Μετὰ τὴν Πεντηκοστὴ ἡ δράση τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ἦταν μεγάλη καὶ τὰ ἀποτελέσματα ἐντυπωσιακά. Πλήθη ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν πίστευαν στὸν Κύριο μὲ ἐνθουσιασμό. Ἐκτὸς ἀπὸ τὸ θερμουργὸ κήρυγμά τους ἦταν καὶ ἡ θαυματουργικὴ ἱκανότητα, ποὺ εἶχαν. Ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς λέει ὅτι «διὰ τῶν χειρῶν τῶν Ἀποστόλων ἐγίνετο σημεῖα καὶ τέρατα ἐν τῷ λαῷ πολλά». Τὰ πλήθη τῶν ἀνθρώπων «ἀκόμη καὶ στὶς πλατεῖες ἔφερναν τοὺς ἀσθενεῖς καὶ τοὺς ξάπλωναν σὲ κρεβάτια καὶ σὲ φορεῖα, γιὰ νὰ πέσει πάνω σὲ κάποιον ἀπ᾽ αὐτοὺς ἔστω καὶ ἡ σκιὰ τοῦ Πέτρου, ὅταν αὐτὸς ἐρχόταν. Καὶ ἀπὸ τὶς πόλεις, ποὺ ἦταν γύρω στὴν Ἱερουσαλὴμ συνέρρεε τὸ πλῆθος, φέροντας ἀρρώστους κι ἄλλους, ποὺ τοὺς βασάνιζαν πνεύματα πονηρά• κι ὅλοι αὐτοὶ γιατρεύονταν»...
Ἡ ἀποτελεσματικὴ αὐτὴ δράση τῶν Ἀποστόλων ἐνοχλοῦσε τοὺς Σαδδουκαίους, οἱ ὁποῖοι ἀποτελοῦσαν τὴν ἱερατικὴ ἀριστοκρατία τοῦ ἰουδαϊσμοῦ καὶ εἶχαν πρωτοστατήσει στὴ σύλληψη καὶ καταδίκη τοῦ Χριστοῦ. Γι᾽ αὐτὸ μιὰ μέρα συνέλαβαν τὸν Πέτρο καὶ τὸν Ἰωάννη καὶ τοὺς ὁδήγησαν στὴ φυλακή. Ἔτσι συμβαίνει συνήθως. Οἱ ἄνθρωποι τῆς ἐξουσίας φθονοῦν ἐκείνους, ποὺ ὑπερέχουν στὸ ἦθος καὶ τὰ χαρίσματα καὶ δὲν ἔχουν δουλικὸ φρόνημα ἀπέναντί τους. Νομίζουν ὅτι μὲ τὸ διωγμὸ καὶ τὶς φυλακίσεις θὰ πετύχουν τὸ σκοπό τους. Ὅμως μάταια. Οἱ ἀφοσιωμένοι στὸ πνευματικό τους ἔργο ἄνθρωποι τοῦ Θεοῦ δὲν πτοοῦνται καὶ δὲν διακόπτουν τὶς προσπάθειέςτους. Τὴν νύχτα, λοιπόν, ἕνας ἄγγελος Κυρίου ἄνοιξε τὶς πόρτες τῆς φυλακῆς, τοὺς ἔβγαλε ἔξω καὶ τοὺς εἶπε: «Πηγαίνετε στὸν ναὸ καὶ κηρύξτε στὸ λαὸ τὸ μήνυμα γι᾽ αὐτὴ τὴν καινούρια ζωή».
Βλέπουμε ὅτι ὁ ἄγγελος δείχνει τὸ δρόμο στοὺς Ἀποστόλους καὶ τοὺς προτρέπει νὰ συνεχίσουν τὸ ἔργο τους, ἀδιαφορώντας γιὰ τὶς ἀντιδράσεις καὶ τοὺς διωγμοὺς τῶν ἀρνητῶν τοῦ Κυρίου. Τὸν ἴδιο δρόμο πρέπει νὰ ἀκολουθοῦν καὶ οἱ σύγχρονοι κληρικοὶ καὶ λαϊκοί. Νὰ μένουν σταθεροὶ στὸ ἔργο τους, συνεπεῖς στὴν τήρηση τῶν ἐντολῶν καὶ ἀπαθεῖς στοὺς διασυρμοὺς καὶ τὶς ἀπειλές.
Πρωτοπρ. Διονύσιος Τάτσης, Η καινούρια ζωή (Κυριακή του Θωμά)
πηγή: Ορθόδοξος Τύπος, 22/4/2011
http://thriskeftika.blogspot.com/2011/04/blog-post_8198.html
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου