Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα ΒΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 20 Μαρτίου 2023

Εκοιμήθη ο Κωνσταντίνος Γανωτής


Εκοιμήθη χθες, Κυριακή 19 Μαρτίου, σε ηλικία 90 ετών ο καταξιωμένος φιλόλογος Κωνσταντίνος Γανωτής.

Η εξόδιος ακολουθία μακαριστού θα γίνει την Τετάρτη στις 12:00, στο εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέα (Πλατεία Αμερικής, οδός Λευκωσίας).

“Έφυγε σήμερα ο αγαπημένος μας δάσκαλος, Κωνσταντίνος Σ. Γανωτής. Πέταξε κοντά στον Σταύρο του, σήμερα της Σταυροπροσκυνήσεως! Να έχουμε όλοι την ευχή του και στις καρδιές μας τα λόγια του και τα διδάγματά του! Αγαπημένε μας παππού, ελευθερώθηκες μέσα στην Άνοιξη, σιωπηλά και ταπεινά.. Σε ευχαριστούμε για όλα αυτά που μας έδωσες και όλα αυτά που μας άφησες! Στην αγκαλιά του Κυρίου αναπαύσου και πρέσβευε υπέρ πάντων ημών! Αμήν”, έγραψα στον λογαριασμό στο μέσο κοινωνικής δικτύωσης που χρησιμοποιούσε.



Η εξόδιος ακολουθία θα γίνει την Τετάρτη στις 12:00, στο εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέα (Πλατεία Αμερικής, οδός Λευκωσίας).
Παρακαλούμε για τη διακριτική παρουσία.


Στο βίντεο που ακολουθεί ο Κωνσταντίνος Γανωτής μιλά για τον Όσιο Πορφύριο και τους σημερινούς νέους:



Βιογραφικό

Ο Κωνσταντίνος Σταύρου Γανωτής γεννήθηκε στο Βόλο το 1933, σπούδασε στη Φιλοσοφική Σχολή του Πανεπιστημίου Αθηνών. Διετέλεσε επί διετία βοηθός στην έδρα Βυζαντινής και Νεοελληνικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών.

Υπηρέτησε ως φιλόλογος σε γυμνάσια της Κύπρου, της Εύβοιας και ως γυμνασιάρχης στα γυμνάσια Κερατσινίου και Κολωνού.

Το έτος 1983 μετά την κατάργηση της διδασκαλίας των αρχαίων ελληνικών στα γυμνάσια ίδρυσε τα λεγόμενα “κρυφά σχολειά” σε ιερούς ναούς του Κολωνού, όπου με τη συνεργασία της συζύγου του και άλλων συναδέλφων διδάχτηκαν τα αρχαία ελληνικά με τρόπο και επιλογές κειμένων, που αποτέλεσαν πρότυπο για την σύνταξη των εγχειριδίων, με τα οποία επανήλθε η διδασκαλία των αρχαίων ελληνικών στα γυμνάσια.

Διετέλεσε συνεργάτης των ραδιοφωνικών σταθμών της Εκκλησίας της Ελλάδος και της Πειραϊκής Εκκλησίας. Ομιλούσε τακτικά σε πνευματικές συγκεντρώσεις των ιερών ναών Αγίου Ανδρέου οδού Λευκωσίας και Αγίου Γεωργίου Κυψέλης καθώς και σε σχολές γονέων σε διάφορους ιερούς ναούς των Αθηνών και στην επαρχία.

Ως μέλος της επιτροπής διδασκαλίας της Εκκλησιαστικής γλώσσας συνέταξε αναλύσεις λειτουργικών κειμένων για διδασκαλία της λειτουργικής γλώσσας. Είναι μέλος της συνοδικής επιτροπής πολιτιστικής ταυτότητας.

Τιμήθηκε από την Ιεράν Σύνοδον της Εκκλησίας της Ελλάδος με τον χρυσούν σταυρόν του Αποστόλου Παύλου για το έργο του στην ερμηνεία και διδασκαλία της λειτουργικής γλώσσας.

orthodoxianewsagency.gr


Τρίτη 19 Νοεμβρίου 2013

Η ΔΙΣ για τη δολοφονία των δύο μελών της Χρυσής Αυγής στο Ηράκλειο Αττικής


image with the sign of the Greek Church
Δεύτερη Συνεδρία της Δ.Ι.Σ. για το μήνα Νοέμβριο

Συνήλθε σήμερα Τετάρτη 13 Νοεμβρίου 2013, στην δεύτερη Συνεδρία Της για τον μήνα Νοέμβριο η Διαρκής Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος, υπό την Προεδρία του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερωνύμου.

Κατά την σημερινή Συνεδρία :
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος επικύρωσε τα Πρακτικά της προηγουμένης Συνεδρίας.
Η Διαρκής Ιερά Σύνοδος εξ αφορμής των δολοφονικών γεγονότων, που συνέβησαν πρόσφατα στο Ηράκλειο Αττικής:
1. Συλλυπείται τις οικογένειες των δολοφονηθέντων θυμάτων και εύχεται υπέρ αναπαύσεως των ψυχών αυτών.
2. Προσεύχεται για την αποκατάσταση της υγείας του τραυματισθέντος νέου.
3. Καταδικάζει κάθε μορφή βίας, από όπου κι αν προέρχεται και καλεί όλο τον Ελληνικό Λαό ανεξαιρέτως, να διατηρήσουμε την εθνική μας ενότητα και την εφαρμογή των Νόμων του Κράτους.
Εν συνεχεία η Διαρκής Ιερά Σύνοδος ενέκρινε τον προϋπολογισμό του οικονομικού έτους 2014.
Τέλος, η Διαρκής Ιερά Σύνοδος έλαβε αποφάσεις σχετικά με τρέχοντα υπηρεσιακά ζητήματα.
Εκ της Διαρκούς Ιεράς Συνόδου

Πέμπτη 19 Σεπτεμβρίου 2013

Αρχιεπίσκοπος: «Καταδικάζουμε απερίφραστα κάθε εγκληματική συμπεριφορά»

arhiepiskopos-katadikazoume-aperifrasta-kathe-eglimatiki-sumperifora
Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος ευρισκόμενος σε περιοδεία στις πυρόπληκτες περιοχές της Βοιωτίας και ερωτηθείς απο δημοσιογράφους για τα πρόσφατα γεγονότα στο Κερατσίνι και τα όσα ακολούθησαν, έκανε την εξής δήλωση:
"Οποιαδήποτε πράξη βίας δεν αποτελεί τη λύση για κανένα πρόβλημα. Καταδικάζουμε απερίφραστα κάθε βίαιη και εγκληματική συμπεριφορά από όπου κι αν αυτή προέρχεται", ανέφερε ο Αρχιεπίσκοπος Ιερώνυμος.
Επίσης πρόσθεσε: "Στις ημέρες μας δεν έχουμε την πολυτέλεια να κοιτάμε ούτε αριστερά, ούτε δεξιά, παρά μόνο μπροστά. Για να το πετύχουμε αυτό πρέπει να είμαστε ενωμένοι. Γιατί μόνο ενωμένοι, είμαστε δυνατοί."
"Είμαι βέβαιος ότι ο Θεός θα μας βοηθήσει να πάμε μπροστά για το καλό της πατρίδας μας", συμπλήρωσε χαρακτηριστικά.

pentapostagma

Σάββατο 29 Σεπτεμβρίου 2012

Πυρκαϊά στον Ναό Κοιμήσεως τής Θεοτόκου στον Κολωνό.

 
ΤΟ ΣΚΕΦΤΗΚΑΤΕ ΚΑΛΑ ΡΕ;;;ΕΚΑΨΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΣΤΟΝ ΚΟΛΩΝΟ! ΑΡΧΙΣΑΝ ΤΑ ΟΡΓΑΝΑ;
Ρεπορτάζ Αντώνης Μπιδέρης
Την Πέμπτη,  λίγο μετά τις 16:00, εκδηλώθηκε πυρκαγιά στον Ιερό Ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που βρίσκεται στην συμβολή των λεωφόρων, Λένορμαν και Κηφισού στον Κολωνό. Είναι η μεγάλη εκκλησία που αντικρίζει κανείς στο δεξί του χέρι «ανεβαίνοντας» τον Κηφισό, στο ύψος του Περιστερίου,ο Ιερός Ναός Κοιμήσεως Θεοτόκου Κολοκυνθούς.



alt
Έντρομοι οι κάτοικοι της περιοχής είδαν καπνούς να βγαίνουν από τα παράθυρα και τις χαραμάδες κάθε πόρτας της εκκλησίας.
Αμέσως κλήθηκε η πυροσβεστική που έσπευσε στο σημείο με 5 οχήματα και 13 πυροσβέστες.  Κατάφεραν σε σύντομο χρονικό διάστημα να περιορίσουν τη φωτιά.
Στην πρώτη ματιά όλοι κάνουν λόγο για ατύχημα, ωστόσο ενορίτες και επίτροποι της εκκλησίας καταγγέλλουν στο enikos.gr εμπρησμό.


 «Έχουμε δεχτεί τέσσερις φορές εμπρηστική επίθεση στο παρεκκλήσι. Έχουν κάψει την Ελληνική σημαία και έσπασαν το τζάμι του αυτοκινήτου του ψάλτη» αναφέρει η Μαρία μεταξύ άλλων στην κάμερα του enikos.gr .

  Οι γυναίκες τις ενορίας από νωρίς το πρωί προσπαθούν να καθαρίσουν ό,τι έκανε κάρβουνο η φωτιά.
alt

alt
alt
alt

alt

Πέμπτη 2 Αυγούστου 2012

Η πολυμήχανη βία


Μοναχός Μωυσής, Η πολυμήχανη βία

Η πολυμήχανη βία
Γράφει ο μοναχός ΜΩΥΣΗΣ, Αγιορείτης
Θεόρατα κύματα πολυποίκιλης βίας ταράζουν καθημερινά τη ζωή των ταλαίπωρων ανθρώπων. Το φαινόμενο είναι παγκόσμιο, αλλά και ελληνικό δυστυχώς. Ο Νεοέλληνας μαθητεύει στο σχολείο του εύκολου κέρδους, της πλούσιας και ηδονικής ζωής, της κακουργίας, της ληστείας, ακόμη και του εγκλήματος. Καταλύεται η ιερότητα, η μοναδικότητα, το ανεπανάληπτο του ανθρώπινου προσώπου. Χάθηκε η ντροπή, η αναστολή, η αθωότητα, το απονήρευτο, το άδολο, το διαφανές και αληθινό.
Επικρατεί ασυδοσία, βαρβαρότητα, σκληρότητα και τραχύτητα. Βιαστές απαγωγείς, ληστές, φονιάδες, βομβιστές, τρομοκράτες παρελαύνουν καθημερινά με το κεφάλι ψηλά. Ένα πλήθος σιωπά, φοβάται, παρατηρεί από μακριά, κρύβεται και απορεί.
Η αθεόφοβη ζωή, ο άθεος βίος, η αγένεια, η ασέβεια, η ανταρσία δημιουργεί μία αρκετά θολή κατάσταση, ένα μολυσμένο κλίμα, δίχως βάσεις, αρχές και όρια. Η μανιακή αναρχία φτιάχνει πρόσωπα εγωιστικά, ταραγμένα, προβληματικά και νοσηρά. Η ηδονή της βίας μειώνει τη λογική, οδηγεί σε τρομερές περιπέτειες και σοβαρούς κινδύνους. Γι’ αυτό θέλουν να σβήσουν ό,τι αντιστέκεται, ό,τι ιερό και ωραίο, ό,τι ηθικό και αξιοσέβαστο. Δυστυχώς, αρκετά τους ανέχονται και μάλιστα υποστηρίζουν, παρασυρμένοι από τα ψεύτικα κηρύγματά τους περί ισότητας και δικαιοσύνης. Ο παραλογισμός οδηγεί στα άκρα, την εξόντωση του άλλου, που δεν συμφωνεί μαζί του και δεν τον ακολουθεί. Κατά τον κ. Τσιρόπουλο: «η κάθε μορφής αδικία θεριεύει στην Οικουμένη κι ο πολιτισμός, ξεπνοημένος, δεν έχει πια δύναμη, με την παιδεία, να μαλάξει, να καλλιεργήσει, να εξευγενίσει τις εξαγριωμένες καρδιές».
Παρά τα τόσα πολλά που λέγονται έχουμε κι εδώ έξαρση μεγάλη της βίας.
Ακόμη έχουμε πολέμους και μάλιστα εμφυλίους, διώξεις αντιφρονούντων, φυλετικές διακρίσεις, αναβίωση ολοκληρωτισμών. Επιβολή ανελευθεριών, διάφορη τρομοκρατία, αύξηση της εγκληματικότητας και βιασμός ανηλίκων αγοριών και κοριτσιών. Σε κινήματα απροκάλυπτης ή μη βίας εντάσσονται και νέοι, συνειδητά ή ασυνείδητα. Το φαινόμενο αυτό είναι λίαν ανησυχητικό και λυπηρό. Στην επιδημία της βίας δεν υπάρχει οργανωμένη αντίδραση, αλλά παθητική αποδοχή. Ο πολιτισμός φαίνεται πως πια παρακμάζει. Νομίζουν ότι με τη βία γίνονται ήρωες και αποκαθιστούν την κοινωνική αδικία. Η βία όμως φέρνει βία. Το κακό δεν θεραπεύεται με το κακό. Η βία δεν λύνει προβλήματα αλλά δημιουργεί νέα.
Οι καιροί μας καλλιεργούν ανθρώπους υπεράνθρωπους, εγωιστές, ατομιστές, ανυπότακτους και ασεβείς. Η ανισορροπία του πολιτισμού μας και η επηρμένη παιδεία μας γεννά επιπόλαιους, ανεύθυνους, αήθεις και αδύναμους. Ο πολιτισμός ως να δηλώνει αδυναμία μεταποιήσεως των εξαγριωμένων καρδιών. Η βία είναι πλέον αδίστακτη, μπήκε στα σπίτια, στις οικογένειες, στα γραφεία. Το κενό, η ανία και η παραπληροφόρηση για μία εντελώς ελεύθερη ζωή οδηγούν σε σκηνές άφατης βίας, που πλέον ούτε καν εντυπωσιάζουν τους πολλούς. Δίχως ιδανικά ο άνθρωπος είναι επιρρεπής σε κάθε είδους βαρβαρότητα και βανδαλισμό. Βία στα σχολεία, στα γήπεδα, στους δρόμους, παντού. Υπάρχει και ψυχολογική βία, καταπίεση, καταδυνάστευση, εξάρτηση, εκεί που θα έπρεπε να υπάρχει η θυσιαστική αγάπη, η ειρήνη και η αληθινή χαρά.
Τα γιγάντια κύματα της βίας θα γαληνέψουν με την επιστροφή των ανθρώπων σε αιώνια ιδανικά, σε αρχές ωραίου ήθους, σε πηγές ναμάτων ζωηφόρων, που θα ειρηνεύσουν και εμπνεύσουν.

Σχόλιο
Μέχρι να γίνει αυτό, όχι στην παθητική αποδοχή. Γινόμαστε συνένοχοι και μελλοντικά θύματα.

Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2010

ΒΙΑ ΚΑΙ ΕΚΚΛΗΣΙΑ

Η βία χαρακτηρίζει τον αγώνα του χριστιανού για την αντιμετώπιση των παθών του. Βία και γαλήνη είναι τα μόνο όπλα που έχει και μπορεί να χρησιμοποιεί. Γαλήνη διότι είναι αφοσιωμένος απόλυτα στον Θεό. Βία διότι πιέζει τον εαυτό του να μην τον παρασύρουν τα πάθη.


Για την μετάδοση της ευαγγελικής αλήθειας δεν δικαιούται να χρησιμοποιεί βία, αλλά διδασκαλία και να είναι ο ίδιος ζωντανό παράδειγμα πίστης και αγάπης.


Όταν όμως κινδυνεύουν αδύναμοι στην πίστη να παρασυρθούν και να απολέσουν την αλήθεια και την αιώνια ζωή, τότε αναγκάζεται να χρησιμοποιεί βία. 


Η Εκκλησία δεν έχει καμία σχέση με την γλυκανάλατη περί μή βίας αντίληψη της καλοπέρασης. Πατερικός λόγος λέει: το κακό το ξεριζώνουμε όσο είναι μικρό. 


Ξεριζώνουμε το κακό, αγαπάμε τους ανθρώπους. 


Η ανοχή οδηγεί σε αύξηση του κακού. Διότι, πώς μπορείς να υποστηρίζεις ότι είσαι κατά της βίας, ενώ παράλληλα ανέχεσαι την βία που βλέπεις γύρω σου και αδιαφορείς;


Η σημερινή κατάσταση αλματώδους αύξησης βίας στην μέχρι πρότινος ορθόδοξη χώρα μας δεν προήλθε από παρθενογέννηση αλλά από αυτήν την ινδουϊστική αντίληψη περί μή βίας.


΄Όποιος πιστεύει και διδάσκει ότι ο Θεός μάς θέλει θύματα δεν έχει σχέση με την Εκκλησία. Οι άγιοι μάρτυρες και αγωνιστές το αποδεικνύουν. Αυτοί κατέστρεψαν είδωλα, αυτοί αντιστάθηκαν σε ειδωλολάτρες, ισλαμιστές και άθεους. Η αντίσταση έγινε μέ βία - όχι με ροδόνερο. Βία η άρνηση υποταγής στα είδωλα. Βία οι πόλεμοι με άθεους και αντίχριστους. 


Αγαπάμε τον άλλον, και τον εχθρό μας, αλλά δεν θα επιτρέψουμε να κακοποιήσει ανήμπορους και αδύναμους. Τότε είμαστε συνεργοί. 


Και δεν πρέπει να ξεχνάμε τους αγώνες του έθνους μας. Βία, "για του Χριστού την πίστη την αγία και της πατρίδος την ελευθερία".


Δεν θα αναγκάσουμε κανέναν να πιστέψει ό,τι και μεις, αφού ο Θεός καλεί τον άνθρωπο να σωθεί όχι εξαναγκαστικά αλλά με την δική του ελεύθερη προτίμηση. Δεν θα μεταφέρουμε με την βία τις αξίες του ελληνισμού σε κανέναν, αν δεν το θέλει. Όποιος όμως στραφεί εναντίον μας για να εξαλείψει την πίστη και τις παραδόσεις μας, τότε "και θα μιλήσουμε και θα πράξουμε και ας κάνουν ότι νομίζουν"*. 


Ι.Β

* παράφραση Μακρυγιάννη.