Πέμπτη, 23 Φεβρουαρίου 2017

Οι "έντεχνες" και επιτήδιες συκοφαντίες ορισμένων εγκάθετων ΜΜΕ εναντίον της Εκκλησίας γιά την... "αλατοθεραπεία"!!!


Δυστυχώς κάποιοι ανήθικοι και με αντιχριστιανικά μασονικά ιδεώδη στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ και συγκεκριμένα στις μεσημβρινές ειδήσεις του σκάϊ, όπου με ευθύνη του μασόνου προεδρου του Σκάϊ του αλαφούζου και του μασόνου διευθυντή των ειδήσεων του Σκάϊ παπαχελά, καθώς και άλλοι μασόνοι που διοικούν τον τηλεοπτικό σταθμό συκοφάντησαν με δόλιο τρόπο γενικώς την Εκκλησία (ενώ την δήλωση γιά την "αλατοθεραπεία" την έκανε μόνο η μητρόπολη Γλυφάδας) και ανέστρεψαν ορισμένες αλήθειες (συκοφαντώντας μας ότι εμείς δήθεν καταδικάζουμε...το απλό μπάνιο με αλάτι! κ.α. και ότι δήθεν είναι αμαρτία!!) χωρίς επίτηδες καθόλου να παρουσιάσουν ούτε την παραμικρή θέση της μητρόπολης Γλυφάδας και γενικώς της Εκκλησίας και ούτε να καλέσουν οποιονδήποτε από την Εκκλησία ή απο την μητρόπολη Γλυφάδας που σχετίζεται με το θέμα αυτό και σχεδόν...υποστηρίζοντας από το τηλεσταθμό Σκάϊ εμμέσως πλην σαφώς τις πλάνες και την απάτες των εναλλακτικών θεραπειών (όπου ανήκει και η ψευτομέθοδος όπου αυτήν την ονομάζουν "αλατοθεραπεία" και δεν έχει σχέση με το βάζω στο νερό ή αναπνεύω έτσι απλά αλάτι.) και όπου όλοι οι επιστήμονες (γιατροί, κ.α.), το ιατρικό σύνολο καθώς και το δικαστήριο του Αρείου Πάγου τις έχουν καταδικάσει (τις εναλλακτικές "θεραπείες" και την εναλλακτική "ιατρική") ως εγκληματικές πρακτικές που οδηγούν στο θάνατο! (ΔΕΝ ΤΟ ΛΕΩ ΕΓΩ, ΟΥΤΕ ΑΠΛΩΣ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΙΤΕ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΟΠΟΥ ΑΥΤΑ ΤΑ ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΟΙ ΙΔΙΟΙ ΟΙ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΕΣ, ΟΙ ΔΙΚΑΣΤΕΣ, Κ.Α.)
Επίσης με άσχημο και (μάλλον επιτήδειο) τρόπο αφήνει πάλι κάτι τέτοιο να εννοηθεί και από την σημερινή εφημερίδα "Τα νέα"!!!
Σε σημείο βέβαια που μπορεί κάποιος που γνωρίζει να πεί "καλά άσχετοι είναι; ή τους άσχετους κάνουν;!"
Ή μήπως το κάνουν αυτοί οι συγκεκριμένοι και επίτηδες ώστε να κατευθύνουν εσκεμμένα και με προπαγανδιστικό και επιτήδιο τρόπο τους τηλεθεατές και τους αναγνώστες τους σε αντιχριστιανικές απόψεις και σε αβάσιμες κατηγορίες και συκοφαντίες με μένος εναντίον της Εκκλησίας;;
Αυτό το συμπέρασμα καθαρά βγαίνει και πολύ περισσότερο από το (επι το πλείστον) μασονικό τηλεοπτικό σταθμό Σκάϊ !

Από την εφημερίδα "Τα νέα", δείτε ...και βγάλτε συμπεράσματα !!
ή και σε τι συμπεράσματα θέλουν εσκεμμένα να οδηγήσουν τους αναγνώστες τους!
(τουλαχιστον μετά τον λανθασμένο και ατυχές τίτλο, παλι καλά που μετά επεξηγεί τι θέλει να πεί και να συστήσει η μητρόπολη γλυφάδας)

Αν και τα περισσότερα ΜΜΕ σωστά έδειξαν με διάκριση (όχι σε όλα πετυχημένα) τι εννοούσε η μητρόπολη Γλυφάδας όταν εννούσε γιά την "αλατοθεραπεία" δεν εννούσε καθόλου ότι είναι αμαρτία εάν κάποιος απλά μόνο θέλει να κάνει μπάνιο με αλάτι ή με παρεμφερεί τρόπους, αλλά κατηγορεί μόνο τους κομπογιαννίτικους τρόπους και κόλπα κάποιων επιτήδειων με σκοπό το κέρδος εις βάρος των θυμάτων και ιδιαίτερα την διάδοση των αναξιόπιστων εναλλακτικών "θεραπειών" που προσπαθούν οι επιτήδιοι να διαδώσουν στα θυματά τους και προέρχονται από τον βουδισμό και τις ανατολικές θρησκείες και μόνο αυτά ως έχει!

ΌΤΑΝ Όμως ΑΥΤΑ τα ίδια και ακόμα πιό κατηγορηματικά τα καταγγέλλουν οι επιστήμονες αλλά και οι περισσότερες ιστοσελίδες όπως και τα ellinika hoaxes παρακάτω είναι και αυτοί τρελοί ή ακραίοι για εσάς;;! Άλλωστε αυτή η μητρόπολη Γλυφάδας (που θα έπρεπε να προσέχει περισσότερο τα λεγόμενά τους με καλύτερες επεξηγήσεις και χωρίς παρεξηγήσεις και με περισσότερη διάκριση) δεν αναφέρει σκέτη την "αλατοθεραπεία" σαν αλάτι, αλλά καταγγέλλει απλά και μόνο τα κομπογιαννίτικά κόλπα των εναλλακτικών θεραπειών που και όλοι οι επιστήμονες γιατροί καταγγέλλουν ως απάτες που σκοπό μόνο έχουν να απομυζήσουν χρηματικά εις βάρος των θυμάτων τους.

Όταν η εναλλακτική ιατρική σκοτώνει

Επιστήμη by Θοδωρής Μαγουλάς  
alternative-medicine
Ο Tim Minchin (φωτό) είχε πει πως «αν η εναλλακτική ιατρική δούλευε θα λεγόταν… ιατρική». Μεγάλη αλήθεια.
Η αλήθεια μεγαλώνει ακόμα περισσότερο όταν η εναλλακτική ιατρική προκαλεί το θάνατο του ασθενούς.
Κατά καιρούς έχουμε διαβάσει για πολλά περιστατικά ανθρώπων που πέθαναν διότι άκουσαν τις συμβουλές εναλλακτικών γιατρών και αγνόησαν την κανονική, συμβατική ιατρική. Τα περισσότερα ήταν στο εξωτερικό, αλλά για κανένα δεν μάθαμε τι έγινε μετά το θάνατο του άτυχου ασθενή.
Αυτή τη φορά έχουμε όμως μια περίπτωση από την Ελλάδα η οποία έφτασε μέχρι και τον Άρειο Πάγο όπου και ο εναλλακτικός γιατρός τιμωρήθηκε τελεσίδικα. Διαβάστε για να καταλάβετε το σκεπτικό των δικαστών και πως, αν δεις αυτές τις περιπτώσεις με λογική και βασιστείς στα στοιχεία της επιστήμης, δεν μπορείς να καταλλήξεις σε άλλο συμπέρασμα:
Ποινική ευθύνη γιατρού που «θεράπευε» τον καρκίνο με μεθόδους Ολιστικής Ιατρικής

