ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. ΤΟ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΛΗΝΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΠΟΛΙΤΩΝ -αυστηρώς ακατάλληλο για ελληνόφοβους και αχρίστους. Για του Χριστού την πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία. ΠΑΛΙ ΜΕ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕ ΚΑΙΡΟΥΣ ΠΑΛΙ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΘΑΝΑΙ
Κυριακή 24 Σεπτεμβρίου 2023
Ο Δήμος Ζυρίχης συνιστά απαγόρευση των όρων «μπαμπάς» και «μαμά»! Έντονες αντιδράσεις. Αντιπρόεδρος των Πράσινων: ”και που πάμε; όχι πια μαμά, όχι πια μπαμπάς. Πρέπει να ξέρουμε να λέμε STOP”. Άλλη βουλευτής: στοχεύουν στη διάλυση των ειδών/φύλων δια της εκπαίδευσης!
Ο Δήμος της Ζυρίχης στην Ελβετία συνιστά την απαγόρευση των όρων «μπαμπάς» και «μαμά»..
Το τελευταίο ενημερωτικό δελτίο από το Γραφείο Συμβουλών Γονέων της Ζυρίχης προτρέπει τους γονείς να χρησιμοποιούν γλώσσα ουδέτερη ως προς το φύλο. Ακούστηκαν έντονες αντιδράσεις.
Βγείτε από τη Ζυρίχη μαμάδες και μπαμπάδες! Πρέπει τώρα να ονομάζονται «γονείς» (Elternteile) ή «κηδεμόνες» (Betreuungspersonen). Τουλάχιστον αυτό συνιστά ο Δήμος στο τελευταίο του ενημερωτικό δελτίο με συμβουλές για γονείς, το οποίο εστιάζει στο θέμα της μη σεξιστικής γλώσσας. Αυτή η πρόταση ισχύει ιδιαίτερα σε περιπτώσεις όπου οι γονείς μιλούν στα παιδιά τους για άλλες οικογένειες, διευκρινίζει το δελτίο. Οι γονείς καλούνται επίσης να «παραμερίσουν τη δική τους κληρονομιά σχετικά με το φύλο και τις ενδυματολογικές προτιμήσεις που προκύπτουν από αυτό για το παιδί».
Σύμφωνα με την Julia Köpfli, υπεύθυνη επικοινωνίας για τις κοινωνικές υπηρεσίες της πόλης, η επιλογή αυτού του θέματος ανταποκρίνεται σε μια ολοένα και πιο παρούσα ανάγκη. Προφανώς, οι ερωτήσεις σχετικά με το φύλο και την εκπαίδευση ανησυχούν ολοένα και περισσότερο τους γονείς. Πολλοί από αυτούς λέγεται ότι επισκέφτηκαν πρόσφατα το συμβουλευτικό κέντρο για να λάβουν διευκρινίσεις για το θέμα.
“Ανησυχητικό και εντελώς αποκομμένο από την πραγματικότητα”
Οι αντιδράσεις δεν άργησαν να έρθουν από το UDC. Για τη Susanne Brunner, που εκλέχθηκε στο κοινοβούλιο της πόλης της Ζυρίχης, το περιεχόμενο του ενημερωτικού δελτίου είναι «ανησυχητικό και εντελώς αποκομμένο από την πραγματικότητα». H τελευταία καταγγέλλει ένα εγχειρίδιο για μια εκπαίδευση που στοχεύει στη διάλυση των ειδών/φύλων. Επιπλέον, θεωρεί ότι η εκπαίδευση είναι ιδιωτική υπόθεση και επομένως ο Δήμος δεν πρέπει να παρεμβαίνει σε αυτήν. Η εκλεγμένη αξιωματούχος της Ζυρίχης είχε ήδη ξεχωρίσει το 2020 δίνοντας έναν πραγματικό αγώνα ενάντια στη συγγραφή χωρίς αποκλεισμούς.
Αλλά δεν είναι μόνο η σκληρή δεξιά που φαίνεται έκπληκτη από την ομιλία που γίνεται στο ενημερωτικό δελτίο. Ο Michel Matter, εθνικός σύμβουλος της Γενεύης και αντιπρόεδρος των Φιλελεύθερων Πρασίνων, αντέδρασε σθεναρά στο κοινωνικό δίκτυο LinkedIn μοιράζοντας ένα στιγμιότυπο ενός άρθρου σχετικά με το θέμα: «Και πού πάμε?!?!?! Όχι άλλη μαμά, όχι άλλος μπαμπάς;;! Πρέπει να ξέρεις να λες ΣΤΟΠ». Μέσα σε λίγες ώρες, το δημοσίευμα του εκλεγμένου αξιωματούχου προκάλεσε περίπου εκατό σχόλια, τα περισσότερα από τα οποία ήταν υπέρ του.20min.ch
dimpenews.com
«Ὑπνωτικό» στούς Ἕλληνες καί ἡ ζωή στήν… φτήνια
Σεπ 23, 2023
ΛΥΠΟΥΜΑΣΤΕ, ἀλλά δέν ἔχουμε κανένα λόγο νά συμμετέχουμε στόν ὁμαδικό ὑπνωτισμό πού ἐπιχειρεῖται αὐτές τίς μέρες γιά νά μήν «πάρουμε εἴδηση» τί ἀκριβῶς συζητεῖται πίσω ἀπό τίς κλειστές πόρτες μεταξύ τῶν κυρίων Μητσοτάκη καί Ἐρντογάν.
