Κυριακή 31 Ιουλίου 2022

Το 1821 διδάσκει… την αξία της αγέννητης ζωής!

 

Αναδημοσίευση από τον ιστοχώρο «Αφήστε με να ζήσω»

Περιεχόμενα:

– Εισαγωγή

 

– Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο γέρος του Μοριά
(Επεισόδιο Α’)

– Διονύσιος Σολωμός, ο εθνικός μας ποιητής
(Επεισόδιο Β’)

– Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα
(Επεισόδιο Γ’)

– Παπαφλέσσα, ο μπουρλοτιέρης των ψυχών
(Επεισόδιο Δ’)

– Γεώργιος Καραϊσκάκης
(Επεισόδιο Ε’)

– Επίλογος 

 


 

Εισαγωγή

Το κίνημα «Αφήστε με να ζήσω!», δεν θα μπορούσε να μην ασχοληθεί με το μεγαλύτερο γεγονός του Ελληνισμού, στη σύγχρονη ιστορία, την Ελληνική Επανάσταση του 1821 και τα 200 χρόνια από αυτή. Συνέλεξε λοιπόν αγωνιστές – προσωπικότητες που οι γονείς τους, σε κόντρα των δυσκολιών τους, δεν λύγισαν στην ευκολία της έκτρωσης, αλλά έφεραν στον κόσμο, στην Ελλάδα μας, αυτούς που λίγο αργότερα, έπαιξαν καθοριστικό ρόλο στην απελευθέρωση της Πατρίδας μας. Ίσως και σήμερα, να υπήρχαν άξιοι ηγέτες να μας κυβερνούν, αν εμείς, απλά, τους αφήναμε να ζήσουν…
* * *

 
Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, ο γέρος του Μοριά

(Επεισόδιο Α’)

Αν κάποια κοπέλα αισθανθεί κυνηγημένη από κινδύνους ή και υποχρεώσεις, ίσως το τελευταίο που θα ήθελε να μπει στη ζωή της θα ήταν ένα μωρό και αν πήγαινε να μπει… ίσως και να σκεφτόταν ακόμα και να το αποφύγει…

 

(Βίντεο: https://vimeo.com/508465254)

Ο γέρος του Μοριά, ήρθε στον κόσμο «εις τα 1770, Απριλίου 3, την Δευτέρα της Λαμπρής… εις ένα βουνό, εις ένα δέντρο αποκάτω, εις την παλαιάν Μεσσηνίαν, ονομαζόμενον Ραμαβούνι», όπως ο ίδιος περιγράφει στα Απομνημονεύματά του.

Ήταν μια εποχή που ο Μοριάς ήταν και πάλι ανάστατος εξαιτίας των “Ορλοφικών”. Ρωσικά στρατεύματα σταλμένα από την τσαρίνα Αικατερίνα τη Β΄, υπό τους αδελφούς Ορλώφ είχαν βγεί με καράβια στο Μοριά και πολεμούσαν τους Τούρκους.

Ο πατέρας του, Κωνσταντής Κολοκοτρώνης, ήταν αρματολός και κλέφτης και όλη η οικογένεια ήταν αναγκασμένη να μετακινείται συνεχώς και να κρύβεται.

Η μητέρα του, Ζαμπία Κωτσάκη, είχε μόλις ξεφύγει από μια επιδρομή των Τούρκων και περιπλανιόταν μόνη της στα βουνά στην περιοχή νότια του Βασιλικού.

Εκεί, κάτω από ένα δέντρο, δίπλα σε έναν θάμνο, γέννησε μόνη της, χωρίς καμία βοήθεια, τον Θοδωράκη. Αμέσως μετά τη γέννα, πήρε το μωρό στην αγκαλιά της και συνέχισε να προχωρά για να μη τη βρουν, καταδιωγμένη στον ίδιο της τον τόπο. Τον τόπο που αυτό το μωρό έμελλε να ελευθερώσει…

(Πηγή: https://messinia.mobi)

Η Ιστορία ανέδειξε στη συνείδηση των Ελλήνων τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, ως την σημαντικότερη ιστορική προσωπικότητα, το σύμβολο της αδελφοποίησης της ελληνικής φυλής, τον ήρωα της εθνικής παλιγγενεσίας, τον θρύλο της επανάστασης.


* * *

Διονύσιος Σολωμός, ο εθνικός μας ποιητής

(Επεισόδιο Β’)

Αν το να μείνει μια κοπέλα έγκυος από έναν παντρεμένο άντρα και μάλιστα προϊστάμενό της ίσως να φαντάζει λόγος έκτρωσης. Πώς θα μπορούσε μια φτωχή κοπέλα, μόνη, να μεγαλώσει ένα μωρό, και να δώσει σε αυτό το παιδί αυτά που χρειάζονται ώστε να γίνει ένας μεγάλος…

 

(Βίντεο: https://vimeo.com/509282956)

Ο εθνικός μας ποιητής Διονύσιος Σολωμός γεννήθηκε στις 8 Απριλίου του 1798 στη Ζάκυνθο, ως εξώγαμο τέκνο του κόντε Νικόλαου Σολωμού και της υπηρέτριάς του Αγγελικής Νίκλη.

Σε πολύ μικρή ηλικία έμεινε ορφανός και το 1808 έφυγε για σπουδές στην Ιταλία, με τη συνοδεία του Ιταλού δασκάλου του Ρώσση. Επτά χρόνια αργότερα πήρε το απολυτήριο από το Λύκειο της Κρεμόνας και γράφτηκε στο πανεπιστήμιο της Πάβιας, απ’ όπου πήρε το πτυχίο της Νομικής. Παράλληλα με τις σπουδές στη νομική, για την οποία ουδέποτε ενδιαφέρθηκε, άρχισε να γράφει στίχους στην ιταλική γλώσσα. Τον Μάιο του 1823, σε μια περίοδο ιδιαίτερης έξαρσης της Ελληνικής Επανάστασης, έγραψε το εκτεταμένο ποίημα «Ύμνος εις την Ελευθερία», οι δύο πρώτες στροφές του οποίου, σε μουσική Νικολάου Μάντζαρου, αποτελούν τον εθνικό ύμνο της Ελλάδας και της Κύπρου.

 (Πηγή: https://www.sansimera.gr/biographies/112)

Η Ιστορία ανέδειξε τον ποιητή Διονύσιο Σολωμό, ως αρχηγέτη της Επτανησιακής Σχολής, ως μια από τις κορυφαίες πνευματικές φυσιογνωμίες του Νεότερου Ελληνισμού.


