Μεγάλες ἀλήθειες ἀποκαλύπτει ὁ ἅγιος Παῦλος στή σημερινή Ἀποστο λική διήγηση. Ὁμιλεῖ γιά τά παθήματα πού ὑπέστησαν οἱ Ἀπόστολοι στήν προσπάθειά τους νά μεταδώσουν τό Εὐαγγέλιο στούς ἀνθρώπους καί τά χαρίσματα πού ἀντέταξαν στήν ἐχθρότητα τοῦ κοσμικοῦ πνεύμα τος. Ἔδειξαν ὑπομονή, βίωσαν δυσκολίες καί στενοχώριες, κακοποιή θηκαν, φυλακίστηκαν, γνώρισαν τήν ἐναντίωση τῶν ἀνθρώπων, ἀγρύ πνησαν, πείνασαν. Ἀπέναντι στήν κατάσταση αὐτή, ἔδειξαν ἐντιμότητα, ἀνυπόκριτη ἀγάπη, διαλάλησαν τήν ἀλήθεια, ὑπῆρξαν ἀνεκτικοί, φωτι σμένοι ἀπό τό Ἅγιο Πνεῦμα, κήρυξαν τήν ἀλήθεια καί τή δύναμη τοῦ Θεοῦ. Ἀπέναντι στό μίσος τῶν ἀνθρώπων, ἀντέταξαν τήν ἀγάπη καί θε ωρήθηκαν λαοπλάνοι, ἐνῶ ἔλεγαν τήν ἀλήθεια. Καί αὐτή ἡ ἀλήθεια ἐπι σφραγίστηκε ἀπό τό ὅτι βασανίστηκαν πολλές φορές καί ἔφθασαν στά πρόθυρα τοῦ θανάτου, ἀλλά ἔζησαν, βίωσαν στενοχώριες, δέν ἔχασαν ὅμως ποτέ τή χαρά τους, ἔζησαν στή φτώχεια, ἀλλά ἔκαναν πολλούς πλούσιους, δέν εἶχαν τίποτα, ἀλλά εἶχαν τά πάντα.
Ἡ βία πρός τόν κλῆρο
Τήν ἴδια ἀκριβῶς συμπεριφορά ὑπέστησαν ἀπό τά ἀντίθεα καί ἀντί χριστα συστήματα, πού θέλησαν νά κυριαρχήσουν στήν Ἱστορία, καί οἱ διάδοχοι τῶν Ἀποστόλων, οἱ κληρικοί, πού ἀνέλαβαν τό μέγιστο ἔργο τῆς πνευματικῆς καθοδήγησης τῶν χριστιανῶν. Κάθε φορά πού ἐπεχει ρεῖτο ἡ ἅλωση τῆς θρησκευτικῆς συνείδησης τῶν ἀνθρώπων, οἱ κληρι κοί ἦταν ὁ πρῶτος καί εὔκολος στόχος. Κάθε φορά πού τά ἀθεϊστικά κι νήματα μεταχειρίζονταν τή βία καί τόν ἐξαναγκασμό γιά νά πατάξουν τή χριστιανική πίστη καί ζωή, ὁ ἱερός κλῆρος ὑφίστατο ἀπίστευτη κακοποί ηση, μέχρι μαρτυρίου, συστηματοποιημένη δυσφήμηση, ὀργανωμένη ἀπαξίωση – κι ὅλα αὐτά ὄχι χωρίς λόγο. Ὁ κλῆρος λειτουργεῖ πάντα ὡς πνευματικός καθοδηγητής, μπροστάρης στούς ἀγῶνες, ὑπηρέτης τῶν ἀδυνάτων, ἡγέτης στίς περιόδους τῆς ἀνελευθερίας, συνεκτικός κρίκος τῆς κοινωνίας.
