Πέμπτη 1 Οκτωβρίου 2026
ΔΗΜΟΓΡΑΦΙΚΟ: Η Ελλάδα του 2060 γυρίζει στο 1960 — με πολύ πιο γερασμένο πληθυσμό
Δήμητρα Τριανταφύλλου
Ο καθηγητής δημογραφίας Βύρων Κοτζαμάνης παρουσίασε μια σειρά από ανησυχητικά στοιχεία για το δημογραφικό στην Ελλάδα - Ο ίδιος σημειώνει πως δεν χρειάζεται πανικός αλλά αλλαγή πολιτικών - Τι δείχνουν και τα στοιχεία του Ελληνικού Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων
Από την Δήμητρα Τριανταφύλλου, για την ιστοσελίδα του in.gr
Την ανησυχητική πορεία που έχει πάρει το δημογραφικό στη χώρα μας παρουσίασε μέσα από μια σειρά στοιχείων ο καθηγητής δημογραφίας στο Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας, Βύρων Κοτζαμάνης, κατά τη διάρκεια του διεθνούς συνεδρίου με θέμα «Η Ελλάδα σε Δημογραφική Καμπή» που διοργανώθηκε στην Ιθάκη.
Σύμφωνα με τα στοιχεία που παρουσίασε ο καθηγητής και διευθυντής του Ινστιτούτου Δημογραφικών Ερευνών και Μελετών, μέχρι το 2060 στην Ελλάδα θα έχουμε 60.000 περισσότερους θανάτους από ό,τι γεννήσεις.
Την ίδια στιγμή, ο αναπαραγωγικός πληθυσμός της χώρας μας θα μειωθεί κατά 35%, άρα το ισοζύγιο θανάτων και γεννήσεων δεν μπορεί να «κλείσει» γιατί δεν θα υπάρχει ο αναπαραγωγικός πληθυσμός για να τεκνοποιήσει.
Ο κ. Κοτζαμάνης τόνισε πως στη χώρα μας, υπάρχει σημαντική αύξηση του προσδόκιμου ζωής. Υπάρχει όμως και μεγαλύτερη επιβράδυνση των κερδών των Ελλήνων στην οικογένεια τους, μετά το 1990, σε σχέση με άλλες χώρες- εκτός των πρώην σοσιαλιστικών της Ε.Ε-.
Σημειώνεται επίσης πως την τελευταία 15ετία, οι έξοδοι από τη χώρα μας ήταν συνολικά περισσότεροι από τις εισόδους σε αυτήν, με αποτέλεσμα και σε συνδυασμό με τα αρνητικά φυσικά ισοζύγια (560.000 περισσότεροι θάνατοι από γεννήσεις το διάστημα 2011-2024), ο πληθυσμός της χώρας να έχει μειωθεί κατά 715.000 τα τελευταία 15 χρόνια.
Οι σκληροί δείκτες του δημογραφικού
Πιο συγκεκριμένα, οι προβολές του ΙΔΕΜ αλλά και άλλων διεθνών οργανισμών αφήνουν να διαφανεί ότι σε εθνικό επίπεδο:
– Oι θάνατοι θα αυξηθούν ελαφρώς και θα συνεχίσουν να είναι περισσότεροι από τις γεννήσεις, με αποτέλεσμα τα ετήσια φυσικά ισοζύγια να παραμείνουν έντονα αρνητικά και τις αμέσως επόμενες δεκαετίες, οδηγώντας στην περαιτέρω μείωση του πληθυσμού μας.
– H δημογραφική γήρανση δεν πρόκειται να ανακοπεί.
– Ο συνολικός πληθυσμός μας, με την προϋπόθεση ενός μηδενικού μεταναστευτικού ισοζυγίου, θα μειωθεί από 1.95 έως 2.45 εκατομμύρια το 2060 σε σχέση με σήμερα. Θα επανέλθει δηλαδή είτε στα επίπεδα του 1963: 8,45 εκατομμύρια στο ευνοϊκότερο σενάριο, είτε σε αυτά του 1955: 7,95 εκατομμύρια.
–Και στα δύο σενάρια η κατανομή του πληθυσμού μας ανά ηλικία θα διαφοροποιείται σημαντικά από αυτήν του 1960 καθώς οι άνω των 65 θα αποτελούν το 2060 το 30% με 38% έναντι του 6% με 7% σε σχέση με έναν αιώνα νωρίτερα.
– Είναι ενδεικτικό πως το 1951, οι άνω των 65 ετών αντιπροσώπευαν το 6,8 % του πληθυσμού. Σήμερα, το 23, 5%.
– Αντίστοιχα, η ηλικιακή ομάδα 0-19 ετών από 38,5% το 1951 σήμερα έχει πέσει στο 18,5%.
Η ακτινογραφία του δημογραφικού- Στοιχεία από την παρουσίαση του Γιώργου Πατούλη, προέδρου του Ελληνικού Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων, τα οποία παρουσιάστηκαν στο διεθνές συνέδριο για το δημογραφικό στην Ιθάκη
Λάθος οι πολιτικές αντιμετώπισης
«Δεν χρειάζεται φόβος»: αυτό τόνισε κατά τη διάρκεια της παρουσίασης του ο Βύρων Κοτζαμάνης.
Οπως πρόσθεσε: «Δεν θα μας βοηθήσει ο πανικός. Στην πραγματικότητα, μπαίνουμε σε μια νέα πραγματικότητα, αυτή είναι η αλήθεια. Αλλά και πριν από αυτήν την πραγματικότητα υπήρχε μια άλλη πραγματικότητα».
Βασικός λόγος που οι πολιτικές για το δημογραφικό στη χώρα μας έχουν λανθασμένα αποτελέσματα είναι πως σύμφωνα με τον κ. Κοτζαμάνη, «στην Ελλάδα κάνουμε δημογραφική πολιτική χωρίς τους δημογράφους».
Το αποτέλεσμα είναι να μην «λαμβάνουμε υπ ’όψιν μας τα χωρικά και άλλα ειδικά χαρακτηριστικά μιας περιοχής, τη νησιωτικότητα για παράδειγμα».
Ετσι, προχωράμε στη λήψη μέτρων εξαιρετικά κοστοβόρων, αλλά χωρίς αντίκρισμα.
«Τα επιδόματα των 2.000 και 5.000 ευρώ για να κάνει κάποιος οικογένεια δεν λύνουν το πρόβλημα» υπογράμμισε ο κ. Κοτζαμάνης.
Δίνοντας την ουσία του προβλήματος, ανέφερε τα εξής: «Χρειαζόμαστε άμεσα καλά σχολεία, μια αξιόπιστη δημόσια εκπαίδευση, μια κοινωνία με λιγότερες ανισότητες, πιο αλληλέγγυα. Τα σχολεία αυτή τη στιγμή καταρρέουν και κτιριακά και από άποψη προσωπικού. Ενα επίδομα μερικών χιλιάδων ευρώ θα εξανεμιστεί πολύ γρήγορα. Δεν θα μπορέσει να “απαντήσει” στο υψηλό κόστος ζωής ενώ εσύ πληρώνεσαι με χαμηλό μισθό. Για να αυξηθούν οι γεννήσεις χρειάζεται να δημιουργήσουμε ένα ιδανικό περιβάλλον για την ανατροφή των παιδιών».
«Στη χώρα μας, δυστυχώς, επιλέγουμε συμπληρωματικές πολιτικές. Δεν είναι μεσοπρόθεσμες και για αυτό έχουν φτωχά αποτελέσματα» τόνισε.
Κατά τον καθηγητή, η άγνοια δεν βοηθάει στην αντιμετώπιση των προκλήσεων. Η χώρα μας διαφέρει ήδη σημαντικά σε σχέση με 70 χρόνια νωρίτερα. Το 1951 ήμασταν σχετικά διεσπαρμένοι σε όλη τη χώρα, σήμερα υπέρ συγκεντρωμένοι σε ένα σημείο. Οι πολιτικές για το δημογραφικό πρέπει να λαμβάνουν υπ’ όψιν αυτή τη σύνθετη κατάσταση που έχει διαμορφωθεί.
Τα δύο προτερήματα της Ελλάδας στο δημογραφικό
Παρά τα αρνητικά στοιχεία, εκτός από τη σύσταση του κ. Κοτζαμάνη πως η κατάσταση δεν πρέπει να αντιμετωπιστεί με πανικό, ο καθηγητής ανέφερε και δύο «άσσους στο μανίκι» της Ελλάδας, δύο θετικά στοιχεία τα οποία μπορούν να αντιστρέψουν την αρνητική δημογραφική κατάσταση που έχει διαμορφωθεί.
«Στην Ελλάδα, όσοι φεύγουν, διατηρούν ισχυρούς υλικούς και συναισθηματικούς δεσμούς με τη χώρα μας» και αυτό είναι σύμφωνα με τον καθηγητή ένα στοιχείο που βοηθά να επιστρέφουν οι άνθρωποι στα πάτρια εδάφη.
Το δημογραφικό στην Ελλάδα κοστίζει πολύ σύμφωνα με τα στοιχεία του Ελληνικού Διαδημοτικού Δικτύου Υγιών Πόλεων τα οποία παρουσιάστηκαν στο διεθνές συνέδριο για το δημογραφικό, στην Ιθάκη
Το άλλο είναι πως αυτή τη στιγμή, πολλοί νέοι άνθρωποι έχουν κουραστεί έντονα με τη ζωή στην Αθήνα και σε άλλα μεγάλα αστικά κέντρα και είναι πολύ πιο δεκτικοί στο να μετακομίσουν στην ελληνική περιφέρεια και να δημιουργήσουν εκεί οικογένεια.
«Η αγιότητα δεν γεννιέται μέσα μας από τη διανοητική αναζήτηση,
Χρειάζεται άραγε να γνωρίζουμε τη χημεία του νερού για να ξεδιψάσουμε; Όμως δεν μπορούμε να ξεδιψάσουμε αν δεν πιούμε, και δεν μπορούμε να πιούμε αν δεν εμπιστευτούμε.
Το νόημα είναι απλό. Κανείς δεν περιμένει να σπουδάσει χημεία για να πιει νερό όταν διψάει. Η ανάγκη τον οδηγεί κατευθείαν στην πράξη.
Ἀδελφοι, διαβαστε την Ἁγια Γραφη. Δεν ειναι λογος ἀνθρωπων, ειναι ὁ Λογος Θεου.
Ἀπο βιβλιο:«ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΓΙΑ ΠΥΡΗΝΙΚΑ ΟΠΛΑ»
του ἀγωνιστου Θεολογου Νικολαου Σωτηροπουλου, (σελ.14 – 16).
Ἀδελφοι, διαβαστε την Ἁγια Γραφη.
Δεν ειναι λογος ἀνθρωπων, ειναι ὁ Λογος Θεου.
Ἐμεῖς οἱ ἱεροκήρυκες συχνὰ κατὰ τὶς ὁμιλίες, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὶς συζητήσεις μας, προτρέπουμε τοὺς συνανθρώπους νὰ διαβάζουν τὴν Ἁγία Γραφή. Ἔχουμε ξελαρυγγιστεῖ φωνάζοντας: «Ἀδελφοί, διαβάστε τὴν Ἁγία Γραφή!» Δὲν εἶναι κοινὸ ἀνθρώπινο βιβλίο. Εἶναι Θεόπνευστο βιβλίο. Δὲν εἶναι λόγος ἀνθρώπων. Εἶναι ὁ Λόγος τοῦ Θεοῦ.
Ἡ Γραφὴ ἔχει καταπληκτικὰ πράγματα. Ἔχει ἀπίθανες προφητεῖες ποὺ ἐκπληρώθηκαν καὶ ἐκπληρώνονται στὶς ἡμέρες μας. Ἔχει χωρία, λόγους ποὺ δὲν μποροῦσε νὰ διανοηθῆ ἡ ἀνθρωπίνη διάνοια. Ἔχει ἰδέες ὑψηλὲς καὶ εὐεργετικὲς πού, ἂν οἱ ἄνθρωποι ὅλοι τὶς ἐγκολπώνονταν, θὰ μετέβαλαν τὴ γῆ σὲ Παράδεισο. Ἡ Γραφή, φωνάζομε, εἶναι τὸ ὡραιότατο βιβλίο, τὸ ἀσύγκριτο, τὸ μοναδικό, τὸ ἀθάνατο, τὸ αἰώνιο. Μέσα στὴ Γραφὴ βρίσκομε τὴν Ὁδὸν καὶ τὴν Ἀλήθεια καὶ τὴ Ζωή. Ξέρομε ἀπὸ ποῦ ἐρχόμεθα, ποῦ εὑρισκόμεθα, ποῦ βαδίζομε. Ἡ Γραφὴ ἔχει δύναμι νὰ μᾶς χαρίση τὴν αἰώνια ζωή.
Τρέφονται μὲ ἄχυρα καὶ δηλητήρια οἱ ἄνθρωποι
Τί κι ἂν τὰ λέμε. Οἱ πολλοί, οἱ πλεῖστοι, ἐδῶ στὴν Ὀρθόδοξη Ἑλληνικὴ Πατρίδα δὲν ἔχουν ὄρεξι νὰ διαβάσουν τὴν Ἁγία Γραφή. Οὔτε τὴν περιέργεια ἔχουν νὰ δοῦν τί λέγει αὐτὸ τὸ πολυφημισμένο βιβλίο. Ὧρες ὁλόκληρες χάνουν οἱ ἄνθρωποι μπροστὰ στὸ «κουτὶ τοῦ διαβόλου». Ὄντως εἶναι κουτὶ τοῦ διαβόλου, ὅπως εἶπε ὁ Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός. Ὧρες πολύτιμες χάνουν παρακολουθῶντας τὶς ἐκπομπὲς τῆς τηλεόρασης, τῆς πιὸ ἐλεεινῆς τηλεοράσεως τοῦ κόσμου. Ὧρες ὁλόκληρες χάνουν ξεκοκκαλίζοντας τὶς καθημερινὲς κοσμικὲς ἐφημερίδες, πολυσέλιδες ἐφημερίδες, σεντόνια ὁλόκληρα ἀπὸ φλυαρίες, ἀνεύθυνα πράγματα καὶ ψεύδη ἀσύστολα. Οἱ μεγαλύτερες ψευτιὲς στὸν κόσμο εἶναι οἱ ἑλληνικὲς ἐφημερίδες, ἐκτὸς μιᾶς μόνον ἐφημερίδος. Ἔχει τὴ μικρότερη κυκλοφορία, δίκην τῆς καταπτώσεως τοῦ ἑλληνικοῦ ἔθνους. Διαβάζουν ἐπίσης οἱ ἄνθρωποι κοσμικὰ περιοδικά, πλῆθος κοσμικὰ περιοδικά, αἰσχρά, πορνογραφικὰ ποὺ ντρέπεται κανεὶς καὶ τὰ ἐξώφυλλά τους νὰ κοιτάξη.
Διαβάζουν λογοτεχνίες καὶ ψευδολογοτεχνίες, ποιήσεις καὶ ψευδοποιήσεις. Τρέφονται οἱ ἄνθρωποι μὲ ἄχυρα καὶ μὲ κόπρια καὶ μὲ δηλητήρια. Γραφὴ δὲν ἐννοοῦν νὰ ἀνοίξουν νὰ διαβάσουν. Ὁ διάβολος τοὺς ἔχει δέσει καὶ δὲν πιάνουν στὰ χέρια τους τὴ Γραφὴ γιὰ νὰ τὴν διαβάσουν.
Δευτερη προφητεια του προφητη Ιωηλ (γ, 1-5)
Ἔρχομαι στὴν δεύτερη προφητεία. Περιέχεται στὸν προφήτη Ἰωήλ, στὸ τρίτο κεφάλαιο.
Σ’ αὐτὸ τὸ κεφάλαιο ποὺ θὰ ἀκούσετε ὁμιλεῖ ὁ Θεὸς Πατέρας γιὰ τὸ Πνεῦμα, τὸ Ἅγιο Πνεῦμα καὶ γιὰ τὸν Κύριο, τὸν Ἰησοῦ Χριστό. Στὴν περικοπὴ δηλαδὴ ἐμφανίζεται ἡ Ἁγία Τριάς. Διαβάζω τὴν προφητεία καὶ προσέξτε νὰ δῆτε σὲ ποιό σημεῖο ἀναφέρεται στὰ πυρηνικὰ ὅπλα τῆς ἐποχῆς μας.
- «Καὶ ἔσται μετὰ ταῦτα ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα καὶ προφητεύσουσιν οἱ υἱοὶ ὑμῶν καὶ αἱ θυγατέρες ὑμῶν καὶ οἱ πρεσβύτεροι ὑμῶν ἐνύπνια ἐνυπνιασθήσονται καὶ οἱ νεανίσκοι ὑμῶν ὁράσεις ὄψονται. Καὶ ἐπὶ τοὺς δούλους μου καὶ ἐπί τὰς δούλας μου ἐν ταῖς ἡμέραις ἐκεῖνες ἐκχεῶ ἀπὸ τοῦ πνεύματός μου. Καὶ δώσω τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ· ὁ ἥλιος μεταστραφήσεται εἰς σκότος καὶ ἡ σελήνη εἰς αἷμα πρὶν ἢ ἐλθεῖν τὴν ἡμέραν Κυρίου τὴν μεγάλην καὶ ἐπιφανῆ. Καὶ ἔσται, πᾶς, ὃς ἂν ἐπικαλέσηται τὸ ὄνομα Κυρίου σωθήσεται·»
Ὁμιλῶντας ὁ Θεὸς Πατέρας λέγει ὅτι θὰ χύση ἀφθόνως ἐπάνω στὴ γῆ ἀπὸ τὴ χάρι καὶ τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματός Του. Θὰ ἐκχύση τη χάρι τοῦ Ἁγίου Πνεύματός Του σὲ ὅλους τοὺς πιστοὺς ἀνθρώπους, ἀδιακρίτως φύλου ἢ κοινωνικῆς καταστάσεως ἢ ἡλικίας. Καὶ θὰ ὁμιλοῦν οἱ ἄνθρωποι μὲ τὴν ἔμπνευσι τοῦ Ἁγίου Πνεύματος καὶ θὰ βλέπουν θεῖα ἐνύπνια καὶ θεῖα ὁράματα. Ἐδῶ ὁ Θεὸς Πατέρας ὁμιλεῖ γιὰ τὰ καλὰ ποὺ δίνει στὸν κόσμο κατὰ τὴν Μεσσιακὴ ἐποχή. Δίνει τη χάρι καὶ τὰ χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Δίδει αὐτὸ τοῦτο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα, τὸν ἕνα τῆς Τριάδος. Δίδει καὶ τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, πρῶτα τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστὸν καὶ μετά, κατὰ τὴν Πεντηκοστή, τὸ Πνεῦμα. Ἐπειδὴ ὅμως οἱ πολλοὶ δὲν ἐξετίμησαν τὶς μεγάλες, τὶς ὕψιστες δωρεὲς τοῦ Θεοῦ Πατρός, ὅτι ἔδωσε τὸν Υἱόν Του καὶ τὸ Πνεῦμα Του στὸν κόσμο, γι’ αὐτὸ ὡς δίκαιος κριτὴς δίνει καὶ δυσάρεστα πράγματα, πρὸς τιμωρία τῶν καταφρονητῶν Του. «Θὰ δώσω», λέγει, «καὶ τέρατα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ἐπὶ τῆς γῆς κάτω. Αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ». Καὶ ὁλίγο πρὸ τοῦ ἐλθεῖν ἡ Δευτέρα Παρουσία, ἡ μεγάλη καὶ ἐπιφανὴς ἡμέρα τοῦ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ, θὰ σκοτισθῆ ὁ ἥλιος καὶ θὰ γίνη ἡ σελήνη σὰν τὸ αἷμα. «Αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ». Τέρατα, καταπληκτικά, τρομερὰ σημεῖα στὸν οὐρανὸ ἐπάνω καὶ στὴ γῆ κάτω.
Ποιά εἶναι τὰ σημεῖα στὸν οὐρανὸ ἐπάνω;
Εἶναι σημεῖα ποὺ συνδέονται μὲ τὴν πολεμικὴ ἀεροπορία; Εἶναι σημεῖα ποὺ συνδέονται μὲ τὸν πόλεμο τῶν ἄστρων; Ἐγὼ δὲν εἶμαι σὰν τοὺς ψευδομάρτυρες τοῦ Ἰεχωβᾶ, οἱ ὁποῖοι φρονοῦν ὅτι μποροῦν νὰ ἑρμηνεύουν ὅλα τὰ σημεῖα τῆς Ἁγίας Γραφῆς καὶ δὲν εἶναι γι’ αὐτοὺς τίποτε ἀκατάληπτο. Ἐγὼ στέκομαι μὲ δέος μπροστὰ σὲ πάμπολλα σημεῖα τῆς Ἁγίας Γραφῆς. Ἐκεῖνο ὅμως ποὺ μπορῶ νὰ εἰπῶ μὲ μεγάλη πιθανότητα, εἶναι ὅτι «τὸ αἷμα καὶ τὸ πῦρ καὶ ἡ ἀτμίς τοῦ καπνοῦ», ὑπὸ τὸ φῶς τῶν σύγχρονων ἐπιστημονικῶν ἐφευρέσεων στὸ πεδίο τῆς φυσικῆς, εἶναι πυρηνικὰ ὅπλα καὶ πυρηνικὲς καταστροφές.
«Θὰ δώσω αἷμα καὶ πῦρ καὶ ἀτμίδα καπνοῦ». Τὸ αἷμα εἶναι σύμβολο τοῦ θανάτου, τῆς θανατικῆς καταστροφῆς στὸν κόσμο.
Τὸ «πῦρ καὶ ἡ ἀτμίς τοῦ καπνοῦ» εἶναι τὰ αἴτια ποὺ προκαλοῦν τὸν θάνατο.
Τὸ «πῦρ» εἶναι τὸ πολεμικὸ πῦρ. Δὲν εἶναι ἁπλῶς πυρκαγιές.
Ἡ πατρίδα μας τὰ τελευταῖα χρόνια εἶδε πολλὲς πυρκαγιές. Κάηκαν τὰ δάση τῆς πατρίδος μας. Συμφορὰ μεγάλη. Ἕνα σημεῖο εἶναι καὶ αὐτό.
Τὸ πῦρ δὲν εἶναι τὸ πῦρ τῶν ἡφαιστείων. Τὸ πῦρ, ἐπειδὴ πρόκειται γιὰ ἡμέρες πρὸ τῆς δευτέρας παρουσίας, εἶναι τὸ μεγάλο πῦρ τῆς πυρηνικῆς ἐνέργειας.
Ἡ πυκνὴ ἀτμίδα καπνοῦ ἐννοεῖται τὸ νέφος τοῦ καπνοῦ ποὺ σχηματίζεται ὅταν ἐκραγῆ πυρηνικὴ βόμβα. Τὸ ἑβραϊκὸ λέει «στύλες καπνοῦ», νέφη καπνοῦ.
Ὅταν πράγματι ἐκραγῆ μιὰ πυρηνικὴ βόμβα, σχηματίζεται ἕνα τεράστιο νέφος καπνοῦ σὰν μανιτάρι καὶ δηλητηριάζει τὸν κόσμο. Γι’ αὐτὸ τὸ τεράστιο νέφος, ὅπως θὰ δοῦμε, ὁμιλεῖ καὶ ἡ Ἱερὰ Ἀποκάλυψις.
Συνεχίζεται
Δράμας Δωρόθεος σε Λ. Μενδώνη: «Χάνουμε το διαπραγματευτικό μας χαρτί»

Γραφείο ρεπορτάζ: Romfea.gr
Επιστολή ''διαμαρτυρίας'' προς την Υπουργό Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη, σχετικά με τη διακρατική συμφωνία Ελλάδας-Βουλγαρίας για την επιστροφή συληθέντων εκκλησιαστικών κειμηλίων, απέστειλε ο Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος.
Στην επιστολή εκφράζεται η έντονη δυσαρέσκεια για τον αποκλεισμό της τοπικής Εκκλησίας από τις διαβουλεύσεις, ενώ παράλληλα εγείρονται σοβαρές επιφυλάξεις για τους όρους της συμφωνίας.
Ιδιαίτερα υπογραμμίζεται η δυσανάλογη ανταλλαγή ανάμεσα στα ελάχιστα κειμήλια που επιστρέφονται σε σχέση με τον τεράστιο όγκο των εκλαπέντων θησαυρών της Ιεράς Μονής Εικοσιφοινίσσης και άλλων μοναστηριών της Μακεδονίας, αλλά και ο κίνδυνος να χαθεί το κυριότερο διαπραγματευτικό χαρτί της χώρας με την παράδοση των οστών του τσάρου Σαμουήλ.
Ακολουθεί το πλήρες κείμενο της επιστολής:
Ἐξοχωτάτη κ. Υπουργέ,
Σᾶς ἐνοχλώ γιά τό θέμα τῶν κειμηλίων τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εἰκοσιφοινίσσης τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεώς μας καί Ἱερῶν Μονῶν τῶν Ἱερῶν Μητροπόλεων Σερρῶν καί Ξάνθης που συλήθηκαν από τους Βουλγάρους σε διάφορες χρονικές περιόδους κατά τόν παρελθόντα αἰῶνα.
Μέχρι πρόσφατα, στις τακτικές τηλεφωνικές, κατ' ἰδίαν ἐπικοινωνίες μας, συχνά – πυκνά σᾶς ὑπενθύμιζα το θέμα τῶν κειμηλίων καί χειρογράφων πού ἐκλάπησαν ἀπό τήν Ἱερά Μονή Εικοσιφοινίσσης καί ἐλάμβανα πάντοτε τή διαβεβαίωσή σας ότι το ζήτημα αυτό βρίσκεται ψηλά στην ατζέντα τῶν προτεραιοτήτων τοῦ Ὑπουργείου Πολιτισμοῦ.
Χωρίς νά ἔχω καμία ενημέρωση και χωρίς νά μοῦ ἔχει ζητηθεῖ νά λάβω μέρος σε κάποια σχετική διαβούλευση, πληροφορήθηκα χθές από τα ΜΜΕ ὅτι τὰ Ὑπουργεία Πολιτισμοῦ Ἑλλάδος καί Βουλγαρίας κατέληξαν σε συμφωνία, ἡ ὁποία θά υπογραφεί το Σάββατο 3 Οκτωβρίου ἐ.ἔ. στη Θεσσαλονίκη.
Η συμφωνία αυτή, όπως μαθαίνω από τα ΜΜΕ προβλέπει, ἀπό τήν πλευρά τῆς Βουλγαρίας, τήν παράδοση στην Ελλάδα 48 κειμηλίων (χωρίς να γίνεται λόγος για χειρόγραφα ή παλαίτυπα βιβλία) καί ἀπό τή δική μας πλευρά τήν παράδοση στη Βουλγαρία τῶν ὀστῶν πού ἀποδίδονται στον τσάρο της Βουλγαρίας Σαμουήλ.
Ἐκφράζω τίς ἐπιφυλάξεις μου γιά τό συμφέρον που αποκομίζουμε ἐμεῖς, ὡς Ἑλλάδα, ἀπό τήν ἐν λόγῳ συμφωνία, τη στιγμή κατά τήν ὁποία μόνο τα κλεμμένα από την Ιερά Μονή Εικοσιφοινίσσης ἱερά κειμήλια εἶναι 800 και τα χειρόγραφα 430.
Μοῦ εἰπώθηκε ὅτι ἡ ἐπιστροφή τῶν 48 κειμηλίων τῆς παραπάνω συμφωνίας εἶναι ἡ πρώτη φάση μιᾶς διαδικασίας ἐπιστροφῶν συληθέντων κειμηλίων.
Επιτρέψτε μου ὅμως νά ἀμφιβάλω, γνωρίζοντας ἐξ ἐμπειρίας τήν ἀπό πολλῶν ἐτῶν ἀδιαλλαξία τῆς ἄλλης πλευρᾶς καί τήν ἀπροθυμία της γιά τήν ἐπιστροφή τῶν κειμηλίων καί χειρογράφων.
Πιστεύω ὅτι παραδίδοντας τά ὀστά, στο μέλλον θά ἔχουμε ἰσχνή διαπραγματευτική δυνατότητα ἔναντι τῶν κειμηλίων πού ὑπολείπονται.
Ἐλπίζω να πράξατε το καλύτερο γιά τούς κλεμμένους θησαυρούς τῶν μοναστηριῶν μας καί γιά τό συμφέρον τῆς φιλτάτης πατρίδος μας.
Δελτία Τύπου της ΝΙΚΗΣ για την αλληλεγγύη της Ε.Ε., την παρουσία παιδιών λαθρομεταναστών στα σχολεία μας και τα Μέτρα - τσιρότα
Δασεργάτες: Ακριβά καύσιμα-ζωοτροφές και χαμηλό μεροκάματο σβήνουν τον κλάδο
By dasarxeio com on 30/09/2026

«Ήμασταν 8.000 δασεργάτες και τώρα μείναμε οι μισοί»
Σε ρεπορτάζ του thestival.gr καταγράφονται τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζει ο κλάδος των δασεργατών, με αιχμή το αυξημένο κόστος καυσίμων και ζωοτροφών, τις χαμηλές αμοιβές και τη συνεχή μείωση του αριθμού των εργαζομένων στον κλάδο.
«Πάμε από το κακό στο χειρότερο. Ο κλάδος μας έχει τεράστια προβλήματα και η Πολιτεία αδιαφορεί παρότι η δουλειά μας είναι σημαντική». Με αυτά τα λόγια περιγράφει στο thestival.gr ο πρόεδρος του Σωματείου Δασεργατών Μακεδονίας – Θράκης και Θεσσαλίας, κ. Αλέξανδρος Τσουραλάκης, τα μείζονα ζητήματα που αντιμετωπίζουν οι δασεργάτες, οι οποίοι, όπως αναφέρει, «δεν μπορούμε να επιβιώσουμε».
Η τιμή των καυσίμων καίει στην τσέπη των δασεργατών που πλέον πληρώνουν υπέρογκα ποσά για να γεμίσουν τα ρεζερβουάρ των οχημάτων τους, προκειμένου να φτάσουν μέσα στα δάση και να κάνουν τη δουλειά τους.
«Παλιά μας έδιναν τράνζιτ πετρέλαιο και βενζίνη και μπορούσαμε να γεμίσουμε τα οχήματα με χαμηλές τιμές, τώρα η τιμή είναι στα ύψη και το κόστος για να κάνουμε τη δουλειά μας έχει εκτοξευτεί», είπε ο κ. Τσουραλάκης.
Ένα άλλο μεγάλο πρόβλημα είναι τα αυξημένα κόστη των ζωοτροφών που αφορούν τη σίτιση των μουλαριών, τα οποία χρησιμοποιούν στις δύσβατες και απότομες πλαγιές για να σύρουν τους κορμούς των δένδρων.
«Με τον ΟΠΕΚΕΠΕ παίρναμε επιδοτήσεις για τις ζωοτροφές για τα μουλάρια μας. Από τη στιγμή που διαλύθηκε ο ΟΠΕΚΕΠΕ και πλέον όλες αυτές οι υπηρεσίες πήγαν στην ΑΑΔΕ, τα ιπποειδή δεν είναι επιλέξιμα για επιδότηση ζωοτροφών, όπως μας απάντησαν σε σχετικό ερώτημά μας. Κι έτσι καλούμαστε να πληρώνουμε εξ ολοκλήρου το τεράστιο κόστος των ζωοτροφών για τα μουλάρια μας», είπε ο πρόεδρος του σωματείου δασεργατών.
Σαν να μην έφταναν όλα αυτά, όπως είπε ο κ. Τσουραλάκης, το μεροκάματο για τους δασεργάτες, ειδικά τώρα που κόβουν τα ξύλα για τους κατοίκους «για τις ατομικές ανάγκες», τα χρήματα που παίρνουν ανά χωρικό «είναι ίδια εδώ και 15 χρόνια».
«Είναι εξευτελιστικές τιμές. Το κράτος κάνει κοινωνική πολιτική με την πλάτη τη δική μας. Κάποια δασαρχεία παίρνουν χρήματα για να κόψουμε εμείς τα ξύλα, τα οποία πωλούνται με φθηνό κοστολόγιο σε συνταξιούχους και άτομα με χαμηλά εισοδήματα. Αλλά το φθηνό αυτό κοστολόγιο είναι πάνω στις πλάτες των δασεργατών», είπε.
Τα ξύλα, όπως η οξιά, η τιμή πώλησης στους εμπόρους, όπως είπε ο κ. Τσουραλάκης, είναι 35-36 ευρώ το κυβικό και «ο δασεργάτης αμείβεται καθαρά με 26 ευρώ το κυβικό».
«Τώρα που δουλεύουμε για το κράτος η τιμή για τον δασεργάτη είναι 13 ευρώ το κυβικό. Δεν μας συμφέρει αυτή η τιμή, αλλά αν δεν πάμε τότε το Δασαρχείο θα μας κηρύξει έκπτωτους. Μας βάζει το “μαχαίρι” στο λαιμό και πάμε αναγκαστικά και δουλεύουμε τζάμπα», τόνισε ο κ. Τσουραλάκης, προσθέτοντας ότι με όλο αυτό το σκηνικό πλέον πολλοί είναι εκείνοι που φεύγουν από τη δουλειά του δασεργάτη.
«Το 2019 στο σωματείο ήμασταν 8.000 δασεργάτες και πλέον είμαστε οι μισοί. Η δουλειά μας είναι δύσκολη. Το χειμώνα μέσα στο κρύο, τις βροχές και το καλοκαίρι μέσα στον καύσωνα. Πλέον τα λεφτά είναι πολύ λίγα και για αυτό πολλοί φεύγουν από τη δουλειά», είπε.
Περαιτέρω δε, όπως είπε, «από το καλοκαίρι έχουμε ζητήσει συνάντηση με τον αρμόδιο υπουργό, τον κ. Παπασταύρου, για να του πούμε τα προβλήματά μας και να δοθούν λύσεις κι ακόμα περιμένουμε να τον συναντήσουμε».
Πηγή: thestival.gr