Τα ιατρικά σφάλματα που λαμβάνουν χώρα στα πλαίσια της σχέσης γιατρού και ασθενούς και αφορούν την υγεία του τελευταίου, είναι συχνό φαινόμενο και τις περισσότερες φορές, οι υποθέσεις αυτές λύνονται διά της δικαστικής οδού. Τα ιατρικά αυτά λάθη ως επί το πλείστον γίνονται από αμέλεια και ερευνητέο είναι το ποια θα είναι η ευθύνη του εκάστοτε γιατρού που υποπίπτει στο σφάλμα. Ωστόσο δεν λείπουν και οι φορές που τίθεται ζήτημα ιατρικού σφάλματος από δόλο, στις οποίες ο γιατρός αποδέχεται -τουλάχιστον- τα βλαπτικά αποτελέσματα στον ασθενή από μέρους του. Μια τέτοια πολύ ενδιαφέρουσα περίπτωση αφορά και η απόφαση του Αρείου Πάγου 602/2014.
Το χρονικό της υπόθεσης ξεκινά το 2002, όταν μια γυναίκα μετά από ψηλάφηση που έκανε η ίδια στο στήθος της διαπίστωσε την ύπαρξη όγκου. Αποφάσισε να ξεκινήσει έρευνα με γιατρούς με αρκετή καθυστέρηση, το χειμώνα του 2003, καθώς δεν ήθελε να αποδεχθεί ότι έπασχε από καρκίνο. Μετά από εξετάσεις στις οποίες υποβλήθηκε, διαπιστώθηκε η ύπαρξη καρκίνου στο μαστό. Η ασθενής, μετά από αλλεπάλληλες επισκέψεις της σε γιατρούς και νοσοκομεία που της πρότειναν την κλασική μέθοδο αντιμετώπισης του καρκίνου, δηλαδή αφαίρεση του όγκου και χημειοθεραπείες, αποφάσισε πως ήθελε να ερευνήσει το αν υπάρχει άλλος εναλλακτικός τρόπος αντιμετώπισης του προβλήματός της. Κι έτσι επισκέφθηκε τον κατηγορούμενο γιατρό, τον οποίο γνώριζε από πριν και ο οποίος της είχε αναφέρει πως ασχολείται με την ολιστική ιατρική.
Η ολιστική ιατρική είναι μία διαφορετική φιλοσοφία προσέγγισης της υγείας που βλέπει τον άνθρωπο ως ολοκληρωμένη οντότητα και δεν αντιμετωπίζει  τα όργανα και τα υπόλοιπα στοιχεία που συνθέτουν το ανθρώπινο σώμα, ως ξεχωριστά και ασύνδετα μεταξύ τους στοιχεία. Η προσέγγιση αυτή κατακρίνεται από διάφορους –επιστήμονες και ασθενείς- ποικιλοτρόπως αλλά παράλληλα υποστηρίζεται κι από μερίδα αυτών.
Η πρώτη επίσκεψη της ασθενούς στο ιατρείο του κατηγορουμένου έγινε το Μάρτιο του 2003, οπότε και αυτός της συνέστησε να μην ακολουθήσει τις ιατρικές συμβουλές για χειρουργική επέμβαση και χημειοθεραπεία. Την διαβεβαίωσε ρητά ότι θα θεραπευθεί από τον καρκίνο της, ακολουθώντας την θεραπεία που αυτός συνιστούσε, μιλώντας για αποτοξίνωση του οργανισμού της, συστήνοντάς της την αποφυγή ορισμένων τροφών που είναι ασύμβατες με την ασθένειά της καθώς και να ακολουθήσει μία αυστηρή δίαιτα. Παράλληλα της χορηγούσε ορισμένα σκευάσματα τα οποία κόστιζαν κάθε φορά από 350 έως 800 ευρώ.
Προσπερνώντας κάποια πραγματικά περιστατικά, τα οποία περιλαμβάνουν τη χορήγηση κι άλλων σκευασμάτων καθώς και την προσπάθεια του κατηγορουμένου να δημιουργήσει την πεποίθηση στην ασθενή ότι ο καρκίνος της θεραπεύεται, ο καρκίνος έκανε μετάσταση σε πολλά από τα όργανα της ασθενούς και τελικά οδήγησε το 2012 στο θάνατό της.
Ο γιατρός κρίθηκε ένοχος για το έγκλημα της βαριάς σωματικής βλάβης με ενδεχόμενο δόλο-ενδεχόμενο δόλο έχω όταν πιθανολογώ τα αποτελέσματα της πράξης μου και τα αποδέχομαι- (310 παρ. 1 εδ. α’ ΠΚ), καθώς, μολονότι γνώριζε ότι αυτή δεν ήταν η ενδεδειγμένη αγωγή, κατά παράβαση του κώδικα ιατρικής δεοντολογίας (Ν. 3418/2005), κατά τον οποίο έπρεπε να εφαρμόσει τους κανόνες της τεκμηριωμένης ιατρικής επιστήμης κι ενώ γνώριζε ως γιατρός ότι η αν αυτή είχε υποβληθεί σε χειρουργική επέμβαση και χημειοθεραπείες η περίπτωσή της κατά τα στατιστικά στοιχεία θα ήταν ιάσιμη σε ποσοστό 95%. Σύμφωνα με το Εφετείο, με τις ενέργειες του αυτές, ο κατηγορούμενος αποδέχθηκε το ενδεχόμενο της διακινδύνευσης να υποστεί η ασθενής βαριά σωματική βλάβη της υγείας της, όπως και τελικά έγινε.
Ο κατηγορούμενος κρίθηκε παραπέρα ένοχος και για το έγκλημα της απάτης σε βαθμό κακουργήματος καθώς παρουσιάζοντας στην ασθενή ψευδή γεγονότα ως αληθινά, ότι δηλαδή η ιατρική μέθοδός του θεραπεύει τον καρκίνο, επωφελήθηκε ποσό άνω των 73.000 € από τις αμοιβές και τα σκευάσματα που χορηγούσε στην ασθενή. Μάλιστα κρίθηκε ένοχος για την τέλεση του εγκλήματος αυτού κατ’ επάγγελμα (καθώς είχε επαναλάβει τη συμπεριφορά του αυτή και σε άλλη ασθενή του με σκοπό την επίτευξη κέρδους), κάτι το οποίο σύμφωνα με την παράγραφο 3 του άρθρου 386, καθιστά το έγκλημα κακούργημα.
Το Εφετείο καταδίκασε τον κατηγορούμενο σε συνολική ποινή φυλάκισης 4 ετών, μετατραπείσα σε χρηματική. Ο Άρειος Πάγος απέρριψε όλους τους λόγους αναίρεσης που προβλήθηκαν από τον κατηγορούμενο και επικύρωσε την απόφαση του Εφετείου.
Διαβάστε ολόκληρη την απόφαση του Αρείου Πάγου εδώ.
https://www.newlaw.gr/media/%CE%91%CE%A0%20602-2014.pdf

Ο «γιατρός» κυκλοφορεί βέβαια, εφόσον πλήρωσε το τίμημα των τεσσάρων χρόνων φυλακής. Ίσως να έχει και την άδεια του ακόμα, δεν ξέρω.
Ας μας προβληματίσει αυτή η ιστορία που δείχνει με τον πιο γραφικό τρόπο τα ρίσκα που παίρνουν άνθρωποι απελπισμένοι, που είναι φυσιολογικό να φοβούνται το θάνατο, και με ποιο τρόπο μπορούν να χάσουν ότι πολυτιμότερο έχουν, τη ζωή τους.
Greek Skeptic
Πηγή

https://www.newlaw.gr/gr/cms_articles/art_new?id=153

http://ellinikahoaxes.gr/2016/04/02/%cf%8c%cf%84%ce%b1%ce%bd-%ce%b7-%ce%b5%ce%bd%ce%b1%ce%bb%ce%bb%ce%b1%ce%ba%cf%84%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%ce%b9%ce%b1%cf%84%cf%81%ce%b9%ce%ba%ce%ae-%cf%83%ce%ba%ce%bf%cf%84%cf%8e%ce%bd%ce%b5%ce%b9/


Επίσης τρανταχτό παράδειγμα, ο Steve Jobs (ο ιδρυτής της εταιρίας "Apple") όταν άρχισε να έχει καρκίνο, αντί να πάει στους ιατρούς, που του το έλεγαν και των παρακαλούσαν οι δικοί του συγγενείς και φίλοι, αυτός έκανε τις εναλλακτικές θεραπείες του βουδισμού, που ως συνήθως δεν είχαν...κανένα αποτέλεσμα!!! Και όταν προχώρησε στο σώμα του ο καρκίνος, τότε πείσθηκε ότι αυτά τα κόλπα των βουδιστών ήταν απάτες και πήγε στους γιατρούς, αλλά ήταν πλέον...αργά, γιατί ο καρκίνος του είχε προσχωρήσει σε όλο το σώμα και ήταν μη αναστρέψιμος...
Protagoras Theodosiou

Τετάρτη, 22 Φεβρουαρίου 2017

Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης


Ημερομηνία εορτής: 23/02/2017Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης
Τύπος εορτής: Σταθερή.
Εορτάζει στις 23 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.
Ιερά Λείψανα: Η Κάρα του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Προυσού Ευρυτανίας.
Η δεξιά του Αγίου βρίσκεται στη Μονή Παν. Αμπελακιωτίσσης Ναυπάκτου.
Απότμημα του Ιερού Λειψάνου του Αγίου βρίσκεται στο Ναό του Αγίου Γεωργίου των Ελλήνων Βενετίας.
Άγιοι που εορτάζουν: Αγιος Πολυκαρπος Επισκοπος Σμυρνης (; - 167)


Σοὶ Πολύκαρπος ὡλοκαυτώθη Λόγε,
Καρπὸν πολὺν δοὺς ἐκ πυρὸς ξενοτρόπως.
Εἰκάδι ἐν τριτάτῃ κατὰ φλὸξ Πολύκαρπον ἔκαυσεν.
Βιογραφία
Ο Άγιος Πολύκαρπος γεννήθηκε περί το 80 μ.Χ. από ευσεβείς και φιλόθεους γονείς, τον Παγκράτιο και τη Θεοδώρα, που είχαν εγκλειστεί στη φυλακή για την πίστη του Χριστού, και βαπτίσθηκε Χριστιανός σε νεαρή ηλικία. Υπήρξε μαζί με τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο (βλέπε 20 Δεκεμβρίου) μαθητής του Ευαγγελιστή Ιωάννη. Λίγο πριν αναχωρήσει από τον πρόσκαιρο αυτό βίο ο Άγιος Βουκόλος, Επίσκοπος Σμύρνης (βλέπε 6 Φεβρουαρίου), χειροτόνησε μετά των Αγίων Αποστόλων, ως διάδοχό του, τον Άγιο Πολύκαρπο και μετά κοιμήθηκε με ειρήνη.

Ο Άγιος παρακολούθησε με αγωνία και προσευχή τη σύλληψη του Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου, Επισκόπου Αντιοχείας και τα μαρτύρια αυτού. Η αγάπη του προς τον θεοφόρο Πατέρα μαρτυρείται και από την Επιστολή την οποία έγραψε προς τους Φιλιππησίους. Σε αυτή την επιστολή τους συγχαίρει για την φιλοξενία, την οποία παρείχαν στον Άγιο Ιγνάτιο, όταν αυτός διήλθε από την πόλη τους. Το κείμενο αυτό του Αγίου Πολυκάρπου διακρίνεται για τον αποστολικό, θεολογικό και ποιμαντικό χαρακτήρα του.

Ο Άγιος Πολύκαρπος, διακρινόταν για την σωφροσύνη, τη θεολογική κατάρτιση και την αφοσίωση στη διδασκαλία του Ευαγγελίου, καθώς μιλούσε πάντα σύμφωνα με τις Γραφές. Ήταν ο γνησιότατος εκπρόσωπος της αποστολικής διδασκαλίας σε όλες τις Εκκλησίες της Ασίας. Ο Άγιος Ειρηναίος (βλέπε 23 Αυγούστου) παρέχει την πληροφορία ότι ο Άγιος Πολύκαρπος μετέστρεψε πολλούς από τις αιρέσεις του Βαλεντίνου και του Μαρκίωνος στην Εκκλησία του Θεού. Διηγείται μάλιστα και ένα επεισόδιο αναφερόμενο στη στάση του Αγίου Πολυκάρπου έναντι του Μαρκίωνος. Όταν ο αιρεσιάρχης αυτός τον πλησίασε κάποτε και του απηύθυνε την παράκληση: «ἐπεγίνωσκε ἠμᾶς», δηλαδή αναγνώρισέ μας, ο Άγιος απάντησε: «ἐπιγινώσκω, ἐπιγινώσκω σὲ τὸν πρωτότοκον τοῦ Σατανᾶ».

Ένα άλλο επεισόδιο ανάγεται στη γεροντική ηλικία του Αγίου Πολυκάρπου. Όπως είναι γνωστό, οι Εκκλησίες της Μικράς Ασίας εόρταζαν το Πάσχα στις 14 του μηνός Νισσάν, σε οποιαδήποτε ημέρα και αν τύχαινε αυτό. Αντίθετα οι άλλες Εκκλησίες δεν εόρταζαν καθόλου το Πάσχα, αλλά αρκούνταν στον εβδομαδιαίο κατά Κυριακή εορτασμό της Αναστάσεως, τονίζοντας ασφαλώς περισσότερο τον εορτασμό της πρώτης Κυριακής μετά την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Επειδή λόγω της διαφοράς αυτής η Εκκλησία της Ρώμης τηρούσε αυστηρή στάση έναντι των Μικρασιατών, ο Άγιος Πολύκαρπος αναγκάσθηκε να μεταβεί στη Ρώμη, για να διευθετήσει το ζήτημα και άλλα δευτερεύοντα θέματα, με τον Επίσκοπο Ρώμης Ανίκητο (βλέπε 17 Απριλίου).

Μετά την επιστροφή του από την Ρώμη, υπέργηρος πλέον, συνέχισε την αποστολική δράση του με τόση επιτυχία, ώστε προκάλεσε την οργή των ειδωλολατρών. Αυτή η προδιάθεση ήταν φυσικό να προκαλέσει το μαρτύριό του, που ακολούθησε την εξής πορεία. Ο Κόιντος, ζηλωτής Χριστιανός, ο οποίος ήλθε στη Σμύρνη από τη Φρυγία, παρακίνησε ομάδα Φιλαδελφέων Χριστιανών να προσέλθουν στον ανθύπατο Στάτιο Κοδράτο, για να δηλώσουν σε αυτόν την ιδιότητά τους και την πίστη τους στον Χριστό, πράγμα το οποίο φυσικά προοιώνιζε θάνατο. Τελικά μαρτύρησαν όλοι, εκτός από τον Κόιντο, ο οποίος δειλιάσας την τελευταία στιγμή, θυσίασε στα είδωλα. Ο όχλος, αν και θαύμασε την γενναιότητα των Μαρτύρων, απαιτούσε να εκτελεσθούν οι «άθεοι» και να αναζητηθεί ο Άγιος Πολύκαρπος, ο οποίος πιεζόμενος από τους Χριστιανούς είχε αναχωρήσει σε κάποιο αγρόκτημα. Τελικά ο Άγιος συνελήφθη το έτος 167 μ.Χ. και οδηγήθηκε ενώπιον του ανθυπάτου.

Ο γηραιός Επίσκοπος δεν ταράχθηκε. Το πρόσωπό του ήταν γαλήνιο και λαμπερό. Ο αστυνόμος Ηρώδης και ο πατέρας του Νικήτας προσπάθησαν να πείσουν τον Άγιο να αρνηθεί τον Χριστό. Ο Άγιος όμως, με πνευματική ανδρεία απάντησε ότι υπηρετεί τον Χριστό επί 86 έτη χωρίς καθόλου να Τον εγκαταλείψει. Πως μπορούσε λοιπόν τώρα να Τον βλασφημήσει και να Τον αρνηθεί; Ο ανθύπατος τότε διέταξε να τον ρίξουν στην φωτιά. Ο Γέρων Πολύκαρπος αποδύθηκε μόνος τα ιμάτιά του και περίμενε προσευχόμενος λέγοντας: «Κύριε, ὁ Θεὸς ὁ Παντοκράτωρ, ὁ τοῦ ἀγαπητοῦ καὶ εὐλογητοῦ παιδός Σου Ἰησοῦ Χριστοῦ Πατήρ, δι’ Οὐ τὴν περὶ Σοῦ ἐπίγνωσιν εἰλήφαμεν, ὁ Θεὸς τῶν ἀγγέλων καὶ δυνάμεων, καὶ πάσης τῆς κτίσεως, καὶ παντὸς τοῦ γένους τῶν δικαίων, οἱ ζώσιν ἐνώπιόν Σου, εὐλογῶ Σε, ὅτι ἠξίωσας μὲ ἧς ἡμέρας καὶ ὥρας ταύτης τοῦ λαβεῖν μὲ μέρος ἐν ἀριθμῷ τῶν μαρτύρων Σου, ἐν τῷ ποτηρίῳ τοῦ Χριστοῦ Σου, εἰς ἀνάστασιν ζωῆς αἰωνίου, ψυχῆς τε καὶ σώματος, ἐν ἀφθαρσίᾳ Πνεύματος Ἁγίου, ἐν οἲς προσδεχθείην ἐνώπιόν Σου σήμερον ἐν θυσίᾳ πίονι καὶ προσδεκτή, καθὼς προητοίμασας καὶ προσεφανέρωσας καὶ ἐπλήρωσας ὁ ἀφευδὴς καὶ ἀληθινὸς Θεός. Διὰ τοῦτο καὶ περὶ πάντων αἰνῶ Σε, εὐλογῶ Σε, δοξάζω Σε, σὺν τῷ αἰωνίῳ καὶ ἐπουρανίω Ἰησοῦ Χριστό....».

Η φωτιά σχημάτισε γύρω από το σώμα του Αγίου Πολυκάρπου καμάρα χωρίς να τον αγγίζει. Τότε στρατιώτης εκτελεστής τελείωσε τον Άγιο Μάρτυρα διά του ξίφους. Έπειτα το Ιερό λείψανο ρίφθηκε στην φωτιά, οι δε πιστοί συνέλεξαν τα ιερά λείψανα αυτού.

Η Σύναξη του Αγίου Πολυκάρπου ετελείτο στη Μεγάλη Εκκλησία.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος δ’. Ταχὺ προκατάλαβε.
Τήν κλῆσιν τοῖς ἔργοις σου, ἐπισφραγίσας σοφέ, ἐλαία κατάκαρπος, ὤφθης ἐν οἴκῳ Θεοῦ, Πολύκαρπε ἔνδοξε∙ σύ γαρ ως Ἱεράρχης, καί στερρός Ἀθλοφόρος, τρέφεις τήν Ἐκκλησίαν, λογικῇ εὐκαρπίᾳ, πρεσβεύων Ἱερομάρτυς, ὑπέρ τῶν ψυχῶν ἡμῶν.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ’.
Καί τρόπων μέτοχος, καί θρόνων διάδοχος, τῶν Ἀποστόλων γενόμενος, τήν πρᾶξιν εὗρες θεόπνευστε, εἰς θεωρίας ἐπίβασιν· διά τοῦτο τόν λόγον τῆς ἀληθείας ὀρθοτομῶν, καί τῇ πίστει ἐνήθλησας μέχρις αἵματος, Ἱερομάρτυς Πολύκαρπε· πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, σωθῆναι τάς ψυχάς ἡμῶν.

Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ἐπεφάνης σήμερον.
Καρπούς τούς λογικούς, τῷ Κυρίῳ προσφέρων, Πολύκαρπε σοφέ, ἀρετῶν δι᾽ ἐνθέων, ἐδείχθης ἀξιόθεος, Ἱεράρχα μακάριε· ὅθεν σήμερον, οἱ φωτισθέντες σοῖς λόγοις, ἀνυμνοῦμέν σου, τήν ἀξιέπαινον μνήμην, Θεόν μεγαλύνοντες.

Κάθισμα
Ἦχος πλ. δ’. Τὴν Σοφίαν καὶ Λόγον.
Τὸν τῆς χάριτος βότρυν ἐν τῇ ψυχῇ, ἀληθῶς γεωργήσας Πάτερ σοφέ, ὡς οἶνον ἐξέβλυσας, τὸν τῆς πίστεως λόγον, τὸν εὐφραίνοντα πάντων, Πιστῶν τὴν διάνοιαν, καὶ θαυμάτων ὤφθης ἀπέραντον πέλαγος· ὅθεν καὶ Μαρτύρων, καλλονὴ ἀνεδείχθης, πυρὶ τελειούμενος, καὶ φωτὸς ἀξιούμενος, ἀϊδίου Πολύκαρπε· Πρέσβευε Χριστῷ τῷ Θεῷ, τῶν πταισμάτων ἄφεσιν δωρήσασθαι, τοῖς ἑορτάζουσι πόθῳ, τὴν ἁγίαν Μνήμην σου.

Ὁ Οἶκος
Τὴν τῆς σοφίας χρηστότητα ἀρυσάμενος, ἐξ αὐτῆς Πάτερ ἔπλησας θεογνωσίᾳ τὴν ποίμνην σου, καὶ τῆς παναγίας καὶ ἀρρήτου Θεότητος τὸ τρισήλιον ἤστραψας, τοῦ Πατρος τὸ ἀγέννητον, Υἱοῦ δὲ τὴν γέννησιν καὶ ἐκπόρευσιν Πνεύματος, μίαν Θεότητα, μίαν δόξαν τρανῶς ἐκδιδάξας, καὶ εἰδώλων ἀθεΐαν ἐκ ποδῶν ἀποποιήσας, καρπούς δὲ ὡρίμους, ψυχὰς πιστευόντων προσάγων τούτῳ ἔνδοξε, ἐν ᾧ βεβαπτίσμεθᾳ, εἰς ὃν καὶ πιστεύομεν, δοξάζοντες Κύριον.