Διασυρμός τῶν ἱερατικῶν ὑπολήψεων
Ἀντίστοιχες συμπεριφορές βιώνει ὁ ἱερός κλῆρος καί στήν ἐποχή μας, πού, ἐνίοτε, βασίζονται καί στίς πτώσεις καί στίς ἀδυναμίες ἐνίων ἐκπροσώπων του. Οἱ ἀδυναμίες αὐτές, πού συχνά σκανδαλίζουν τό πλή ρωμα τῆς Ἐκκλησίας, γενικεύονται αὐθαιρέτως καί προβάλλονται, ἀνενδοίαστα, ὡς ὁ κανόνας τῆς ζωῆς τῶν σύγχρονων κληρικῶν. Πρός τόν σκοπό αὐτό, λειτουργοῦν πρόθυμα ἡ ἄθεη ψευδοκουλτούρα τῆς ἐποχῆς καί τά Μ.Μ.Ε. πού ἀδιαφοροῦν γιά τήν ἀλήθεια, μεγεθύνουν κα ταστάσεις, καταστροφολογοῦν, διασύρουν ἱερατικές ὑπολήψεις, δια στρέφουν τή μοναστική προσφορά διαχρονικά, σκανδαλολογοῦν, προ βαίνουν σέ συστηματική πλύση ἐγκεφάλου, ἐπιδεικνύοντας ἀξιοπρόσε κτη προσήλωση στίς γκεμπελικές μεθόδους παραπληροφόρησης καί κα θυπόταξης τῶν μαζῶν. Τήν ἴδια στιγμή, περιφρονοῦν καί διαγράφουν, μέ μία μονοκονδυλιά, τήν ἁγιότητα τῆς ἱερατικῆς διακονίας, τή χαρι σματική της φύση, καί τό θαυμαστό πνευματικό καί κοινωνικό ἔργο πού ἐπιτελεῖ ἡ Ἐκκλησία, διά τῶν κληρικῶν Της, ἔργο πού, τελικά, οὔτε ἰσοπεδώνεται, οὔτε διαγράφεται, παρά τίς συστηματικές, πρός τοῦτο, προ σπάθειες.
Ἀντίσταση στό πνεῦμα τοῦ κόσμου
Ὁ στόχος εἶναι ἕνας καί διαχρονικός, ὁ λαός τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος, πάσῃ θυσίᾳ, πρέπει νά γυρίσει τήν πλάτη στό ἐκκλησιαστικό βίωμα, ν’ ἀπαρνηθεῖ δηλ. τήν ὄντως ζωή του καί τήν προοπτική τῆς σωτηρίας του. Γι’ αὐτό, χρειάζεται διαρκής ἀντίσταση στό πλάνο πνεῦμα τοῦ κόσμου, ἀλλά καί σύνεση καί σοφία, γιά νά στεκόμαστε ἀπέναντι στούς φορεῖς τῆς χάριτος τοῦ Θεοῦ, μέ τόν σεβασμό καί τήν τιμή πού ἁρμόζει στή χα ρισματική τους ἰδιότητα, ἀρνούμενοι νά κρίνουν καί νά ἀποφασίζουν ἄλλοι γιά ἐμᾶς ποιά πρέπει νά εἶναι ἡ στάση καί ἡ θέση μας μέσα στήν Ἐκκλησία. Κι ἄς ἔχουμε ὑπόψη μας τούς λόγους ἑνός σοφοῦ ἱεράρχου τῆς Ἐκκλησίας μας, ὁ ὁποῖος ἔλεγε γιά τόν ἱερό κλῆρο: «Εἶναι ὁ ἱερεύς “ἅλας τῆς γῆς”. Χωρίς αὐτόν εἶναι ἀδύνατο νά ὑπάρξει ἡ Ἐκκλησία, ὁ θαυμάσιος αὐτός πνευματικός ὀργανισμός, πού κεφαλή του εἶναι ὁ Χρι στός καί σῶμα του οἱ πιστοί. “Χωρίς αὐτούς –τούς ἱερεῖς– λέει ὁ μαθη τής τῶν Ἀποστόλων Ἰγνάτιος ὁ Θεοφόρος, δέν γίνεται συνάθροιση τῶν πιστῶν”. Ἄρα καί σωτηρία χωρίς αὐτούς δέν εἶναι δυνατόν νά ὑπάρξει.
Χωρίς τόν ἱερέα οὔτε βάπτισμα ἔχεις, οὔτε τῶν μυστηρίων γίνεσαι μέ τοχος, οὔτε εὐλογίας ἀπολαμβάνεις. Ἑπομένως, δέν εἶσαι χριστιανός».
Ἀρχιμ. Ἐ. Οἰκ.
https://apostoliki-diakonia.gr/wp-content/data/fk/2025/39_2025(3774).pdf
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου