὰ μποροῦσε νὰ μὲ χωρίσει ἀπὸ τὸν  Χριστό, νὰ χωρισθῶ ἀπὸ Αὐτὸν γιὰ πάντα,  ἐὰν ἦταν δυνατὸν νὰ γίνει αὐτό, γιὰ χάρη  τῶν ἀδελφῶν μου Ἰουδαίων, οἱ ὁποῖοι εἶναι  φυσικοὶ συγγενεῖς μου.
Αὐτὸ τὸ ἐξαίρετο παράδειγμα φιλοπατρίας τοῦ ἀποστόλου Παύλου μᾶς διδάσκει ὅτι  ἡ χριστιανικὴ πίστη δὲν καταργεῖ τὴν  ἀγά πη στὴν πατρίδα, ἀλλὰ τῆς δίνει νόημα βαθύτερο καὶ οὐσιαστικότερο. Πῶς  μποροῦμε  λοιπὸν κι ἐμεῖς ὡς πιστοὶ χριστιανοὶ νὰ ἐκδηλώνουμε τὴν ἀγάπη μας πρὸς τὴν πατρίδα;
Μιὰ λέξη εἶναι αὐτὴ ποὺ φανερώνει τὴν ἀγάπη στὴν ὕψιστη μορφή της: ἡ θυσία. Μᾶς τὸ εἶπε ὁ Κύριος: «Μείζονα ταύτης ἀγάπην οὐδεὶς ἔχει, ἵνα τις τὴν ψυχὴν αὐτοῦ θῇ ὑπὲρ τῶν φίλων αὐτοῦ» (Ἰω. ιε΄ 13). Μεγαλύτερη ἀγάπη πρὸς τοὺς φίλους του κανεὶς δὲν ἔχει ἀπ’ αὐτήν, δηλαδὴ ἀπὸ τὸ  νὰ προσφέρει καὶ νὰ θυσιάσει τὴ ζωή του  γιὰ χάρη τῶν φίλων του. Ἐφόσον λοιπὸν  ἀγαποῦμε τὴν Πατρίδα μας, ὀφείλουμε νὰ  εἴμαστε ἕτοιμοι νὰ ἀναλάβουμε κόπους καὶ  δαπάνες γιὰ χάρη τοῦ κοινοῦ καλοῦ, ἀκόμη  καὶ νὰ θυσιάσουμε τὸν ἴδιο τὸν ἑαυτό μας,  ἂν χρειαστεῖ!
Ἐπιπλέον ἡ ἀγάπη πρὸς τὴν Πατρίδα ἐκδηλώνεται καὶ μὲ τὴν προσευχή μας γι’ αὐτήν.  Ὅπως ὁ ἀπόστολος Παῦλος ἀπηύθυνε δέηση πρὸς τὸν Θεὸν «ὑπὲρ τοῦ Ἰσραήλ», ἔτσι κι ἐμεῖς ἔχουμε χρέος νὰ προσευχόμαστε θερμὰ γιὰ τὴν Πατρίδα μας καὶ νὰ  παρακαλοῦμε τὸν ἅγιο Θεὸ νὰ χαρίζει στὸ  Ἔθνος μας εἰρήνη καὶ ἀσφάλεια, καί – τὸ  κυριότερο – μετάνοια! Ἄλλωστε καὶ ἡ ἁγία  μας Ἐκκλησία εὔχεται στὴ θεία Λειτουργία  ὄχι μόνο «ὑπὲρ τοῦ σύμπαντος κόσμου»  ἀλλὰ καὶ εἰδικὰ «ὑπὲρ τοῦ εὐσεβοῦς ἡμῶν  ἔθνους».
Τέλος, τὴν ἀγάπη μας πρὸς τὴν  Πατρίδα  τὴν φανερώνουμε καὶ μὲ τὴν ἐνάρετη καὶ  ἁγία ζωή μας. Ὁ ἅγιος Γρηγόριος ὁ Θεολόγος συμβουλεύει σὲ μία ἀπὸ τὶς ἐπιστολές του: «Τὴν πατρίδα τίμησον, καὶ τῇ ἀρετῇ βοήθησον» (ΕΠΕ 7, 52). Εἶναι τιμὴ καὶ ἐγγύηση γιὰ τὴν πατρίδα νὰ ἀνατρέφει ἀνθρώπους μὲ ἀρετὴ καὶ ἁγιότητα. Ὅσο ἔχουμε πιστοὺς χριστιανούς ποὺ προσεύχονται, μετανοοῦν καὶ ἀγωνίζονται, τὸ Ἔθνος μας δὲν κινδυνεύει. Θὰ ζεῖ καὶ θὰ μεγαλουργεῖ μὲ τὴ βοήθεια καὶ τὴ δύναμη τοῦ παντοδύναμου Θεοῦ.
      
Βεβαίως δὲν εἶναι ὁ ἀπόστολος Παῦλος τὸ μοναδικὸ παράδειγμα φιλοπατρίας. Τὸ ἀξεπέραστο πρότυπο καὶ στὸ θέμα τῆς ἀγάπης πρὸς τὴν Πατρίδα εἶναι ὁ Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, ὁ Ὁποῖος κατὰ τὴν ἐπίγεια ζωὴ καὶ δράση του ἔδειξε ἰδιαίτερο ἐνδιαφέρον γιὰ τὴ σωτηρία τῶν συμπατριωτῶν του. Καὶ τὸ πιὸ συγκινητικό: ὅταν κάποτε ἀντίκρισε τὴν πόλη τῆς Ἱερουσαλήμ, ἔκλαψε μὲ λυγμοὺς γι’ αὐτήν, διότι γνώριζε τὸ οἰκτρὸ τέλος ποὺ θὰ εἶχε ἐξαιτίας τῆς ἀπιστίας της...
Ἂς ἀναλογιστοῦμε κι ἐμεῖς τὴν εὐθύνη μας κι ἂς ἀφήσουμε τὸ δάκρυ καὶ τὸ  στεναγμό μας νὰ γίνουν προσευχὴ θερμὴ πρὸς τὸν παντοδύναμο καὶ πανάγαθο Θεό, γιὰ νὰ  κάνει καὶ πάλι τὸ θαῦμα του καὶ νὰ σώσει τὸ Ἔθνος μας. Αὐτὸς εἶναι ἡ μόνη μας ἐλπίδα!
«Ο ΣΩΤΗΡ» 1-07-2012

Κυριακή 30 Ιανουαρίου 2011

ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ ΚΥΡΙΑΚΗ 30 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ



Γράφει ο Αρχιμανδρίτης Ιωήλ Κωνστάνταρος,
Ιεροκήρυξ της Ιεράς Μητροπόλεως Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης
Όσο και αν επιζητούν ορισμένοι να υποβαθμίσουν την εορτή των Τριών Ιεραρχών, η Εκκλησία μας και η αυθεντική Ελληνική μας παιδεία, αξίως και δικαίως θα εορτάζουν και θα τιμούν τους «Τρεις Μεγίστους Φωστήρας της Τρησιλίου Θεότητος».
Τους τρεις μεγάλους αυτούς άνδρες που καταξιώθηκαν ως οικουμενικοί πλέον διδάσκαλοι. Τον Μέγα Βασίλειο, τον Γρηγόριο τον Θεολόγο και τον Ιωάννη τον Χρυσόστομο.
Θα χρειάζονταν τόμοι ολόκληροι για να παρουσιαστεί σε όλο το βάθος και σε όλη του την έκταση το έργο τους, και μάλιστα αυτό που έχει σχέση με τα γράμματα και την παιδεία....
Το ότι όμως οι πρόγονοί μας, μετά από θαυμαστό γεγονός, όρισαν την κοινή μνήμη τους, και κατόπιν τους καθιέρωσαν ως προστάτες των Ελληνικών γραμμάτων, των μαθητών, φοιτητών και εκπαιδευτικών, τούτο έχει να δηλώσει πολλά. Τουλάχιστον σε αυτούς που διακονούν το εκπαιδευτικό λειτούργημα και φυσικά συνεχίζουν και επιμένουν να σκέπτονται ορθά, ελεύθερα και Ελληνικά «τοις νουν έχουσιν»...

Αν θέλαμε να σταθούμε σε κάποια σημεία από την δυναμική τους προσωπικότητα, και να τα παρουσιάσουμε στους νέους κυρίως ανθρώπους, αυτά είναι: Η άκαμπτη εργατικότητά τους. Η επιμέλειά τους στις σπουδές τους. Το ότι αγωνίστηκαν και κατόρθωσαν να μένουν αγνοί και ανεπηρέαστοι από τους ειδωλολάτρες συσπουδαστές τους, που έχαναν ανοήτως τον πολύτιμο χρόνο τους σε φατρίες και αμαρτωλές διασκεδάσεις. Και προπάντων και κυρίως έχουμε να παρουσιάσουμε και να διδαχθούμε από την ακλόνητη πίστη τους! Την Χριστιανική τους Πίστη στον Θεό και τις υποσχέσεις του για τα μέλλοντα αγαθά.

Αν και ο κάθε ένας από τους μεγάλους αυτούς Ιεράρχες είχε την ιδιαίτερη προσωπικότητά του δηλ. την ιδιοσυγκρασία την χάρη και τα ιδιαίτερα χαρίσματα της κλήσεώς του, όμως αυτή η κοινή Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη που βίωναν μέσω της ζωντανής παραδόσεως την οποία κατέχει η Εκκλησία μας, με όλο τους το είναι, τους έκαναν να αποτελούν πλέον τα αιώνια πρότυπά μας και να στέκονται οι αιώνες με απόλυτο σεβασμό απέναντί τους.
Οπωσδήποτε, ο σεβασμός και η μίμησις των αγίων αποτελούν και τον σκοπό του εορτασμού τους, όπως φυσικά και όλων των αγίων μας. Τους εορτάζουμε και τους τιμούμε, ακριβώς για να τους μιμηθούμε. Θα λέγαμε, γεραίρουμε την μνήμη τους, για να αντιγράψουμε τις αρετές τους και προπαντώς την αρετή της ακραδάντου πίστεώς τους, ώστε να στολίσουμε ανάλογα και εμείς την δική μας ζωή σε αυτούς τους όντως δύσκολους καιρούς που η αγάπη του Θεού, όρισε να ζούμε και βεβαίως να αγωνιζόμαστε.
Και είναι μεν αλήθεια ότι όλα αυτά τα σχέδια των σκοτεινών δυνάμεων που εξυφαίνονται στις ημέρες μας, στόχο τους έχουν την πίστη. Την Ορθόδοξη Χριστιανική μας πίστη και μαζί την πατρίδα μας, την Ελλάδα μας. Αλλά και από την άλλη πλευρά, είναι πλέον ή βέβαιον ότι δεν είμαστε μόνοι στον αγώνα αυτό.
Όχι απλώς δεν είμαστε μόνοι, αλλά έχουμε να μας εμπνέουν και μετά βεβαιότητος μας συμπαραστέκουν οι οικουμενικοί μας πατέρες και διδάσκαλοι. Αυτοί που βγήκαν νικητές και τροπαιούχοι στους αδυσώπητους αγώνες και την «οικουμένην κατεφώτισαν» με την διδασκαλία των θείων δογμάτων και τις ουράνιες Ευαγγελικές αρετές!

Επομένως, αφού έτσι έχουν τα πράγματα και νομοτελειακώς οι άγιοι κυριαρχούν και καθοδηγούν, δεν έχουμε να φοβηθούμε τα «κύματα άγρια θαλάσσης τα επαφρίζοντα τας εαυτών αισχύνας», ούτε πάλι μας πτοούν τα «βέλη των νηπίων»
Ατρόμητοι, και με Χριστιανική παρρησία, θα βιώνουμε σε όλους τους τομείς της ζωής μας το πνεύμα του Ιερού Ευαγγελίου, όπως μας το άφησαν ως πολύτιμη παρακαταθήκη οι Τρεις Ιεράρχες.
Με τις ευχές τους θα εφαρμόζουμε αυτό που παραγγέλλει το Πνεύμα το Άγιον διά του Αποστόλου Παύλου: «Να έχετε πάντοτε στον νου σας εκείνους που έγιναν πνευματικοί οδηγοί σας. Να βλέπετε καλά το άγιο παράδειγμά τους, να μελετάτε τις συμβουλές τους και την διδασκαλία τους και να “μιμείσθε την πίστην” τους». (Εβρ.ΙΓ 7).Αμήν.