Οπτικοακουστικό Υλικό
media
Ακούστε το απολυτίκιο!




Αγιογραφίες / Φωτογραφίες
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης

Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης

Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης

Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης

Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης

Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης - Καζακίδου Μαρία© (byzantineartkazakidou. blogspot.com)
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης - Καζακίδου Μαρία© (byzantineartkazakidou. blogspot.com)

Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης - Φώτης Κόντογλου
Άγιος Πολύκαρπος Επίσκοπος Σμύρνης - Φώτης Κόντογλου

Ο Πειραιώς Σεραφείμ: Η αποκρυπτόμενη αλήθεια για το «Τάμα του Έθνους»


Ἐπειδή πολλῶν καρδιῶν «διαλογισμοί» ἀπεκαλύφθησαν μέ τήν ἄτεχνον προβολήν τοῦ θέματος γιά τήν ἐκπλήρωσι τοῦ «Τάματος τοῦ Ἔθνους» τήν ἰδίαν στιγμήν πού ἡ Ἑλληνική Πολιτεία μέ τήν ψῆφο τῶν κομμάτων τοῦ λεγομένου συνταγματικοῦ τόξου ἀνίδρυσε ΝΠΙΔ εἰς βάρος τοῦ Κρατικοῦ Προϋπολογισμοῦ γιά τήν ἀνέγερση τοῦ Ἰσλαμικοῦ Τεμένους «λησμονοῦσα» τά τέσσερα μαῦρα ἀτέλειωτα ἑκατόχρονα τῆς φρικτῆς ἰσλαμικῆς δουλείας, δημοσιοποιῶ εἰσήγησί μου εἰς τήν ΔΙΣ Συνοδικῆς περιόδου 2010-2011, πού ἐνημερώνει σαφῶς γιά τό εἰρημένο θέμα. Συνεπῶς οἱ θορυβοῦντες μέ μοναδικό ἐφαλτήριο τό θράσος τῆς ἀγνοίας τους ἁπλῶς καταδεικνύουν τήν ἄβυσσο τῆς ἐμπαθείας τους εἰς βάρος τῆς ἀμωμήτου ἡμῶν πίστεως καί τῆς τροφοῦ τοῦ Γένους Μητρός Ἐκκλησίας πού χωρίς τούς ποταμούς αἵματος τῶν ἁγίων καί ἡρωϊκῶν τέκνων Της πού πολέμησαν κατά τήν ρήση τῶν ἀγωνιστῶν τοῦ 1821 «γιά τοῦ Χριστοῦ τήν πίστη τήν ἁγία καί τῆς πατρίδος τήν ἐλευθερία» θά σήκωναν σήμερα κόκκινες «σημαιοῦλες» μέ τήν ἡμισέλινο, ἑκόντες ἄκοντες, γιά τόν νεοσουλτᾶνο Ἐρντογάν.
Ἀπό τήν κατωτέρω εἰσήγησι προκύπτει ὅτι χωρίς καμμία ἐπιβάρυνσι τοῦ Κρατικοῦ Προϋπολογισμοῦ τό «Τάμα τοῦ Ἔθνους» μπορεῖ ἄμεσα νά ὑλοποιηθῆ ἀπό τούς προτιθεμένους δωρητάς μέ μόνη μία διοικητική πράξι συμπληρώσεως τῶν σκοπῶν τοῦ Ἱδρύματος πού συνέστησαν οἱ ἴδιοι καί ἡ ὁποία ἐπί ἔτη παρανόμως δέν ἐκδίδεται.
᾿Αριθμ. Πρωτ. 621 Ἐν Πειραιεῖ τῇ 26ῃ Μαΐου 2011
Πρός Τήν
Ἱεράν Σύνοδον
τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος
Ἰω. Γενναδίου 14
Εἰς Α Θ Η Ν Α Σ
Μακαριώτατε Δέσποτα,
Σεβασμιώτατοι Συνοδικοί Σύνεδροι,
Eὐχόμενος ὑπέρ ἀποκαταστάσεως τῆς Ὑμετέρας πολυτιμήτου ὑγιείας τῆς Ὑμετέρας Πανσέπτου Μακαριότητος εἰς ἀπάντησιν τῆς, διά τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 2052/7.4.2011 Συνοδικοῦ Γράμματος, ἀνατεθείσης μοι ἐντολῆς ἐπικοινωνίας μετά τοῦ κ. Ἰωάννου Ἀναγνωστοπούλου καί διερευνήσεως τῆς δυνατότητος ἐκπληρώσεως τοῦ «Τάματος τοῦ Ἔθνους», συνῳδά τῇ προτάσει αὐτοῦ, πάνυ εὐλαβῶς προάγομαι ὅπως ἀναφέρω Ὑμῖν τά κάτωθι:

1. Ἡ ὑπό τοῦ ἡμετέρου Γένους ἐκπλήρωσις τῆς εὐγνώμονος ὑποσχέσεως διά τήν Παλιγγενεσίαν τῶν ἀοιδίμων καί μακαρίων προγόνων ἡμῶν, διά τῆς ἀνοικοδομήσεως καί ἀφιερώσεως εἰς τόν Σωτήρα καί Λυτρωτήν Κύριον, περιπύστου καί μεγαλοπρεποῦς Ἱεροῦ Ναοῦ, παρ’ ὅτι υἱοθετήθη τήν 29/7/1829 ὑπό τῆς Δ΄ Ἐθνοσυνελεύσεως τῶν Ἑλλήνων, δυνάμει τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. Η΄ Ψηφίσματος Αὐτῆς, ὑπογραφέντος ὑπό τοῦ ἀνεπαναλήπτου πρώτου Κυβερνήτου μακαριστοῦ Ἰωάννου Καποδίστρια καί ἀκολούθως δυνάμει τῶν Βασιλικῶν Διαταγμάτων τῆς 25/1/1834 καί 3/4/1838 (ΦΕΚ 12) προβλεφθείσης, παραμένει εἰσέτι ἀνεκπλήρωτος. Ἡ σπασμωδική προσπάθεια κατά τό ἔτος 1970 διά τήν ἀναβίωσιν καί ὑλοποίησιν τοῦ θέματος, δυστυχῶς ἀπέβη ἄκαρπος, αἱ δέ συγκεντωθεῖσαι εἰσφοραί κατέληξαν εἰς ἀλλοτρίους σκοπούς. Ὁ ἰσχυρισμός ἐνίων, ὅτι δῆθεν ἡ ὑπόσχεσις τῶν ἀγωνιστῶν ἡρώων καί ἐλευθερωτῶν τῆς Πατρίδος ἐξεπληρώθη διά τῆς ἀνοικοδομήσεως τοῦ Καθεδρικοῦ Ναοῦ Ἀθηνῶν, θεμελιωθέντος τό ἔτος 1847, ἀποβαίνει ὡσαύτως ἀβάσιμος καί ἀνεπέρειστος διότι ὁ εἰρημένος Ἱ. Ναός ἀφιερώθη εἰς τόν Εὐαγγελισμόν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί ἐν ταὐτῷ ἀποτελεῖ συμπίλημα δυτικοτρόπων τεχνοτροπιῶν, ἀποκλινόντων ἀπό τήν Ὀρθόδοξον ἔκφρασιν τῆς Ναοδομίας. Κατά τήν παρούσαν ἱστορικήν περίοδον κατά τήν ὁποίαν νομοθετικῶς ἀπεφασίσθη ἡ ἀνίδρυσις καί ἀνοικοδόμησις διά Κρατικῆς δαπάνης ἰσλαμικοῦ τεμένους μετά τοῦ ἀναλόγου κέντρου διά τάς θρησκευτικάς ἀνάγκας τῶν ἐπήλυδων μεταναστῶν μουσουλμανικῆς θρησκευτικῆς παραδοχῆς εἰς τό λεκανοπέδιον, ἡ μή ἐκπλήρωσις τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους ὑπό τῶν Ἑλλήνων, ἀποτελεῖ αἴτιον ψόγου καί ἀπόδειξιν πνευματικῆς ὑποθερμίας πού ἐφιαλτικῶς μεγεθύνονται ὅταν ληφθεῖ ὑπ’ ὄψιν ἡ ὅλως διάφορος διαγωγή τῶν ὁμοδόξων λαῶν τῶν ἐξελθόντων ἐκ τῆς ἀδυσωπήτου ἀθεϊστικῆς καταιγίδος καί διά τῆς ἀνεγέρσεως μεγαλωνύμων ναῶν δοξαζόντων καί αἰνούντων τόν λυτρώσαντα αὐτούς Κύριον τῆς δόξης.
2. Συνῳδά τῇ, ἐν τοῖς ὕπερθεν ἐξονομαζομένῃ Ὑμετέρᾳ Συνοδικῇ ἐντολῇ, συνηντήθην μετά τῶν νομίμων ἐκπροσώπων Πρέδρου καί Γενικῆς Γραμματέως τοῦ Σωματείου «Οἱ φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» κ. Ἰω. Ἀναγνωστοπούλου καί Αἰκατερίνης συζ. Ἰω. Ἀναγνωστοπούλου, ἐξ ὧν ἠτησάμην ἐνημέρωσιν διά τάς πρός τήν Ἱ. Σύνοδον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπό 12/9/2008, 6/7/2009 καί 15/9/2010 εὐλαβῶν ἀναφορῶν τοῦ Σωματείου αὐτῶν, διά τήν ἀνέγερσιν τοῦ λεγομένου Τάματος τοῦ Ἔθνους. Οὗτοι δέ, κατόπιν ἐκτενοῦς ἐπικοινωνίας, μοί ἐπανέλαβον τά διαλαμβανόμενα ἐν τοῖς ἐξονομασθεῖσι πρός τήν Δ.Ι.Σ. ἐγγράφοις αὐτῶν καί ἐνεχείρισαν τίτλους ἰδιοκτησίας ἐννέα ἀκινήτων κειμένων ἐν τῷ Νομῷ Ἀττικῆς, συνολικοῦ ἐμβαδοῦ 108 στρεμμάτων, ἅτινα ἀποτελοῦν περιουσίαν τοῦ δυνάμει τοῦ ἀπό 17/9/1997 ἐγκριθέντος διά Π.Δ. δημοσιευθέντος εἰς τό Φ.Ε.Κ. 853 τ.Β΄, 25/9/1997 Ἱδρύματος «προασπίσεως ἠθικῶν καί πνευματικῶν ἀξιῶν» συσταθέντος ὑπό τοῦ κ. Ἰω. Ἀναγνωστοπούλου δυνάμει τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 106430/1.2.1996 Πράξεως τοῦ Συμβολαιογράφου Ἀθηνῶν Κων/νου Παπαδοπούλου, ὅπως αὐτή ἐτροποποιήθη μέ τήν ὑπ’ ἀριθμ. 107685/24.10.1996 Πράξι τοῦ ἰδίου Συμβολαιογράφου. Ἐκτός δέ, τῶν ἀνωτέρω οἱ εἰρημένοι ἐκπρόσωποι τοῦ Σωματείου ἐδήλωσαν ὅτι διαθέτουν καί τό ποσόν τῶν 3.000.000 Εὐρώ πού διατηροῦν εἰς προθεσμιακούς τραπεζικούς λογαριασμούς διά τόν αὐτόν σκοπόν.
3. Ὡς εὐχερῶς ἀντιλαμβάνεσθε κατά τήν παρούσαν χρονικήν στιγμήν, ἡ προσφερομένη ἀκίνητος περιουσία νομικῶς καί τυπικῶς ἀνήκει εἰς τό νομίμως ἐγκριθέν καί λειτουργοῦν Ἵδρυμα «προασπίσεως ἠθικῶν καί πνευματικῶν ἀξιῶν» καί οὐχί εἰς τό Σωματεῖον «Οἱ φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους». Εἰς τούς σκοπούς τοῦ ὡς εἴρηται Ἱδρύματος ἐν ἄρθρῳ 2 τοῦ ἐγκριτικοῦ Π.Δ. δέν περιλαμβάνεται ἡ «ἀνοικοδόμησις καί ἀνίδρυσις» τοῦ λεγομένου Τάματος τοῦ Ἔθνους, δι’ ὅ καί συνέστησα συνῳδά ταῖς διατάξεσι τοῦ ἄρθρου 11 τοῦ ἰσχύοντος Π.Δ. λειτουργίας τοῦ εἰρημένου Ἱδρύματος, τήν συμπλήρωσιν τοῦ ἄρθρου 2 τοῦ ὀργανισμοῦ αὐτοῦ, διά τῆς συμπεριλήψεως εἰς τούς σκοπούς καί τῆς ἀνεγέρσεως τοῦ «Τάματος τοῦ Ἔθνους», ὅπερ καί ἐγένετο δυνάμει τῆς ὑπ’ ἀριθμ. 28903/17.5.2011 Πράξεως τοῦ Συμβολαιογράφου Ἀθηνῶν Κων/νου Κωνσταντίνου. Ἐναπομένει ὅμως, ἡ διά τοῦ ἐποπτεύοντος Ὑπουργείου Οἰκονομικῶν ἔκδοσις Π.Δ. διά τήν δυνάμει τῶν διατάξεων τῶν ἄρθρων 98 τοῦ ΑΝ 2039/1939 καί 110 καί 119 τοῦ Ἀστικοῦ Κώδικος προβλεπομένην συμπλήρωσιν τῶν σκοπῶν τοῦ ὡς ἄνω Ἱδρύματος, διότι δίχα τῆς τοιαύτης ἐκδόσεως Π.Δ. καί δημοσιεύσεως εἰς τό Φ.Ε.Κ. δέν ἐπέρχονται αἱ ἔννομοι συνέπειαι τῆς γενομένης συμπληρώσεως τοῦ σκοπῶν τοῦ Ἱδρύματος.
4. Κατόπιν τῶν ἀνωτέρω τίθενται πρός ἄμεσον διερεύνησιν τά ἑπόμενα θέματα καί εἰδικώτερον ἐάν τό Ἑλληνικόν Δημόσιον ἔχει τήν πρόθεσιν νά παραχωρήσῃ τόν πρό 40ετίας ὁρισθέντα χῶρον εἰς τό Ἀττικόν ἅλσος, εἰς θέσιν Τουρκοβούνια Δήμου Γαλατσίου Ἀττικῆς, ὅστις εἶχεν δυνάμει τοῦ ἄρθρου 35 τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. 320/18.10.1069 Νομοθετικοῦ Διατάγμα-τος καί τῶν κοινῶν διυπουργικῶν Ἀποφάσεων Δ3477/4115/4.5.1970 (Φ.Ε.Κ. 105 τ. Δ΄ 19.5.1970), Δ227/1972 καί Δ5085/5817/31.8.1972 χαρακτηρισθεῖ ὡς χῶρος ἀνεγέρσεως τοῦ «Τάματος τοῦ Ἔθνους», ἄλλως νά ἐκτιμηθῇ δεόντως ὑπό τῆς Δ.Ι.Σ. ἡ προσφορά ὑπό τῶν ὡς εἴρηται ἐκπροσώπων τοῦ Σωματείου «Οἱ φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» ἀκινήτου ἐκτάσεως 8.650 τ.μ. εἰς τόν λόφον Καραοῦζι τῆς κοινότητος Παλλήνης Ἀττικῆς, ὡς χῶρος ἀνεγέρσεως τοῦ εἰρημένου Ἱ. Ναοῦ.
Ἕτερον θέμα πρός διερεύνησιν καί ἐκτίμησιν ἀποτελεῖ ὁ ὑπό ἀναλόγου κτηματομεσιτικῆς ἑταιρείας προσδιορισμός τῆς ἐμπορικῆς ἐκποιητέας ἀξίας τῶν προσφερομένων 108 στρεμμάτων γῆς ἐντός τοῦ Νομοῦ Ἀττικῆς καί εἰδικώτερον:
Α. Ἀκινήτου ἐκτάσεως 22.805 τ.μ. εἰς οἰκισμόν Ποντίων εἰς θέσιν Βίλλια Κατηφόρι Ἀφιδνῶν Ἀττικῆς,
Β. Ἀκινήτου ἐκτάσεως 8.650 τ.μ. εἰς τόν λόφον Καραοῦζι, Παλλήνης Ἀττικῆς,
Γ. Ἀκινήτου ἐκτάσεως 6.000 τ.μ. εἰς θέσιν Σαμπάνι, Πικερμίου Ἀττικῆς,
Δ. Ἀκινήτου 3.041 τ.μ. εἰς θέσιν Σπάτα Ἀττικῆς,
Ε. Ἀκινήτου 4.200 τ.μ. εἰς θέσιν Καρελᾶ, Κρωπίας Ἀττικῆς,
Στ. Ἀκινήτου 32.080 τ.μ. εἰς θέσιν καταφύγι Π. Φωκαίας Ἀττικῆς,
Ζ. Ἀκινήτου ἐκτάσεως 5.000 τ.μ. εἰς θέσιν Λάκκα, Ἀναβύσσου Ἀττικῆς,
Η. Ἀκινήτου 17.112 τ.μ. εἰς θέσιν προσήλιο Παιανίας Ἀττικῆς καί
Θ. Ἀκινήτου ἐκτάσεως 9.162 τ.μ. εἰς θέσιν Μαντριά Διάκου, Ραφήνας Ἀττικῆς.
Εἰρήσθω ὅτι ἐν τῷ συγκεντρωθησωμένῳ ποσῷ ἐκ τῶν εἰρημένων ἐκποιήσεων τῶν ὡς εἴρηται ἀκινήτων, αἵτινες θά δύνανται νά πραγματοποιηθῶσι κατόπιν τῆς συμπληρώσεως τοῦ ἰσχύοντος Π.Δ. τοῦ Ἱδρύματος «προασπίσεως ἠθικῶν καί πνευματικῶν ἀξιῶν» καί ἐγκρίσεως ὑπό τοῦ διορισμένου ὑπό τοῦ Κράτους Γενικοῦ Γραμματέως Περιφερείας Ἀττικῆς, δέον ὅπως προστεθῇ καί τό προσφερόμενον ὑπό τῶν ἀνωτέρω δωρητῶν-ἐκπροσώπων τοῦ Σωματείου «Οἱ φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» ποσόν τῶν 3.000.000 Εὐρώ εὑρισκόμενον εἰς τραπεζικούς λογαριασμούς.