Τό σχέδιο ὑλοποιεῖται ἐντυπωσιακά μέχρι στιγμῆς. Εὖγε! Οἱ ὑπνωτισμένοι πολῖτες ἀπολαμβάνουν ἀπολύτως ἥσυχοι στούς ἀνά τήν ἐπικράτεια καφενέδες τά «ἤρεμα νερά» πού ἐπικρατοῦν στό Αἰγαῖο. Ἐνθουσιάζονται ἀπό τίς διακηρύξεις, ὅτι συζητᾶμε μέ τούς Τούρκους «τήν μία καί μόνη διαφορά» –καί τίποτε ἄλλο. Εἶναι βέβαιοι ὅτι ἀπορρίπτουμε διαρρήδην κάθε συζήτηση γιά προσβολή τῆς «ἐθνικῆς μας κυριαρχίας». Τί νά καθίσουν νά ψάχνουν λοιπόν; Ὅλα καλά, ὅλα ἀνθηρά! Μεταξύ Europa League, Ὀλυμπιακοῦ, ΑΕΚ, Παναθηναϊκοῦ καί Κασσελάκη, ποιός νά κάθεται νά «ψειρίζει» τώρα τί σημαίνει ἡ φράση Μητσοτάκη στό CNN «συζητᾶμε μακροχρόνιες ἐδαφικές διαφορές καί ἐδαφικές δυσκολίες»; Μᾶλλον δέν θά ἔχει σημασία.
Τί νά ψάχνει στόν πληθυντικό τοῦ Πρωθυπουργοῦ «θαλάσσιες ζῶνες»; Ὅτι σέ αὐτές γιά τίς ὁποῖες κάνουμε διά-λο-γο περιλαμβάνονται καί τά «χωρικά ὕδατα» πού εἶναι ἀποκλειστικό μας δικαίωμα; Λεπτομέρειες. Γιατί νά πονοκεφαλιάζουμε νά διακρίνουμε τήν διαφορά «κυριαρχίας» καί «κυριαρχικοῦ δικαιώματος» ἀκόμη καί ἄν αὐτό σημαίνει παράδοση τοῦ ἐθνικοῦ πλούτου; Ὤχ, ἀδερφέ. Καί σιγά μήν «κλάψουμε» γιά τήν Κύπρο. Κυνισμοοοοός, ἀγαπητοί, κυνισμοοοοός καί ὑπνωτισμός! Τήν ἡσυχία μας νά ἔχουμε, τά τσίπουρά μας νά πίνουμε, τό γκόλ μας νά πανηγυρίζουμε, μέ τόν Κασσελάκη τό νέο pet τοῦ δημοσίου βίου νά σπᾶμε πλάκα καί ὅλα καλά. Ἡ ζωή εἶναι ὡραία. Δέν θέλει πολλή σκέψη.
Πράγματι! Γιατί ὄχι! Χάσαμε προχθές πέντε Ἕλληνες ἀξιωματικούς καί ἐθελοντές στήν Λιβύη, ἐπειδή κάποιοι σχεδίασαν ἐρασιτεχνικά τήν ἀποστολή καί ἐπειδή κάποιοι ἄλλοι μᾶς προειδοποίησαν μέ τό αἷμα τῶν ἀξιωματικῶν μας νά μήν ξαναπατήσουμε τό πόδι μας ἐκεῖ. Τήν θεωροῦν πλέον δικό τους «μαγαζί». Ἀλλά στίς ταβέρνες ἀντί γιά συζήτηση ἐπί αὐτοῦ τοῦ τραγικοῦ, ἀκοῦς χαχανητά, καί Στέφανο. Χαχανητά καί Τάιλερ. Χαχανητά καί Θεία Στέφανου. Πόσο ἀσεβεῖς καί ἀναίσθητοι ἔχουμε γίνει! Ὅλα περνοῦν ἀπό μπροστά μας, καί χάνονται. Ἡ θλίψη κρατᾶ ὧρες. Ἡ ζωή ἔχει βγεῖ στήν φτήνια. Οἱ ζωντανοί μέ τούς ζωντανούς καί οἱ νεκροί μέ τούς νεκρούς.
Δέν παρεξηγῶ. «Κατανοῶ». Ἔχουμε διαλυθεῖ ψυχικά ὡς ὀργανωμένη κοινωνία καί ἀποτελοῦμε πλέον ἄθροισμα ἀτομισμοῦ καί ἐγωισμοῦ. Αἴσθηση συλλογικῆς μοίρας δέν ὑπάρχει, μηδέν. Ὁ καθένας μόνος του. «Μακριά ἀπό ἐμᾶς», ἡ σκέψη. Ὁ ὑπνωτισμός «πιάνει», γιατί ἀναζητοῦμε ἕνα παράθυρο στήν χαρά καί σπεύδουμε νά ἀφήσουμε πίσω μας τά δυσάρεστα. Ποιός στενοχωριέται σήμερα γιά τόν Μιχάλη πού δολοφόνησαν οἱ Κροᾶτες; Πάει! Ποιός γιά τούς δύο πιλότους τοῦ Κανανταίρ; Πᾶνε. Ποιός γιά τούς 17 παπποῦδες τοῦ Παλαμᾶ; Πᾶνε. Ποιός γιά τούς 57 τῶν Τεμπῶν;
Πᾶνε. Ποιός γιά τούς 5 τῆς Λιβύης; Πᾶνε. Ποιός θέλει νά μάθει μέ λεπτομέρειες γιατί ἡ χώρα ἔγινε στόχος ξένων προβοκατόρων στήν Ρόδο, τήν Ἀγχίαλο καί τόν Ἕβρο; Ἄν ὄχι κανείς, λίγοι. Ὁ ὑπνωτισμός εἶναι προτιμώτερος. Ὅσο λιγώτερα ξέρουμε τόσο πιό εὐτυχισμένοι εἴμαστε!
Λυπᾶμαι, ἀλλά δέν μπορεῖ νά πάει γιά πολύ ἔτσι. Νά σερφάρουμε εὐτυχισμένοι στίς λάσπες μας. Ἔχει ἡμερομηνία λήξεως αὐτό τό σύννεφο. Ὅσο τά δεδομένα ἐνισχύουν τήν πεποίθησή μας ὅτι τό μεγάλο κακό ἔρχεται, πλησιάζει, ζυγώνει, θά ἐπιμένουμε καί ἄς εἴμαστε μόνοι. Δέν μᾶς πειράζει. Καί ἄς μήν ἀκούει κανένας. Δέν θά ὑποταχθοῦμε στό ἀσφυκτικό μέλλον πού μᾶς ἑτοιμάζουν μέ βελούδινο τρόπο. Καί μέ τά ἐσωτερικά καί μέ τά ἐξωτερικά. Θά κλείσω μέ τέσσερα παραδείγματα γιά νά γίνει κατανοητό πόσο ἐνοχλητικός εἶναι ὁ συμβιβασμός καί ὁ ὑπνωτισμός τοῦ 21ου αἰῶνα.
Στόν 20ό ὁ ἄνθρωπος εἶχε περισσότερη ἀξιοπρέπεια:
– Καί στά Τέμπη καί στήν Θεσσαλία καί στόν Ἕβρο (στρατόπεδο Ἄβαντα) καί στήν Λιβύη, πλήν φωτεινῶν ἐξαιρέσεων, δέν ἀκούσαμε οὔτε διαμαρτυρόμενους συγγενεῖς ἀποθανόντων ἐν τῇ ὑπηρεσίᾳ νά ὁμιλοῦν δημοσίως, οὔτε συγγενεῖς τραυματιῶν. Ἕνας ἀόρατος μηχανισμός φροντίζει γιά τίς σιωπές καί γιά τά κλειστά στόματα!
– Τό ἀστυνομικό δελτίο πού μετέδιδαν τά συστημικά ΜΜΕ γιά τούς 17 νεκρούς τῆς Θεσσαλίας ἀνέφερε ὅτι διακομίστηκαν στό νοσοκομεῖο «χωρίς τίς αἰσθήσεις τους». Ξέρετε γιατί; Γιά νά καταγραφεῖ ὁ θάνατος στό νοσοκομεῖο, ὄχι στό σπίτι τους, νά ἀποσυνδεθεῖ ἔτσι τό γεγονός ἀπό τήν πλημμύρα καί νά γλυτώσουν τήν ποινική δίωξη οἱ ὑπεύθυνοι κρατικοί ἀξιωματοῦχοι!
– Οἱ ἀλλοδαποί παράνομοι μετανάστες πού συνελήφθησαν γιά ἐμπρησμούς στήν Ρόδο καί στόν Ἕβρο (στό σμαραγδένιο νησί τούς ἔπιασαν μέ μπιτόνια βενζίνη στά χέρια) δέν διώχθηκαν ἀπό τήν Πολιτεία γιά τίς φωτιές ἀλλά γιά τό πρῶτο ἀδίκημα, τήν παράνομη εἴσοδό τους στήν χώρα! Στόν Ἕβρο προφυλακίστηκαν οἱ Ἕλληνες πού τούς συνέλαβαν καί ἀφέθηκαν ἐλεύθεροι οἱ ἀλλοδαποί ἐμπρηστές. «Ἐλλείψει ἀποδείξεων».
– Ἀπό τίς δηλώσεις τοῦ Πρωθυπουργοῦ στήν ΔΕΘ, στό CNN καί μετά τήν συνάντηση μέ τόν Ἐρντογάν, ἔλειπε μία λεξούλα: «Ἀποστρατιωτικοποίηση». Ἡ τελευταία φορά πού ἀκούσαμε ὅτι «δέν συζητᾶμε ἀποστρατιωτικοποίηση» ἦταν πρίν ἀπό τίς ἐκλογές. Μετά ἀπό αὐτές ἡ λέξη «ἐξαφανίστηκε». Μήπως ἐπειδή τελικῶς τήν συζητᾶμε στόν «βῆμα-βῆμα» διάλογο; Στόν ὁποῖο στό τέλος θά φᾶμε «βῆμα-βῆμα» τήν τελική κλωτσιά; Ἀλλά τί κάθομαι καί γράφω τώρα! Μέ αὐτές τίς «λεπτομέρειες» θά ἀσχολούμαστε τώρα; Καλημέρα, καί μέ τίς ὑγεῖες μας.
Υ.Γ. 1: Τό νά ἀνησυχεῖς ἔστω καί καθ’ ὑπερβολήν, δέν βλάπτει κανένα. Τό νά κοιμᾶσαι ὄρθιος, βλάπτει.
Υ.Γ. 2: Τελειώνει ὁ Σεπτέμβριος, καί οὔτε μία μέτρηση μέ πρόθεση ψήφου. «Τίιιι τρέχειειειειει;;;» πού θά ’λεγε καί ὁ Νιόνιος;
Έσχατα: ανάγκη μαρτυρικού φρονήματος.
Έσχατα: ανάγκη μαρτυρικού φρονήματος.
σ.σ. Στις 23 του Αυγούστου ο Γέρων Ειρηναίος από την Ιερά Μονή Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Πυργετού, έκανε αυτό το πολύ ωραίο κήρυγμα.
Όλοι αγαπητοί μου γνωρίζουμε τον Μέγα Αθανάσιο, ο οποίος τον 4ο αιώνα ήτανε ο στύλος της Ορθοδοξίας διότι καταπολέμησε την μεγάλη εκείνη αίρεση του Αρείου. Τον λεγόμενο αρειανισμό.
Δεν γνωρίζουμε όμως τον Άγιο Ειρηναίο, ο οποίος έζησε τον 2ο αιώνα και είναι ωσαύτως μεγάλος, όπως ακριβώς και ο Μέγας Αθανάσιος, διότι κι εκείνος στάθηκε στύλος της Ορθοδξίας και πολέμησε τον γνωστικισμό.
Και οι δύο αυτές αιρέσεις διεδώθησαν πάρα πολύ και ήτανε φρικτές αιρέσεις, διότι ανέτρεπαν ολόκληρο το σύστημα της σωτηρίας του ανθρώπου.
Αλλά αυτοί οι δύο Άγιοι είναι πάντοτε επίκαιροι. Ήταν τότε είναι και σήμερα. Ο μεν Μέγας Αθανάσιος διότι κήρυξε την θεότητα του Χριστού, δηλαδή παρουσίασε τον Χριστό ως Θεάνθρωπο και όχι ως απλόν άνθρωπο. Και ο Άγιος Ειρηναίος την εποχή εκείνη πολέμησε τον γνωστικισμό, ο οποίος ήταν ένα κράμα θρησκευτικών και φιλοσοφικών πεποιθήσεων και ιδεών. Ένα κράμα, δηλαδή ανακάτευε τα πάντα. Υπήρχε και προ Χριστού και όταν κηρύχθηκε το Ευαγγέλιο πήρε και τμήματα, πήρε διάφορα πράγματα και από το Ευαγγέλιο, και έτσι έκανε ένα άλλο σύστημα προσεγγίσεως του Θεού, του κόσμου και του ανθρώπου.
Αγαπητοί μου, άρχισε από την εποχή των Αποστόλων. Ο Απόστολος Παύλος μας μιλάει για την ψευδώνυμο γνώση. Μας μιλάει για την φιλοσοφία κάποιων ανθρώπων, και όλα αυτά αναφέρονται στον γνωστικισμό. Ήδη από την εποχή των Αποστόλων είχε αρχίσει ο γνωστικισμός να διαδίδεται. Αλλά τον 2ο αιώνα είχαμε μία μεγάλη έξαρση. Πηγαίναν παντού και δημιουργούσαν σχολές και δίδασκαν τους ανθρώπους, όπως οι φωτιές ανάβουν τώρα και θερίζουν. Αρχίζουν από την μια άκρη μέχρι την άλλη στην Πατρίδα μας. Έτσι ακριβώς ήταν και ο γνωστικισμός. Από την Ανατολή έφτασε στη Δύση. Η Εκκλησία κινδύνευε. Και τότε βρέθηκε ο Άγιος Ειρηναίος, ο οποίος αργότερα έγινε και Επίσκοπος Λουγδούνου -τότε ήταν Ιερομόναχος- και καταπολέμησε αυτήν την φοβερή αίρεση.
Ο γνωστικισμός δεν έπαυσε να υπάρχει μέχρι στις ημέρες μας, όπως και ο αρειανισμός. Ο πρετεσταντισμός έχει απορρίψει το Θεανθρώπινο Πρόσωπο του Χριστού. Η Ευρώπη έχει μιλήσει για τον θάνατο, ανέπτυξε την θεολογία του θανάτου του Θεού. Ο παπισμός αρνήθηκε το Θεανθρώπινο Πρόσωπο του Χριστού και έντυσε με το ένδυμα της θεότητος τον πάπα. Επομένως, όλη η Δύσις βρίσκεται μέσα σε έναν κρημνό. Κανένας δεν ακουμπάει σωστά την Ορθόδοξη Θεολογία. Κανένας δεν βρίσκεται μέσα στην Εκκλησία του Χριστού. Όλοι είναι πεπτωκότες.
Θα μου πείτε, «Πολύ σκληρά δεν τα λές;» Μα έτσι είναι. Όταν ο πάπας λέει ότι είναι αλάθητος; Μπορεί κανείς άνθρωπος να είναι αλάθητος; Αλήθεια; Μόνον ο Θεός. Αλλά δεν είναι μόνον αυτό. Είναι πάρα πολλά δόγματα τα οποία έβαλαν μέσα στην θεολογία τους και τα οποία δόγματα ανατρέπουν τελείως το σύστημα της σωτηρίας μας. Προσπαθούν να προσεγγίσουν τον Θεό δια της λογικής, ενώ η Ορθοδοξία δια της πίστεως. Αυτό δίδασκε και ο Άγιος Ειρηναίος, ο οποίος στην εποχή του πραγματικά ήταν ο στύλος της Ορθοδοξίας.
Αλλά και σήμερα υπάρχει γνωστικισμός και κυριαρχεί παντού. Το υπόβαθρο, η θεολογία και η φιλοσοφία του μασονισμού, είναι ο γνωστικισμός. Και αν το θέλετε, το σήμα που έχουν είναι το G, αυτό το λατινικό, που σημαίνει Gnosis (Γνώσις). Αυτοί νομίζουν ότι έχουν την γνώση την αληθινή, η οποία γνώσις κλείνει τα πάντα, και ό,τι έχει σχέση με τον Θεό και ό,τι έχει σχέση με τον άνθρωπο και ό,τι έχει σχέση με τον κόσμο. Καταλαβαίνετε ότι είναι πάντοτε επίκαιρος ο Άγιος Ειρηναίος.
Και για έναν λόγο ακόμα αγαπητοί μου.
Μέχρι τώρα ακούγαμε για παγκόσμια κυβέρνηση, να ειρηνεύσουμε, να έχουμε αγάπη μεταξύ μας και τούτο και τ’ άλλα… αγάπη και αγάπες. Τώρα άρχισε να ακούγεται και στα κανάλια η λέξη πανθρησκεία. Τί θα είναι η πανθρησκεία; Θα είναι ένα ανακάτωμα όλων των θρησκειών. Να κάνουμε μία θρησκεία ούτως ώστε οι άνθρωποι να ενωθούν. Ακριβώς αυτό είναι ο γνωστικισμός. Τι; Ένα κράμα πεποιθήσεων θρησκευτικών, φιλοσοφικών και ό,τι άλλο θέλετε πείτε. Έτσι λοιπόν αγαπητοί μου βρισκόμαστε σε μία εποχή κατά την οποία αυτά ειπώθησαν από τον 2ο αιώνα. Από τον Άγιο Ειρηναίο. Αυτός έγραψε τα συγγράμματά του και ανέτρεψε την ψευδώνυμο γνώση -το ακούμε και στα τροπάρια- για την οποίαν μιλάει ο Απόστολος Παύλος.
Ο Άγιος Ειρηναίος. Σπουδαίο πρόσωπο. Να τον μελετήσουμε. Να τον έχουμε υπόψη μας τον Άγιο Ειρηναίο. Μην ξέρουμε μόνο τον Μέγα Αθανάσιο, τον Μέγα Βασίλειο, τον Ιερό Χρυσόστομο αλλά και κάποιους άλλους Αγίους, οι οποίοι ήταν και είναι και σήμερα στύλοι. Σήμερα αυτό το οποίο έκανε τότε ο γνωστικισμός, το κάνει μία αίρεσις καινούρια, η οποία ονομάστηκε από τον Άγιο Ιουστίνο τον Πόποβιτς τον Σέρβο, μεγάλο θεολόγο, ΠΑΝΑΙΡΕΣΗ, διότι περιέχει ό,τι αιρέσεις φάνηκαν από την αρχή μέχρι σήμερα στην εκκλησιαστική ιστορία και αυτή η αίρεση, όπως έλεγε και ο Γέροντάς μου ο Αθανάσιος Μητηλιναίος, θα είναι η τελευταία αίρεσις πριν από το τέλος του κόσμου.
Αυτό σημαίνει αγαπητοί μου ότι βρισκόμαστε στα έσχατα. Τα ματάκια μας έχουνε να δούμε πράματα και θάματα από δω και πέρα.
Λοιπόν. τί ήθελα να πω; Αυτό που είπε ο π. Δημήτριος. Τί είναι Χριστιανός; Τί είναι Χριστιανισμός; Τίποτε άλλο παρά το μελετάν τον θάνατο.
Δηλαδή;
Δηλαδή να αποκτήσουμε μαρτυρικό φρόνημα.
Έρχονται διωγμοί. Έρχονται διωγμοί. Να αποκτήσουμε μαρτυρικό φρόνημα. Πώς θα αντισταθούμε; Πώς θα σταθούμε αν δεν έχουμε μαρτυρικό φρόνημα;
Έτσι λοιπόν, ο Άγιος Ειρηναίος είναι επικαιρότατος, διότι αυτός είπε τα ίδια τότε. Και σήμερα οι εκκλησιαστικοί μας ηγέτες που βρίσκονται στα ανώτατα εκκλησιαστικά αξιώματα είναι οικουμενισταί και προωθούν τον οικουμενισμό, δηλαδή την ένωση κατ’ αρχάς όλων των δογμάτων.
Υπάρχει και το «Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών», που δεν υπάρχουν «Εκκλησίες», μία είναι η Εκκλησία, η Ορθόδοξη Εκκλησία. Και δεν είναι τίποτε άλλο, ένα Παγκόσμιο Συμβούλιο Αιρέσεων και μέσα εκεί έχουνε βάλει και την Ορθοδοξία. Δηλαδή βρισκόμαστε σε φοβερά χάλια. Ποιός θα σταθεί;
Αγαπητοί μου. Έλεγε ο Γέροντας Αθανάσιος προς τον λαό όταν ζούσε:
ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΝΑ ΠΟΙΜΑΝΕΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΑΣ. ΕΜΕΙΣ ΣΑΣ ΠΡΟΔΩΣΑΜΕ.
ΚΟΙΤΑΞΤΕ ΝΑ ΠΟΙΜΑΝΕΤΕ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΑΣ. ΕΜΕΙΣ ΣΑΣ ΠΡΟΔΩΣΑΜΕ.
ΜΕΛΕΤΗΣΤΕ.
ΓΟΝΑΤΙΣΤΕ.
ΠΡΟΣΕΥΧΗΘΕΙΤΕ.
ΑΓΩΝΙΣΘΕΙΤΕ.
ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΤΕ ΤΙΣ ΑΡΕΤΕΣ. ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΤΕ ΤΗΝ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗ ΝΑ ‘ΡΘΕΙ Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΜΑΣ ΝΑ ΜΠΟΡΕΣΟΥΜΕ ΝΑ ΣΤΑΘΟΥΜΕ ΓΙΑΤΙ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΜΕΡΕΣ ΔΥΣΚΟΛΕΣ. ΠΟΛΥ ΔΥΣΚΟΛΕΣ.
…Να επιζητούμε τις πρεσβείες του Αγίου Ειρηναίου, ο οποίος σήμερα εορτάζει 23 Αυγούστου.
Δι ευχών των Αγίων Πατέρων ημών , Κύριε Ιησού Χριστέ ο Θεός, ελέησον και σώσον ημάς. Η Αγία Τριάς διαφυλάξοι πάντας υμάς.
-https://www.youtube.com/watch?v=5PWq–atrIs Ιερά Μονή Αγίου Νικοδήμου Αγιορείτου Πυργετού
Απομαγνητοφώνηση ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ
Κυριακή Α’ Λουκά, Πρεσβυτέρου Αθανασίου Μηνά.
Κυριακή Α’ Λουκά, Πρεσβυτέρου Αθανασίου Μηνά.
Ἡ Ἐκκλησία εἶναι ἡ καλλιέλαιος πού ὀφείλουμε νά ἐγκεντριστοῦμε, γιά νά ζήσουμε αἰώνια. Ὡστόσο, ἀπό τόν προσωπικό μας κόπο καί ἀπό τήν αὔξηση τῶν θείων δωρεῶν τοῦ Χριστοῦ, ἐξαρτᾶται ὁ βαθμός μετοχῆς μας στό ζωοποιό Σῶμα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ, τήν Ἐκκλησία.
Μέ τήν ἐμφάνιση τοῦ Ἰησοῦ στόν γήινο κόσμο μας καί διά τῆς Θεανθρωπίνης οἰκονομίας Του γιά τήν σωτηρία, κάθε τί τό θεῖο, ἔγινε ἀνθρώπινο, γήινο, δικό μας.
