Posted on 31 Μαΐου, 2026
Ομιλεί* ο Μοναχός Σεραφείμ (Ζήσης)
«Εκκλησιολογικές αναλήθειες του Μητροπολίτη Κύκκου κ. Νικηφόρου»
Επανερχόμενοι στα περί διαλόγων, παρατηρούμε ότι ο Πανιερώτατος (Κύκκου Νικηφόρος) διαστρέφει και την έννοια της οικουμενικότητας του Χριστιανισμού. Και μας λέει για την οικουμενικότητα ότι αφού βγήκε ο Χριστιανισμός από το καλούπι της προπαιδείας, του νηπιαγωγείου του Ιουδαϊσμού, είναι πια οικουμενικός.
Βεβαίως είναι οικουμενικός. Προσέξτε όμως ποια είναι η διαστροφή των εννοιών που κάνει.
Η πραγματικότητα είναι ότι ο Χριστιανισμός δέχεται την βιολογική, ανθρωπολογική αν θέλετε, φυσική ισότητα όλων των ανθρώπων, αντίθετα από τους φυλετισμούς. Η Εκκλησία μας καταδικάζει κάθε φυλετισμό. Καμμία φυλή ανθρώπινη δεν είναι ανώτερη των λοιπών είτε πνευματικά, είτε βιολογικά, είτε οιονδήποτε άλλη έννοια.
Η Εκκλησία δεν παραδέχεται την αγιοπνευματική ισότητά τους. Δηλαδή, βαπτισμένων και αβαπτίστων.
Όλοι οι άνθρωποι είμαστε ίσοι, απέναντι του δικαίου, απέναντι των συνανθρώπων μας, κοινωνικά κλπ. Πνευματικά δεν είμαστε όλοι ίσοι. Άλλο ο βαπτισμένος και άλλο ο αβάπτιστος. Ο βαπτισμένος έχει την χάρη του Θεού, ο αβάπτιστος δεν έχει την χάρη του Θεού. Και οι δύο είναι πλασμένοι κατ’ εικόνα του Θεού, αλλά προϋποθέσεις για το καθ’ ομοίωση έχει μόνο ο βαπτισμένος.
Γι’ αυτό η Εκκλησία «σκοτώνεται» και αιμμοραγεί και μαρτυρεί και κάνει ιεραποστολή. Για να σώσει ανθρώπους. Αυτό δεν συμβαίνει εκτός βαπτίσματος. Πουθενά αυτή η διάκριση σε όσα γράφει ο Πανιερώτατος. Και απομονώνει απ ‘αυτά που λέει ο Απόστολος Παύλος την συνάφεια και λέει ότι οι πάντες ίσοι. Δούλοι και ελεύθεροι, βάρβαροι, Σκύθοι, άρρενες και θήλεις κλπ. Υπό ποια έννοια είναι ίσοι; Πνευματικά και θεολογικά δεν είναι ίσοι.
Λέει ο Απόστολος Παύλος στην Προς Κολοσσαείς (3,11 και εξής), αμέσως πριν από αυτά τα οποία στρεβλωμένα χρησιμοποίησε ο δεσπότης. Μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους, ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ᾿ εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν, ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός.
Αυτό συμβαίνει σε όσους έχουν ενδυθεί τον νέο άνθρωπο δια των Μυστηρίων της Εκκλησίας και δια του Βαπτίσματος. Ισότητα όλων των φυλών πνευματική υπάρχει μόνο όταν αυτές ενταχθούν στην Εκκλησία δια του Βαπτίσματος. Όχι απροϋποθέτως.
Και άν θέλετε και ένα πιο ευκρινές χωρίο του Αποστόλου Παύλου, είναι και το Προς Γαλάτας 3,27 που λέει το εξής: Πάντες γὰρ υἱοὶ Θεοῦ ἐστε διὰ τῆς πίστεως ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ· ὅσοι γὰρ εἰς Χριστὸν ἐβαπτίσθητε, Χριστὸν ἐνεδύσασθε. οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ.
Πνευματικά είναι ίσοι οι άνθρωποι όλων των φυλών εν Χριστώ Ιησού. Όσοι εις Χριστόν εβαπτίσθητε. Όχι απροϋπόθετα και θολά όπως μας τα λέει ο Πανιερώτατος.
Και μπορώ να σας πώ, και συγγώμη δεν θέλω να παραξηγηθώ, δεν υπονοώ τίποτα, [αλλά] την πνευματική ισότητα ανεξαρτήτως θρησκείας όλων των ανθρώπων την κηρύττουν οι μασόνοι Πανιερώτατε. Οι μασόνοι δεν δέχονται πτώση της ανθρωπίνης φύσεως. Δεν δέχονται ότι υπάρχει μεταπτωτική κατάσταση. Μεσ’ τα δόγματά τους είναι κατατεθημένο ότι η ανθρώπινη φύση είναι εκ φύσεως μια χαρά. Δεν χρειάζεται να διορθώσεις τίποτα. Γι’ αυτό μας επιτρέπουν να κάνουμε ό,τι θέλει η φύση. Δηλαδή τα πάθη τα μεταπτωτικά. Δεν παραδέχονται προπτωτική και μεταπτωτική κατάσταση, οπότε μας βάζουν όλους στο ίδιο επίπεδο. Αυτοί βέβαια εννοείται ότι λαμβάνοντας κατ’ αυτούς τις μασονικές μυήσεις γίνονται φωτισμένοι έναντι των υπολοίπων που είναι βέβηλοι.
Διαστρέβλωσε λοιπόν και εδώ ο Πανιερώτατος την θεολογική αλήθεια. Η Ορθοδοξία λοιπόν είναι οικουμενική, ναι, διότι δεν παρέμεινε εγκλωβισμένη και δεν περιόρισε την πνευματική υπεροχή στο έθνος των Ιουδαίων αλλά εξίσου σε κάθε βαπτισμένο.
*Μον. Σεραφείμ (Ζήσης): «Εκκλησιολογικές αναλήθειες του Μητροπολίτη Κύκκου κ. Νικηφόρου»
https://youtu.be/p0r94Ve47GM – Katihisis – https://katanixi.gr/
Απομαγνητοφώνηση ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου