ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

 ΙΕΡΟΣ ΝΑΟΣ ΑΓΙΟΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟΥ ΠΡΕΒΕΖΗΣ 

19. ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΠΑΣΧΑΛΙΝΟ ΕΠΤΑΗΜΕΡΟ (5-11 ΜΑΪ. 2024) 

ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ 

π. Δημητρίου Μπόκου 

Ἡ Κιβωτὸς τῆς Διαθήκης, τὸ ἱερότερο κειμήλιο τοῦ Ἰσραήλ, μετακινούμενη ἀπὸ τόπο σὲ τόπο, στεγαζόταν γιὰ αἰῶνες στὴ Σκηνὴ τοῦ Μαρτυρίου. Ὁ Δαυΐδ ὑποσχέθηκε στὸν Θεὸ μὲ ὅρκο νὰ μὴ δώσει ἀνάπαυση στὸν ἑαυτό του καὶ νὰ μὴν κοιμηθεῖ ποτὲ ἥσυχος, ἂν δὲν βρεῖ «τόπον τῷ Κυρίῳ, σκήνωμα τῷ Θεῷ Ἰακώβ», κατάλληλο τόπο καὶ μόνιμη κατοικία γιὰ τὸν Θεὸ τοῦ λαοῦ του. 

Μετὰ ἀπὸ πολλὲς μετακινήσεις, ἡ Κιβωτὸς μεταφέρθηκε ἐπιτέλους ἀπὸ τὸν Δαυΐδ στὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ εἰδικότερα στὴν ἀκρόπολή της, στὸν λόφο τῆς Σιών. Ἐκεῖ ὁ Δαυΐδ θέλησε νὰ χτίσει καὶ ναὸ τοῦ Θεοῦ, ἀλλὰ ὁ Θεὸς δὲν τοῦ τὸ ἐπέτρεψε, γιατὶ ἡ ζωή του ἦταν γεμάτη πολέμους καὶ αἵματα. Ὁ ὀνομαστὸς ναὸς τοῦ Θεοῦ χτίστηκε ἀργότερα ἀπὸ τὸν Σολομώντα τὸν υἱό του. 

Ἔκτοτε ἡ Ἱερουσαλὴμ εἶναι ἡ ἁγία πόλη τοῦ Θεοῦ καὶ ἡ Σιὼν τὸ θεῖο κατοικητήριό του ἐπὶ τῆς γῆς, τὸ πνευματικὸ κέντρο τῆς Οἰκουμένης. «Ἐκ Σιὼν ἡ εὐπρέπεια τῆς ὡραιότητος αὐτοῦ». Ἀπὸ τὴ Σιὼν ἀνατέλλει ἡ λαμπρότητα τῆς θεϊκῆς ὀμορφιᾶς. «Ὀφθήσεται ὁ Θεὸς τῶν θεῶν ἐν Σιών». Εἶναι παγκοίνως ἀποδεκτὸ ἀπὸ τὸν Ἰσραήλ, ὅτι τὸ ἐπὶ γῆς σκήνωμα, ἡ κατοικία τοῦ Θεοῦ εἶναι ἡ Σιών. «Καὶ ἔσται σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ οἴκῳ Ἰσραὴλ παρὰ Κυρίου Σαβαώθ, ὃς κατοικεῖ ἐν τῷ ὄρει Σιών». 

Ἂν ὁ λαὸς μένει πιστὸς στὸν θεῖο νόμο, ὁ Θεὸς μὲ τὴ σειρά του θὰ ἔχει πάντα ὑπὸ τὴν ἀπόλυτη προστασία του τὴν ἁγία του πόλη. «Καταβήσεται Κύριος Σαβαὼθ ἐπιστρατεῦσαι ἐπὶ τὸ ὄρος τὸ Σιών, …ὑπερασπιεῖ Κύριος Σαβαὼθ ὑπὲρ Ἱερουσαλήμ», θὰ τὴν ὑπερασπίσει, θὰ τὴ γλυτώσει ἀπὸ κινδύνους, θὰ τὴν περιποιηθεῖ, θὰ τὴ σώσει. Γι’ αὐτὸ καὶ ἔλεγαν: «Μακάριος ὃς ἔχει ἐν Σιὼν σπέρμα (ἀπογόνους) καὶ οἰκείους ἐν Ἱερουσαλήμ» (Ψαλμ. 49, 2. 83, 8. Ἡσ. 8, 18. 31, 4-9). 

Ὁ Θεὸς φέρεται νὰ ἐπιλέγει ὁ ἴδιος τὴν Σιών, «ᾑρετίσατο αὐτὴν εἰς κατοικίαν ἑαυτῷ». Αὐτὴ θὰ εἶναι ἡ μόνιμη καὶ αἰώνια κατοικία του, «ὧδε κατοικήσω, (δι)ὅτι ᾑρετισάμην (ἐξέλεξα) αὐτήν». Εἶναι ἀπολύτως φυσικὸ λοιπὸν καὶ ὁ Μεσσίας, ὁ Υἱὸς τοῦ Θεοῦ, ὁ Χριστὸς Κυρίου, νὰ ἔχει ὡς σημεῖο ἀναφορᾶς του τὴν Ἱερουσαλὴμ καὶ τὴν Σιών. Ἐκεῖ θὰ λάβει χώρα ἡ ὅλη δραματουργία τοῦ θείου δράματος. Ἐκεῖ θὰ πάθει καὶ θὰ σταυρωθεῖ ὁ Χριστός. «Οὐ γέγραπται, εἰ μὴ ἐν Ἱερουσαλὴμ ἀποκτανθῆναι». Ἐκεῖ θὰ ταφεῖ. Ἐκεῖ θὰ λύσει τὰ ἔργα τοῦ διαβόλου, θὰ συντρίψει τοὺς ἐχθρούς του, θὰ πολεμήσει δηλαδὴ τὴν ἁμαρτία καὶ τὸν θάνατο. 

Ἐκεῖ καὶ θὰ ἀναστηθεῖ «ἐνδόξως ὡς Θεός», «τῇ τρίτῃ ἡμέρᾳ κατὰ τὰς Γραφάς». Ὁ ψαλμὸς θέλει πάλι προφητικὰ τὸν Θεὸ νὰ λέει: «Ἐκεῖ ἐξανατελῶ κέρας τῷ Δαυΐδ, ἡτοίμασα λύχνον τῷ Χριστῷ μου· τοὺς ἐχθροὺς αὐτοῦ ἐνδύσω αἰσχύνην, ἐπὶ δὲ αὐτὸν ἐξανθήσει τὸ ἁγίασμά μου». Μὲ τὴν Ἀνάσταση ἀνέτειλε στὴ Σιών κέρας, ἰσχυρὴ δύναμη ἀπὸ τὴ γενιὰ τοῦ Δαυΐδ, τὸ λαμπερὸ αἰώνιο φῶς τοῦ Χριστοῦ. Ὁ ἐχθροί του καταισχύνθηκαν, ἐνῶ πάνω σ’ αὐτὸν ἀνθεῖ ἡ θεϊκὴ ἁγιότητα (Ψαλμ. 131, 13-18). 

Μὲ τὴ δόξα τοῦ Ἀναστάντος Κυρίου νὰ ἀνατέλλει πάνω τους, ἡ Σιὼν καὶ ἡ Ἱερουσαλὴμ ἀναβαθμίζονται πλήρως. Παραπέμπουν τώρα στὴ Νέα καὶ Ἄνω Ἱερουσαλήμ, στὴ Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ἡ ἁγία Σιὼν εἶναι πλέον «μήτηρ τῶν Ἐκκλησιῶν», ἀφοῦ δέχεται «πρώτη ἄφεσιν ἁμαρτιῶν διὰ τῆς Ἀναστάσεως». 

Δίκαια μέλπει ὁ ὑμνωδός: «Χόρευε νῦν καὶ ἀγάλλου, Σιών…». 

Χριστὸς ἀνέστη! Χρόνια πολλά! 

ΘΕΙΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΕΣ ΠΑΣΧΑΛΙΝΗΣ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ 

(5-11 ΜΑΪ. 2024) 

1. Τὴν Κυριακὴ τοῦ Πάσχα, 5-5-2024, Παννυχίδα καὶ Τελετὴ τῆς Ἀναστάσεως-Ὄρθρος-Θεία Λειτουργία τοῦ Πάσχα, νύχτα Μεγάλου Σαββάτου πρὸς Κυριακή, ὥρα 11.00 μ. μ.-2.30 π. μ. Τὸ πρωί, Ἑσπερινὸς τῆς Ἀγάπης, στὸν Ἱ. Ν. Ἁγ. Χαραλάμπους, ὥρα 11.00 π. μ. 

2. Τὴ Δευτέρα τοῦ Πάσχα, 6-5-2024, τοῦ ἁγίου μεγαλομάρτυρος Γεωργίου τοῦ Τροπαιοφόρου καὶ τῆς νέας ἁγίας Σοφίας τῆς ἐν Κλεισούρᾳ, ὥρα 7.00-9.30 π. μ. 

3. Τὴν Τρίτη τοῦ Πάσχα, 7-5-2024, τῆς ἁγίας μεγαλομάρτυρος Εἰρήνης, τῶν ἁγίων Ραφαήλ, Νικολάου καὶ Εἰρήνης καὶ τοῦ ἁγίου ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ Μάρκου, ὥρα 7.00-9.30 π. μ. 

4. Τὴν Τετάρτη τοῦ Πάσχα, 8-5-2024, τοῦ ἁγίου ἀποστόλου καὶ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου, τοῦ ἁγίου Ἀρσενίου τοῦ Μεγάλου καὶ τῆς ἁγίας Πελαγίας, ὥρα 7.00-9.30 π. μ. 

5. Τὴν Πέμπτη τοῦ Πάσχα, 9-5-2024, τοῦ ἁγίου Χριστοφόρου, ὥρα 7.00-9.00 π. μ. 

6. Τὴν Παρασκευὴ τοῦ Πάσχα, 10-5-2024, τῆς Ζωοδόχου Πηγῆς, ὥρα 7.00-9.30 π. μ. 

7. Τὸ Σάββατο πρὸ τοῦ Θωμᾶ, 11-5-2024, Θ΄ Ὥρα-Ἑσπερινός-Μικρὸ Ἀπόδειπνο, ὥρα 7.00-8.15 μ. μ. 

«Ἀντιύλη». Ἱ. Ν. Ἁγ. Βασιλείου, Πρέβεζα 

Τηλ. 26820 23075/25861/6980 898 504. E-mail: antiyli.gr@gmail.com