* * *

Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα

(Επεισόδιο Γ’)

Αν μια νέα κοπέλα που ο άντρας της μπαίνει -άγνωστο για πόσο- στη φυλακή, το τελευταίο που θα σκεφτόταν θα ήταν να φέρει στον κόσμο ένα μωρό. Πώς θα το μεγάλωνε μόνη της, πώς θα έφερνε στο κόσμο το παιδί ενός φυλακισμένου;

Η Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα ήταν κόρη του Υδραίου πλοίαρχου Σταυριανού Πινότση και της Σκεύως (Παρασκευής) Κοκκίνη. Γεννήθηκε πάνω στο βρώμικο πάτωμα των φυλακών της Κωνσταντινούπολης, στις 11 Μαΐου 1771….

Ο πατέρας της, συμμετείχε ενεργά στην επανάσταση της Πελοποννήσου, το 1769-1770, κατά την περίοδο των Ορλοφικών. Μετά το άδοξο τέλος της επανάστασης, ο πλοίαρχος Πινότσης κρύφτηκε, για να αποφύγει τη σύλληψη. Αφού πέρασε ο καιρός, και οι Τούρκοι έπαψαν να τον αναζητούν, αλλά δεν πείραξαν και την οικογένεια του, άρχισε ξανά τις εμπορικές του δραστηριότητες και τα ταξίδια….

Σε ένα από αυτά, την άνοιξη του 1771 βρέθηκε στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί, οι Τούρκοι τον συνέλαβαν και τον έριξαν στις φυλακές. Τον βασάνισαν επανειλημμένα, για να ομολογήσει την συμμετοχή του στην ανταρσία και από τα φρικτά βασανιστήρια, έπεσε βαριά άρρωστος. Η γυναίκα του Σκεύω, ετοιμόγεννη, αποφάσισε να πάει στην Κωνσταντινούπολη να ελευθερώσει τον άντρα της, αφού πρώτα πούλησε μέρος της περιουσίας της. Κατόρθωσε να εξασφαλίσει την άδεια να τον επισκέπτεται και να μένει κοντά του. Μέσα στη φυλακή, ένιωσε τους πρώτους πόνους του τοκετού, από την συγκίνηση και την κούραση. Γέννησε την ηρωίδα, έχοντας για «μαμές», τον συγκρατούμενο του συζύγου της, τον Μανιάτη καπετάνιο Παναγιώτη Μούρτζινο, και τον Τούρκο δεσμοφύλακα. Η νεογέννητη, βαπτίστηκε μέσα στη φυλακή από τον Μούρτζινο, που της έδωσε το όνομα την μητέρας του, Λασκαρίνα.

(Πηγή: http://www.mixanitouxronou.com.cy/1821/i-laskarina-boumpoulina-gennithike-sto-vromiko-patoma-ton-filakon-tis-konstantinoupolis-apektise-ennea-pedia-ke-otan-chirepse-gia-defteri-fora-egine-kapetanissa-egine-plousia-ke-diethese-oli-tin-pe/)

Η Ιστορία ανέδειξε την Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα ως την μεγαλύτερη ηρωίδα του ’21. Έπαιξε  πρωταγωνιστικό ρόλο στον Απελευθερωτικό Αγώνα.


* * *

Παπαφλέσσας, ο μπουρλοτιέρης των ψυχών

(Επεισόδιο Δ’)

Αν φαντάζει άπιαστος αριθμός το 28 για μια υπερπολύτεκνη οικογένεια. Ίσως θα έλεγε κάποιος σήμερα στη μητέρα «τί τα θες και τα ‘’κρατάς’’ τόσα παιδιά;» Δεν σου έχουν μιλήσει για προφύλαξη ή ακόμα και για έκτρωση;

Ο Γρηγόριος Φλέσσας, (γνωστός σε όλους μας ως Παπαφλέσσας), γεννήθηκε στην Πολιανή Μεσσηνίας το 1788. Ήταν κληρικός, πολιτικός και αγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης του 1821. Το κοσμικό του όνομα ήταν Γεώργιος Δικαίος και ήταν τελευταίο παιδί, από δεύτερο γάμο, του Δημητρίου Δικαίου, ο οποίος είχε συνολικά 28 παιδιά. Φοίτησε στη Σχολή Δημητσάνας, την οποία δεν ολοκλήρωσε, και το 1816 μόνασε στο μοναστήρι της Παναγίας της Βελανιδιάς στην Καλαμάτα. Αργότερα, έχοντας έρθει σε σύγκρουση με τον επίσκοπο Μονεμβασιάς, έφυγε και πήγε στο μοναστήρι της Ρεκίτσας.

Στην Ζάκυνθο γνωρίστηκε με τον Θεόδωρο Κολοκοτρώνη, ενώ αργότερα στην Κωνσταντινούπολη χειροτονήθηκε Αρχιμανδρίτης από τον Πατριάρχη Γρηγόριο Ε’. Στην Κωνσταντινούπολη γνωρίστηκε με τον Αναγνωσταρά, ο οποίος τον μύησε στη Φιλική Εταιρεία, στις 21 Ιουνίου του 1818. Στα έγγραφα της Εταιρείας υπέγραφε με το όνομα Αρμόδιος και ως διακριτικά έβαζε τα αρχικά Α.Μ.

(Πηγή: https://messinia.mobi/el/article/prosopikotites/papaflessas-iroas-tis-epanastasis-tou-1821/1829)

Η Ιστορία ανέδειξε το Παπαφλέσσα ως τον «μπουρλοτιέρη των ψυχών». Ίσως πάνω σε μια δική του τρέλα στήθηκε όλη η Επανάσταση του ’21.


* * *

Γεώργιος Καραϊσκάκης

(Επεισοδιο Ε’)

Αν για κάποιους το να μείνει μια νεαρή κοπέλα έγκυος από έναν άγνωστο, από μια παράνομη σχέση, ίσως να είναι αιτία διακοπής μιας εγκυμοσύνης. Η ζωή του παιδιού της, του νέου ανθρώπου, θα προδιαγράφονταν ανούσια, δυστυχισμένη… αποτυχημένη.

Ο Γεώργιος Καραϊσκάκης γεννήθηκε στις 23 Ιανουαρίου 1780 (ή 1782) στο Μαυρομάτι Καρδίτσας και ήταν καρπός της σχέσης του αρματολού Δημήτρη Καραΐσκου και της μοναχής Ζωής Ντιμισκή, αδελφής του κλέφτη Κώστα Ντιμισκή και εξαδέλφης του οπλαρχηγού Γώγου Μπακόλα. Μεγάλωσε με τους θετούς γονείς του, μία οικογένεια Σαρακατσάνων, αφού η μητέρα του τον εγκατέλειψε μη αντέχοντας τον διασυρμό μιας παράνομης σχέσης. Η μητέρα του πέθανε όταν ο Καραϊσκάκης ήταν οκτώ ετών. Από εκείνη ο «γιος της καλογριάς» κληρονόμησε τον ανυπότακτο χαρακτήρα του.

(Πηγή: https://www.sansimera.gr/biographies/1259)

Η Ιστορία ανέδειξε τον Γεώργιο Καραϊσκάκη ως μία από τις πιο ηγετικές μορφές της Ελληνικής Επανάστασης, που έδρασε κυρίως στη Ρούμελη (Στερεά Ελλάδα).


* * *


Επίλογος

 

(Βίντεο: https://vimeo.com/517300884)

 

…και πόσες ακόμα τέτοιες ιστορίες, διαδραματίστηκαν μέσα στην Επανάσταση ΄21 που εξυμνούν και αποδεικνύουν την αξία της κάθε αγέννητης ζωής…!

Η Επανάσταση του ’21, η Επανάσταση της ανάστασης του Ελληνικού Έθνους, που έγινε για του Χριστού την Πίστη την Αγία και της Πατρίδος την Ελευθερία, είναι ένα «ευαγγέλιο» για τη ζωή του σύγχρονου Έλληνα. Ένα από τα κεφάλαια του «ευαγγελίου» αυτού είναι και η αξία που αναγνώριζαν οι ΕΛΛΗΝΕΣ στο νέο άνθρωπο, που θα ερχόταν στην ζωή τους. Είχαν βαθιά στην καρδιά τους ριζωμένη την πεποίθηση ότι ΑΥΤΟΣ ο νέος άνθρωπος που θα γεννιόταν, μπορεί να είναι ΑΥΤΟΣ ο ποθούμενος ελευθερωτής της ΠΑΤΡΙΔΟΣ τους.

Το 1821 διδάσκει... την αξία της αγέννητης ζωής! - Αντίβαρο (antibaro.gr)

Στίλπων: Δεν έχασα τίποτε. Όλα είναι εδώ.

22/12/2021


Μετά τον θάνατο του Σωκράτη, πολλοί μαθητές του Αθηναίου φιλοσόφου, συμπεριλαμβανομένου του Πλάτωνα, ακολούθησαν τον Ευκλείδη στη σχολή του στα Μέγαρα φοβούμενοι για τη ζωή τους (Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.106). Ο Στίλπων, ο οποίος τον 4ο π.Χ. αιώνα, ανέλαβε τη διεύθυνση της Μεγαρικής σχολής δεν άργησε να αποκτήσει τη φήμη ενός «εξαίρετου φιλοσόφου».

Σύμφωνα με τον Διογένη Λαέρτιο (Βίοι 2. 113) «τόσο πολύ τους ξεπέρασε όλους στην επινοητικότητα (εὑρεσιλογίᾳ) και τη σοφιστεία, ώστε λίγο έλειψε να στρέψει όλη η Ελλάδα σ’ αυτόν την προσοχή της και να σπουδάσει στα Μέγαρα». Ο Στίλπων όμως δεν δίδαξε μόνο στα Μέγαρα αλλά και στην Αθήνα, με γνωστότερο μαθητή τον ιδρυτή του Στωικισμού, Ζήνωνα Κιτιέα.

Η παραμονή του στην Αθήνα περιγράφεται εντυπωσιακά: οι Αθηναίοι τρέχουν έξω από τα εργαστήριά τους προκειμένου να τον δουν (ὥστ᾽ ἀπὸ τῶν ἐργαστηρίων συνθεῖν ἵνα αὐτὸν θεάσαιντο). Τότε κάποιος παρατηρεί: «Στίλπωνα, σε κοιτούν με θαυμασμό, σαν θηρίο», «όχι σαν θηρίο απάντησε, αλλά ως αληθινό άνθρωπο». Ο Στίλπων φαίνεται ότι δεν ακολουθούσε τις συμβάσεις όσον αφορά τη ζωή του. Αν και παντρεμένος συζούσε με μία εταίρα, τη Νικαρέτη. Ο Διογένης Λαέρτιος χαρακτηρίζει την κόρη του «ακόλαστη», γεγονός όμως που δεν πτοεί τον φιλόσοφο. Όσο υπεύθυνη είναι η κόρη του γι’ αυτόν, άλλο τόσο είναι υπεύθυνος για την ίδια. Τα παιδιά μας δεν μας ανήκουν. Ο καθένας είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του. Μεταφέρει ο Λαέρτιος:

«Είχε και μια υπερβολικά ατίθαση (ἀκόλαστον) κόρη, η οποία παντρεύτηκε με κάποιον φίλο του τον Σιμμία τον Συρακούσιο. Και επειδή αυτή δεν ζούσε όπως έπρεπε, κάποιος είπε στον Στίλπωνα ότι τον ντροπιάζει. Και εκείνος απάντησε: ‘όχι περισσότερο από όσο εγώ την τιμώ.’»

Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.114

Κατά τον Στίλπωνα εξουσιάζουμε μόνο τον εαυτό μας και ό,τι ανήκει σε εμάς, Ως εκ τούτου, δεν θεωρεί ότι ευθύνεται για τους άλλους, ούτε βέβαια για την κόρη του. Η στάση του αυτή είναι που προετοιμάζει τη διάκριση του Στωικού Επίκτητου μεταξύ αυτών που εξαρτώνται από εμάς (ἐφ᾽ ἡμῖν) και εκείνων που βρίσκονται πέρα από των έλεγχό μας (οὐκ ἐφ᾽ ἡμῖν). Το να είναι κάποιος φιλόσοφος (ή «αληθινός άνθρωπος») είναι ένας τίτλος που ανήκει στον ίδιο. Δεν μεταβιβάζεται σε επόμενες γενεές. Καθένας είναι υπεύθυνος για τον εαυτό του. Μόνο οι σκέψεις και ο λόγος μας ανήκουν. Ούτε τα παιδιά μας ούτε η περιουσία μας.

Ο Στίλπων θα κληθεί να επιβεβαιώσει τη θεωρία του με τη ζωή του. Στην κατάκτηση των Μεγάρων από τον Δημήτριο τον Πολιορκητή, γιο του Αντιγόνου, ο Στίλπων τα χάνει «όλα», δηλαδή αυτά που δεν ανήκουν στον ίδιο. Ταυτόχρονα έχει τα πάντα που του ανήκουν, δεν έχει χάσει τίποτε. Έχει την παιδεία του:

«Αλλά και ο Δημήτριος του Αντίγονου όταν κατέλαβε τα Μέγαρα προφύλαξε την οικεία του και προνόησε να του αποδοθούν όλα όσα του είχαν λεηλατήσει και όταν ζήτησε από τον ίδιο να κάνει την απογραφή αυτών που χάθηκαν απάντησε ότι δεν έχει χάσει τίποτε από τα δικά του (μηδὲν τῶν οἰκείων ἀπολωλεκέναι)· γιατί κανείς δεν του αφαίρεσε την παιδεία του, και έχει ακόμη λογική και γνώσεις (τόν τε λόγον ἔχειν καὶ τὴν ἐπιστήμην).»

Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.115

Το ίδιο περιστατικό καταγράφεται με εμφανή θαυμασμό από τον Σενέκα στην 9η επιστολή προς τον Λουκίλιο (Σενέκας, Ηθικές επιστολές 9.18-20). Ο κατακτητής Δημήτριος χάνει την ιδιότητά του μπροστά στην αυτάρκεια του Στίλπωνα. Ο Σενέκας μεταφέρει την αποστομωτική απάντηση του φιλοσόφου στον βασιλιά: «Δεν έχασα τίποτε. Όλα τα δικά μου είναι εδώ. (Omnia mea mecum sunt)». Ο κατακτημένος κατακτά τον κατακτητή του.


Ο Σενέκας συνοψίζει: «Είναι πιο εύκολο να κατακτήσεις ολόκληρο γένος παρά έναν τέτοιο άνθρωπο». Η στάση ζωής του Στίλπωνα αρμόζει στον Στωικισμό, σχολιάζει. Ο Σενέκας ωστόσο βρίσκει κοινό έδαφος και με τον Επικουρισμό και παραθέτει τον Επίκουρο«Όποιος δεν αναγνωρίζει την επάρκειά του, ακόμη και αν έχει κατακτήσει ολόκληρο τον κόσμο, είναι δυστυχισμένος.» Τα αγαθά δεν ορίζουν τον άνθρωπο. Ούτε οι άλλοι. Η μόνη απώλεια για την οποία είμαστε υπεύθυνοι είναι του εαυτού μας.

Έχοντας φτάσει σε μεγάλη ηλικία ο Στίλπων επισπεύδει το τέλος της ζωής του. Ο Έρμιππος μεταφέρει ότι κατανάλωσε κρασί για να πεθάνει γρηγορότερα (θᾶττον ἀποθάνοι). Ο Διογένης Λαέρτιος του αφιερώνει ένα ταφικό επίγραμμα κλείνοντας το κεφάλαιο με τον Στίλπωνα:

«Σίγουρα γνωρίζεις τον Στίλπωνα τον Μεγαρέα, που τα γηρατειά και μετά η αρρώστια τον κατέβαλαν, ένα ζευγάρι που δεν νικιέται σε καμία μάχη, αλλά ο ίδιος βρήκε στο κρασί τον γενναιότερο ηνίοχο απέναντι σ΄ αυτό το ζεύγος, και πίνοντας αχόρταγα οδήγησε το άρμα.»

Διογένης Λαέρτιος, Βίοι 2.120

***

Έλσα Νικολαΐδου

Καθηγήτρια Φιλοσοφίας στο ιδιωτικό αγγλικό σχολείο Med High (Κύπρος)

nicolaidou.e@medhigh.com

by Αντικλείδι , https://antikleidi.com

Κυριακή Ζ’ Ματθαίου.

 Posted on 

ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΜΗΝΑ

Πίστις, Χριστός Μεσσίας, ἀγαθή προαίρεσις, ὁμολογία τυφλῶν, ὁ Χριστός εἶναι ὁ ἐνανθρωπήσας Υἱός τοῦ Θεοῦ «Υἱέ Δαβίδ ἐλέησον ἡμᾶς».

Τό θαῦμα τελεῖται, ἡ ἴασις γίνεται, ἡ θεραπεία πραγματοποιεῖται. Οἱ δύο πρώην τυφλοί, ἀπέκτησαν τώρα τό φῶς τους. Ἔγνωσαν ἐμπειρικά τόν ἀνεξερεύνητο πλοῦτο τῆς ἐπιγνώσεως τοῦ Θεανθρώπου Ἰησοῦ, ἐγεύθηκαν δέ, ὅτι χρηστός ὁ Κύριος. Ἀποκαλύπτεται ἔτσι στόν κόσμο ἀνά τούς αἰῶνες, ὅτι πίστις εἶναι νά ἐμπιστεύεται κανείς κατά πάντα καί διά πάντα, ὑπακούοντας στόν Ἰησοῦν, ἄν χρειαστεῖ καί ἀς πεθάνει γιά χάρη τῶν ἐντολῶν Του, πιστεύοντας ὅτι ἡ θυσία αὐτή θά τοῦ γίνει πρόξενος ζωῆς αἰωνίου καί θεώρηση τοῦ πλούτου τῆς χρηστότητος τοῦ Κυρίου. Διότι ἡ πίστις καί ἡ ἐμπιστοσύνη στόν Χριστόν, τόν ἀληθινόν Θεόν, γεννᾶ τήν ἐπιθυμία τῶν καλῶν καί τῶν ὡραίων, ἀλλά καί τήν ἀπαλλαγή ἀπό τήν φοβερή ἄγνοια, πού καταντᾶ τό ἄτομο ἄ-λογο καί ἀ-νόητο.

Σήμερα, σεβαστή γερόντισσα, στήν ἴαση τῶν δύο ἀσθενῶν τυφλῶν διακρίνουμε τήν θέα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ. Ἀντίθετα, θά λέγαμε, μαθαίνουμε ὅτι τό πάθος τῆς βλασφημίας εἶναι φοβερό. Ἔχει τήν ἀρχή του ἀπό τήν ὑπερήφανη διάνοια τοῦ Σατανᾶ, πού καθαρά βλέπουμε νά ξετυλίγεται καί νά καταγγέλεται στό Εὐαγγέλιο σήμερα. Γι’ αὐτό πρέπει μέ κάθε προσοχή, νά φυλάγουμε τίς αἰσθήσεις καί νά ἀντιμετωπίζουμε μέ εὐλάβεια, ὅλα τά φριχτά μυστήρια τοῦ Θεοῦ, τά σημεῖα καί τά ἱερά σύμβολα καί τούς λόγους καί τά θαυμαστά πού τελοῦνται διά τῶν λόγων τοῦ Ἰησοῦ καί Θεοῦ. Εἰδάλλως τό πονηρό πνεῦμα καιροφυλαχτεῖ καί κάνει ἔφοδο ἐναντίον μας καί μέ τό ἀπαίσιο κεντρί του, ἐμβολιάζει τούς άπρόσεκτους καί ἀπρόθυμους στό νά ποιοῦν τό ἀγαθόν καί δίκαιον θέλημα τοῦ Χριστοῦ μέ συνέπεια νά ξεστομίζει ὁ πονηρός ἀλλόκοτες βλασφημίες κατά τοῦ Ὑψίστου Θεοῦ καί ἐναντίον τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Οἱ ἀλαζόνες Ἰουδαῖοι σήμερα, σύναψαν διαθήκη αἰσχρῆς βλασφημίας, μέ τά δαιμόνια μέσῳ τοῦ τριπτύχου δόλος- ὕβρις- ἀπρέπεια.

