«Γιατί Αφήσαμε τον Προτεσταντισμό για την Ορθοδοξία» — Τέσσερις Νέοι Αμερικανοί Μιλούν

• Η ΑΜΕΡΙΚΗ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΗΝ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ
• «Γιατί Αφήσαμε τον Προτεσταντισμό για την Ορθοδοξία» — Τέσσερις Νέοι Αμερικανοί Μιλούν

«Γιατί Αφήσαμε τον Προτεσταντισμό για την Ορθοδοξία» — Τέσσερις Νέοι Αμερικανοί Μιλούν

Από τον Προτεσταντισμό στην Εκκλησία του Χριστού — τέσσερις νέοι από την Τζόρτζια μιλούν για την αναζήτηση της αλήθειας, τη Θεία Ευχαριστία, την προσευχή και τη ζωή που ανακάλυψαν μέσα στην Ορθοδοξία.

Οι συνεντεύξεις της σειράς πραγματοποιούνται στον χώρο στάθμευσης της Ιεράς Μονής Αγίου Αντωνίου στην Αριζόνα, της Μονής που ίδρυσε ο μακαριστός Γέροντας Εφραίμ της Αριζόνας, και καταγράφουν αυθόρμητες μαρτυρίες ανθρώπων που επισκέπτονται το μοναστήρι και μιλούν για την πορεία τους προς την Ορθόδοξη πίστη.

_________

Όσοι γνωρίζουν αγγλικά μπορούν να παρακολουθήσουν απευθείας το βίντεο που ακολουθεί. Για όσους το επιθυμούν, υπάρχει επίσης η δυνατότητα, μέσα από τις ρυθμίσεις του βίντεο, να ενεργοποιήσουν ελληνικούς υπότιτλους.

(Μετάφραση της συζήτησης με τον Χέρμαν, τον Πολύκαρπο, τον Σεβαστιανό και τον Μηνά)

Παρουσιαστής: Γεια σε όλους! Εδώ είναι το κανάλι America Goes Orthodox. Βρισκόμαστε εδώ με μερικούς νέους από την Τζόρτζια. Πώς σας λένε, αδελφοί;

Χέρμαν: Χέρμαν.

Πολύκαρπος: Πολύκαρπος.

Σεβαστιανός: Σεβαστιανός.

Μηνάς: Μηνάς.

Παρουσιαστής: Θα μας πουν πώς βρήκαν την Ορθοδοξία, καθώς οι περισσότεροι από εσάς ήσασταν Προτεστάντες. Πείτε μας πώς βρήκατε την Ορθοδοξία και γιατί πιστεύετε ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία είναι η αυθεντική Εκκλησία που ίδρυσε ο Ιησούς πριν από 2.000 χρόνια. Τι σας έκανε να το πιστέψετε; Ας ξεκινήσουμε με τον Χέρμαν.

Χέρμαν: Φυσικά. Με τράβηξε πολύ η Ορθόδοξη Εκκλησία σε πνευματικό και διανοητικό επίπεδο. Ερευνούσα την ιστορία της Εκκλησίας και τη Βίβλο και ανακάλυψα ότι η Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν αυτή που βρισκόταν πιο κοντά στις Γραφές σε σχέση με την αρχική Εκκλησία. Έχουμε τον Ιησού Χριστό να ιδρύει την Εκκλησία Του στα Ευαγγέλια, ιδιαίτερα στο Ευαγγέλιο του Κατά Ματθαίον, όπου λέει ότι ούτε οι πύλες του Άδη δεν θα υπερισχύσουν της Εκκλησίας Του. Επίσης, αυτό λέει και ο Άγιος Παύλος σε μία από τις επιστολές του, ότι η Εκκλησία είναι ο στύλος και το εδραίωμα της αλήθειας, και ότι πρέπει να κρατάμε γερά τις παραδόσεις, είτε προφορικές είτε γραπτές, που μας παρέδωσαν. Επομένως, αν έχουμε αυτή την Εκκλησία και αυτές τις παραδόσεις, αυτό είναι κάτι που πρέπει να συνεχιστεί για πάντα, μέχρι να επιστρέψει ο Χριστός. Αν κοιτάξουμε την ιστορία, βλέπουμε ότι οι Ρωμαιοκαθολικοί πρόσθεσαν πράγματα και οι Προτεστάντες έχουν παραστρατήσει με έναν τρόπο, ενώ η Ορθοδοξία έχει κρατήσει τα πάντα σώα και ασφαλή. Μπορούμε να είμαστε σίγουροι ότι ο Χριστός είναι πραγματικά μαζί μας μέσα από τις πνευματικές μας αλληλεπιδράσεις μαζί Του, τους βίους των αγίων και όλα αυτά τα υπέροχα πράγματα.

Πολύκαρπος: Θα έλεγα ότι συμφωνώ απόλυτα με όσα είπε ο Χέρμαν θεολογικά. Ειλικρινά, δεν έβλεπα καμία συνέχεια ανάμεσα στην προτεσταντική μου εκκλησία και σε όσα διδάσκει η Βίβλος και στο πώς έμοιαζε η πρώιμη Εκκλησία. Μπορούμε να ανατρέξουμε στην ιστορία και να δούμε πώς ήταν η Εκκλησία όταν την ίδρυαν οι απόστολοι και οι διάδοχοί τους. Αυτό μου προσφέρει μεγάλη παρηγοριά, το να βλέπω ότι υπάρχει ακόμη συνέχεια στον κόσμο μας σήμερα. Αλλά τελικά, αυτός που με έφερε είναι ο Θεός. Ο πατέρας μου ήταν πάστορας των Βαπτιστών σε όλη μου τη ζωή, οπότε ήμουν βαθιά χωμένος στην προτεσταντική παράδοση. Κάποια στιγμή, όμως, αρρώστησα πολύ. Ήμουν τόσο άρρωστος που το μόνο που μπορούσα να κάνω ήταν να μένω στο κρεβάτι για τρεις μήνες. Όλο αυτό το διάστημα, το μόνο που έκανα ήταν να διαβάζω και να προσεύχομαι στον Θεό. Εκείνος γκρέμισε τα τείχη του Προτεσταντισμού μέσα μου και άνοιξε την καρδιά μου στην αλήθεια της Ορθοδοξίας, και αυτή ήταν η καλύτερη απόφαση που έχω πάρει ποτέ στη ζωή μου.

Σεβαστιανός: Για μένα προσωπικά, είναι η Θεία Ευχαριστία. Κατάλαβα ότι για αιώνες η Εκκλησία είχε ένα κέντρο, το οποίο είναι το Σώμα του Χριστού στη Θεία Ευχαριστία. Για μένα, αυτό είναι το σύμβολο της αληθινής αγάπης του Θεού, και ο καθένας μας περνάει μια περίοδο χάριτος όπου μαθαίνουμε, μελετάμε και προετοιμαζόμαστε για να λάβουμε τη Θεία Ευχαριστία. Πιστεύω ότι εκείνη τη στιγμή ενώνεσαι όχι μόνο με αδελφούς και αδελφές αιώνων, αλλά και με τους ίδιους τους αγίους και τον Χριστό. Αυτό είναι μια έκχυση της αγάπης του Θεού, και όλοι είναι ευπρόσδεκτοι να συμμετάσχουν στην Ορθοδοξία μόλις γίνουν Ορθόδοξοι, ώστε να ενωθούν με μια ουράνια και μια επίγεια οικογένεια. Αυτή είναι η πραγματική ενότητα. Δεν μπορείς να το βρεις αυτό σε καμία άλλη θρησκεία ή εκκλησία στον κόσμο, το να μπορούμε να πούμε ότι είμαστε ενωμένοι στη Θεία Ευχαριστία και στον Χριστό. Είναι πανέμορφο και αυτό με έφερε στην Ορθοδοξία.

Μηνάς: Εγώ ξεκίνησα ως Βαπτιστής. Πήγαινα σε μια mega-church και κάθε Κυριακή έφευγα νιώθοντας πνευματικά στεγνός και άδειος. Κατά τη διάρκεια της ακολουθίας ένιωθες μια χαρά στο πνεύμα σου, αλλά μετά αυτή εξαφανιζόταν και ένιωθες κενός και στεγνός. Ήταν απλώς μια συγκίνηση της στιγμής. Μέσα από βίντεο στο διαδίκτυο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, άρχισα να παρακολουθώ τον πατέρα Σπυρίδωνα. Έλεγε τόσα πράγματα που δεν είχα ξανακούσει ποτέ, αλλά ήξερα ότι ήταν σωστά, ότι ήταν χριστιανικά και ότι έλεγε την αλήθεια. Ο Προτεσταντισμός μού φαινόταν τόσο νεκρός, ενώ υπήρχε τόση ζωή στην Ορθόδοξη Εκκλησία. Προσπαθώ ακόμη να βρω τον δρόμο μου, και είχα διάφορες εμπειρίες κατά τη διάρκεια του ταξιδιού μου.

Παρουσιαστής: Θέλεις να μοιραστείς μαζί μας κάποια έντονη εμπειρία που σε βοήθησε να αποκτήσεις περισσότερη πίστη σε Εκείνον;

Μηνάς: Ναι, υπήρχε μια νύχτα που ήμουν πολύ μελαγχολικός και μια τεράστια καταιγίδα πλησίαζε στη γειτονιά μου. Βγήκα έξω, άρχισα να περπατάω και να προσεύχομαι. Είχα ακούσει κάπου ότι ορισμένοι άγιοι λένε ότι πρέπει να λέμε την ευχή του Ιησού: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό». Άρχισα λοιπόν να την προφέρω και, καθώς περπατούσα, σε κάποιο σημείο πλημμύρισα από χαρά και ένιωσα τόση ειρήνη. Πάντα ανατρέχω σε εκείνη τη στιγμή, γιατί δεν έχω τίποτα άλλο να συγκρίνω μαζί της. Δεν ένιωσα ποτέ κάτι τέτοιο στην εκκλησία των Βαπτιστών. Κάθε φορά που νιώθω ότι απομακρύνομαι από την Ορθοδοξία ή ότι πιέζω τον εαυτό μου υπερβολικά, ξέρω ότι αυτή είναι η αλήθεια λόγω εκείνης της εμπειρίας. Και δεν θέλω η πίστη μου να βασίζεται μόνο σε εμπειρίες, θέλω απλώς να αποδεχτώ την Ορθοδοξία όπως είναι, αλλά ο Θεός πάντα βρίσκει έναν τρόπο να μας βοηθάει και να μας δίνει περισσότερη πίστη.

Παρουσιαστής: Πώς βοηθά η Ορθοδοξία την καθημερινή σας ζωή, στην επικοινωνία σας, στη δουλειά σας, με την οικογένειά σας και τους φίλους σας; Χέρμαν, για σένα;

Χέρμαν: Μου έδωσε μια πραγματική αίσθηση κοινότητας, και όλοι στην εκκλησία μου είναι τόσο στοργικοί και νοιάζονται. Μπορείς πραγματικά να νιώσεις ότι προσπαθούν να ακολουθήσουν όσα μας παρέδωσε ο Χριστός. Μάλιστα, μια οικογένεια από την ενορία μου μού έδωσε δουλειά ως ναυαγοσώστη, οπότε με βοήθησε πολύ και σε αυτό το κομμάτι, ενώ μου χάρισε και πολλή ειρήνη.

Πολύκαρπος: Για μένα είναι διπλό, και αυτός είναι ένας λόγος που πιστεύω ότι η Ορθοδοξία είναι η αλήθεια. Έχασα την κοπέλα μου επειδή μπήκα στην Εκκλησία, και οι γονείς μου —καθώς ο πατέρας μου είναι πάστορας— πιστεύουν ότι κάνω ιεροσυλία, πράγμα που έχει προκαλέσει μεγάλη αναταραχή στην οικογένειά μου. Θα ήταν πολύ πιο εύκολο για μένα να παραμείνω Προτεστάντης. Αλλά επειδή πιστεύω ότι η Ορθοδοξία είναι η αλήθεια, δεν μπορούσα να μην πάω στην Εκκλησία. Και όταν πήγα, ο Θεός με συνάντησε ακριβώς εκεί που βρισκόμουν. Μου έδωσε μια αίσθηση κοινότητας, τους πιο κοντινούς μου φίλους, και παρόλο που δεν ήταν μια εύκολη διαδικασία, ξέρω ότι ο Θεός εργάζεται μέσα μου. Βλέπω πράγματα στην καθημερινότητά μου που ξέρω ότι πρέπει να συνεχίσω να δουλεύω — πράγματα που πριν από 15 χρόνια δεν θα με ένοιαζαν καν ούτε θα τα σκεφτόμουν. Τώρα προσπαθώ να τα ξεριζώσω από τη ζωή μου και βλέπω τον Θεό να εργάζεται πάνω σε αυτά, ενώ οι αδελφοί μου με κρατούν υπέυθυνο. Έχω τον Θεό, την Εκκλησία Του και την κοινότητά Του, οπότε νιώθω πληρότητα. Μηνάς: Τα είπαν πολύ πιο όμορφα από ό,τι θα μπορούσα εγώ. Για μένα, είναι περισσότερο σαν οικογένεια, νιώθω αυτούς τους ανθρώπους σαν οικογένειά μου. Πάντα ένιωθα ότι η δική μου οικογένεια δεν καταλάβαινε τίποτα το πνευματικό, δεν είχαν καλή αντίληψη γι' αυτό. Αλλά αυτή η Εκκλησία και αυτοί οι άνθρωποι καταλαβαίνουν. Καταλαβαίνουν τι σκέφτομαι, τι περνάω και είναι πανέμορφο, επειδή έχεις τους αδελφούς σου να σε προσέχουν και να είστε μια οικογένεια. Είναι καταπληκτικό.

Παρουσιαστής: Μια τελευταία ερώτηση. Αυτή τη στιγμή, πολλοί νέοι άνθρωποι αναζητούν την αλήθεια και χρειάζονται μια ζωή κοντά στον Θεό. Τι θα θέλατε να τους πείτε;

Πολύκαρπος: Πιστεύω ότι πολλοί νέοι προσπαθούν να γεμίσουν ένα κενό στη ζωή τους κοιτάζοντας τα πράγματα αυτού του κόσμου, είτε πρόκειται για την πολιτική, είτε για τα σπορ, είτε για διάφορους εθισμούς. Θέλω να τους πω ότι πιστεύω πως όλοι έχουν μια τρύπα στην καρδιά τους που μόνο ο Ιησούς μπορεί να γεμίσει. Και πρέπει να πάτε στην Εκκλησία Του για να βρείτε τον αληθινό Ιησού. Πηγαίνετε λοιπόν στην Εκκλησία, βρείτε τον Ιησού, γίνετε μέλη της Εκκλησίας Του και σταματήστε να σπαταλάτε τον χρόνο σας σε πράγματα που οι άλλοι προσπαθούν να σας πείσουν ότι είναι σημαντικά. Κανένας πρόεδρος δεν πρόκειται να κάνει τίποτα για εσάς, κανένας νόμος δεν πρόκειται να αλλάξει τη ζωή σας. Πρέπει να τα δώσετε όλα στον Θεό, να επικεντρωθείτε σε Αυτόν και να είστε σε αρμονία μαζί Του.

Χέρμαν: Δεν έχω να προσθέσω πολλά σε αυτό, ειπώθηκε εξαιρετικά καλά. Συμφωνώ 100%.

Μηνάς: Το ίδιο κι εγώ, δεν έχω να προσθέσω τίποτα, συμφωνώ απόλυτα.

Παρουσιαστής: Αν είχατε τον Ιησού Χριστό μπροστά σας αυτή τη στιγμή, τι θα θέλατε να Του πείτε;

Μηνάς: «Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό».

Πολύκαρπος: «Κύριε Ιησού Χριστέ, σε ευχαριστώ που πέθανες για μένα στον Σταυρό και αναστήθηκες για να μας χαρίσεις την ελπίδα της Ανάστασης, και ελέησόν με».

Παρουσιαστής: Σας ευχαριστώ πολύ, παιδιά. Καλή συνέχεια και ο Θεός να σας ευλογεί.

Από την Ιερά Μονή του Αγίου Αντωνίου, America Goes Orthodox

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ

Σήμερα 1 Οκτωβρίου 2026 εορτάζουν:

 

                                                                                                                                                                               

Άγιος Ανανίας ο Απόστολος

Όσιος Ρωμανός ο Μελωδός

Αγία Σκέπη της Υπεραγίας Θεοτόκου εν Βλαχερνώ

Όσιος Ιωάννης ο ψάλτης ο καλούμενος Κουκουζέλης

Σύναξη της Υπεραγίας Θεοτόκου της Γοργοεπηκόου

Άγιος Μιχαήλ ηγούμενος της Μονής Ζώβης και τριάντα έξι άλλοι Οσιομάρτυ....

Άγιος Δομνίνος

Όσιος Γρηγόριος ο Δομέστικος

Όσιος Σάββας ο εν Βησερία ο Θαυματουργός

Σύναξη της Παναγίας της Ελευθερώτριας στον Βασσαρά

ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ: Η Ελλάδα του 2060 γυρίζει στο 1960 — με πολύ πιο γερασμένο πληθυσμό

 Δήμητρα Τριανταφύλλου

      

Ο καθηγητής δημογραφίας Βύρων Κοτζαμάνης παρουσίασε μια σειρά από ανησυχητικά στοιχεία για το δημογραφικό στην Ελλάδα - Ο ίδιος σημειώνει πως δεν χρειάζεται πανικός αλλά αλλαγή πολιτικών - Τι δείχνουν και τα στοιχεία του Ελληνικού Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων

Από την Δήμητρα Τριανταφύλλου, για την ιστοσελίδα του in.gr

Την ανησυχητική πορεία που έχει πάρει το δημογραφικό στη χώρα μας παρουσίασε μέσα από μια σειρά στοιχείων ο καθηγητής δημογραφίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Βύρων Κοτζαμάνης, κατά τη διάρκεια του διεθνούς συνεδρίου με θέμα «Η Ελλάδα σε Δημογραφική Καμπή» που διοργανώθηκε στην Ιθάκη.

Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασε ο καθηγητής και διευθυντής του Ινστιτούτου Δημογραφικών Ερευνών και Μελετών, μέχρι το 2060 στην Ελλάδα θα έχουμε 60.000 περισσότερους θανάτους από ό,τι γεννήσεις.

Την ίδια στιγμή, ο αναπαραγωγικός πληθυσμός της χώρας μας θα μειωθεί κατά 35%, άρα το ισοζύγιο θανάτων και γεννήσεων δεν μπορεί να «κλείσει» γιατί δεν θα υπάρχει ο αναπαραγωγικός πληθυσμός για να τεκνοποιήσει.

Ο κ. Κοτζαμάνης τόνισε πως στη χώρα μας, υπάρχει σημαντική αύξηση του προσδόκιμου ζωής. Υπάρχει όμως και μεγαλύτερη επιβράδυνση των κερδών των Ελλήνων στην οικογένεια τους, μετά το 1990, σε σχέση με άλλες χώρες- εκτός των πρώην σοσιαλιστικών της Ε.Ε-.

Σημειώνεται επίσης πως την τελευταία 15ετία, οι έξοδοι από τη χώρα μας ήταν συνολικά περισσότεροι από τις εισόδους σε αυτήν, με αποτέλεσμα και σε συνδυασμό με τα αρνητικά φυσικά ισοζύγια (560.000 περισσότεροι θάνατοι από γεννήσεις το διάστημα 2011-2024), ο πληθυσμός της χώρας να έχει μειωθεί κατά 715.000 τα τελευταία 15 χρόνια.

Οι σκληροί δείκτες του δημογραφικού

Πιο συγκεκριμένα, οι προβολές του ΙΔΕΜ αλλά και άλλων διεθνών οργανισμών αφήνουν να διαφανεί ότι σε εθνικό επίπεδο:

– Oι θάνατοι θα αυξηθούν ελαφρώς και θα συνεχίσουν να είναι περισσότεροι από τις γεννήσεις, με αποτέλεσμα τα ετήσια φυσικά ισοζύγια να παραμείνουν έντονα αρνητικά και τις αμέσως επόμενες δεκαετίες, οδηγώντας στην περαιτέρω μείωση του πληθυσμού μας.

– H δημογραφική γήρανση δεν πρόκειται να ανακοπεί.

– Ο συνολικός πληθυσμός μας, με την προϋπόθεση ενός μηδενικού μεταναστευτικού ισοζυγίου, θα μειωθεί από 1.95 έως 2.45 εκατομμύρια το 2060 σε σχέση με σήμερα. Θα επανέλθει δηλαδή είτε στα επίπεδα του 1963: 8,45 εκατομμύρια στο ευνοϊκότερο σενάριο, είτε σε αυτά του 1955: 7,95 εκατομμύρια.

–Και στα δύο σενάρια η κατανομή του πληθυσμού μας ανά ηλικία θα διαφοροποιείται σημαντικά από αυτήν του 1960 καθώς οι άνω των 65 θα αποτελούν το 2060 το 30% με 38% έναντι του 6% με 7% σε σχέση με έναν αιώνα νωρίτερα.

– Είναι ενδεικτικό πως το 1951, οι άνω των 65 ετών αντιπροσώπευαν το 6,8 % του πληθυσμού. Σήμερα, το 23, 5%.

– Αντίστοιχα, η ηλικιακή ομάδα 0-19 ετών από 38,5% το 1951 σήμερα έχει πέσει στο 18,5%.

 
Η ακτινογραφία του δημογραφικού- Στοιχεία από την παρουσίαση του Γιώργου Πατούλη, προέδρου του Ελληνικού Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων, τα οποία παρουσιάστηκαν στο διεθνές συνέδριο για το δημογραφικό στην Ιθάκη

Λάθος οι πολιτικές αντιμετώπισης

«Δεν χρειάζεται φόβος»: αυτό τόνισε κατά τη διάρκεια της παρουσίασης του ο Βύρων Κοτζαμάνης.

Οπως πρόσθεσε: «Δεν θα μας βοηθήσει ο πανικός. Στην πραγματικότητα, μπαίνουμε σε μια νέα πραγματικότητα, αυτή είναι η αλήθεια. Αλλά και πριν από αυτήν την πραγματικότητα υπήρχε μια άλλη πραγματικότητα».

Βασικός λόγος που οι πολιτικές για το δημογραφικό στη χώρα μας έχουν λανθασμένα αποτελέσματα είναι πως σύμφωνα με τον κ. Κοτζαμάνη, «στην Ελλάδα κάνουμε δημογραφική πολιτική χωρίς τους δημογράφους».

  
   

Το αποτέλεσμα είναι να μην «λαμβάνουμε υπ ’όψιν μας τα χωρικά και άλλα ειδικά χαρακτηριστικά μιας περιοχής, τη νησιωτικότητα για παράδειγμα».

Ετσι, προχωράμε στη λήψη μέτρων εξαιρετικά κοστοβόρων, αλλά χωρίς αντίκρισμα.

«Τα επιδόματα των 2.000 και 5.000 ευρώ για να κάνει κάποιος οικογένεια δεν λύνουν το πρόβλημα» υπογράμμισε ο κ. Κοτζαμάνης.

Δίνοντας την ουσία του προβλήματος, ανέφερε τα εξής: «Χρειαζόμαστε άμεσα καλά σχολεία, μια αξιόπιστη δημόσια εκπαίδευση, μια κοινωνία με λιγότερες ανισότητες, πιο αλληλέγγυα. Τα σχολεία αυτή τη στιγμή καταρρέουν και κτιριακά και από άποψη προσωπικού. Ενα επίδομα μερικών χιλιάδων ευρώ θα εξανεμιστεί πολύ γρήγορα. Δεν θα μπορέσει να “απαντήσει” στο υψηλό κόστος ζωής ενώ εσύ πληρώνεσαι με χαμηλό μισθό. Για να αυξηθούν οι γεννήσεις χρειάζεται να δημιουργήσουμε ένα ιδανικό περιβάλλον για την ανατροφή των παιδιών».

«Στη χώρα μας, δυστυχώς, επιλέγουμε συμπληρωματικές πολιτικές. Δεν είναι μεσοπρόθεσμες και για αυτό έχουν φτωχά αποτελέσματα» τόνισε.

Κατά τον καθηγητή, η άγνοια δεν βοηθάει στην αντιμετώπιση των προκλήσεων. Η χώρα μας διαφέρει ήδη σημαντικά σε σχέση με 70 χρόνια νωρίτερα. Το 1951 ήμασταν σχετικά διεσπαρμένοι σε όλη τη χώρα, σήμερα υπέρ συγκεντρωμένοι σε ένα σημείο. Οι πολιτικές για το δημογραφικό πρέπει να λαμβάνουν υπ’ όψιν αυτή τη σύνθετη κατάσταση που έχει διαμορφωθεί.

 
Τα δύο προτερήματα της Ελλάδας στο δημογραφικό

Παρά τα αρνητικά στοιχεία, εκτός από τη σύσταση του κ. Κοτζαμάνη πως η κατάσταση δεν πρέπει να αντιμετωπιστεί με πανικό, ο καθηγητής ανέφερε και δύο «άσσους στο μανίκι» της Ελλάδας, δύο θετικά στοιχεία τα οποία μπορούν να αντιστρέψουν την αρνητική δημογραφική κατάσταση που έχει διαμορφωθεί.

«Στην Ελλάδα, όσοι φεύγουν, διατηρούν ισχυρούς υλικούς και συναισθηματικούς δεσμούς με τη χώρα μας» και αυτό είναι σύμφωνα με τον καθηγητή ένα στοιχείο που βοηθά να επιστρέφουν οι άνθρωποι στα πάτρια εδάφη.

  
  
Το δημογραφικό στην Ελλάδα κοστίζει πολύ σύμφωνα με τα στοιχεία του Ελληνικού Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων τα οποία παρουσιάστηκαν στο διεθνές συνέδριο για το δημογραφικό, στην Ιθάκη

Το άλλο είναι πως αυτή τη στιγμή, πολλοί νέοι άνθρωποι έχουν κουραστεί έντονα με τη ζωή στην Αθήνα και σε άλλα μεγάλα αστικά κέντρα και είναι πολύ πιο δεκτικοί στο να μετακομίσουν στην ελληνική περιφέρεια και να δημιουργήσουν εκεί οικογένεια.

Μαμά, Μπαμπάς και παιδιά

«Η αγιότητα δεν γεννιέται μέσα μας από τη διανοητική αναζήτηση,

 

Γράφει ο ντε Κωσάντ (Jean-Pierre de Caussade,1675-1751, Γάλλος Ιησουίτης, από το κλασικό έργο του «Abandonment to Divine Providence», σ. 25):

 «Η αγιότητα δεν γεννιέται μέσα μας από τη διανοητική αναζήτηση, αλλά από το θέλημα του Θεού και τη δική μας αποδοχή του. Αν διψάμε, χρειαζόμαστε να πιούμε νερό, όχι να μελετήσουμε βιβλία που εξηγούν τι είναι η δίψα».

 Χρειάζεται άραγε να γνωρίζουμε τη χημεία του νερού για να ξεδιψάσουμε; Όμως δεν μπορούμε να ξεδιψάσουμε αν δεν πιούμε, και δεν μπορούμε να πιούμε αν δεν εμπιστευτούμε. 

 Η πίστη, σε κάθε τομέα της ζωής, προηγείται της κατανόησης.
Το νόημα είναι απλό. Κανείς δεν περιμένει να σπουδάσει χημεία για να πιει νερό όταν διψάει. Η ανάγκη τον οδηγεί κατευθείαν στην πράξη. 

Το ίδιο ισχύει και στην πνευματική ζωή. Η εμπιστοσύνη στον Θεό δεν χρειάζεται πρώτα πλήρη κατανόηση των τρόπων Του. Έρχεται πρώτα η πίστη, και μέσα από αυτήν ανοίγεται σταδιακά και η κατανόηση. Όποιος περιμένει να καταλάβει πρώτα και μετά να εμπιστευτεί, κινδυνεύει να μείνει για πάντα διψασμένος, με το ποτήρι μπροστά του.

πηγή

ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΗΣ

Ἀδελφοι, διαβαστε την Ἁγια Γραφη. Δεν ειναι λογος ἀνθρωπων, ειναι ὁ Λογος Θεου.

 Ἀπο βιβλιο:«ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΓΙΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ»

του ἀγωνιστου Θεολογου Νικολαου Σωτηροπουλου, (σελ.14 – 16).

Ἀδελφοι, διαβαστε την Ἁγια Γραφη.
Δεν ειναι λογος ἀνθρωπων, ειναι ὁ Λογος Θεου.

Ἐμεῖς οἱ ἱεροκήρυκες συχνὰ κατὰ τὶς ὁμιλίες, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὶς συζητήσεις μας, προτρέπουμε τοὺς συνανθρώπους νὰ διαβάζουν τὴν Ἁγία Γραφή. Ἔχουμε ξελαρυγγιστεῖ φωνάζοντας: «Ἀδελφοί, διαβάστε τὴν Ἁγία Γραφή!» Δὲν εἶναι κοινὸ ἀνθρώπινο βιβλίο. Εἶναι Θεόπνευστο βιβλίο. Δὲν εἶναι λόγος ἀνθρώπων. Εἶναι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ.
Ἡ Γραφὴ ἔχει καταπληκτικὰ πράγματα. Ἔχει ἀπίθανες προφητεῖες ποὺ ἐκπληρώθηκαν καὶ ἐκπληρώνονται στὶς ἡμέρες μας. Ἔχει χωρία, λόγους ποὺ δὲν μποροῦσε νὰ διανοηθῆ ἡ ἀνθρωπίνη διάνοια. Ἔχει ἰδέες ὑψηλὲς καὶ εὐεργετικὲς πού, ἂν οἱ ἄνθρωποι ὅλοι τὶς ἐγκολπώνονταν, θὰ μετέβαλαν τὴ γῆ σὲ Παράδεισο. Ἡ Γραφή, φωνάζομε, εἶναι τὸ ὡραιότατο βιβλίο, τὸ ἀσύγκριτο, τὸ μοναδικό, τὸ ἀθάνατο, τὸ αἰώνιο. Μέσα στὴ Γραφὴ βρίσκομε τὴν Ὁδὸν καὶ τὴν Ἀλήθεια καὶ τὴ Ζωή. Ξέρομε ἀπὸ ποῦ ἐρχόμεθα, ποῦ εὑρισκόμεθα, ποῦ βαδίζομε. Ἡ Γραφὴ ἔχει δύναμι νὰ μᾶς χαρίση τὴν αἰώνια ζωή.

Τρέφονται μὲ ἄχυρα καὶ δηλητήρια οἱ ἄνθρωποι

Τί κι ἂν τὰ λέμε. Οἱ πολλοί, οἱ πλεῖστοι, ἐδῶ στὴν Ὀρθόδοξη Ἑλληνικὴ Πατρίδα δὲν ἔχουν ὄρεξι νὰ διαβάσουν τὴν Ἁγία Γραφή. Οὔτε τὴν περιέργεια ἔχουν νὰ δοῦν τί λέγει αὐτὸ τὸ πολυφημισμένο βιβλίο. Ὧρες ὁλόκληρες χάνουν οἱ ἄνθρωποι μπροστὰ στὸ «κουτὶ τοῦ διαβόλου». Ὄντως εἶναι κουτὶ τοῦ διαβόλου, ὅπως εἶπε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. Ὧρες πολύτιμες χάνουν παρακολουθῶντας τὶς ἐκπομπὲς τῆς τηλεόρασης, τῆς πιὸ ἐλεεινῆς τηλεοράσεως τοῦ κόσμου. Ὧρες ὁλόκληρες χάνουν ξεκοκκαλίζοντας τὶς καθημερινὲς κοσμικὲς ἐφημερίδες, πολυσέλιδες ἐφημερίδες, σεντόνια ὁλόκληρα ἀπὸ φλυαρίες, ἀνεύθυνα πράγματα καὶ ψεύδη ἀσύστολα. Οἱ μεγαλύτερες ψευτιὲς στὸν κόσμο εἶναι οἱ ἑλληνικὲς ἐφημερίδες, ἐκτὸς μιᾶς μόνον ἐφημερίδος. Ἔχει τὴ μικρότερη κυκλοφορία, δίκην τῆς καταπτώσεως τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους. Διαβάζουν ἐπίσης οἱ ἄνθρωποι κοσμικὰ περιοδικά, πλῆθος κοσμικὰ περιοδικά, αἰσχρά, πορνογραφικὰ ποὺ ντρέπεται κανεὶς καὶ τὰ ἐξώφυλλά τους νὰ κοιτάξη.
Διαβάζουν λογοτεχνίες καὶ ψευδολογοτεχνίες, ποιήσεις καὶ ψευδοποιήσεις. Τρέφονται οἱ ἄνθρωποι μὲ ἄχυρα καὶ μὲ κόπρια καὶ μὲ δηλητήρια. Γραφὴ δὲν ἐννοοῦν νὰ ἀνοίξουν νὰ διαβάσουν. Ὁ διάβολος τοὺς ἔχει δέσει καὶ δὲν πιάνουν στὰ χέρια τους τὴ Γραφὴ γιὰ νὰ τὴν διαβάσουν.

Δευτερη προφητεια του προφητη Ιωηλ (γ, 1-5)

Ἔρχομαι στὴν δεύτερη προφητεία. Περιέχεται στὸν προφήτη Ἰωήλ, στὸ τρίτο κεφάλαιο.
Σ’ αὐτὸ τὸ κεφάλαιο ποὺ θὰ ἀκούσετε ὁμιλεῖ ὁ Θεὸς Πατέρας γιὰ τὸ Πνεῦμα, τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ γιὰ τὸν Κύριο, τὸν Ἰησοῦ Χριστό. Στὴν περικοπὴ δηλαδὴ ἐμφανίζεται ἡ Ἁγία Τριάς. Διαβάζω τὴν προφητεία καὶ προσέξτε νὰ δῆτε σὲ ποιό σημεῖο ἀναφέρεται στὰ πυρηνικὰ ὅπλα τῆς ἐποχῆς μας.

• «Καὶ ἔσται μετὰ ταῦτα ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν καὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνύπνια ἐνυπνιασθήσονται καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται. Καὶ ἐπὶ τοὺς δούλους μου καὶ ἐπί τὰς δούλας μου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκεῖνες ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου. Καὶ δώσω τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ· ὁ ἥλιος μεταστραφήσεται εἰς σκότος καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα πρὶν ἢ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ. Καὶ ἔσται, πᾶς, ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου σωθήσεται·»

Ὁμιλῶντας ὁ Θεὸς Πατέρας λέγει ὅτι θὰ χύση ἀφθόνως ἐπάνω στὴ γῆ ἀπὸ τὴ χάρι καὶ τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματός Του. Θὰ ἐκχύση τη χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματός Του σὲ ὅλους τοὺς πιστοὺς ἀνθρώπους, ἀδιακρίτως φύλου ἢ κοινωνικῆς καταστάσεως ἢ ἡλικίας. Καὶ θὰ ὁμιλοῦν οἱ ἄνθρωποι μὲ τὴν ἔμπνευσι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ θὰ βλέπουν θεῖα ἐνύπνια καὶ θεῖα ὁράματα. Ἐδῶ ὁ Θεὸς Πατέρας ὁμιλεῖ γιὰ τὰ καλὰ ποὺ δίνει στὸν κόσμο κατὰ τὴν Μεσσιακὴ ἐποχή. Δίνει τη χάρι καὶ τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δίδει αὐτὸ τοῦτο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, τὸν ἕνα τῆς Τριάδος. Δίδει καὶ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, πρῶτα τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ μετά, κατὰ τὴν Πεντηκοστή, τὸ Πνεῦμα. Ἐπειδὴ ὅμως οἱ πολλοὶ δὲν ἐξετίμησαν τὶς μεγάλες, τὶς ὕψιστες δωρεὲς τοῦ Θεοῦ Πατρός, ὅτι ἔδωσε τὸν Υἱόν Του καὶ τὸ Πνεῦμα Του στὸν κόσμο, γι’ αὐτὸ ὡς δίκαιος κριτὴς δίνει καὶ δυσάρεστα πράγματα, πρὸς τιμωρία τῶν καταφρονητῶν Του. «Θὰ δώσω», λέγει, «καὶ τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ἐπὶ τῆς γῆς κάτω. Αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ». Καὶ ὁλίγο πρὸ τοῦ ἐλθεῖν ἡ Δευτέρα Παρουσία, ἡ μεγάλη καὶ ἐπιφανὴς ἡμέρα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, θὰ σκοτισθῆ ὁ ἥλιος καὶ θὰ γίνη ἡ σελήνη σὰν τὸ αἷμα. «Αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ». Τέρατα, καταπληκτικά, τρομερὰ σημεῖα στὸν οὐρανὸ ἐπάνω καὶ στὴ γῆ κάτω.

Ποιά εἶναι τὰ σημεῖα στὸν οὐρανὸ ἐπάνω;

Εἶναι σημεῖα ποὺ συνδέονται μὲ τὴν πολεμικὴ ἀεροπορία; Εἶναι σημεῖα ποὺ συνδέονται μὲ τὸν πόλεμο τῶν ἄστρων; Ἐγὼ δὲν εἶμαι σὰν τοὺς ψευδομάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, οἱ ὁποῖοι φρονοῦν ὅτι μποροῦν νὰ ἑρμηνεύουν ὅλα τὰ σημεῖα τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ δὲν εἶναι γι’ αὐτοὺς τίποτε ἀκατάληπτο. Ἐγὼ στέκομαι μὲ δέος μπροστὰ σὲ πάμπολλα σημεῖα τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ μπορῶ νὰ εἰπῶ μὲ μεγάλη πιθανότητα, εἶναι ὅτι «τὸ αἷμα καὶ τὸ πῦρ καὶ ἡ ἀτμίς τοῦ καπνοῦ», ὑπὸ τὸ φῶς τῶν σύγχρονων ἐπιστημονικῶν ἐφευρέσεων στὸ πεδίο τῆς φυσικῆς, εἶναι πυρηνικὰ ὅπλα καὶ πυρηνικὲς καταστροφές.

«Θὰ δώσω αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ». Τὸ αἷμα εἶναι σύμβολο τοῦ θανάτου, τῆς θανατικῆς καταστροφῆς στὸν κόσμο.
Τὸ «πῦρ καὶ ἡ ἀτμίς τοῦ καπνοῦ» εἶναι τὰ αἴτια ποὺ προκαλοῦν τὸν θάνατο.
Τὸ «πῦρ» εἶναι τὸ πολεμικὸ πῦρ. Δὲν εἶναι ἁπλῶς πυρκαγιές.
Ἡ πατρίδα μας τὰ τελευταῖα χρόνια εἶδε πολλὲς πυρκαγιές. Κάηκαν τὰ δάση τῆς πατρίδος μας. Συμφορὰ μεγάλη. Ἕνα σημεῖο εἶναι καὶ αὐτό.
Τὸ πῦρ δὲν εἶναι τὸ πῦρ τῶν ἡφαιστείων. Τὸ πῦρ, ἐπειδὴ πρόκειται γιὰ ἡμέρες πρὸ τῆς δευτέρας παρουσίας, εἶναι τὸ μεγάλο πῦρ τῆς πυρηνικῆς ἐνέργειας.
Ἡ πυκνὴ ἀτμίδα καπνοῦ ἐννοεῖται τὸ νέφος τοῦ καπνοῦ ποὺ σχηματίζεται ὅταν ἐκραγῆ πυρηνικὴ βόμβα. Τὸ ἑβραϊκὸ λέει «στύλες καπνοῦ», νέφη καπνοῦ.
Ὅταν πράγματι ἐκραγῆ μιὰ πυρηνικὴ βόμβα, σχηματίζεται ἕνα τεράστιο νέφος καπνοῦ σὰν μανιτάρι καὶ δηλητηριάζει τὸν κόσμο. Γι’ αὐτὸ τὸ τεράστιο νέφος, ὅπως θὰ δοῦμε, ὁμιλεῖ καὶ ἡ Ἱερὰ Ἀποκάλυψις.

Συνεχίζεται

ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

Δράμας Δωρόθεος σε Λ. Μενδώνη: «Χάνουμε το διαπραγματευτικό μας χαρτί»

 

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr

---

Επιστολή ''διαμαρτυρίας'' προς την Υπουργό Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη, σχετικά με τη διακρατική συμφωνία Ελλάδας-Βουλγαρίας για την επιστροφή συληθέντων εκκλησιαστικών κειμηλίων, απέστειλε ο Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος.

Στην επιστολή εκφράζεται η έντονη δυσαρέσκεια για τον αποκλεισμό της τοπικής Εκκλησίας από τις διαβουλεύσεις, ενώ παράλληλα εγείρονται σοβαρές επιφυλάξεις για τους όρους της συμφωνίας.

Ιδιαίτερα υπογραμμίζεται η δυσανάλογη ανταλλαγή ανάμεσα στα ελάχιστα κειμήλια που επιστρέφονται σε σχέση με τον τεράστιο όγκο των εκλαπέντων θησαυρών της Ιεράς Μονής Εικοσιφοινίσσης και άλλων μοναστηριών της Μακεδονίας, αλλά και ο κίνδυνος να χαθεί το κυριότερο διαπραγματευτικό χαρτί της χώρας με την παράδοση των οστών του τσάρου Σαμουήλ.

Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της επιστολής:

Ἐξοχωτάτη κ. Υπουργέ,

Σᾶς ἐνοχλώ γιά τό θέμα τῶν κειμηλίων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εἰκοσιφοινίσσης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας καί Ἱερῶν Μονῶν τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων Σερρῶν καί Ξάνθης που συλήθηκαν από τους Βουλγάρους σε διάφορες χρονικές περιόδους κατά τόν παρελθόντα αἰῶνα.

Μέχρι πρόσφατα, στις τακτικές τηλεφωνικές, κατ' ἰδίαν ἐπικοινωνίες μας, συχνά – πυκνά σᾶς ὑπενθύμιζα το θέμα τῶν κειμηλίων καί χειρογράφων πού ἐκλάπησαν ἀπό τήν Ἱερά Μονή Εικοσιφοινίσσης καί ἐλάμβανα πάντοτε τή διαβεβαίωσή σας ότι το ζήτημα αυτό βρίσκεται ψηλά στην ατζέντα τῶν προτεραιοτήτων τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ.

Χωρίς νά ἔχω καμία ενημέρωση και χωρίς νά μοῦ ἔχει ζητηθεῖ νά λάβω μέρος σε κάποια σχετική διαβούλευση, πληροφορήθηκα χθές από τα ΜΜΕ ὅτι τὰ Ὑπουργεία Πολιτισμοῦ Ἑλλάδος καί Βουλγαρίας κατέληξαν σε συμφωνία, ἡ ὁποία θά υπογραφεί το Σάββατο 3 Οκτωβρίου ἐ.ἔ. στη Θεσσαλονίκη.

Η συμφωνία αυτή, όπως μαθαίνω από τα ΜΜΕ προβλέπει, ἀπό τήν πλευρά τῆς Βουλγαρίας, τήν παράδοση στην Ελλάδα 48 κειμηλίων (χωρίς να γίνεται λόγος για χειρόγραφα ή παλαίτυπα βιβλία) καί ἀπό τή δική μας πλευρά τήν παράδοση στη Βουλγαρία τῶν ὀστῶν πού ἀποδίδονται στον τσάρο της Βουλγαρίας Σαμουήλ.

Ἐκφράζω τίς ἐπιφυλάξεις μου γιά τό συμφέρον που αποκομίζουμε ἐμεῖς, ὡς Ἑλλάδα, ἀπό τήν ἐν λόγῳ συμφωνία, τη στιγμή κατά τήν ὁποία μόνο τα κλεμμένα από την Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσης ἱερά κειμήλια εἶναι 800 και τα χειρόγραφα 430.

Μοῦ εἰπώθηκε ὅτι ἡ ἐπιστροφή τῶν 48 κειμηλίων τῆς παραπάνω συμφωνίας εἶναι ἡ πρώτη φάση μιᾶς διαδικασίας ἐπιστροφῶν συληθέντων κειμηλίων.

Επιτρέψτε μου ὅμως νά ἀμφιβάλω, γνωρίζοντας ἐξ ἐμπειρίας τήν ἀπό πολλῶν ἐτῶν ἀδιαλλαξία τῆς ἄλλης πλευρᾶς καί τήν ἀπροθυμία της γιά τήν ἐπιστροφή τῶν κειμηλίων καί χειρογράφων.

Πιστεύω ὅτι παραδίδοντας τά ὀστά, στο μέλλον θά ἔχουμε ἰσχνή διαπραγματευτική δυνατότητα ἔναντι τῶν κειμηλίων πού ὑπολείπονται.

Ἐλπίζω να πράξατε το καλύτερο γιά τούς κλεμμένους θησαυρούς τῶν μοναστηριῶν μας καί γιά τό συμφέρον τῆς φιλτάτης πατρίδος μας.

Romfea.gr

Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την αλληλεγγύη της Ε.Ε., την παρουσία παιδιών λαθρομεταναστών στα σχολεία μας και τα Μέτρα - τσιρότα

 

Αθήνα, 30/9/2026
 

Δ. Νατσιός στη Βουλή: Δεν συμμετέχουμε στην ΕΕ ως ζητιάνοι, να δείξει έμπρακτα την αλληλεγγύη της 

 

Την έμπρακτη αλληλεγγύη της Ευρωπαϊκής Ένωσης απέναντι στην τουρκική προκλητικότητα ζήτησε ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ, Δημήτρης Νατσιός, κατά τη συζήτηση Επίκαιρης Ερώτησης προς το Υπουργείο Εξωτερικών.

 

«Δεν συμμετέχουμε στην Ευρωπαϊκή Ένωση ως ζητιάνοι, αλλά ως ισότιμοι εταίροι. Δεν είμαστε σύμμαχοι μόνο για να αγοράζουμε τα οπλικά τους συστήματα και να εκτελούμε αδιαμαρτύρητα τις αποφάσεις τους», ανέφερε σχετικά.

 

«Πρέπει η Ευρωπαϊκή Ένωση να δείξει έμπρακτα την αλληλεγγύη της, με την τροποποίηση της Συνθήκης της Ευρωπαϊκής Ένωσης, στην οποία να ξεκαθαρίζεται ρητά ότι η επίθεση εναντίον ενός κράτους-μέλους θα θεωρείται επίθεση σε όλη την Ευρωπαϊκή Ένωση και τα κράτη-μέλη της θα πρέπει να συνδράμουν στρατιωτικά στο κράτος που δέχεται την επίθεση», συμπλήρωσε.