Ἰδού, σήμερα, σεβαστή γερόντισσα, ὁ Ἰησοῦς «ἦν ἑστώς παρά τήν λίμνην Γεννησαρέτ». Ζητάει τήν βοήθεια τῶν ἀνθρώπων· δηλαδή νά Τόν διευκολύνουν, ὥστε μέσα ἀπό τό πλοῖο τους, νά διδάξει τά πλήθη τοῦ λαοῦ πού εὑρίσκοντο εἰς τήν παραλίαν, προγνωρίζοντας, διά τῆς παγγνωσίας Του, πῶς ὁ καθένας θά ὠφεληθεῖ μέσῳ τῆς Χάριτός Του, ἀπό τίς δωρεές Του. Ἔτσι προσκαλεῖ τόν Ἀπόστολο Πέτρο νά Τόν ἀκολουθήσει, μέ τό θαυμαστό σημεῖον πού ἀναγνώσαμε κατά τήν Εὐαγγελική περικοπήν.
«Ἠχμαλώτευσεν αἰχμαλωσίαν»1. «Ἠχμαλώτευσεν» μαζί Του, στήν αἰώνιον ζωήν, τόν Πέτρον, τόν Ἰάκωβον, τόν Ἰωάννην, οἱ ὁποῖοι ἐξεθαμβήθησαν, ἐξεπλάγησαν, ἐφοβήθησαν, ἀπό τό πρωτοφανές θαῦμα· «ἐπί τῇ ἄγρᾳ τῶν ἰχθύων ἧ συνέλαβον»2.
Ἐλευθερώνει τίς ψυχές τους, ἀπό τήν κοσμική λογική καί τούς ἀνεβάζει «εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομήν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ»3. Βλέπουμε ἐν τούτοις ἀδελφοί μου, ὅτι σέ αὐτό τό ἅγιο ἔργο ὁ Κύριος ὅρισε ἀρχηγούς, καθοδηγητές καί συνεργάτες Του, ἀνθρώπους μεγάλης ἁγιωσύνης.
Πέτρος: «…·ἐπιστάτα, δι’ ὅλης τῆς νυκτός κοπιάσαντες οὐδέν ἐλάβομεν· ἐπί δέ τῷ ρήματί σου χαλάσω τό δίκτυον».4 Ὦ, τοῦ παραδόξου θαύματος!!! Προσωποποίηση εὐγένειας καί ὑπακοῆς καί ταπείνωσης.
Ἡ τελείωσις τῶν χριστιανῶν ἔγκειται στόν ἁγιασμό τους· ἡ πλήρης ὅμως τελειότητα βρίσκεται στόν πλήρη ἁγιασμό, στήν πλήρη ἁγιότητα. Σήμερα, χριστιανοί μου, οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι “βάζουν πλώρη” γιά τήν πλήρη ἁγιότητα· «…καί καταγαγόντες τά πλοῖα ἐπί τήν γῆν ἀφέντες ἅπαντα ἠκολούθησαν αὐτῷ».
Γι’ αὐτό ὁ Θεάνθρωπος ὡς Θεός, ἐμφανίσθηκε στή γῆ. Κατεβαίνει στήν ἐνσάρκωση ὡς Θεός, ἀνεβαίνει ὅμως ὡς ἄνθρωπος. Κατεβαίνει στόν Ἅδη ὡς ἄνθρωπος, ἀνασταίνεται ὅμως ὡς Θεός. Μή φοβᾶσαι Πέτρε, Ἰάκωβε, Ἰωάννη. Μή φοβῆσθε· ἀπό τώρα πού σᾶς καλῶ στό Ἀποστολικό ἀξίωμα, θά ἁλιεύσετε ἀνθρώπους τούς ὁποίους, διά τοῦ κηρύγματός σας, θά ὁδηγεῖτε εἰς τήν ἁγιότητα, στήν ἐν Χριστῷ σωτηρία. Τά χαρίσματα ποικίλλουν· ὡστόσο, Ἕνας εἶναι ὁ Κύριος πού τά χορηγεῖ, ὁ Παράκλητος. Προκειμένου νά ἐπιτελέσετε τό αἰώνιο σχέδιο τῆς Τριαδικῆς Θεότητος γιά τό γένος τῶν ἀνθρώπων, διά τῆς Ἐκκλησίας, Ἐγώ ὁ Κύριος, σᾶς προσκαλῶ καί σᾶς παρέχω τό χάρισμα τοῦ Ἀποστόλου. Καί τό Πνεῦμα τό Ἅγιον θά σᾶς ὁδηγεῖ παντοῦ καί πάντοτε εἰς πᾶσαν τήν ἀλήθειαν.
Προφανῶς λοιπόν, σεβαστή γερόντισσα, ὁ Κύριος Ἰησοῦς, ὁ Θεός, μᾶς ἔδωσε σήμερα τούς τρεῖς κορυφαίους Ἀποστόλους Του, «εἰς ἔργον διακονίας, εἰς οἰκοδομήν τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ»5. Ἡ οἰκοδομή τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ, δηλαδή τῆς Ἐκκλησίας.
Ἐν τούτοις πῶς ἐπιτελεῖται ἡ οἰκοδομή τοῦ σώματος τοῦ Χριστοῦ; Σαφῶς στήν ἐνότητα τῆς πίστεως καί στήν ἐπίγνωση τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ· φθάνουμε εἰς πᾶν τό πλήρωμα τοῦ Θεοῦ, ὄντας σέ κοινωνία «σύν πᾶσι τοῖς Ἁγίοις»6.
Ἡ κορυφαία πράξη στή ζωή κάθε ἀνθρώπου, εἶναι νά μήν χάσει τήν πίστη, ἤτοι τήν ἐμπιστοσύνη στόν λόγο τοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ. Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι πίστεψαν εἰς τόν λόγον τοῦ Ἰησοῦ, ἔστω καί ἄν ἦταν ἀσύμφωνος μέ τήν δική τους πρακτική περί τῆς «ἄγρας» τῶν ἰχθύων.
Συνεπῶς, ὅποιος ἀπωλέσει τήν ἀπόλυτη ἐμπιστοσύνη στήν θείαν Ἀποκάλυψιν πού ἔφερε ὁ Ἐνανθρωπήσας Υἱός τοῦ Θεοῦ στόν κόσμον, ἔχει χάσει τήν ἴδια του τή ζωή. Γνωρίζουμε σύν Θεῷ, ἀδελφοί μου, ὅτι ἡ κορυφαία πράξη καθοδηγήσεως τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, τό ἔργο πού τούς ἀναθέτει ὁ Ἰησοῦς Χριστός ἐφ’ ὅρου ζωῆς, κατευθύνεται ἀπό τό Πνεῦμα τό Ἅγιον.
Θεωροῦμε ἔτσι ὅτι: ὅλη ἡ ἀλήθεια τῆς ἐν Χριστῷ πίστεως καί ἡ γνώση περί τοῦ Χριστοῦ, ἀποκαλύπτεται καί βρίσκεται στό Πνεῦμα τῆς Ἀληθείας, πού μᾶς εἰσάγει σέ ὅλη αὐτή τήν ἀλήθεια τήν μία καί μοναδική.
Ἡ κλήσις τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων σήμερα καί πάντοτε, ἑνώνει διά τῆς πίστεως καί τῆς ἀποδοχῆς τῆς ἀλήθειας τήν προσωπική μας αἴσθηση, μέ τήν ὀρθόδοξη Καρδιά τῆς Ἐκκλησίας καί τήν προσωπική ἐπίγνωση τοῦ Χριστοῦ καί Θεοῦ. Οἱ λόγοι τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων εἶναι πάντοτε δροσιά οὐράνια πού καταρδεύει τίς ψυχές μας.
Μέ κάθε δωρεά τῆς Χάριτος, μέ κάθε ἀρετή, μέ κάθε ἄθληση, μέ κάθε ἄσκηση μετανοίας, ὡς ἑπόμενοι τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί Πατέρων, ὁ Ὀρθόδοξος Χριστιανός «ἐκκλησίαν οἰκοδομεῖ»7. Αὐτή ἡ εὐαγγελική ἀλήθεια, ἀπευθύνεται πρός ὅλους, ἀλλά καί στόν καθένα ξεχωριστά. Ἡ δύναμη πού οἰκοδομεῖ καί χτίζει εἶναι τά ἱερά μυστήρια καί οἱ ἅγιες ἀρετές, ἔτσι ὅπως μᾶς δίδαξαν καί μᾶς τίς παρέδωσαν οἱ τρεῖς κορυφαῖοι, μέ τήν κλήση τους ἀπό τόν Κύριο, σήμερα, στήν Γεννησαρέτ. Εἶναι: εὐγένεια, καλωσύνη, αὐτομεμψία, ὑπακοή, ταπείνωση, ἀγάπη, ὑπομονή. Ὅλα στόν Χριστό καί γιά τόν Χριστό. Αὐτός εἶναι τό πᾶν.
Στόν γλυκύτατον Ἰησοῦν ἡ Βασιλεία, ἡ Τιμή, ἡ Δόξα, εἰς τούς αἰῶνας. Ἀμήν.
1(Ἐφεσ. 4, 8)
2(Λουκ.ε’,9)
3(Ἐφεσ. 4, 12)
4(Λουκ.5, 5)
5(Ἐφεσ. 4, 12)
6(Ἐφεσ. 3, 17- 19)
7(Α’ Κορινθ.14, 4-5)
Φθινοπωρινή Ισημερία και άλλα
|
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)