Το email (ηλεκτρονικό ταχυδρομείο) του π. Ιωήλ είναι: p.ioil@freemail.gr

Κυριακή 28 Μαρτίου 2010

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΒΑΪΩΝ, ΦΙΛΙΠ. Δ΄ 4-9, ΚΗΡΥΓΜΑ ΣΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΑΝΑΓΝΩΣΜΑ

Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, κάνει θριαμβευτικά την είσοδό του στα Ιεροσόλυμα. Αυτό που είχαν προκαταγγείλει οι προφήτες, πραγματοποιείται, και η χαρά έχει πλημμυρίσει τις καρδιές των ανθρώπων. Ακριβώς δε επειδή η Κυριακή των Βαΐων είναι ημέρα μεγάλης χαράς, και η χαρά, εκτός των άλλων, θα πρέπει να είναι το μόνιμο γνώρισμα των πιστών χριστιανών, θα δούμε στη συνέχεια τη μετάφραση του ιερού κειμένου, και κατόπιν ο λόγος μας θα επικεντρωθεί στο μεγάλο θέμα που μας αναπτύσσει ο θείος απόστολος.....

«4Αδελφοί, να χαίρεστε πάντοτε με τη χαρά που δίνει η κοινωνία με τον Κύριο. Θα το πω και πάλι: Να χαίρεστε. 5Σ’όλους να δείχνετε την καλοσύνη σας. Ο Κύριος έρχεται σύντομα. 6Για τίποτε να μην σας πιάνει άγχος, αλλά σε κάθε περίσταση τα αιτήματά σας να τα απευθύνετε στο Θεό με προσευχή και δέηση, που θα συνοδεύονται από ευχαριστία. 7Και η ειρήνη του Θεού, που είναι ασύλληπτη στο ανθρώπινο μυαλό, θα διαφυλάξει τις καρδιές και τις σκέψεις σας κοντά στον Ιησού Χριστό. 8Τέλος, αδελφοί μου, ό,τι αληθινό, σεμνό, δίκαιο, καθαρό, αξιαγάπητο, καλόφημο, ό,τι έχει σχέση με την αρετή και είναι άξιο επαίνου, αυτά να έχετε στο μυαλό σας. 9Αυτά που μάθατε, παραλάβατε και ακούσατε από μένα, αυτά που είδατε σε μένα, αυτά να κάνετε κι εσείς. Και ο Θεός που δίνει την ειρήνη θα είναι μαζί σας».• Δεν υπάρχει φυσιολογικός άνθρωπος, αδελφοί μου, που να μη διψά με όλη του την καρδιά τη χαρά και την ευτυχία. Αυτό συνέβαινε πάντοτε, συμβαίνει και θα εξακολουθεί να ισχύει έως ότου υπάρχουν άνθρωποι επάνω στη γη. Και αν τούτο ισχύει για όλους τους ανθρώπους, οπωσδήποτε ισχύει για τους πιστούς που αναγνωρίζουν τον Ιησού ως Κύριον και Θεόν τους και οικοδομούνται ως γνήσια μέλη της Ορθοδόξου Εκκλησίας Του.

Αλλά τί είναι επιτέλους η χαρά που όλοι μας τόσο ποθούμε; (Όταν κάνουμε λόγο περί χαράς, φυσικά εννοούμε όχι την «χαρά του κόσμου και της αμαρτίας», αλλά μιλούμε για την πνευματική χαρά).

Η κατάσταση αυτή είναι δώρο του Αγίου Πνεύματος και μας την χαρίζει ο ίδιος ο Κύριος, μαζί με τους άλλους καρπούς του Πνεύματος. Είναι αποτέλεσμα και καρπός της αγάπης του Θεού προς εμάς. Και όσο στενότερα συνδέεται ο άνθρωπος με Αυτόν, τόσο και περισσότερο τον αισθάνεται ως Σωτήρα και Λυτρωτή και χαίρεται να ζει σύμφωνα με το πανάγιον Θέλημά Του. Όσο δε περισσότερο βιώνει τη ζωή του Χριστού, τόσο και περισσότερο αποκτά το χάρισμα της χαράς.

• Να σχολιάσουμε, από την αντίθετη τώρα πλευρά τί αισθάνεται ο άνθρωπος που έχει απομακρυνθεί από την πηγή της χαράς; Όλοι μας ζούμε μέσα στην κοινωνία και καθημερινώς βλέπουμε τα πρόσωπα των συνανθρώπων μας. Πόσες φορές, αλήθεια, η θλίψη είναι αποτυπωμένη στα μάτια των αδελφών μας!... Πόσοι άνθρωποι σήμερα είναι ταραγμένοι; Πόσο έχουν γίνει ευέξαπτοι και νευρικοί; Και πόσο κατάντησαν κατηφείς και ανικανοποίητοι;

Μα γιατί όλα αυτά; Ρωτούν αρκετοί, λες και οι ίδιοι που ρωτούν ζουν σε άλλον πλανήτη.

Γιατί; Διότι αντιμετωπίζουν τα προβλήματά τους χωρίς τον Ιησού και έξω από την κιβωτό της σωτηρίας που είναι η Εκκλησία μας.

Και ενώ αυτή η θλιβερή κατάσταση ισχύει για τους μακράν της χάριτος ανθρώπους, αντιθέτως, οι συνειδητοί πιστοί, αγωνίζονται, όλα τα θέματα της προσωπικής και οικογενειακής τους ζωής, να τα τακτοποιούν «εν Κυρίω». Να τα βλέπουν και να τα ρυθμίζουν κάτω από το φως της παρουσίας του Θεού, έχοντας μέσα στη συνείδησή τους ζωντανή την πανταχού παρουσία της Αγίας Τριάδος.

Αυτή δε η διαυγής και γλυκύτατη ατμόσφαιρα της πίστεως και της απολύτου εμπιστοσύνης προς Αυτόν, έχει ως επακόλουθο, το δώρο της χαράς να γίνεται ολοένα και περισσότερο μόνιμη και φυσική κατάσταση στα βάθη της υπάρξεώς μας.

Φυσικά, θα ήμασταν εκτός πραγματικότητας αν υποστηρίζαμε ότι ο χριστιανός δεν θα αντιμετωπίσει και δύσκολες και μάλιστα πολύ δύσκολες καταστάσεις. Ναι, έρχονται και θα έρχονται οι θλίψεις και γενικώς οι στενόχωρες καταστάσεις στη ζωή μας. Αυτά όμως μόνο εξωτερικά, έστω και αν οι θλίψεις και δοκιμασίες, κάποιες φορές είναι μόνιμες. Όπως ακριβώς ο ωκεανός παρουσιάζεται κατά καιρούς και φουρτουνιασμένος, και νομίζει κανείς ότι δεν θα μπορέσει να τον διαπλεύσει, στα βάθη του όμως τα ύδατα παραμένουν ατάραχα και η ζωή στα «σπλάγχνα» του συνεχίζεται με κάθε ρυθμό και ηρεμία, έτσι ακριβώς και ο πιστός, μπορεί εξωτερικώς να θλίβεται και να πονά, στα βάθη όμως της καρδιάς του βιώνει την χαρά και την «ειρήνην την πάντα νουν υπερέχουσαν».

• Ας μάθουμε, λοιπόν, αγαπητοί να ζούμε την ζωή των εντολών του Χριστού σε όλες τις εκφάνσεις του βίου μας, όπως μας περιγράφει το αποστολικό μας ανάγνωσμα, και να είμαστε απολύτως βέβαιοι ότι τόσο η χαρά, όσο και τα άλλα δώρα του Αγίου Πνεύματος, θα μας χαρίζουν αυτό ακριβώς που ως άνθρωποι λογικοί επιθυμούμε, λαχταρούμε και για το οποίο είμαστε πλασμένοι.

Αμήν.
Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος,Ιεροκήρυξ της Ι. Μητρ. Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης
Το email (ηλεκτρονικό ταχυδρομείο) του π. Ιωήλ είναι: p.ioil@freemail.gr

Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2009

ΟΙ ΑΓΓΕΛΟΙ ΣΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ

ΣΥΝΑΞΙΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΓΓΕΛΩΝ ΜΙΧΑΗΛ ΚΑΙ ΓΑΒΡΙΗΛ


ΕΒΡ. Β΄ 2-10

Γράφει ο Αρχιμ. Ιωήλ Κωνστάνταρος, Ιεροκήρυξ της Ι. Μητρ. Δρυϊνουπόλεως, Πωγωνιανής και Κονίτσης

Συγκλονιστικό το Αποστολικό ανάγνωσμα που θα ακούσουμε την Κυριακή των Παμεγίστων Ταξιαρχών αδελφοί μου. Και ακριβώς επειδή αυτή την ημέρα τιμούμε τους Αγίους Αγγέλους αλλά και όλα τα ουράνια τάγματα των νοερών δυνάμεων , γι’ αυτό και το ανάγνωσμα κάνει λόγο για τα λειτουργικά αυτά πνεύματα σε σχέση με τον ζωντανό και αψευδή λόγο του Θεού.

