Τρίτη 1 Μαΐου 2012

Η γέφυρα Ρίου - Αντιρρίου από την ... ανάποδη.



Η γέφυρα Ρίου Αντιρρίου κόστισε συνολικά 740 εκ ευρώ ή 252 δισ. δραχμές. Από αυτά:
· Το 10% ( 74 εκ. ευρώ, ή 25 δισ. δρχ.) το έβαλε η κοινοπραξία που την κατασκεύασε και την εκμεταλλεύεται.
· Το 40% ( 296 εκ. ευρώ – 101 δισ. δρχ.) είναι η συμμετοχή του δημοσίου, δηλαδή το πληρώσαμε εμείς.
· Το υπόλοιπο 50% ( 370 εκ. ευρώ – 126 δισ. δρχ.) είναι δάνειο από την Ευρωπαϊκή Τράπεζα, με κρατικές εγγυήσεις. Που σημαίνει ότι αν στραβώσει η δουλειά, η τράπεζα θα πάρει τα λεφτά της από το κράτος, δηλαδή από εμάς. Αν δεν στραβώσει, θα τα πάρει από τα διόδια, δηλαδή πάλι από εμάς.(σ.σ. Είδες που θα πάει η σύνταξη κι ο μισθός που σου έκοψαν;)
 
Βάσει των συμφωνημένων, η κατασκευάστρια κοινοπραξία θα εκμεταλλεύεται τη γέφυρα μέχρι το 2039, δηλαδή επί 35 χρόνια. Από την εκμετάλλευση αυτή, υπολογίζεται ότι θα εισπράξει 1,7 δισ. ευρώ, ή 579 δισ. δραχμές. Αν αφαιρέσει κανείς τα 370 δισ. της τράπεζας, υπολείπονται 209 δισ. για την κοινοπραξία, δηλαδή 8,36 φορές παραπάνω από όσα έβαλε, ή περιθώριο κέρδους 736%.
Δεν είναι κι άσχημα!
 
Αν το υπολογίσουμε αυτό σε διάστημα 35 χρόνων, προκύπτει εύκολα ότι κάθε χρόνο η κατασκευάστρια κοινοπραξία θα καθαρίζει περίπου 6 δισ. δηλαδή το ¼ της αρχικής της συμμετοχής στο έργο.
Δηλαδή σε 4 χρόνια θα έχει πάρει τα λεφτά της πίσω και θα της μένουν άλλα 31 χρόνια να εισπράττει.
(σ.σ. ΝΑ ΤΟ ΕΠΑΝΑΛΑΒΟΥΜΕ ΑΥΤΟ: Δηλαδή σε 4 χρόνια θα έχει πάρει τα λεφτά της πίσω και θα της μένουν άλλα 31 χρόνια να εισπράττει.)
 
Αυτού του είδους οι δουλειές, πριν τις βαφτίσουν «υποδειγματικάαναπτυξιακά έργα», τις λέγανε απλώς «αποικιακές». Και ο βασιλεύς Λεοπόλδος, στο Κονγκό, το 1900, με τέτοιους όρους δούλευε.
 
Γεννάται λοιπόν το ερώτημα πώς μπορεί κάποιος με αρχικό κεφάλαιο 25 δισ. δηλαδή όσο κοστίζει η κατασκευή ενός ολυμπιακού σταδίου μαζί με τις υπερβάσεις (και λίγο παραπάνω από όσα κατηγορείται ο Νεονάκης ότι κέρδισε στο χρηματιστήριο) να βγάλει σε τέσσερα χρόνια τα λεφτά του και εφτά φορές άλλα τόσα στα επόμενα 31 χρόνια. Η απάντηση είναι απλή: πρέπει να βρεις κάποιον να σου βάλει το υπόλοιπο 90% της επένδυσης, χωρίς καμία αξίωση στα κέρδη. Υπάρχει τέτοιος μαλάκας; Ναι, υπάρχει.          Ο Έλλην φορολογούμενος, δηλαδή εμείς.
Από πλευράς του Έλληνος φορολογουμένου, η κατάσταση έχει ως εξής:
· 101 δισ. (δηλαδή όσο η κρατική συμμετοχή) πληρώσαμε στη φάση της κατασκευής και
· 579 δισ. (δηλαδή όσα περιμένουν να εισπράξουν στην 35ετία) πληρώνουμε σε διόδια στην φάση της εκμετάλλευσης.
 
Αυτό σημαίνει ότι πληρώνουμε 680 δισ. για μια γέφυρα που αποδεδειγμένα στοίχισε 252, δηλαδή πληρώνουμε τη γέφυρα 2,7 φορές παραπάνω από το πραγματικό της κόστος. (Σχεδόν τρεις. Από εκεί πρέπει να βγήκε αυτό που λένε «Τρεις Γέφυρες»).
 
Αυτό το μοντέλο κατασκευής δημοσίων έργων ονομάζεται ΣΔΙΤ- «Σύμπραξη Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα» και διαφημίζεται ως ο πλέον σύγχρονος και αποτελεσματικός δρόμος για τις προκλήσεις του 21ου αιώνα.
 
Αν η γέφυρα είχε κατασκευαστεί με τις οπισθοδρομικές μεθόδους του προηγούμενου αιώνα, θα μας είχε κοστίσει 252 δισ. και θα την είχαμε αποσβέσει με τους ίδιους ρυθμούς σε 15 χρόνια και τρεις μήνες.
Αλλά ακόμα κι αν ο κράτος επέμενε να εισπράττει διόδια επί 35 χρόνια, ώστε να μαζέψει 2,7 φορές την αξία της γέφυρας, έχει κάποια διαφορά να πληρώνεις διόδια στο κράτος και όχι σε κοινοπραξίες εταιρειών. Διότι τα λεφτά που πάνε σε κοινοπραξίες δεν θα τα ξαναδούμε ποτέ, ενώ τα λεφτά που πάνε στο κράτος, όλο και κάποια τρύπα θα μπαλώσουν.
 
Θα μπορούσε λοιπόν κάποιος αφελής να αναρωτηθεί γιατί το κράτος, αφού πλήρωσε που πλήρωσε το 40% (296 δισ.) της γέφυρας και δανείστηκε το άλλο 50% (370 δισ.), δεν έδινε και 25 δισ. στην κατασκευάστρια εταιρεία, να φτιάξει τη γέφυρα και να πάει στο καλό, αντί να μας κάθεται 35 χρόνια στο σβέρκο σαν τον Προκρούστη και να εισπράττει διόδια. Αλλά όχι. Διότι τότε η γέφυρα θα ήταν δημόσια επένδυση, πράγμα που γενικώς δεν αρέσει στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Και διότι ως δημόσια επένδυση, θα ξέφευγε διαρκώς από τον προϋπολογισμό και από τα χρονοδιαγράμματα, για να μην πούμε ότι πιθανώς να ήταν και ελαττωματική στην κατασκευή της.
 
Αυτό πανηγύριζε ο Λαλιώτης όταν έτρεχε λαμπαδηδρόμος πάνω στη γέφυρα με το σορτσάκι και την ολυμπιακή δάδα: ότι μετά από είκοσι χρόνια εξουσίας, βρήκαν έναν τρόπο να φτιάξουνε το έργο χωρίς να φάνε τα λεφτά σε μίζες (πράγμα που δεν καταφέρανε π.χ. με το Κτηματολόγιο) και ο τρόπος αυτός είναι να μας κοστίζει τρεις φορές πάνω από την αξία του, μόνο και μόνο επειδή κάποιος ιδιώτης έβαλε το 10%. Αληθινά υποδειγματικό αναπτυξιακό έργο.
 
Αλλά το πιο άσχετο απ’ όλα είναι αυτές οι επικλήσεις στον Χαρίλαο Τρικούπη, που οραματίστηκε τη ζεύξη Ρίου Αντιρρίου για να φέρει την ανάπτυξη στη Δυτική Ελλάδα. Διότι ο Χαρίλαος Τρικούπης δεν οραματίστηκε τη ζεύξη για να περνάνε ΙΧ, που άλλωστε τότε δεν υπήρχαν καν. Την οραματίστηκε για να περάσει το τρένο. Και από τη γέφυρα Ρίου Αντιρρίου τρένο δεν περνάει, με συνειδητή πολιτική απόφαση, για να μη μειώνει τα περιθώρια κέρδους της κοινοπραξίας που την εκμεταλλεύεται. (Για τον ίδιο ακριβώς λόγο δεν περνάνε λεωφορεία από την Αττική Οδό).
 
Υπ’ αυτήν την έννοια, το όραμα του Τρικούπη όχι μόνο δεν υλοποιείται, αλλά καθίσταται ακόμα πιο ανεδαφικό, αφού πλέον για να περάσει τρένο πρέπει να γίνει υποθαλάσσια σήραγγα – νέοι εργολάβοι, νέος δανεισμός, νέες επωφελείς Συμπράξεις Δημοσίου και Ιδιωτικού Τομέα- ή να το περνάνε απέναντι με το φεριμπότ.
 
Oλ’ αυτά είναι αμφίβολα για τα επόμενα 35 χρόνια, που το πέρασμα βρίσκεται σε ιδιωτικά χέρια, σκληρούς και αποφασισμένους φραγκοφονιάδες, αλλά οι κάτοικοι της υποανάπτυκτης Ηπείρου που περιμένουν το τρένο από την εποχή του Τρικούπη, μπορούν να νιώθουν περήφανοι για τις προκλήσεις του 21ου αιώνα.

Μετά θα φταίω εγώ εάν σπάσω τις μπάρες…μου ;
Εμμανουήλ Κωνσταντίνου

Εθνικό προσκλητήριο εις μνήμην Εθνομάρτυρος Κων/νου Κουκίδη




 
  ΙΔΡΥΜΑ ΠΡΟΑΣΠΙΣΕΩΣ
     ΗΘΙΚΩΝ & ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΑΞΙΩΝ
 ΜΟΥΣΩΝ 14, 15452 ΨΥΧΙΚΟΝτηλ. 210 3254321-2 fax. 210 3236978
 e-mail: fot_gram@otenet.gr
ἱστοσελίς: www.fotgrammi.gr
Α.Φ.Μ. 090050859 * Ε´Δ.Ο.ΥΑΘΗΝΩΝ  

  
ΕΙΣ ΤΟ ΕΘΝΙΚΟΝ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟΝ
 
ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΤΟΥ ΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΟΣ
ΚΩΝ/ΝΟΥ ΚΟΥΚΙΔΗ
ΠΡΟΣΗΛΘΟΝ ΤΗΝ 28.4.2012
ΕΙΣ ΤΟ ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ-
ΔΙΑ ΤΗΝ 71η ΕΠΕΤΕΙΟΝ ΤΗΣ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ
 
 
ἐκπρόσωποι Ποντιακῶν Σωματείων, ἡ Πανελλήνια Ἕνωσις Φίλων τῶν Πολυτέκνων καὶ πολλὲς δεκάδες Σωματείων, Ὀργανώσεων καὶ κοινωνικῶν φορέων καὶ ἀπέτισαν φόρο τιμῆς στὸ ἱστορικὸ καὶ αὐθεντικὸ γεγονὸς τοῦ αὐτοθυσιασθέντος Κωνσταντίνου Κουκίδη.
 

 
1. Διὰ τὸ μὴ εἶναι αὐτὸν ἀριστερόν, οἱ ἀριστερίζοντες καὶ σοσιαλίζοντες ἐπιθυμοῦντες νὰ μονοπωλοῦν δυστυχῶς τὸν πατριωτισμὸ καὶ τοὺς ἀντιστασιακοὺς ἀγῶνες μεγαλοποιοῦν ὑπαρκτὲς ἢ ἀνύπαρκτες συμπεριφορὲς διαφόρων «συντρόφων» καὶ διαβάλλουν καὶ ἀπορρίπτουν τοὺς ἀνιδιοτελεῖς καὶ ἰδεολόγους ἀγωνιστές, ὅπως τὸν ἐθνομάρτυρα Κων/νον Κουκίδην.
 
2. Κατὰ τὸ ἱερὸ μνημόσυνο ὡμίλησε ὁ Ἱερολογιώτατος γέρων πατὴρ Νικόδημος Μπιλάλης, Ἀντιπρόεδρος τῆς Π.Ε.Φ.Ι.Π., ὁ ὁποῖος ἀφοῦ ἀνέφερε πληθώρα μαρτυριῶν γιὰ τὴν αὐτυθυσία τοῦ Ἐθνομάρτυρος Κων/νου Κουκίδηὡς π.χ. ὅτι ὁ ἴδιος ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Ἀθηνῶν ἀείμνηστος Χρύσανθος τὴν 27.4.1941 ἀναφέρει στὸ προσωπικό του ἡμερολόγιο τὴν αὐτυθυσία τοῦ ἥρωος Κων/νου Κουκίδη,τοὺς Πλακιῶτες μακαριστοὺς πρώην Ὑπουργὸ Γεώργιο Μαγκάκη, τὴν σύζυγο τοῦ μακαριστοῦ Προέδρου τῆς Ἀκαδημίας καὶ τῆς Δημοκρατίας ἀείμνηστη Ἰωάννα Τσάτσου καὶ πληθώρα ἄλλων Πλακιωτῶν, ὅτι ὄντως ὁ Κων/νος Κουκίδης εἶναι ὑπαρκτὸ πρόσωπο καὶ ἔγινε τὴν 27.4.1941 Ἐθνομάρτυς.
 