Μέ περισσή δυσωδία καί σατανοκίνητη κακία ἀπέδωσαν τά θαυμαστά σημεῖα καί τίς ἰάσεις πού ἀκούσαμε στό σημερινό Εὐαγγέλιο, στήν ἐνέργεια τοῦ Σατανᾶ καί ἀρνήθηκαν ἔτσι τήν Ἄκτιστον Χάριν τῆς Ἁγίας Τριάδος πού ὁ Χριστός Ἰησοῦς διαχειρίζεται μέ ἀπόλυτη ἐξουσία, κατ’ εὐδοκίαν τοῦ Πατρός καί τῇ συνεργείᾳ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Λέμε δηλαδή ὅτι ἡ ἁμαρτία αὐτή τυγχάνει ἀσυγχώρητος καί ἐν τῷ νῦν ἀιῶνι καί ἐν τῷ μέλλοντι.

Ἐντούτοις ἀδελφοί μου ἀγαπητοί, ἀς μάθουμε σήμερα εἰς τέλος ὅτι : Ἡ ψυχή πού ξεφορτώθηκε μιά γιά πάντα τήν πονηρία καί τό άλλόκοτο φρόνημα τῆς κάκιστης άλαζονίας καί ἀπέκτησε τόν πλοῦτο τῆς ἁπλῆς καί ἄκακης καρδιᾶς ἀπό τήν ἐπίσκεψη σ’ αὐτήν, τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εὐθύς πλησιάζει τόν Θεόν καί ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, τόν ἑαυτό της. Συνέπεια, ὅσα ἔργα τοῦ Ἰησοῦ 1βλέπει καί άκούει, τά θεωρεῖ ἀξιόπιστα καί άληθινά, χωρίς κανέναν δισταγμό, γιατί ξεπέρασε τά τρομερά βάραθρα τῆς ἀπιστίας καί κινεῖται πάνω ἀπό τόν Ἄδη τοῦ φθόνου.

Τέλος ἀδελφοί μου, ἀς γνωρίσουμε σήμερα, πολύ καθαρά τήν πρώτη ἀπ’ ὅλες τίς ἀρετές, δηλαδή τήν πίστιν στόν Χριστό μας, πιστεύοντες ἀκράδαντα στόν γλυκύτατον Ἰησοῦν. Αὐτήν δηλαδή τήν ὀρθόδοξον πίστιν πού εἶναι ριζωμένη βαθιά καί δέν ἀμφιβάλλει διόλου, ὅτι εἷς Ἅγιος, εἷς Κύριος Ἰησοῦς Χριστός, εἰς δόξαν Θεοῦ Πατρός. Ἀμήν.

Πνευματικὰ τυφλοί, κουφοί, ἄλαλοι. +Επίσκοπος Αυγουστίνος Καντιώτης.

 

Posted on 31 Ιουλίου, 2022


ΚΑΡΤΑ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΗ ( Ανοικτή επιστολή προς τον Υπουργό Ψηφιακής Διακυβέρνησης κ. Κυριάκο Πιερρακάκη Άγιον Όρος 24.7.2022

 

Μοναχός Πρόδρομος Γρηγοριάτης

Κύριε Υπουργέ,

Μετά από τις ανακοινώσεις του Υπουργείου σας περί αμέσου εκδόσεως ηλεκτρονικής ταυτότητας με βιομετρικά στοιχεία, θα θέλαμε να ενημερώσουμε εσάς και όλον τον κόσμο για τους προβληματισμούς και τις επιφυλάξεις μας, ώστε νομικά και διοικητικά να μην αιφνιδιαστείτε από την άρνηση παραλαβής της εκ μέρους μας.

Eδώ και δύο δεκαετίες από τα χρόνια του Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, παρακολουθούμε με προσοχή τα βήματα που γίνονται για την εφαρμογή των νέων τεχνολογιών στην ζωή μας.

Φωνάξαμε για τους κινδύνους της άνευ όρων Ευρωπαϊκής ενοποιήσεως, της συνθήκης Σένγκεν που μας γέμισε μετανάστες (ημερίδα του τότε Δημητριάδος Χριστοδούλου εις Βόλο το 1997), για τις ετικέτες που καθιερώθηκαν αρχικά σε όλα σχεδόν τα προϊόντα  «barcode και 666 (Επισν. έτους 2001), για το προσβλητικό λογότυπο του ψηφιακού συστήματος επικοινωνίας του Δημοσίου «Η.ΔΙ.ΚΑ.», που διασυνδέει όλη την δημόσια διοίκηση (Επισν. έτους 2010 απο επερώτηση στη Βουλή), για τις ηλεκτρονικές κάρτες πολιτών και προς τον τότε υπ. οικ. κ. Βαρουφάκη (Επισν. έτους 2015), για την δρομολόγηση της κάρτας του πολίτη το 2018 με την κυβέρνηση Σύριζα (Επισν έτους 2018).

Το Άγιοv Όρος επίσης, εκφραζόμενο από την Ιερά Κοινότητα, έκανε τις παρακάτω ανακοινώσεις για την χρήση των ηλεκτρονικών καρτών για τους πολίτες:

 (ΕΔΙΣ Αυγούστου 1988). «Θεωρεί... εύλογη την ανησυχία πολλών για τις συνέπειες που μπορεί να έχει στην ελευθερία και αξιοπρέπεια του ανθρώπου το ηλεκτρονικό φακέλωμα...»

(Ιερά Κοινότητα, 18 Μαρτίου 1993). «...Το ηλεκτρονικόν αρχείον, του οποίου η δημιουργία εσχάτως προωθείται και με την εξαγγελθείσαν “ενιαίαν κάρταν ασφαλιζομένου”, είναι βέβαιον ότι θα ανοίξη την είσοδον εις μίαν πράγματι ‘Νέαν’ και εφιαλτικήν εποχήν...»

(ΕΔΙΣ 2.6.1997). «...Μία ενδεχομένη προσπάθεια εφαρμογής της Συμβάσεως του Σένγκεν στη χώρα μας, και μάλιστα με το αναγκαίο επακόλουθό της, την έκδοση ηλεκτρονικών ταυτοτήτων και τη χρήση του Ενιαίου Κωδικού Αριθμού Μητρώου (Ε.Κ.Α.Μ.), θα έχει ως φυσική συνέπεια να εύρη η Πολιτεία όλους ανεξαιρέτως τους Αγιορείτες αντιμέτωπους ως “αντιρρησίες συνειδήσεως”...»