5. Διά τόν σχηματισμόν ὡσαύτως πλήρους εἰκόνος ἐπί τοῦ προτεινομένου ἐγχειρήματος δέον ὅπως ἀνατεθῇ εἰς τήν Ὑπηρεσίαν Ναοδομίας τῆς ΔΙΣ ἡ σύνταξις οἰκονομικῆς προμελέτης διά τόν σχεδιασθέντα ὑπό τῶν δωρητῶν πρός ἀνέγερσιν Ἱ. Ναόν, ὅν ἐν ἀπεικονίσει ἔχουν ὑποβάλλει.
6. Αἱ παρούσαι οἰκονομικαί συνθῆκαι τῆς Χώρας χαρακτηριζόμεναι ὑπό μεγίστης δυσπραγίας τῶν ἀσθενεστέρων οἰκονομικῶς καί ὑπό ἀδυσωπήτων ἐκβιασμῶν τῶν ἐγνωσμένων ἰσχυρῶν διεθνῶν οἰκονομικῶν παραγόντων, δέν παρέχουν τήν δυνατότητα, ὡς θά ἔδει, διενεργείας Πανελληνίου Ἐράνου διά τήν συμπλήρωσιν τοῦ, ἐκ τῶν, ἐν τοῖς ὕπερθεν ἀναφερομένων, δωρεῶν τῶν νομίμων ἐκπροσώπων τοῦ Σωματείου «Οἱ φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους» συγκεντωθησομένου ποσοῦ, δι’ ὅ καί ταπεινῶς φρονῶ ὅτι θά πρέπει τό ὅλον ἔργον νά προϋπολογισθῇ καί νά ὑλοποιηθῇ μόνον διά τῶν ὑπό τῶν δωρητῶν προσφερομένων οἰκονομικῶν πόρων.
7. Ἐνταῦθα ἐπιθυμῶ νά δηλώσω ὅτι τό ζεῦγος Ἰω. καί Αἰκ. Ἀναγνωστοπούλου μετά συγκινητικῆς καί εὐψύχου καί γενναιόφρονος ἀγάπης, ἐκδαπανᾶται ὑπέρ φιλογενῶν πνευματικῶν καί φιλοχρίστων σκοπῶν καί κατά ταῦτα ἡ ἐξαίρετος καί μοναδική πρότασις αὐτῶν, στηριζομένη καί ὑπό πλειάδος σεπτῶν ἀδελφῶν Ἱεραρχῶν τῆς Ἁγιωτάτης ἡμῶν Ἐκκλησίας, δέον ὅπως μελετηθῇ μετά πολλῆς προσοχῆς, διότι τυγχάνει ἐξαιρέτως σοβαρά προσφέρουσα χρηστάς ἐλπίδας διά τήν ὑπό τῆς Ἁγιωτάτης ἡμῶν Ἐκκλησίας ἐκπλήρωσιν τῆς ἱερᾶς πρός τόν Θεόν ὑποσχέσεως τῶν ἀοιδίμων ἀγωνιστῶν καί μαρτύρων τῆς παλιγγενεσίας τοῦ Ἔθνους ἡμῶν, δίχα ἐπιβαρύνσεως τῆς Πολιτείας καί τῆς φιλανθρώπου προσπαθείας τῆς Ἁγιωτάτης ἡμῶν Ἐκκλησίας.
Περαίνων εὐσεβάστως τήν ἀναφοράν μου πάνυ εὐγνωμόνως ὑποβάλλω ὑποκαρδίους εὐχαριστίας, διά τήν ἀνατεθείσαν μοι Ὑμετέραν Σεπτήν ἐντολήν καί συνημμένως καταθέτω σχετικόν φάκελλον,
Ἐλάχιστος ἐν Χριστῷ Ἀδελφός
+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ
Συνημμένως ὑποβάλλονται:
1. Ὑποφάκελλος ἐγγράφων Ἱδρύματος προασπίσεως ἠθικῶν καί πνευματικῶν ἀξιῶν καί Σωματείου οἱ φίλοι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους,
2. Τίτλοι ἰδιοκτησίας ἀκινήτων τοῦ εἰρημένου Ἱδρύματος μετά τοπογραφικῶν διαγραμμάτων,
3. Ἐπιστολαί Σεβ. Μητροπολιτῶν καί δημοσιεύματα τοῦ Τύπου.
ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

Πρόγραμμα «Ευαγγελίστρια 2017»

Ευαγγελίστρια 2017

Για 19η χρονιά «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ 2016» στον Πειραιά !

Καλή και ευλογημένη Σαρακοστή!

Μαζί με την ευχή αυτή, η Ενορία Ευαγγελιστρίας Πειραιώς, απευθύνει μία ανοιχτή πρόσκληση επικοινωνίας, συντροφικότητας και εποικοδομητικής συνεργασίας για την κατανυκτική αυτή περίοδο.

Μετά την αποδοχή από ενορίτες και φίλους του θεσμού «ΕΝΟΡΙΑ ΕΝ ΔΡΑΣΕΙ...» ο οποίος υλοποιήθηκε για 5η συνεχή χρονιά, και των Εκπαιδευτικών Σεμιναρίων (8 οργανώθηκαν τα 2 τελευταία χρόνια) ως συνέχεια έρχεται να υλοποιηθεί για 19η χρονιά το πρόγραμμα «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΡΙΑ 2016» .

Από την Καθαρά Δευτέρα μέχρι και το Σάββατο του Λαζάρου στην Ευαγγελίστρια Πειραιώς καλούμαστε να συμμετέχουμε σε Λατρευτικές ευκαιρίες κατάνυξης που η περίοδος αυτή πλούσια μας προσφέρει.

Επίσης πλήθος εκδηλώσεων και δράσεων, με πλούσιο ορίζοντα ενδιαφερόντων, θα βοηθήσoυν να βρεθούν και πάλι όσοι επιθυμούν στην αγκαλιά της ενοριακής οικογένειας στοχεύοντας στην πνευματική τους οικοδομή.

Ιδιαίτερη ευλογία για την πόλη του Πειραιά και την Ενορία της Ευαγγελίστριας η έλευση της εικόνας της Παναγίας της Κοσμοσώτειρας από τις Φέρες της Θράκης την Παρασκευή 3 Μαρτίου και των ιερών λειψάνων Αγίων Πατέρων της Όπτινας από την  Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος - Σαγματά, την Πέμπτη 9 Μαρτίου 2017.

Πρόγραμμα «Ευαγγελίστρια 2017»

Καθαρά Δευτέρα  27  Φεβρουαρίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο.

Τρίτη  28  Φεβρουαρίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.  Μεγάλο Απόδειπνο.
6.00 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Το αλφαβητάρι της Εκκλησίας’’:   
«Τα υλικά της οικοδομής. Το όνομα (Β´). Τό Σύμβολον της Πίστεως».
Διδάσκει ο Φιλόλογος - Θεολόγος Αρχιμ. Αυγουστίνος Θεοδωρόπουλος.

Τετάρτη  1η  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
5.30 μ.μ. Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Βηματάρισσας.
6.00 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Όταν μία εικόνα μπορεί να μιλήσει’’:   
«Το "Χαίρε" των μυροφόρων, η Ψηλάφηση του Θωμά, η Ανάληψη».
Διδάσκει ο Θεολόγος Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Ψωίνος.
7.30 μ.μ.
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
9.00 μ.μ.
Ακολουθία Ιερού Ευχελαίου.

Πέμπτη  2  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.

Παρασκευή  3  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
4.30 μ.μ. Τρισάγιο.
5.15 μ.μ.
ΥΠΟΔΟΧΗ της ιεράς εικόνος Παναγίας Κοσμοσώτειρας   
από τις Φέρες της Θράκης.
Την ιερά εικόνα θα κομίσει στην Ενορία μας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος.
Της υποδοχής θα προεξάρχει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
6.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
7.00 μ.μ.
1η Ακολουθία της Α´ Στάσεως των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ομιλητής ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αλεξανδρουπόλεως κ. Άνθιμος.
9.00 μ.μ.
2η Ακολουθία της Α´ Στάσεως των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Δορμπαράκης.

Σάββατο  4  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία - Τρισάγιο.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
6.00 μ.μ.
Αναστάσιμος Εσπερινός της Κυριακής.
9.30 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία.
Όρθρος - Περιφορά Ιερών Εικόνων - Θεία Λειτουργία.  
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Ανδρέας Κονάνος.

Κυριακή  5  Μαρτίου  2017 - (Ορθοδοξίας)
6.45 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία - Περιφορά Ιερών Εικόνων.
10.30 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία - Περιφορά Ιερών Εικόνων.
6.00 μ.μ.
Κατανυκτικός Εσπερινός.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας και του     Αγίου Λουκά του Ιατρού Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.
Θα εκτεθεί προς προσκύνηση τεμάχιο ιερού λειψάνου του Αγίου που φυλάσσεται στον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας.

Δευτέρα  6  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
5.30 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Η επανάσταση του 1821’’:   
«Η μάχη του Πειραιά».
Διδάσκει η Ιστορικός Αρχοντία Παπαδοπούλου.
7.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.

Τρίτη  7  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
6.00 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Το αλφαβητάρι της Εκκλησίας’’: «Η εσωτερική διάταξη της δομής. Το Αντικείμενο. Ο Τρισάγιος Ύμνος».
Διδάσκει ο Φιλόλογος - Θεολόγος Αρχιμ. Αυγουστίνος Θεοδωρόπουλος.
8.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.

Τετάρτη  8  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
6.00 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Όταν μία εικόνα μπορεί να μιλήσει’’:   
«Η Πεντηκοστή, η Κοίμηση της Θεοτόκου, η Αποτομή της κεφαλής του Ιωάννου του Προδρόμου».
Διδάσκει ο Θεολόγος Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Ψωίνος.
7.30 μ.μ.
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

Πέμπτη  9  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
7.00 μ.μ.
ΥΠΟΔΟΧΗ των ιερών Λειψάνων Πατέρων της Όπτινα από την Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος - Σαγματά.
Αφιέρωμα στους αγίους Πατέρες της Όπτινα.  
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Βασιλάκος.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα.

Παρασκευή  10  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
5.00 μ.μ.
1η Ακολουθία της Β´ Στάσεως των Χαιρετισμών.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Χρήστος Ρισάνος.
7.00 μ.μ.
2η Ακολουθία της Β´ Στάσεως των Χαιρετισμών.
Ομιλητής ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ύδρας, Σπετσών, Ερμιονίδος, Τροιζηνίας και Αιγίνης κ. Εφραίμ.
9.00 μ.μ.
3η Ακολουθία της Β´ Στάσεως των Χαιρετισμών.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Χαρίτων Παππάς.

Σάββατο  11  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ. Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
4.00 μ.μ.
Πρόσφορο: Οι συμβολισμοί, η χρήση και η παρασκευή του. Με τη βοήθεια του π. Μαυρουδή Γκούμα θα ζυμώσουμε πόσφορα.
6.00 μ.μ. Αναστάσιμος Εσπερινός της Κυριακής.
9.30 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.   
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Ιωαννίκιος Γιαννόπουλος.

Κυριακή  12  Μαρτίου  2017
6.45 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Κρητικός.
10.30 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο π. Βασίλειος Σιγάλας.
Θα ψάλλει το Εκκλησιαστικό τμήμα της Ιστορικής Χορωδίας Νικαίας     υπό τη διεύθυνση του Γερασίμου Κασφίκη.
6.00 μ.μ.
Κατανυκτικός Εσπερινός.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας και του     Αγίου Λουκά του Ιατρού Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.

Δευτέρα  13  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
5.30 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Η επανάσταση του 1821’’:   
«Απελευθέρωση - Καποδίστριας - Όθων».
Διδάσκει η Ιστορικός Αρχοντία Παπαδοπούλου.
7.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.

Τρίτη  14  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
6.00 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Το αλφαβητάρι της Εκκλησίας’’:   
«Η "υποδομή" της απολύτου μετοχής. Οι ευαγγελικές περικοπές των Ωρών των Χριστουγέννων και της Παννυχίδος της Αναστάσεως».
Διδάσκει ο Φιλόλογος - Θεολόγος Αρχιμ. Αυγουστίνος Θεοδωρόπουλος.
8.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.

Τετάρτη  15  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
6.00 μ.μ.
Σεμινάριο ‘‘Όταν μία εικόνα μπορεί να μιλήσει’’:   
«Η Αγία Άννα με την Παναγία, Παναγία Παραμυθία, το "εν Χώναις" θαύμα».
Διδάσκει ο Θεολόγος Αρχιμανδρίτης Δανιήλ Ψωίνος.
7.30 μ.μ.
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

Πέμπτη  16  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
6.30 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα.
7.00 μ.μ.
Αφιέρωμα στους αγίους Πατέρες της Όπτινα.  
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Σιλουανός Πεπονάκης, Ηγούμενος Ιεράς Μονής Αγίου Γεωργίου Μαυροματίου.

Παρασκευή  17  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
5.00 μ.μ.
1η Ακολουθία της Γ´ Στάσεως των Χαιρετισμών     προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ομιλητής ο Αχριμανδρίτης Θεόκλητος Λεγάτος.
7.00 μ.μ.
2η Ακολουθία της Γ´ Στάσεως των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Βαμβακάρης.
9.00 μ.μ.
3η Ακολουθία της Γ´ Στάσεως των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Ανδρέας Τριλίβας.

Σάββατο  18  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
6.00 μ.μ. Αναστάσιμος Εσπερινός της Κυριακής.
9.30 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.   
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Επιφάνιος Δημητρίου.

Κυριακή  19  Μαρτίου  2017 - (Σταυροπροσκυνήσεως)
6.45 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Θεόφιλος Προυσαλίδης.
10.30 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Αναστάσιος Βασιλόπουλος.
6.00 μ.μ. Κατανυκτικός Εσπερινός.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας και του     Αγίου Λουκά του Ιατρού Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.
7.30 μ.μ.
Εορταστική εκδήλωση.   
Τα παιδιά του Πνευματικού μας Κέντρου     θα παρουσιάσουν παραδοσιακούς χορούς και τραγούδια.   
Υπεύθυνος Χοροδιδάσκαλος: Γεώργιος Γκολέμης.

Δευτέρα  20  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο.
5.45 μ.μ. Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
7.00 μ.μ.
Εορταστική εκδήλωση προς τιμήν όσων συμμετείχαν     στα 3 Επιμορφωτικά Σεμινάρια που οργανώθηκαν από τον Σύνδεσμο Επιστημόνων Πειραιώς και τον Ιερό Ναό Ευαγγελιστρίας Πειραιώς.
Τις Βεβαιώσεις παρακολουθήσεως θα απονείμει     ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.

Τρίτη  21  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο.
5.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
6.30 μ.μ.
Εκδήλωση σε συνεργασία με το Ορθόδοξο Ιεραποστολικό Σωματείο «Ο Πειραϊκός Φάρος».
Ο Πολιτικός Επιστήμων κ. Κωνσταντίνος Χολέβας θα αναπτύξει το θέμα: «Θα ήθελαν οι αγωνιστές του ᾽21 μιαν ουδετερόθρησκη Ελλάδα; ένα ουδετερόθρησκο σχολείο;».
9.30 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Ρηγίνος Σταματίου.

Τετάρτη  22  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
7.30 μ.μ.
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

Πέμπτη  23  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
5.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
6.30 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα.
7.00 μ.μ.
Αφιέρωμα στους αγίους της Ρωσικής Εκκλησίας.  
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Μεθόδιος Κρητικός.

Παρασκευή  24  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
5.00 μ.μ.
Μικρός Εσπερινός και Δ´ Στάσις των Χαιρετισμών προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
7.00 μ.μ.
Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός και Δ´ Στάσις των Χαιρετισμών.   
Θα χαροστατήσει και θα κηρύξει     ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
9.15 μ.μ.
Λιτάνευση της ιεράς εικόνος του Ευαγγελισμού και     του Ιερών Λειψάνων των Πατέρων της Όπτινα.
10.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Υπεραγίας θεοτόκου.
10.45 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Όρθρος και Θεία Λειτουργία.

Σάββατο  25  Μαρτίου  2017 - (Ευαγγελισμός της Θεοτόκου)
6.45 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.      
Θα χαροστατήσει και θα κηρύξει ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ.
6.00 μ.μ.
Αναστάσιμος Εσπερινός της Κυριακής. Μνημόσυνο των Κτητόρων του Ναού.
7.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Υπεραγίας θεοτόκου.
9.30 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Σχοινάς.

Κυριακή  26  Μαρτίου  2017 - (Ιωάννου της Κλίμακος)
6.45 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Αργύρης.
10.30 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Καλαμάρης
6.00 μ.μ.
Κατανυκτικός Εσπερινός.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας και του     Αγίου Λουκά του Ιατρού Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.

Δευτέρα  27  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
6.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
7.15 μ.μ.
Εκδήλωση σε συνεργασία με τον Σύνδεσμο Επιστημόνων Πειραιώς.
Ο Δημήτριος Μεταλληνός, Διδάκτωρ Ιστορίας του Τμήματος Ιστορίας του Ιονίου Πανεπιστημίου, θα αναπτύξει το θέμα: «O “άγνωστος” Ιωάννης Καποδίστριας».

Τρίτη  28  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
7.30 μ.μ.
Προβολή της ταινίας «Το Νησί» (διάρκεια 110´).

Τετάρτη  29  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
6.00 μ.μ.
Η ακολουθία του Μεγάλου Κανόνος.

Πέμπτη  30  Μαρτίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Χριστόδουλος Κοσμάς,
Ηγούμενος Ιεράς Συνοδικής Μονής Αγίου Συμεών του Νέου Θεολόγου.

Παρασκευή  31  Μαρτίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
5.00 μ.μ.
1η Ακολουθία του Ακαθίστου  Ύμνου προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
7.00 μ.μ.
2η Ακολουθία του Ακαθίστου  Ύμνου προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Ιερόθεος Αργύρης.
9.00 μ.μ.
3η Ακολουθία του Ακαθίστου  Ύμνου προς την Υπεραγία Θεοτόκο.
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Νικόλαος Βουρλάκος.

Σάββατο  1η  Απριλίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτειρας.
6.00 μ.μ.
Αναστάσιμος Εσπερινός της Κυριακής.
7.00 μ.μ.
Θεατρική παράσταση: «Τα δεκανίκια... ελευθερίας εγκώμιον»
Με τη Θεατρική ομάδα νέων Αγίας Αικατερίνης Πειραιώς.
9.30 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.   
Ομιλητής ο Πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Τσιμούρης.

Κυριακή  2  Απριλίου  2017 - (Μαρίας της Αιγυπτίας)
6.45 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Αθανάσιος Παπασταύρου.
10.30 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο π. Δημήτριος Μπάτσης.
12.00 μ.
Παράκληση προς τιμήν της Παναγίας Κοσμοσώτηρας.
Αναχώρηση της Ιεράς Εικόνος της Παναγίας Κοσμοσώτειρας     για τις Φέρες της Θράκης..
6.00 μ.μ.
Κατανυκτικός Εσπερινός.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα και του     Αγίου Λουκά του Ιατρού Αρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως και Κριμαίας.

Δευτέρα  3  Απριλίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
6.00 μ.μ.
Μεγάλο Απόδειπνο.
6.45 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα.

Τρίτη  4  Απριλίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο.
8.00 μ.μ.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα.

Τετάρτη  5  Απριλίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
11.00 π.μ.
Παράκληση προς τιμήν των Αγίων Πατέρων της Όπτινα.
Αναχώρηση των ιερών Λειψάνων Πατέρων της Όπτινα για την Ιερά Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρος - Σαγματά.
7.30 μ.μ.
Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.

Πέμπτη  6  Απριλίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός.
6.00 μ.μ. Μεγάλο Απόδειπνο.
7.00 μ.μ.
Απογευματινή εκδήλωση (Με προσκλήσεις).
Θα προβληθεί ντοκυμαντέρ διάρκειας 50´με θέμα: «Η πορεία του ορθόδοξου μοναχισμού»

Παρασκευή  7  Απριλίου  2017
7.15 π.μ.
Όρθρος - Ώρες - Εσπερινός - Προηγιασμένη Θεία Λειτουργία.
6.00 μ.μ.
Μικρό Απόδειπνο και Κανών του Αγίου Λαζάρου.

Σάββατο  8  Απριλίου  2017
7.30 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
6.00 μ.μ.
Αναστάσιμος Εσπερινός της Κυριακής.
9.30 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Όρθρος - Θεία Λειτουργία.

Κυριακή  9  Απριλίου  2017 - (Των Βαΐων)
7.00 π.μ.
Όρθρος - Θεία Λειτουργία.
Ομιλητής ο Αρχιμανδρίτης Παύλος Αλεξάς.
10.30 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία.
7.30 μ.μ.
1η Ακολουθία του Νυμφίου (Ξηρανθείσης συκής - Ιωσήφ του Παγκάλου).
9.30 μ.μ.
2η Ακολουθία του Νυμφίου.

Μεγάλη Δευτέρα  10  Απριλίου  2017
7.00 π.μ.
Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.
7.30 μ.μ.
1η Ακολουθία του Νυμφίου (10 Παρθένων).
9.30 μ.μ.
2η Ακολουθία του Νυμφίου.

Μεγάλη Τρίτη  11  Απριλίου  2017
7.00 π.μ.
Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.
7.30 μ.μ.
1η Ακολουθία του Νυμφίου (10 Παρθένων).
9.30 μ.μ.
2η Ακολουθία του Νυμφίου.

Μεγάλη Τετάρτη  12  Απριλίου  2017
7.00 π.μ.
Θεία Λειτουργία των Προηγιασμένων Δώρων.
5.00 μ.μ.  Ακολουθία Ιερού Ευχελαίου.
7.30 μ.μ.
1η Ακολουθία του Νιπτήρος.
9.30 μ.μ.
2η Ακολουθία του Νιπτήρος.
11.00 μ.μ.
Κατανυκτική Αγρυπνία. Εσπερινός & Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου.

Μεγάλη Πέμπτη  13  Απριλίου  2017
6.00 π.μ.
1η Θεία Λειτουργία.
8.00 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου (Ανάμνησις παραδόσεως του Μυστηρίου της Θείας Ευχαριστίας).
7.00 μ.μ.
Ακολουθία των Παθών.

Μεγάλη Παρασκευή  14  Απριλίου  2017
8.00 π.μ.
Ακολουθία των Μεγάλων Ωρών.
10.00 π.μ.
Μέγας Εσπερινός και Αποκαθήλωσις.
7.30 μ.μ.
Επιτάφιος Θρήνος (Εγκώμια) - Περιφορά Επιταφίου.

Μεγάλο Σάββατο  15  Απριλίου  2017
6.00 π.μ.
1η Θεία Λειτουργία.
8.00 π.μ.
2η Θεία Λειτουργία Μεγάλου Βασιλείου.
11.00 μ.μ.
Παννυχίς Μεγ. Σαββάτου - Όρθρος και Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως.

Εἶναι ΠΑΡΑΝΟΜΗ ἡ ἄρνηση παραλαβῆς δηλώσεων γιὰ τὴν «Θεματικὴ ἑβδομάδα»

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Σχετικὰ μὲ τὴν ἄρνηση Σχολείων νὰ παραλάβουν τὶς Δηλώσεις ἀντίρρησης 
τῶν Γονέων γιὰ τὸν 3ο ἄξονα τῆς «Θεματικῆς Ἑβδομάδας» 
Ὁ κ. Ὑπουργὸς Παιδείας δήλωσε προφορικὰ ὅτι δὲν μπορεῖ νὰ γίνει δεκτὴ ἡ Δήλωση Ἀπαλλαγῆς ποὺ ὑποβάλλουν οἱ γονεῖς στὰ Γυμνάσια καὶ ὅτι οἱ μαθητὲς εἶναι ὑποχρεωμένοι νὰ παρακολουθήσουν τὴ Θεματικὴ Ἑβδομάδα. 
Μὲ ἀφορμὴ αὐτὴ τὴ δήλωση τοῦ κ. Ὑπουργοῦ, κάποιοι Διευθυντὲς Γυμνασίων ἀρνήθηκαν νὰ παραλάβουν τὴ δήλωση τῶν γονέων, προσπαθώντας νὰ ἀποθαρρύνουν τοῦ γονεῖς. 
Αὐτὸ ὅμως εἶναι παράνομο καὶ διώκεται πειθαρχικὰ διότι: 
1. Ὁ κος Ὑπουργὸς δὲν ἐξέδωσε μέχρι στιγμῆς γραπτῶς τὴν ἄρνησή του αὐτή. Ἀλλὰ καὶ ἂν τὸ κάνει, γνωρίζει ὅτι δὲν ἔχει νόμιμη βάση, διότι ἀντίκειται: α) στὰ ἄρθρα 10 καὶ 16 τοῦ Συντάγματος, β) στὸ ἄρθρο 2 τοῦ Προσθέτου Πρωτοκόλλου τῆς Σύμβασης τῆς Ρώμης καὶ γ) τὴν Διεθνή Σύμβαση ΟΗΕ γιὰ τὰ Δικαιώματα τοῦ Παιδιοῦ Ν. 2101/1992 ἄρθρα 5,8,29. 
2. Κάθε Ὑπηρεσία (λχ. Σχολεῖο) ὀφείλει νὰ παραλαμβάνει τὰ ἔγγραφα ποὺ ἀπευθύνονται...
σ΄ αὐτὴν, νὰ τὰ καταγράφει στὸ βιβλίο εἰσερχομένων καὶ νὰ γνωστοποιεῖ τὸν ἀριθμὸ πρωτοκόλλου στὸν πολίτη ποὺ κατέθεσε, σύμφωνα μὲ τὸν Κώδικα Διοικητικῆς Διαδικασίας (ἀρθ. 4 Ν. 2690/1999 ΦΕΚ Α’ 45). Ἂν ἡ Ὑπηρεσία ἔχει ἀντίρρηση ἐπὶ τοῦ ἐγγράφου, ὀφείλει νὰ τὸ παραλάβει καὶ κατόπιν νά ἀπαντήσει ἐγγράφως.

3. Ἂν κάποιο σχολεῖο δὲν ἐπιμένει νὰ μὴν παραλαμβάνει τὴ Δήλωση, ὁ γονέας μπορεῖ νὰ τὴ στείλει στὸ Σχολεῖο μὲ συστημένο ταχυδρομεῖο ἢ courier. Στὸ κάτω μέρος τῆς Δήλωσης, πρὶν τὴν ὑπογραφή του, θὰ σημειώσει χειρόγραφα ὅτι ζητᾶ νὰ τοῦ ἀποσταλεῖ ταχυδρομικὰ ἀπὸ τὸ Σχολεῖο ὁ ἀριθμὸς πρωτοκόλλου τοῦ ἐγγράφου.

4. Οἱ ὑπάλληλοι ποὺ ἀρνοῦνται παραλαβὴ ἐγγράφων διαπράττουν πειθαρχικὸ ἀδίκημα ποὺ καταγγέλλεται στὴν κα Γενικὴ Ἐπιθεωρήτρια Δημόσιας Διοίκησης σὲ ἕτοιμη φόρμα κειμένου: www.gedd.gr

5. Τέτοιες Δηλώσεις Ἀπαλλαγῆς ὑποβάλλουν ἐδῶ καὶ χρόνια γονεῖς ἄλλων θρησκευμάτων γιὰ τὴν μὴ παρακολούθηση τοῦ μαθήματος τῶν θρησκευτικῶν καὶ γίνονται ἀναντίρρητα δεκτές, γιὰ τὶς ὁποῖες ἐπικροτεῖ ὁ Συνήγορος τοῦ Πολίτη (ΣτΠ, Δελτίο Τύπου 31.07.2008).

6. Σὲ παλαιότερες ἀποφάσεις ἢ ἀνακοινώσεις τους ἡ Ἀρχὴ Προστασίας Δεδομένων Προσωπικοῦ Χαρακτήρα (ΑΠΔΠΧ Ἀπόφαση ἀριθ. 77Α/25.6.2002) ὁ Συνήγορος τοῦ Πολίτη (ΣτΠ – ἐπιστολὴ σὲ κο Ὑπ. ΥΠΕΠΘ 21.11.2008 ποὺ ἀφοροῦσαν τὸν ἀγώνα τους γιὰ τὴν κατοχύρωση τῆς ἀπαλλαγῆς μαθητῶν ἀπὸ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν), ἔκριναν ὅτι μποροῦν οἱ γονεῖς νὰ ζητοῦν ἀπαλλαγὴ ἀπὸ τὰ σχολεῖα, ὅταν τὸ περιεχόμενο ποὺ προσφέρεται στὰ παιδιὰ τους εἶναι ἀντίθετο μὲ τὶς θρησκευτικὲς καὶ φιλοσοφικές τους πεποιθήσεις.

Ἑπομένως εἶναι ὑποχρεωμένα τὰ Γυμνάσια νὰ δεχθοῦν τὴ Δήλωση Ἀπαλλαγῆς καὶ νὰ ἀπαλλάξουν τὰ παιδιὰ ἀπὸ τὴν παρακολούθηση τοῦ συγκεκριμένου θεματικοῦ ἄξονα σύμφωνα μὲ τὴν Δήλωση τοῦ γονέα.
ΝΟΜΙΚΗ ΥΠΟΣΤΗΡΙΞΗ© 2017

http://www.orthodoxia-ellhnismos.gr/2017/02/blog-post_62.html#more

Τρίτη, 21 Φεβρουαρίου 2017

Αγία Θεοκτίστη του Βορονέζ η Νεομάρτυς


Ημερομηνία εορτής: 22/02/2017
Δεν βρέθηκε αγιογραφία. Παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας, αν έχετε να μας προτείνετε κάποια.
Τύπος εορτής: Σταθερή.
Εορτάζει στις 22 Φεβρουαρίου εκάστου έτους.
Άγιοι που εορτάζουν: Αγια Θεοκτιστη Του Βορονεζ Η Νεομαρτυς (; - 1936)




Βιογραφία
Η Αγία Θεοκτίστη (Μιχαήλοβνα) καταγόταν από τη Ρωσία και ήταν διά Χριστόν σαλή. Μαρτύρησε το έτος 1936 μ.Χ.