3. Ἀλγεινοτάτη ἐντύπωσι προεκάλεσε ὅτι ὄχι μόνον ὁ Πρόεδρος τῆς Ἑλληνικῆς Δημοκρατίας καὶ ἄλλοι ἰθύνοντες δὲν κατεδέχθησαν νὰ ἔλθουν νὰ τιμήσουν τὸν Ἐθνομάρτυρα, ἀλλὰ οὔτε κἄν ἕνα ἄγημα δὲν κατεδέχθησαν νὰ ἀποστείλουν, προφανῶς διότι δὲν ὑπῆρξε ὁμοϊδεάτης τους… Ντροπὴ στὸν κ. Πρόεδρο τῆς Δημοκρατίας, ὁ ὁποῖος προφανῶς δὲν ἐμφορεῖται ἀπὸ τὴν ἀρετὴ τῆς αὐτοθυσίας, ὅπως ὁ Ἐθνομάρτυς Κων/νος Κουκίδης καὶ γιὰ αὐτὸ ἤκουε σὰν ἀνθρωπάκι ἀδιαμαρτυρήτως καὶ χωρὶς τὴν παραμικρὰ δυσαρέσκεια τὴν 12.3.2005 τὴν τότε Πρόεδρο τῆς Βουλῆς τὴν κ. Ἄννα Ψαρούδα-Μπενάκη, ποὺ τοῦ ἐγνωστοποιοῦσε ὅλες αὐτὲς τὶς ἀντεθνικὲς συμπεριφορές, ποὺ εἶχαν προαποφασίσει οἱ σκοτεινὲς δυνάμεις καὶ τὰ ὄργανά τους στὴν Ἑλλάδα.
 
4. Ὄχι μόνο ὁ Ἐθνομάρτυς Κων/νος Κουκίδης, ἀλλὰ καὶ ὁ τελευταῖος ἀγρότης καὶ τσοπάνος, ἐὰν ἤκουαν ἔστω καὶ ἕν μέρος ἀπὸ αὐτὰ ποὺ ἄκουσε ὁ κ. Παπούλιας, θὰ ἔβαζε «τὰ πόδια στὰ αὐτιά» καὶ θὰ ἔτρεχε νὰ προλάβῃ τὸ κακό παντοιοτρόπως καὶ ὄχι μόνο χάριν τοῦ παχυλοτάτου μισθοῦ καὶ τῶν ἀνακτόρων δὲν θὰ ἀνέχοντο τέτοια κατάπτυστα μηνύματα, ἀλλὰ καὶ ὅλοι οἱ οὐρανοξύστες καὶ τὰ παλάτια ὅλης τῆς ὑφηλίου δὲν θὰ ἔκαμπταν τὸ ἐθνικό τους φρόνημα καὶ θὰ ἐράπιζαν τὴν Πρόεδρο τῆς Βουλῆς, ἄν τοὺς ἔλεγε τέτοιες προδοτικὲς συμπεριφορές…
 
 
5. Ἐνῷ τὰ «Μέσα Μαζικῆς Παραπληροφορήσεως» καὶ γιὰ τὸν τελευταῖο «σοδομίτη» καὶ τὴν τελευταία παλλακίδα θεατρίνα ἢ «καλλιτέχνιδα» πολλὲς ἡμέρες πρὸ τοῦ μνημοσύνου καὶ μετὰ τὸ μνημόσυνον «πλέκουν» τὰ ἐγκώμια καὶ τοὺς παρουσιάζουν ὡς μεγάλους ἐπιμορφωτές, κοινωνικοὺς καὶ ἐθνικοὺς εὐεργέτες, γιὰ τὸν Κων/νον Κουκίδη οὔτε τὴν παραμικρὰ ἀναφορὰ ἔκανε ὁ ἑσμὸς τῶν δημοσιογραφίσκων.
 