(ΕΔΙΣ 3.9.1997). «...Διακηρύττουμε άλλη μια φορά ότι το θεμελιώδες καθήκον της ομολογίας της πίστεως, αλλά και η πίστις στα όσα ο Παράκλητος παρέδωσε ως προφητεία στην Χριστιανική Εκκλησία, μας υποχρεώνουν να αρνηθούμε να παραλάβουμε κάθε είδος ηλεκτρονικού δελτίου με ΕΚΑΜ, ως προσβάλλοντος την ελευθερία του προσώπου και την χριστιανική μας συνείδησι...»

Ο Άγιος Παΐσιος, με το διορατικό του χάρισμα, πριν 26 χρόνια περιγράφει με λεπτομέρεια την σημερινή πραγματικότητα στη χώρα μας:
«Επέβαλαν (και θα επιβάλλουν) στη χώρα μας ένα πολύ μεγάλο εξωτερικό δημόσιο χρέος, τόσο μεγάλο που, όχι μόνον να μη μπορούμε να το ξεχρεώσουμε, αλλά ούτε τους τόκους αυτού του δανείου να μην προλαβαίνουμε. Με αυτό καταφέρνουν με εύλογη δικαιολογία να επιβάλλουν στο λαό ένα οικονομικό πρόγραμμα εξόντωσης, έως εσχάτων. Θα επιβάλλουν συνεχώς νέα οικονομικά μέτρα, δυσβάστακτα, φόρους ασήκωτους και πάρα πολλά άλλα μέτρα, έτσι ώστε να κάνουν το λαό να αγανακτήσει. Και τι θα πετύχουν με αυτό; Ακούστε: Ο λαός καταπιεζόμενος από τα δυσβάσταχτα οικονομικά μέτρα θα ζητάει κάποια στιγμή να ξανασάνει, αλλά αυτή τη στιγμή δεν πρόκειται να του τη χαρίσουν ποτέ, παρά μόνον έως ότου σκύψει το κεφάλι του εντελώς στο έδαφος, δηλώνοντας τέλεια υποταγή στο καινούργιο τους σύστημα. Θα λένε: Έχετε δίκιο που διαμαρτύρεσθε, όμως έχετε μεγάλο εξωτερικό χρέος και αυτοί που έχουν πολλά λεφτά φοροδιαφεύγουν. Για να μη σας επιβάλλουμε άδικα μεγάλους φόρους κτλ. πρέπει να αποδεχθείτε το τέλειο σύστημα ηλεκτρονικού οικονομικού ελέγχου. Έτσι ώστε να βλέπουμε ποιοί είναι οι νομοταγείς πολίτες και ποιοί οι φοροφυγάδες. Ταυτόχρονα θα παρέχουν μέσω του ηλεκτρονικού οικονομικού συστήματος πολλές διευκολύνσεις. Με όλα αυτά μας αποπροσανατολίζουν, για να μπορέσουν με πολύ εύσχημο τρόπο και χωρίς να γίνουν αντιληπτοί να μπουν στο σπίτι μας. Να γνωρίζετε ότι θα ασκήσουν πιέσεις με πολλούς τρόπους, ιδιαίτερα στους πολιτικούς μας άρχοντες. Εμείς όμως ας μη βλέπουμε τους δικούς μας πολιτικούς, αλλά αυτούς που τους τα επιβάλλουν από το παρασκήνιο με τη βία, ύπουλα και εξαπατώντας τους» (το ανωτέρω απόσπασμα είναι από το βιβλίο «Σκεύος εκλογής», έκδοση 1996, σελ. 421).

Έγιναν όλοι αυτοί οι αγώνες, εδώ και είκοσι χρόνια, για να είμαστε ελεύθεροι εμείς σήμερα, με την παλιά ταπεινή μπλε ταυτότητα, να βαδίζουμε μικροί μεγάλοι ανώνυμα διασυνδεδεμένοι με το παγκόσμιο δίκτυο αλληλεπιδρώντας σε όλες σχεδόν τις στιγμές της καθημερινότητάς μας, με ένα smart watch ή μια κάμερα ασφαλείας του σπιτιού, ένα κινητό τηλέφωνο, χωρίς το σύστημα να μπορεί να πιστοποιήσει το ποιοι πραγματικά είμαστε. Ενω τώρα τα υπολογιστικά συστήματα μετά το 2010 έχουν εκθετική ανάπτυξη σε δυνατότητες που ξεπερνούν τον ανθρώπινο νου.


Επίσης εδώ και 2 χρόνια λόγω Covid άλλαξε η καθημερινότητά μας. Έχουν μπει στην ζωή μας τα rapid test, τα πιστοποιητικά ανοσίας, οι εγκλεισμοί κλπ και ο κόσμος χαλάρωσε και δεν αντιδρά στην συνεχή ΕΠΩΝΥΜΗ παρακολούθησή του. Ομως εδω τωρα ετοιμάζεται να εφαρμοστεί σιγά σιγά το σχέδιο ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, όπου πλέον στο σύστημα θα πιστοποιείται ότι ΕΓΩ (με ψηφιακή αυθεντικοποίηση) είμαι πίσω από την μηχανή. Αυτή είναι η κάρτα του πολίτη. Στην σελίδα διαβούλευσης του Υπουργείου Εσωτερικών για τους σκοπούς της Κάρτας του Πολίτη διαβάζουμε:

http://www.opengov.gr/ypes/?p=877#comments “…Η Κάρτα Πολίτη θα αποτελέσει το βασικό μέσο για την ταχεία ηλεκτρονική διεκπεραίωση υποθέσεων και συναλλαγών των πολιτών με το Δημόσιο Τομέα. Θα αποτελεί την ψηφιακή ταυτότητα των πολιτών στο Διαδίκτυο,  επιτρέποντας την ψηφιακή αυθεντικοποίησή τους, με σκοπό την πρόσβαση όσων πολιτών το επιθυμούν σε σημαντικό εύρος ηλεκτρονικών υπηρεσιών που παρέχονται ή θα αναπτυχθούν από τη Δημόσια Διοίκηση...”. Υπογραμίστηκε το κείμενο όπου φαίνεται καθαρά ως στόχος, η κατάργηση της ανωνυμίας. 

 Το σύνηθες επιχείρημα είναι ότι, ἀφοῦ έχουμε ἤδη ηλεκτρονικές τραπεζικές κάρτες, κάρτες κινητών τηλεφώνων, κάρτες οδήγησης, κάρτες υγείας, γιατί μας ενοχλεί η ηλεκτρονική ταυτότητα; Η κυρία διαφορά όμως είναι ότι όλες αυτές οι κάρτες δεν είναι υποχρεωτικές, ώστε το σύστημα να κάνει ψηφιακή αυθεντικοποίηση. Η κάρτα του πολίτη θα είναι υποχρεωτική και ταυτόσημη με το πρόσωπο, ώστε δια της ψηφιακής μας υπογραφής να μας ΔΕΣΕΙ στο σύστημα με όλες τις συνέπειες που θα ακολουθήσουν. Γνωρίζουμε ότι στον ανεπτυγμένο Δυτικό κόσμο, Βρετανία, Αυστραλία, Φινλανδία, Νορβηγία, δεν παίρνουν ηλεκτρονικές ταυτότητες, και στην Γερμανία, Αυστρία, Ιταλία, Ολλανδία είναι προαιρετικές. Σέβονται την ελευθερία, τις αντιδράσεις των πολιτών των, αλλά και την επικινδυνότητα από πλευράς περιορισμού πλέον της ελευθερίας του πολίτη.

Και θα πουν εδω οι περισσότεροι. Δεν με ενοχλεί να κινούμαι επώνυμα παντού, εμπιστεύομαι το κράτος  και τους λειτουργούς του. Ναί, υπάρχει όμως και μια κατηγορια πολιτών, οπως εγω κ Υπουργέ, που φοβάται όταν βλέπει ανώτατους κρατικούς αξιωματούχους να φωτογραφίζονται με φόντο το βιβλίο του Great Reset (=βιβλίο ανατροπής των πάντων) ή υπάρχουν άλλοι που ζητούν δημοσίως Παγκόσμια Διακυβερνηση! Η λεγόμενη «ψηφιακή αυθεντικοποίηση» μέσω της ηλεκτρονικής κάρτας, σε συναρτηση με την δυναμη των υπολογιστικών μηχανών, θα ειναι το βασικό εργαλείο της επιβολής των σχεδίων τους.

Ας δουμε τι λένε οι μηχανικοί γνωστων εταιρειών, που εμπιστευόμαστε όλοι μας καθημερινά, τι ειναι αυτές οι μηχανες και πως επεξεργάζονται τα προσωπικά μας στοιχεία.
  Ο μηχανικός της 
Google Justin RosensteinΣε εταιρείες όπως η Google, υπάρχουν τεράστια δωμάτια. Κάποια είναι κάτω απ' τη γη, ή κάτω από το νερό, γεμάτα υπολογιστές, απείρους υπολογιστές, παντού. Είναι συνδεδεμένοι μεταξύ τους, λειτουργούν πολύπλοκα προγράμματα, και ανταλλάσσουν πληροφορίες συνέχεια. Κάποια έχουν απλό αλγόριθμο, ενώ άλλα έχουν τόσο πολύπλοκο που μιλάμε πια για "νοημοσύνη". 

Ο Cathy O'Neil,  Ph.D. in mathematics, από το Harvard: Οι αλγόριθμοι είναι απόψεις περασμένες σε κώδικα και δεν είναι αντικειμενικοί. Βελτιώνονται για να έχουν κάποια επιτυχία.

Ο Jeff Seiber, μηχανικός στο TwitterΔίνεις στον υπολογιστή στόχο: "Θέλω αυτό το αποτέλεσμα", και ο υπολογιστής μαθαίνει πώς να το κάνει. Από εκεί προέρχεται η "μηχανική μάθηση". Κάθε μέρα βελτιώνεται επιλέγοντας σωστές αναρτήσεις, με σωστή σειρά, για να περνάτε περισσότερο χρόνο σε ένα προϊόν. Κανείς δεν καταλαβαίνει τι κάνουν για να το πετύχουν αυτό.

Ο Ailey Richardson - InstagramΟ αλγόριθμος λειτουργεί μόνος του, παρ' όλο που τον γράφει άνθρωπος. Είναι γραμμένος με τρόπο που εσύ φτιάχνεις τη μηχανή κι εκείνη αναλαμβάνει να βελτιωθεί.

Ο Sandy Parakilas - FacebookΕίναι λίγοι οι άνθρωποι σ' αυτές τις εταιρείες, στο Facebook, στο Twitter και αλλού... που καταλαβαίνουν πώς λειτουργούν αυτά τα συστήματα, και δεν είναι απαραίτητο να κατανοούν τι μπορεί να συμβεί με ένα συγκεκριμένο κομμάτι τους. Ως άνθρωποι έχουμε σχεδόν χάσει τον έλεγχο αυτών των συστημάτων, γιατί αυτά είναι που ελέγχουν τις πληροφορίες που βλέπουμε. Αυτά μας ελέγχουν περισσότερο.

Βλέπουμε ότι στην ανάλυση των δεδομένων μπαίνει πλέον η Τεχνητή Νοημοσύνη, η οποία δίνει ελευθερία αποφάσεων για τον ίδιο αλγόριθμο, ανεξάρτητα από την καθοδήγηση του προγραμματιστή. Είναι ήδη στημένο ένα "κέλυφος" τεχνητής νοημοσύνης για κάθε πολίτη που παρακολουθεί και καταγράφει τα πάντα, ακόμη και το χρόνο που σταματήσαμε να περιεργαστούμε μία εικόνα στο κινητό μας, ακόμη και την ταχύτητα κίνησης του χεριού μας σε σχέση με αυτό που παρακολουθούμε, με σκοπό την καταγραφή ακόμη και των συναισθηματικών αντιδράσεων, ώστε να μας επηρεάσουν όταν και όπου χρειαστεί.

Αυτή είναι η αλήθεια. Οι ανωτέρω ειδικοί το λένε. Πιο απλά, μπορεί ο καθένας να επιβεβαιώσει τις λειτουργίες της τεχνητής νοημοσύνης, από τα κινητά μας τηλέφωνα. Το κινητό μας μπορεί και αναγνωρίζει τη φωνή μας και την μετατρέπει σε κείμενο, και επίσης μπορεί αυτόματα να το μεταφράζει και το απαγγείλει σε οποιαδήποτε γλώσσα από τις εκατοντάδες. Δεν είναι μαγικό, το κάνει επειδή έχει νοημοσύνη περισσότερη από 100 ανθρώπους. Το κινητό μας μπορεί να ακούσει ένα τραγούδι και να μας δώσει τα στοιχεία του τραγουδιού, καλλιτέχνη κλπ από τα εκατομμύρια τραγούδια που υπάρχουν, μπορεί να αναγνωρίσει το δακτυλικό αποτύπωμα ή την μορφή μας και να ξεκλειδώσει. Όταν η ταπεινή CPU ενός κινητού τηλεφώνου μπορεί να κάνει αυτές τις εργασίες, τι θα μπορούσε να κάνει ο υπολογιστής του παραγγείλατε πρόσφατα του μεγέθους των χιλίων τετραγωνικών μέτρων, που συγκαταλέγεται στα 15 ισχυρότερα υπολογιστικά συστήματα παγκοσμίως; Ναι να πάρουμε υπολογιστές να αναπτυχθούμε, με μία επιφύλαξη όμως: να προστατέψουμε τον πολίτη από αυτά συστήματα.

Αγωνιούμε κ. Υπουργέ για την άρση της ανωνυμίας των πολιτών απέναντι σε τέτοια χαώδη συστήματα, ενώ εσείς με τις ενέργειες σας, σαν πολιτεία, εδώ και 30 χρόνια, αγωνιάτε για το αντίθετο. Δηλαδή, όπως  έγραψε χειρόγραφα ο Άγιος Παΐσιος, να μας κάνετε αριθμούς σε ένα τέτοιο σύστημα που καταπίνει τα πάντα.

 Όλα αυτά τα ηλεκτρονικά εργαλεία που μπήκαν στη ζωή μας, κ. Υπουργέ, μπορούν να χειραγωγηθούν και να μας βοηθήσουν. Αντιθέτως εάν μπούμε ΕΠΩΝΥΜΑ στα γρανάζια τους, θα επέλθει τέτοια δικτατορία που θα είναι μη αναστρέψιμη. Όπως λέει ο Elon Muskη εφαρμογή της τεχνητής νοημοσύνης στην καταγραφή του Πολίτη είναι πολύ πιο επικίνδυνο από έναν πυρηνικό όλεθρο. Ένας τρελός δικτάτορας, όπως ο Χίτλερ, ο Στάλιν κλπ, θα φύγει κάποια στιγμή, η εγκατάσταση Μηχανικής Νοημοσύνης όμως θα παραμείνει και θα βελτιώνεται συνεχώς κάνοντας την ζωή μας κόλαση.
   
http://agioros.blogspot.com/2018/07/blog-post_21.html


Όπως επισημαίνει ο καθηγητής Jonathan Haidt (Social psychologist), οι δείκτες αυτοκτονιών παιδιών με την ανάπτυξη του διαδικτύου αυξήθηκαν πάνω από 100%.  Τα πράγματα δεν είναι όπως τα παλιά καλά χρόνια που αποθηκεύαμε στην ΚΥΠ σε αργές μαγνητικές ταινίες τα δεδομένα. Τώρα πλέον μιλάμε για συνεχή ροή πληροφοριών για τον καθένα.

Κύριε Υπουργέ, γνωρίζετε πολύ καλύτερα από μας αυτές τις δυνατότητες της πληροφορικής. Μη πειραματίζεστε με τη ζωή των πολιτών. Μην ακούτε τις επιταγές εκείνων που θέλουν τον απόλυτο έλεγχό μας. Θα το πληρώσουν τα παιδιά μας. Δείτε τους Άγγλους, που μετα απο Δημοψήφισμα δεν ανέχονται να παραλάβουν ούτε καν απλή ταυτότητα.

Εάν το πήρατε απόφαση λοιπόν, και αν κάποιοι Έλληνες θέλουν να παραλάβουν ηλεκτρονικές κάρτες με τα βιομετρικά τους στοιχεία σε microchips, ας το κάνουν. Ακόμα, αν θέλουν, ας έχουν και την ταυτότητα ως εφαρμογή στο κινητό τους ή και εμφυτεύματα ακόμη στα χέρια τους (βλ. Σουηδία)!  Είναι αναμενόμενο, το είπε η αγία Γραφή 2000 χρόνια πριν.

Eμείς ως χριστιανοί δεν μπορούμε να δεχτούμε αυτή την επιβολή, με ότι αυτό συνεπάγεται. Πήρατε μια γεύση του πως συμπεριφέρονται οι πολίτες, όταν τους στερείται η ελευθερία με τους χιλιάδες υγειονομικούς που αρνήθηκαν το εμβόλιο, χάνοντας την δουλειά τους. Οι άνθρωποι αυτοί δεν αρνούνται τα εμβόλια, αρνούνται τον βιασμό της προσωπικότητός των δια των εμβολίων. Αλλά  πήραμε και μείς μία γεύση του τι μαστίγιο θα ακολουθήσει από δω και πέρα, εάν δεν κάνουμε υπακοή στον εξαναγκασμό (μηνιαία πρόστιμα στα γεροντάκια, απολύσεις σε εργαζομένους).

Σκεφτείτε το καλά, μη φτάσουμε στο σημείο Η ΥΠΟΧΡΕΩΤΙΚΟΤΗΤΑ  "να έχη ως φυσική συνέπεια να εύρη η Πολιτεία όλους ανεξαιρέτως τους Αγιορείτες αντιμέτωπους ως “αντιρρησίες συνειδήσεως”...» (Ανακοίνωση ΕΔΙΣ 20.5/2.6.1997).

Αναλογιστείτε τι θα ακολουθήσει με τους πολίτες, οι οποίοι στη ίδια περίπτωση στην Γερμανία κατέστρεφαν τις κάρτες στο φούρνο μικροκυμάτων ή στον αναπτήρα πλάσματος. Ἴσως να μας οδηγήσετε να ψάχνουμε άλλη χώρα για υπηκοότητα. Έχουμε τόσες απειλές στον ορίζοντα εξ ανατολών, ο διχασμός μας έλειπε.

Κύριε Υπουργέ, αυτό που επιχειρείτε, αν σας επιβάλλεται επ’ απειλή από τήν ΕΕ ή από αλλού, κάντε το προαιρετικό. Μή κλείσετε τους πολίτες αναγκαστικά σε ένα γυάλινο κλουβί για να παρακολουθούνται. Ο κόσμος διαθέτει στοιχειώδη αντίληψη, δεν τρώει κουτόχορτο. Λυπηθείτε τα παιδιά μας και τις ερχόμενες γενιές που έρχονται.

Παρακαλούμε την Μητέρα της πατρίδος μας, την Κυρία Θεοτόκο, να μας σκεπάσει  όλους και να μας προστατέψει από κάθε κίνδυνο που ελλοχεύει στο έθνος μας. Καλή δύναμη, και σας περιμένουμε εδώ στο Άγιο Όρος όποτε μπορείτε, να τα πούμε και από κοντά. 

                    Μοναχός Πρόδρομος Γρηγοριάτης

agioros

http://aktines.blogspot.com/2022/07/2472022.html