Μας εφιστά την προσοχή το Πνεύμα το Άγιον διότι: «Ει γαρ ο δι’ αγγέλων λαληθείς λόγος εγένετο βέβαιος , και πάσα παράβασις και παρακοή έλαβεν ένδικον μισθαποδοσίαν , πώς ημείς εκφευξόμεθα τηλικαύτης αμελήσαντες σωτηρίας; Ήτις αρχήν λαβούσα λαλείσθαι δια του Κυρίου, υπό των ακουσάντων εις ημάς εβεβαιώθη» ( Εβρ.β΄ 2-3). Δηλ. Αν ο λόγος που ελέχθη δι’ αγγέλων , βεβαιώθηκε ως αληθινός , και (κατόπιν τούτου) κάθε παράβαση και παρακοή τιμωρήθηκε δικαίως , πώς εμείς θα διαφύγουμε την τιμωρία, εάν δείξουμε αμέλεια για τόσο μεγάλη σωτηρία; Σωτηρία , η οποία άρχισε να κηρύττεται από τον ίδιο τον Κύριο και βεβαιώθηκε σε εμάς από τους αυτήκοους μάρτυρες (τους Αποστόλους).

Πράγματι, είναι τόσο υψηλά τα νοήματα της Ορθοδόξου Χριστιανικής πίστεώς μας, και τόσο σοβαρές οι Ευαγγελικές επιταγές που ακούστηκαν από τον ίδιο τον Κύριό μας, ώστε είναι αναγκαίο να παραμένουμε απολύτως αμετάθετοι στο Αποστολικό κήρυγμα το οποίο διαφυλάσσει ασφαλώς και αναλοιώτως η Εκκλησία μας.

Όταν μάλιστα βλέπουμε ότι ο Αρχηγός της σωτηρίας μας καταδέχτηκε να ταπεινωθεί σε τέτοιο βαθμό ώστε: «Βραχύ τι παρ’ αγγέλους ηλαττωμένον…» (Εβρ. β΄ 9 ), τότε όσο σκληρόκαρδος και αν είναι κανείς, συνειδητοποιώντας όσο το δυνατόν το γεγονός της θυσίας , συγκλονίζεται, και παρακαλεί τον φύλακα Άγγελό του να τον περιφρουρεί ώστε να παραμένει στα θεία νοήματα , αλλά και στην βιωτή του γνήσιος οπαδός του Χριστού.

Γιατί δεν θα πρέπει να χάνουμε ποτέ από τη συνείδηση μας και τούτη τη μεγάλη αλήθεια, ότι ο κάθε βαπτισμένος Χριστιανός, εκτός των άλλων ατίμητων δώρων που λαμβάνει διά των Μυστηρίων του Βαπτίσματος και του Χρίσματος, η αγάπη του Θεού του προσφέρει και έναν φύλακα Άγγγελο, έως το τέλος της ζωής του.

Ας σταθούμε όμως για λίγο να εμβαθύνουμε στη μεγάλη αυτή αλήθεια .

Το πώς αισθάνεται ο πιστός , συνειδητοποιώντας την παρουσία του Αγίου Αγγἐλου στη ζωή του, αυτό ο καθένας μας μπορεί αν θέλει να το ζήσει …

Υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι αισθάνονται «ασφαλισμένοι» και «ευτυχισμένοι» διότι τυχαίνει να γνωρίζονται και να συνδέονται με ορισμένα υπεροχικά πρόσωπα , είτε αυτά βρίσκονται στην πολιτεία , είτε στον στρατό , είτε στον επιστημονικό χώρο. Αλλά τι είναι οι θνητοί αυτοί άνθρωποι , όποια εξουσία και αν κατέχουν, μπροστά στις φωτεινές προσωπικότητες των ενδόξων Αγίων Αγγέλων;

Και υπάρχουν μικρά έθνη, όπως η πατρίδα μας , τα οποία αγωνιούν να βρουν πολιτικούς και στρατιωτικούς συμμάχους άλλων κρατών , για να αισθανθούν ασφάλεια σε ενδεχόμενο κίνδυνο…

Πόσο όμως θα ωφελούσε το κάθε έθνος και μάλιστα το Χριστιανικό , όταν άρχοντες και λαός γνώριζαν πως η πρόνοια του Αγίου Θεού έχει ορίσει να υφίστανται φύλακες Άγγελοι ακόμα και για τα έθνη!(Δευτ. λβ΄8)

Μια ματιά στο λόγο του Θεού αποδεικνύει του λόγου το αληθές .

Βέβαια η αλήθεια και η διδασκαλία περί των Αγγέλων είναι μεγάλη και η δογματική διδασκαλία της Εκκλησίας μας στο συγκεκριμένο κεφάλαιο έχει πολλά να μας διδάξει. Γι’ αυτό και κρίνεται αναγκαίο , ο κάθε πιστός Χριστιανός να μελετήσει επισταμένως το θέμα τούτο και να δει μέσα στην Αγία Γραφή , πλείστα όσα περιστατικά , στα οποία πρωταγωνιστούν τα λειτουργικά πνεύματα των Αγγέλων.

Εμείς τώρα θα κλείσουμε με ορισμένα ερωτήματα , αφού από τη διδασκαλία αυτή περί των Αγίων Αγγέλων , οι οποίοι δημιουργήθηκαν από την Αγία Τριάδα προ της υλικής δημιουργίας (Ιωβ λη΄ 7), απορρέουν σημαντικές υποχρεώσεις . Υποχρεώσεις άγιες και ιερές όπου προϊόντος του χρόνου, θα πρέπει να τις εκπληρώνουμε .

Και πρώτα απ’ όλα. Έχουμε συνειδητοποιήσει ότι παντού και πάντοτε μας συνοδεύει ο Άγιος Άγγελος ο οποίος ανέλαβε την προστασία μας κατά την ευλογημένη ώρα που βγήκαμε από την κολυμπήθρα του βαπτίσματος; λάβαμε το Άγιο Βάπτισμα;

Γνωρίζουμε ότι δεν μπορούμε σε καμμία περίπτωση να κρυφτούμε από τον προστάτη μας , έστω και αν δεν γνωρίζει κανένας από τους ανθρώπους τόσο τις σκέψεις μας όσο και τα έργα μας;

Μας περνά από τον νου ότι κατά την ώρα του θανάτου μας ο φύλακας Άγγελός μας θα δώσει την μεγάλη μάχη με τα εναέρια τελώνια των ζοφερών και φρικτών δαιμόνων, για να οδηγήσει την αθλία ψυχή μας στο θρόνο του Θεού;

Και αν ναι, τι κάνουμε ώστε να υπακούμε στο θέλημα του Θεού και να μη θλίβουμε τον φωτεινό προστάτη μας , αλλά πάντοτε να είναι ικανοποιημένος για τον βίο και την πολιτεία μας;Και κάτι ακόμα που έχει σχέση με το ταλαίπωρον έθνος μας.

Γνωρίζουν «άρχοντες και αρχόμενοι» το πόσο θλίβονται οι μεγαλοπρεπείς φύλακες του έθνους μας με τους τόσους αντιχριστιανικούς νόμους που έχουν ψηφιστεί, και αλλοίμονο θα ψηφιστούν , και οι οποίοι νόμοι έρχονται για να ακυρώσουν τις εντολές του Θεού;

Συνειδητοποιούν άραγε όσοι καθοδηγούν την πορεία και τις «τύχες» του έθνους μας ότι «πάσα παρακοή και παράβασις λαμβάνει ένδικον μισθαποδοσίαν» και «φοβερόν το εμπαισείν εις χείρας Θεού ζώντος;»(Εβρ. ι΄31).

Είθε οι Άγιοι φύλακες Άγγελοι , να μας χαρίσουν μαζί με την κραταιά προστασία τους , και την Νινευητική μετάνοια , στον καθένα μας αλλά και σε ολόκληρο το αποστατημένο έθνος μας.

Αμήν.

Πηγή:http://thriskeftika.blogspot.com/2009/11/8.html