 

Ο κ Νατσιός, λίγο πριν από το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο της 15ης και 16ης Οκτωβρίου στις Βρυξέλλες, κάλεσε την κυβέρνηση να απαιτήσει την άμεση και ρητή ενεργοποίηση του Άρθρου 42 της Συνθήκης για την Ευρωπαϊκή Ένωση -της ρήτρας αμοιβαίας αμυντικής συνδρομής- καθώς και τη θεσμοθέτηση ενός «ευρωπαϊκού άρθρου 4» έκτακτης ανάγκης, ώστε κάθε επίθεση σε κράτος-μέλος να θεωρείται επίθεση σε ολόκληρη την ΕΕ.

 

«Το επόμενο διάστημα η Ελλάδα θα κληθεί να υπερασπιστεί στο πεδίο τα κυριαρχικά της δικαιώματα που απορρέουν από το Διεθνές Δίκαιο της Θάλασσας σε ό,τι αφορά το έργο της ηλεκτρικής διασύνδεσης Κρήτης-Κύπρου, αλλά και έναντι του επικείμενου τουρκικού νόμου για το δόγμα της “Γαλάζιας Πατρίδας”. Αν βρισκόμαστε σε εθνική διακινδύνευση, όπως πρόσφατα δήλωσε ο κύριος Φλωρίδης, θα πρέπει να προετοιμαστούμε κατάλληλα, χρησιμοποιώντας κάθε δυνατό μέσο και διαδικασία», εξήγησε.

 

Στη συνέχεια, κατηγόρησε τη στάση του υπουργείου Εξωτερικών λέγοντας: «Έχει η Εκκλησία μας το ευχολόγιο, έχει και το Υπουργείο Εξωτερικών το δικό του: ευχές και όνειρα. Ο κ. Γεραπετρίτης δηλώνει ότι η Ελλάδα βρίσκεται σε απείρως καλύτερη θέση... Μάλλον σε όνειρο το είδε. Το μόνο που βρίσκεται σε απείρως καλύτερη θέση είναι οι τιμές των καυσίμων και των προϊόντων».

 

Επέκρινε επίσης και την ενεργειακή εξάρτηση της Ελλάδας, λέγοντας πως η χώρα έχει μετατραπεί σε «απλό διακομιστή αμερικανικού φυσικού αερίου σε πολύ ακριβότερες τιμές» και ανέφερε ότι το Υπουργείο Εξωτερικών δεν έχει απαντήσει ακόμα σε παλαιότερη ερώτηση της ΝΙΚΗΣ σχετικά με την απαγόρευση εξαγωγής ευρωπαϊκού στρατιωτικού εξοπλισμού προς την Τουρκία.

 

Απαντώντας στην Επίκαιρη, η Υφυπουργός Εξωτερικών, Αλεξάνδρα Παπαδοπούλου, σημείωσε ότι η Ελλάδα αναμένει «με ιδιαίτερο ενδιαφέρον την κατάθεση της στρατηγικής την οποία προανήγγειλε η Ούρσουλα φον ντερ Λάιεν για την αντιμετώπιση των προϊουσών και σύγχρονων προκλήσεων ασφαλείας του ευρωπαϊκού περιγύρου… (…) η στρατηγική θα πρέπει να πλαισιώσει το ζήτημα της ευρωπαϊκής ασφάλειας επί τη βάσει μιας προσέγγισης αρχών -μιας προσέγγισης δηλαδή η οποία θα λαμβάνει υπόψη της το σύνολο των απειλών που αντιμετωπίζουν τα 27 κράτη-μέλη της Ένωσης και θα συμβάλλει στην καλλιέργεια μιας κοινής αντίληψης του περιβάλλοντος απειλών που αντιμετωπίζουμε».

 

Στην ΕΔΠΦΑΑ Λαγκαδικίων ο Δ. Νατσιός: Το υπουργείο Παιδείας πιέζει ώστε να πηγαίνουν τα παιδιά των παράνομων μεταναστών στα δημόσια σχολεία μας!

 

Την Ελεγχόμενη Δομή Προσωρινής Φιλοξενίας Αιτούντων Άσυλο (ΕΔΠΦΑΑ) Λαγκαδικίων Θεσσαλονίκης επισκέφτηκε ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ Δημήτρης Νατσιός μαζί με κλιμάκι του Κινήματος, όπου συναντήθηκε με τον διοικητή κ. Ανδρέα Δημόπουλο και ενημερώθηκε για την κατάσταση που επικρατεί στη δομή.

 

Η ΕΔΠΦΑΑ Λαγκαδικίων βρέθηκε προ ημερών στο επίκεντρο της επικαιρότητας όταν 14χρόνος Ιρανός από τη δομή πρωταγωνίστησε σε βίαιο επεισόδιο, κυνηγώντας με μαχαίρι μέσα στο παρακείμενο Γυμνάσιο-Λύκειο Λαγκαδικίων όπου φοιτά συνομήλικό του από το Ιράκ, μπροστά στα έντρομα μάτια των μαθητών του σχολείου.

 

Με αφορμή το βίαιο περιστατικό, ο Πρόεδρος και το κλιμάκιο της ΝΙΚΗΣ ενημερώθηκαν για τα βήματα βελτίωσης που έχουν γίνει τα τελευταία χρόνια στην ελεγχόμενη δομή , όμως χρειάζεται να γίνουν ακόμα πολλά, ώστε να περιγραφεί η κατάσταση ως ομαλή. Το θέμα φύλαξης και αστυνόμευσης σε 24ωρη βάση, για παράδειγμα, είναι ένα απ’ αυτά που πρέπει να μεριμνήσει η κυβέρνηση και μέχρι σήμερα αδιαφορεί.

 

Το κοινωνικό κράτος λάμπει δια της απουσίας του αφού και η χρηματοδότηση είναι ελλειπής αλλά και η αντιμετώπιση συνολικά του μεταναστευτικού είναι πρόχειρη και αποσπασματική, ιδίως από τη στιγμή που στο δεύτερο στάδιο διαχείρισής του υπάρχει συναρμοδιότητα πολλών υπουργείων. Έτσι, το υπουργείο Παιδείας πιέζει ώστε ανήλικοι μετανάστες, που διαβιούν στις δομές, να πηγαίνουν στις πρωινές ζώνες των κοντινών δημοσίων σχολείων και να “φοιτούν” μαζί με τα ελληνόπουλα, κι ας μη γνωρίζουν ούτε μια ελληνική λέξη!

 

“Καταγγέλλουμε το ελληνικό κράτος που χωρίς ελέγχους, στέλνει παιδιά παράνομων μεταναστών μέσα σε δημόσια σχολεία” δήλωσε ο Πρόεδρος της ΝΙΚΗΣ μετά την επίσκεψη στη δομή ενώ αναφέρθηκε και σε ένα ακόμα στοιχείο. “Αυτό που μου προξένησε μεγάλη λύπη είναι ότι επισκέφθηκα και την παρακείμενη δομή και ενημερώθηκα από τον διοικητή της για το πως λειτουργεί, αλλά μάθαμε ότι εκεί υπήρχε ένα στρατόπεδο. Πριν από μερικά χρόνια λειτουργούσε ένα στρατόπεδο όπου Έλληνες στρατιώτες φυλούσαν και την περιοχή και οι ίδιοι υπηρετούσαν την πατρίδα. Σήμερα το ελληνικό στρατόπεδο έγινε δομή, όπως ονομάζεται, φιλοξενίας λαθρομεταναστών. Αυτό είναι καμπανάκι, αυτό είναι κώδωνας κινδύνου όπου μας προειδοποιεί ότι σε λίγο καιρό με την παράνομη μετανάστευση, τα στρατόπεδα θα κλείσουν, θα γίνουν δομές φιλοξενίας και στα σχολεία μας δεν θα φοιτούν Έλληνες μαθητές αλλά ίσως και η πλειονότητα, σε πολλές περιοχές, θα είναι από παιδιά παράνομων μεταναστών. Δυστυχώς με αυτό που συμβαίνει, θα το ξαναπώ, ίσως ακυρώνεται η επανάσταση του ‘21”

 

ΝΙΚΗ για Υπουργικό: Μέτρα - τσιρότα και επιστολές υποταγής στις Βρυξέλλες

 

Όπως πάντα, ο πρωθυπουργός εμφανίζεται ως απλός θεατής των εξελίξεων. Μοιράζει ψίχουλα και περιμένει από τον ελληνικό λαό που συνθλίβεται υπό το βάρος της ακρίβειας, να τον εμπιστευτεί.