 
6. Πρὸς τοῦτο ἐπιβάλλεται ἀπὸ τώρα νὰ καλλιεργοῦμε εὐρέως τὴν ἐν λόγῳ ἐπέτειο καὶ νὰ ἐνημερώνωνται οἱ πάντες νὰ προσέρχωνται καὶ νὰ τιμῶμε τὸν Ἐθνομάρτυρα Κων/νον Κουκίδην καὶ νὰ μὴ μεμψιμοιροῦμε καὶ διακατεχόμεθα ἀπὸ τὴν ἡττοπάθεια.
 
7. Ὁ σεβάσμιος γέρων πατὴρ Νικόδημος ἀνέγνωσε καὶ τὸ ἄρθρον, ποὺ ἐδημοσιεύσαμε ἐμεῖς στὸν πνευματικὸ σηματοφόρο τῶν φορέων μας, τὴν «Φωτεινὴ Γραμμῂ» τεῦχος 49 σελ. 121-123 : «Τὰ ἔδωσα καὶ τὰ δύο εἰς τὴν Πατρίδα» καὶ τὸ ἐν λόγῳ κείμενο κατασυνεκίνησε τοὺς πάντες.
 
8. Ὅσοι ἐπιθυμοῦν νὰ ἔχουν τὸ ἐν λόγῳ κείμενο, ἄς μᾶς τηλεφωνήσουν στὸ 210-3254321, γιὰ νὰ τοὺς τὸ ἀποστείλωμε δωρεὰν τιμῆς ἕνεκεν.
 
9. Ἀναδημοσιεύομε καὶ τὸ σχετικὸ κείμενο, ποὺ ἀνερτήσαμε τὴν 20.4.2012 χάριν νέων ἐπισκεπτῶν τῆς ἱστοσελίδος μας.
 
10.Εὐχαριστοῦμε ὅλες τὶς ἔγκυρες καὶ σοβαρὲς ἱστοσελίδες, ποὺ ἀναρτοῦν καὶ διαδίδουν τὰ κείμενά μας.

 
 
ΕΘΝΙΚΟΝ ΠΡΟΣΚΛΗΤΗΡΙΟΝ
 
 
ΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΟΥΚΙΔΗΣ
 
 
 
28.4.2012 
 
 
 
ΜΝΗΜΟΣΥΝΟΝ-
71η ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΘΥΣΙΑΣ ΤΟΥ
 
 
 
ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ ΚΟΥΚΙΔΗΣ
Ὁ Εὔζωνος τῆς Ἀκροπόλεως.
Ξυλογραφία τοῦ Δ. Νικολαΐδη
 
 
 
Ἐπιστολὴ ὑπ᾿ ἀριθμ. 337/18.4.2012


1. Πλησιάζει ἡ ἐπέτειος τῆς 27.4.1941, τῆς αὐτοθυσίας τοῦ ἐθνικοῦ ἁγνοῦ ἥρωος, τοῦ Εὐζώνου Κωνσταντίνου Κουκίδη, ὁ ὁποῖος, ὅταν εἶδε τὴν ἀνάρτησι τῆς σβάστικα στὸν ἱερὸ βράχο τῆς Ἀκροπόλεως καὶ τὴν ὑποστολὴ τῆς ἑλληνικῆς σημαίας, ἔπεσε ἀπὸ αὐτὸν μὲ τὴν γαλανόλευκη ἀνὰ χείρας, ὡς πρᾶξι ἀντιστάσεως ἐναντίον τοῦ φασισμοῦ καὶ θυσίας ὑπὲρ τῆς Πατρίδος.
 
Περὶ αὐτοῦ τοῦ γεγονότοςλεπτομερέστερον ἀναφερόμεθα εἰς τὰ τεύχη τοῦ περιοδικοῦ μας «ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ» ὑπ᾿  ἀριθμ. 19 (σελ. 37 & ξώφυλλο), ὑπ᾿ ἀριθμ. 27 (σελ. 32-33) καὶ ὑπ᾿ ἀριθμ47 σελ.  58-60, καθὼς καὶ εἰς τὴν δυναμικὴ ἱστοσελίδα μας ἀπὸ 6.5.2011 μὲθέμα «Φωτεινή ΓραμμήΚΩΝ/ΝΟΣ ΚΟΥΚΙΔΗΣΟ ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΦΡΟΝΗΜΕΝΟΣ ΝΕΟΕΘΝΟΜΑΡΤΥΡΑΣ» κα ἀπὸ26.4.2010 μὲ θέμα «Νεοεθνομάρτυς Κωνσταντίνος Κουκίδης (+ 27.4.1941)».
 
Ὅσοι ἐπιθυμοῦν, δύνανται νὰ μᾶς τηλεφωνήσουν εἰς τὰ τηλέφωνα 210-3254321 ἕως 2, διὰ νὰ τοὺς ἀποστείλωμε τὴν«ΦΩΤΕΙΝΗΓΡΑΜΜΗ» δωρεὰν-τιμῆς ἕνεκεν.
 
2. Πρὸς τοῦτο τὴν 28.4.2012 ἡ Πανελλήνιος Ἕνωσις Ποντίων Ἀξιωματικῶν «Ἀλέξανδρος Ὑψηλάντης», ἡ Πανελλήνια Ἕνωσις Φίλων τῶν Πολυτέκνων καὶ πολλοὶ ἄλλοι Σύλλογοι, Φορεῖς καὶ ἰδεολόγοι Ἕλληνες θὰ προσέλθουν στὸν Ἱερὸ Ναὸ Ἁγίου Νικολάου Ραγκαβᾶ (ὁδὸς Πρυτανείου 1 - Πλάκα) στὴ Θεία Λειτουργία καὶ κατόπιν θὰ κατατεθοῦν στέφανοι στὸ σημεῖο, ὅπου ὑπάρχει ἀναμνηστικὴ πλάκα-πλησίον Ἁγίου Νικολάου γιὰ τὸν Εὔζωνο Κωνσταντῖνο Κουκίδη.
 
3. Ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ μονοπωλοῦν οἱ ἔχοντες σοσιαλιστικὸ λόγο καὶ καπιταλιστικὴ νοοτροπία τῆς «ἁρπαχτῆς» ἀριστερίζοντες, οἱ ὁποῖοι «παίζοντες» τὸν μέγιστο καὶ σπουδαῖο ἀγωνιστὴ κατορθώνουν καὶ ἀναρριχῶνται στὰ ὕπατα κοινωνικὰ ἀξιώματα «βολευόμενοι» γιὰ τὰ καλὰ καὶ εἰσπράττοντες ποσὰ μηνιαίως, ὅσα ἁγνοὶ καὶ πραγματικοὶ ἰδεολόγοι δὲν εἰσπράττουν οὔτε ὁλόκληρο τὸ χρόνο.
 
4. Ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ ἀφήνωμε τοὺς δῆθεν αὐτοὺς ἀγωνιστὲς νὰ «θερίζουν» ἀφθόνως γιὰ δῆθεν ἀντιστασιακὲς πράξεις τους. Πέραν ἀπὸ τὴν λεγόμενη ἀριστερὰ καὶ τὴν λεγόμενη δεξιὰ ὑπάρχει ἡ Ἑλλάδα ὡς παγκόσμια κοιτίδα Πολιτισμοῦ καὶ Δημοκρατίας, ὑπάρχουν οἱ ἄνθρωποι, οἱ ἀλήθειες τῆς Ὀρθοδοξίας καὶ ἡ ἀθάνατη Ἑλληνικὴ Παιδεία, ποὺ ἑνώνει τοὺς ἀνὰ τὸν κόσμο ἀνιδιοτελῶς ἀγωνιζομένους μὲ τὸ μήνυμα «ὅλοι εἴμαστε Ἕλληνες». 
 
5. Ἐπιβάλλεται οἱ ἰδεολόγοι Ἕλληνες νὰ συνυπάρχουν, χωρὶς διαιρέσεις καὶ μὲ ἰσηγορία νὰ μὴ ἀφήνουν τὸ πεδίο ἐλεύθερο νὰ «ἁλωνίζουν» οἱ κατ᾿ εὐφημισμὸ ἀντιστασιακοί, ἀλλὰ νὰ ἐνδιαφέρωνται μόνο γιὰ τὴν Ἑλλάδα καὶ τοὺς Ἕλληνες Αὐτοὶ εἶναι ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον «κομπιναδόροι» ἐφαρμόζοντες ἔξοχα τὴν λαϊκὴ παροιμία: «θὰ σὲ λέγω Μαστρογιῶργο ‘’σύντροφο’’, θὰ μὲ λέγῃς Μαστροκώστα ‘’συναγωνιστή’’, θ᾿ ἀγαπιόμαστε οἱ δυό μας (ἐγὼ θὰ τονίζω ὅτι ἐσὺ ὑπῆρξες μέγιστος ἀγωνιστὴς καὶ ἐσὺ θὰ μοῦ λέγῃς ὅτι ὑπῆρξα μέγιστος ἀντιστασιακός), νὰ μᾶς ‘’ἀγαπᾶ’’ ὁ κόσμος ὅλος». 
 
6. Ἐπειδὴ δὲ οἱ ὑγιῶς ἐθνικά, θρησκευτικὰ καὶ κοινωνικὰ φρονοῦντες Ἕλληνες ἦσαν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον ἄτολμοι ἢ ὑπομονετικοί, κατόρθωσαν μόνον οἱ ἀριστερίζοντες νὰ ἐπικρατήσουν παντοῦ καὶ νὰ ἀποθρασυνθοῦν χαρακτηρίζοντες μερικούς, ποὺ δειλά-δειλὰ τολμοῦν νὰ προβάλλουν τὴν ἀλήθεια, ὡς φασίστες, ἀντιδημοκρατικούς, ρατσιστές, ὀπισθοδρομικούς, σκοταδιστές κ.λπ., κ.λπ. παρόμοιους ταπεινωτικοὺς χαρακτηρισμούς. 
 Μέχρι πρότινος οἱ πρόγονοί μας ἐσέβοντο τὴν σημαία ὡς σύμβολο καὶ τοὺς θεσμοὺς καὶ δὲν θεωροῦσαν τὴν γαλανόλευκη ὡς κοινὸ «πανί», ποὺ τὸ εὐτελίζουν ἀριστεροὶ καὶ τινὲς δεξιοί.  
 Ὅπως ἐγράψαμε καὶ εἰς τὰ περιοδικά μας «Φωτεινὴ Γραμμή» τεχος 41, σελ. 126 «Λαοί, οποοι δν γνωρίζουν κα δν διατηρονλώβητον τν στορίαν των κα δν ναντιώνονται πρς τν διαστρέβλωσιν τς στορίας των κα τς καταγωγς των εναι καταδικασμένοι νξαφανισθον» καὶ τεῦχος 49, σελ. 125 «Λαο οποοι ξεχνον τν στορία τους, χάνονται, πεθαίνουν».
 
7. Ἀνάγκη ὅθεν νὰ προβάλωμε σθεναρὰ ἀντίστασι ἐναντίον τῆς διαστροφῆς τῆς ἀληθείας καὶ νὰ προβάλωμε ὅλους τοὺς ἀνιδιοτελῶς ἡρωικῶς ἀντισταθέντες καὶ θυσιασθέντες, ὅπως ὁ ἥρωας Εὔζωνος Κωνσταντῖνος Κουκίδης καὶ νὰ μὴ ἀφήνωμε περαιτέρω ἐλεύθερο τὸ πεδίο δράσεως, γιὰ νὰ μὴ παρουσιάζωνται μόνο οἱ ἀριστερίζοντες ὡς δῆθεν ἀντιστασιακοὶ καὶ ἀγωνιστές… 
 
8. Ὅλοι ἐμεῖς οἱ διατεινόμενοι ὅτι ἐμφορούμεθα ἀπὸ ἁγνές, ἐθνικὲς καὶ θρησκευτικὲς ἰδέες καὶ ἀρχές, ἐπ᾿ οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ γινώμεθα ὁδοστρωτῆρες καὶ νὰ ἀρνούμεθα πιθανὲς ἀντιστασιακὲς πράξεις ἀριστερῶν, ἀλλὰ ἐπιβάλλεται νὰ ἐπαινῶμε τὸ καλό, ὁποθενδήποτε καὶ ἐὰν προέρχεται καὶ νὰ στηλιτεύωμε τὸ κακὸ μετὰ διακρίσεως χωρὶς νὰ λασπολογῶμε, οὔτε νὰ δυσφημοῦμε πιθανὲς ἡρωικὲς πράξεις ἀριστερῶν ἰδεολόγων, ὅπως π.χ. τοῦ μεγάλου ἰδεολόγου κοινωνιστοῦ Νικολάου Ψαρουδάκη, τοῦ ὁποίου ἡ μασωνία τοῦ ἐδολοφόνησε ἐδῶ καὶ 60 περίπου ἔτη δύο ἀγγελούδια κοριτσάκια σὲ μία βραδιά, ἐπειδὴ ἐξεσκέπαζε τὰ καταχθόνια σχέδια τῆς μασωνίας-τοῦ σιωνισμοῦ καὶ τοῦ κομμουνισμοῦ καὶ ἀστοχριστιανοὶ τινὲς τὸν κατηγοροῦσαν ὡς ἀριστερό. Ὁ ἀείμνηστος Νικόλαος Ψαρουδάκης εἶχε πάει ἀκόμη καὶ ἐξορία καὶ εἶναι ὁ μόνος ἀντιστασιακὸς καὶ ἀνιδιοτελέστατος ἀγωνιστὴς ἰδεολόγος, ποὺ ἐφυλακίσθηκε καὶ μετὰ τὴν μεταπολίτευσι. Ὅλοι ὅμως οἱ δῆθεν ἀντιστασιακοὶ ἀριστερίζοντες «ἐβολεύτηκαν γιὰ τὰ καλά»… 
 
9. Ὅμως δὲν εἴδαμε οὐδεμία πνευματικὴ ἡγεσία νὰ τιμήσῃ τὸν ἥρωα ἰδεολόγο Νικόλαο Ψαρουδάκη τόσο κατὰ τὴν διάρκεια τῆς ζωῆς του, ὅσο καὶ μετὰ θάνατο. Μόνο ὁ μακαριστὸς Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος καὶ τὸ ΙΠΗΠΑ-ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ ἐτίμησαν τὸν γενναῖο αὐτὸ ἀνιδιοτελῆ ἰδεολόγο,γιὰ νὰ δημιουργῶνται πρότυπα γιὰ τὶς ἐπερχόμενες γενεὲς καὶ νὰ μὴ βασιλεύουν καὶ ἐπιπλέουν οἱ «φελλοί», οἱ «παλλακίδες», οἱ ἀνώμαλοι, οἱ «πατριάρχες τῆς διαπλοκῆς» καὶ οἱ «ἀετονύχηδες», ὅπως σήμερα, ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον, συμβαίνει. 
 
10. Ὅσοι πιστεύουν στὶς ἀνεκτίμητες αἰώνιες ἀξίες τῆς φυλῆς μας Θρησκεία (Ὀρθοδοξία), Πατρίδα, Οἰκογένεια, κοινωνικὴ γαλήνη, εὐημερία καὶ πρόοδο τοῦ συνόλου τῶν Ἑλλήνων, πραγματικὴ Ἐλευθερία καὶ Δημοκρατία, ἄς εἰδοποιήσωμε ὅλους τοὺς ἰδεολόγους καὶ ἄς προσέλθωμε νὰ ἀποτείσωμε φόρο τιμῆς στὸν ἁγνὸ καὶ ἀνιδιοτελῆ ἐθνικὸ ἥρωα, ἀείμνηστο Εὔζωνο Κωνσταντῖνο Κουκίδη. 
 
11. Μεγίστη ὑποχρέωσι τῶν Πανελλήνων ἀποτελεῖ ἐπίσης νὰ διακηρύξωμε ὅτι ὁ Κωνσταντῖνος Κουκίδης ἀποτελεῖ τὸ σύμβολο ἀντιστάσεως τοῦ Ἑλληνισμοῦ ἀπέναντι στὸ Γ΄ Ράϊχ καὶ πρέπει ἄμεσα νὰ γίνῃ καὶ γραμματόσημο μὲ τὴν ἑλληνικὴ σημαία, ποὺ ἔπεσαν μαζὶ ἀπὸ τὴν Ἀκρόπολι, ὡς πρᾶξι θυσίας καὶ ὄχι ὑποταγῆς.
 
 
 
Σᾶς εὐχαριστοῦμε πολὺ γιὰ τὴν περαιτέρω προώθησι τῆς ἀνακοινώσεως.
 
  
 
 
Χριστὸς Ἀνέστη.
 
 
 
Καλὴ Ἀνάστασι εἰς τὶς ψυχές μας, τοὺς πλησίον μας, τὴν Ἑλλάδα μας καὶ τὸν κόσμο ἅπαντα.
 
 
 
 
 
 
ΦΩΤΕΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