 

Μία από τα ίδια τα όσα ανακοίνωσε στο Υπουργικό Συμβούλιο των... αρίστων: Η παράταση της ρύθμισης οφειλών και η πρόσκαιρη επιδότηση των 15 λεπτών στο πετρέλαιο κίνησης για μόλις ένα δεκαπενθήμερο δεν είναι παρά απλά «τσιρότα» πάνω στην πληγή της οικονομικής ασφυξίας που βιώνουν οι πολίτες.

 

Ταυτόχρονα, το σύστημα που υιοθετεί ο κ. Μητσοτάκης να στέλνει επιστολές στην Ούρσουλα φον ντερ λάιεν και το Eurogroup, αποτελεί κυνική ομολογία της αποτυχίας του που ως άλλος επαίτης ζητά «έκτακτη ευελιξία».

 

Ως πότε η κυβέρνηση θα βρίσκεται, σαν υπάκουο σκυλάκι, στη σκιά των Βρυξελλών και θα κουκουλώνει τις ευθύνες της;

 

Είναι άκρως αποτυχημένη πρακτική μιας και οι αξιωματούχοι της ΕΕ αδιαφορούν για τις πραγματικές ανάγκες της ελληνικής οικογένειας.

 

Η ΝΙΚΗ ζητά άμεσες και ουσιαστικές παρεμβάσεις με πραγματικό αντίκτυπο στην καθημερινότητα των πολιτών. Η μείωση ή και κατάργηση του Ειδικού Φόρου Κατανάλωσης (ΕΦΚ) στα καύσιμα αποτελεί αναγκαία προϋπόθεση για την ουσιαστική ανακούφιση της κοινωνίας.

 

Ουσιαστική προστασία της πρώτης κατοικίας και πραγματικό φρένο στην αυθαιρεσία των τραπεζών και των servicers.

 

Οι δήθεν ρυθμίσεις – παρωδία δεν συνιστούν λύση, αλλά πρόσκαιρες παρεμβάσεις που δεν αντιμετωπίζουν τη ρίζα του προβλήματος και λειτουργούν ως «καθρεφτάκια στους ιθαγενείς».

Δασεργάτες: Ακριβά καύσιμα-ζωοτροφές και χαμηλό μεροκάματο σβήνουν τον κλάδο

 

By dasarxeio com on 30/09/2026

«Ήμασταν 8.000 δασεργάτες και τώρα μείναμε οι μισοί»

Σε ρεπορτάζ του thestival.gr καταγράφονται τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο κλάδος των δασεργατών, με αιχμή το αυξημένο κόστος καυσίμων και ζωοτροφών, τις χαμηλές αμοιβές και τη συνεχή μείωση του αριθμού των εργαζομένων στον κλάδο.

«Πάμε από το κακό στο χειρότερο. Ο κλάδος μας έχει τεράστια προβλήματα και η Πολιτεία αδιαφορεί παρότι η δουλειά μας είναι σημαντική». Με αυτά τα λόγια περιγράφει στο thestival.gr ο πρόεδρος του Σωματείου Δασεργατών Μακεδονίας – Θράκης και Θεσσαλίας, κ. Αλέξανδρος Τσουραλάκης, τα μείζονα ζητήματα που αντιμετωπίζουν οι δασεργάτες, οι οποίοι, όπως αναφέρει, «δεν μπορούμε να επιβιώσουμε».

Η τιμή των καυσίμων καίει στην τσέπη των δασεργατών που πλέον πληρώνουν υπέρογκα ποσά για να γεμίσουν τα ρεζερβουάρ των οχημάτων τους, προκειμένου να φτάσουν μέσα στα δάση και να κάνουν τη δουλειά τους.

«Παλιά μας έδιναν τράνζιτ πετρέλαιο και βενζίνη και μπορούσαμε να γεμίσουμε τα οχήματα με χαμηλές τιμές, τώρα η τιμή είναι στα ύψη και το κόστος για να κάνουμε τη δουλειά μας έχει εκτοξευτεί», είπε ο κ. Τσουραλάκης.

Ένα άλλο μεγάλο πρόβλημα είναι τα αυξημένα κόστη των ζωοτροφών που αφορούν τη σίτιση των μουλαριών, τα οποία χρησιμοποιούν στις δύσβατες και απότομες πλαγιές για να σύρουν τους κορμούς των δένδρων.

«Με τον ΟΠΕΚΕΠΕ παίρναμε επιδοτήσεις για τις ζωοτροφές για τα μουλάρια μας. Από τη στιγμή που διαλύθηκε ο ΟΠΕΚΕΠΕ και πλέον όλες αυτές οι υπηρεσίες πήγαν στην ΑΑΔΕ, τα ιπποειδή δεν είναι επιλέξιμα για επιδότηση ζωοτροφών, όπως μας απάντησαν σε σχετικό ερώτημά μας. Κι έτσι καλούμαστε να πληρώνουμε εξ ολοκλήρου το τεράστιο κόστος των ζωοτροφών για τα μουλάρια μας», είπε ο πρόεδρος του σωματείου δασεργατών.

Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, όπως είπε ο κ. Τσουραλάκης, το μεροκάματο για τους δασεργάτες, ειδικά τώρα που κόβουν τα ξύλα για τους κατοίκους «για τις ατομικές ανάγκες», τα χρήματα που παίρνουν ανά χωρικό «είναι ίδια εδώ και 15 χρόνια».

«Είναι εξευτελιστικές τιμές. Το κράτος κάνει κοινωνική πολιτική με την πλάτη τη δική μας. Κάποια δασαρχεία παίρνουν χρήματα για να κόψουμε εμείς τα ξύλα, τα οποία πωλούνται με φθηνό κοστολόγιο σε συνταξιούχους και άτομα με χαμηλά εισοδήματα. Αλλά το φθηνό αυτό κοστολόγιο είναι πάνω στις πλάτες των δασεργατών», είπε.

Τα ξύλα, όπως η οξιά, η τιμή πώλησης στους εμπόρους, όπως είπε ο κ. Τσουραλάκης, είναι 35-36 ευρώ το κυβικό και «ο δασεργάτης αμείβεται καθαρά με 26 ευρώ το κυβικό».

«Τώρα που δουλεύουμε για το κράτος η τιμή για τον δασεργάτη είναι 13 ευρώ το κυβικό. Δεν μας συμφέρει αυτή η τιμή, αλλά αν δεν πάμε τότε το Δασαρχείο θα μας κηρύξει έκπτωτους. Μας βάζει το “μαχαίρι” στο λαιμό και πάμε αναγκαστικά και δουλεύουμε τζάμπα», τόνισε ο κ. Τσουραλάκης, προσθέτοντας ότι με όλο αυτό το σκηνικό πλέον πολλοί είναι εκείνοι που φεύγουν από τη δουλειά του δασεργάτη.

«Το 2019 στο σωματείο ήμασταν 8.000 δασεργάτες και πλέον είμαστε οι μισοί. Η δουλειά μας είναι δύσκολη. Το χειμώνα μέσα στο κρύο, τις βροχές και το καλοκαίρι μέσα στον καύσωνα. Πλέον τα λεφτά είναι πολύ λίγα και για αυτό πολλοί φεύγουν από τη δουλειά», είπε.

Περαιτέρω δε, όπως είπε, «από το καλοκαίρι έχουμε ζητήσει συνάντηση με τον αρμόδιο υπουργό, τον κ. Παπασταύρου, για να του πούμε τα προβλήματά μας και να δοθούν λύσεις κι ακόμα περιμένουμε να τον συναντήσουμε».

Πηγή: thestival.gr