Σάββατο 31 Αυγούστου 2019

Λύθηκε το μυστήριο: Πώς κατασκεύασαν τους ναούς οι αρχαίοι Έλληνες

Ο ναός της Αφαίας στην Αίγινα

Ο ναός της Αφαίας στην Αίγινα  123RF

Νέα έρευνα υποστηρίζει ότι ο πρώτος "γερανός" που έχει υπάρξει ποτέ παγκοσμίως χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες 150 χρόνια νωρίτερα απ' ό,τι γνωρίζαμε.

Για λύση του μυστηρίου σχετικά με τον τρόπο που οι αρχαίοι Έλληνες έχτιζαν τους ναούς τους, κάνει λόγο επιστημονική έρευνα, καθώς διαπιστώθηκε ο "πρώτος γερανός" που έχει υπάρξει ποτέ παγκοσμίως.
Σύμφωνα με την εν λόγω μελέτη, που δημοσιεύτηκε στο Annual of the British School at Athens, οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν "γερανούς" 150 χρόνια νωρίτερα από ό,τι γνωρίζαμε. Μερικοί από τους αρχαιότερους ναούς μας κατασκευάστηκαν με τη χρήση ενός περίπλοκου συστήματος σχοινιών, μοχλών και κορμών, περίπου πριν από 2.700 χρόνια.
Πριν από τους Έλληνες, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι χρησιμοποιούσαν μεγάλες ράμπες για να σηκώσουν τεράστια πέτρινα μπλοκ για την κατασκευή ναών και πυραμίδων. Αυτό άλλαξε με την εφεύρεση του γερανού, ένας τρόπος τόσο αποτελεσματικός, που δεν έχει αλλάξει σχεδόν καθόλου στο πέρασμα των ετών.
"Η κύρια ανακάλυψη των Ελλήνων στην κατασκευαστική τεχνολογία είναι ο γερανός. Δεν είναι γνωστό ότι οι προηγούμενοι πολιτισμοί τον χρησιμοποιούσαν και παραμένει βασικό μηχάνημα στις κατασκευές χωρίς σημαντικές αλλαγές εδώ και σχεδόν 25 αιώνες" δήλωσε ο αρχαιολόγος Αλεσάντρο Πιερατίνι από το πανεπιστήμιο Notre Dame της Ιντιάνα, στις ΗΠΑ.
Πέτρινο μπλοκ από τα αρχαίο ναό στα Ίσθμια με αυλακώσεις
Πέτρινο μπλοκ από τα αρχαίο ναό στα Ίσθμια με αυλακώσεις  ALESSANDRO PIERATTINI
Με τα μέχρι πρότινος στοιχεία που είχαμε, γνωρίζαμε ότι οι Έλληνες σκέφτονταν την ιδέα του γερανού τον 6ο αιώνα π.Χ. Ωστόσο, η νέα μελέτη δείχνει ότι γινόταν χρήση ενός πολύπλοκου συστήματος ανύψωσης σχεδόν 150 χρόνια νωρίτερα. Αυτό προέκυψε από τις αυλακώσεις που είχαν χαραχθεί σε πέτρινους όγκους που έχουν απομείνει σε μερικούς από τους πρώτους ναούς των αρχαίων Ελλήνων. Χτισμένες στα Ίσθμια και την Κόρινθο, οι τεράστιες κατασκευές έγιναν με τη χρήση πέτρινων μπλοκ βάρους 400 κιλών κάποια στιγμή τον 7ο αιώνα π.Χ.
Ανάλυση των αυλακώσεων σε συνδυασμό με πειράματα με σχοινιά όπως θα γίνονταν σε εκείνο το σημείο της ιστορίας, αποκαλύπτει ότι οι πέτρες έχουν ανυψωθεί και έχουν τοποθετηθεί προσεκτικά στη θέση τους.
Τα σχοινιά πέρασαν μέσα από τις αυλακώσεις και τυλίχθηκαν γύρω από την πέτρα, πριν ανασηκωθούν με ένα γερανοειδές εξάρτημα.
Πέτρινα μπλοκ σε αρχαίο ναό στα Ίσθμια με τις ίδιες αυλακώσεις
Πέτρινα μπλοκ σε αρχαίο ναό στα Ίσθμια με τις ίδιες αυλακώσεις  ALESSANDRO PIERATTINI
Οι τομές και τα αυλάκια σε μερικά από τα μπλοκ υποδηλώνουν ότι αυτά μπήκαν στη θέση τους αφού άρθηκαν χρησιμοποιώντας ένα έξυπνο σύστημα κυλίνδρων και μοχλών.
Αυτό έθεσε τη βάση για τους μεταγενέστερους, πιο πολύπλοκους γερανούς που βοήθησαν τους Έλληνες να κατασκευάσουν γιγάντιους ναούς.

Παρασκευή 30 Αυγούστου 2019

GOUGUENHEIM:Το Βυζάντιο; – Η δόξα των Ελλήνων!!!


Aρθρο του Henri Temple* στο Réveil Français
[Ο καθηγητής Τζον Τόλαν είναι κατηγορηματικός: «Ο Διαφωτισμός έβλεπε τον Προφήτη ως ήρωα του ορθολογισμού» (http://www.anixneuseis.gr/ευρωπαίος-ο-μωάμεθ-γιατί-όχι/) Απόρροια αυτού είναι η «επιστημονική» δοξασία ότι η Δυτική Ευρώπη γνώρισε τους αρχαίους Ελληνες σοφούς μέσω του «Φωτισμένου Ισλάμ». Δηλ. ότι τα ελληνικά συγγράμματα μεταφράστηκαν πρώτα στα συριακά, από αυτά στα αραβικά και από κει στα λατινικά… Κλείνοντας τα μάτια στην εγκυρότητα μιας τέτοιας μεταφραστικής διαδρομής αρνούνται πεισματικά τη συντομότερη διαδρομή: από τα ελληνικά στα λατινικά. Αλλά για τους Διαφωτιστές, a priori αποκλειόταν μοναχοί και ιερωμένοι, ως «σκοταδιστές χριστιανοί», να ασχολούνταν με συγγράμματα… ειδωλολατρών. (Πρόσφατα δεν είδαμε σε – καλοπληρωμένο – βίντεο ορθόδοξους μοναχούς να καταστρέφουν την Ακρόπολη;) Αυτό το σκοτεινό αντιχριστιανικό δόγμα, που περιβαλλόταν με «επιστημονικό» μανδύα, ανέτρεψε με ιστορικά αδιαμφησβήτητα στοιχεία ο καθηγητής Γκουγκεχάιμ.
Αλλά η δόξα του Βυζαντίου δεν βρίσκεται μόνο στο ότι διέσωσε τα αρχαιοελληνικά συγγράμματα· πρωτίστως βρίσκεται στο ότι διέσωσε την Ορθοδοξία που δίνει νόημα στη ζωή των ανθρώπων και σώζει Εθνη… Και κάποτε πρέπει να καταλάβουμε ότι ο Διαφωτισμός είναι μέσο της δυτικής κυριαρχίας και αν θέλουμε να ανορθώσουμε την πατρίδα πρέπει να τιμούμε του βυζαντινούς Πατέρες μας όσο και τους παππούδες μας τους αρχαίους…Ε.Δ.Ν.]
Όταν Συλβαίν Γκουγκενάιμ δημοσίευσε το βιβλίο Ο Αριστοτέλης στο Mont Saint Michel, Οι ελληνικές ρίζες της χριστιανικής Ευρώπης (Seuil, 2008), έπεσε θύμα ενός απίστευτου και βδελυρού σπασμού του δράκοντα που ονομάζεται μοναδική Σκέψη, καθώς συγκλονίστηκαν τα βαθύτερα δόγματά της: πώς τόλμησε να αμφισβητήσει την ιδέα ότι η πρόσβαση μας στον Αριστοτέλη έγινε δι’ άλλης οδού και όχι από τους Άραβες, ειδικά εκείνους που κατείχαν τη νότια Ισπανία, την πρώτη θέση των οποίων κατείχε ο Aβερόης; Όπως και η μυθική Ύδρα, ο δράκος αυτός έβγαλε (τουλάχιστον) 200 μαινόμενα κεφάλια· κατέλαβε ολόκληρες σελίδες του στις δικές μας γερμανοπατιναρισμένες Πράβντα. Υπάρχουν ακόμα και σήμερα τα ονόματα των 200 “συναδέλφων” του κ. Γκουγκενάιμ που τον λύντσαραν: μια ολόκληρη ανάκριση από το ίδρυμα της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης (;) στην οποία ανήκει ο συγγραφέας (http://www.liberation.fr/tribune/2008/04/30/oui-l-occident-chretien-est-redevable-au-monde-islamique_70708). http://passouline.blog.lemonde.fr/2008/04/27/laffaire-aristote-chronique-dun-scandale-annonce).
Το Μον Σαίν Μισέλ (ύψ. 80 μέτρα) είναι νησάκι ανοιχτά της Νορμανδίας. Στην κορυφή του υπάρχει το ομώνυμο μοναστήρι, με άγαλμα του Αρχαγγέλου [Σαιν] Μιχαήλ. Εδώ λειτουργούσε σκριπτόριο, υπό τον μοναχό Ιάκωβο τον Βενετό, στο οποίο μετέφραζαν χειρόγραφα του Αριστοτέλη στα λατινικά. Αυτής της μεταφραστικής ομάδας διασώζονται σήμερα στην Ευρώπη μια εκατοντάδα χειρογράφων από τα Φυσικά, 289 από τα Αναλυτικά Υστερα και τα Μεταφυσικά που χρησιμοποίησε ο Θωμάς ο Ακινάτης.
  Αυτή η σοβιετικού τύπου ανάκριση έγινε γιατί «αναθεωρεί (σικ) την ιδέα της συμμετοχής του ισλαμικού κόσμου στην ανάπτυξη της γνώσης στην Ευρώπη κατά τη μεσαιωνική εποχή … Η μεθοδολογική βάση και οι θέσεις αυτού του βιβλίου είναι αμφισβητήσιμες και συζητούνται επί του παρόντος από την κοινότητα ειδικών αυτής της περιόδου (sic), ιστορικούς και φιλόσοφους … η υπόθεση μοιάζει να υπερβαίνει την απλή έκφραση επιστημονικών θέσεων (sic). Το βιβλίο του Συλβαίν Γκουγκεχάιμ περιέχει μια σειρά αξιολογικών κρίσεων και ιδεολογικών θέσεων για το Ισλάμ· υπηρετεί σήμερα ως επιχείρημα (sic) ξενοφοβικές και ισλαμοφοβικές ομάδες που μιλούν ανοιχτά στο διαδίκτυο … Η Eκόλ Nορμάλ Σουπεριέρ της Λυών, κοσμικός θεσμός, δημοκρατικός και ανθρωπιστικός (sic), στην οποία ανήκει ο Συλβαίν Γκουγκεχάιμ, και από την οποία κατά μεγάλο μέρος αντλεί τη  νομιμότητά του (sic), δεν μπορεί, με τη σιωπή του, να υποστηρίξει τέτοιες δηλώσεις. Εμείς, καθηγητές, ερευνητές, φοιτητές και απόφοιτοι της Μεταπτυχιακής Σχολής Τεχνών και Ανθρωπιστικών Επιστημών, επιβεβαιώνουμε επίσημα ότι οι ιδεολογικές θέσεις (sic) του Συλβαίν Γκουγκεχάιμ δεν δεσμεύουν καθόλου τα μέλη της Σχολής του … θέλουμε να επιβεβαιώσουμε με δύναμη την προσήλωσή μας στην απαραίτητη διάκριση μεταξύ επιστημονικής έρευνας και ιδεολογικών παθών (sic!). Ζητούμε μια εμπεριστατωμένη έρευνα ηλεκτρονικών υπολογιστών σχετικά με τα προαναφερθέντα σημεία. Ζητούμε να ληφθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα για τη διατήρηση της εκπαιδευτικής ηρεμίας και της επιστημονικής φήμης του ENΣ (sic). Αυτή και αν είναι, δεκαετίες τώρα μειωμένη!
Και να που ο μεγάλος και ελεύθερος ιστορικός μας μόλις δημοσίευσε τη Δόξα των Ελλήνων(Cerf, 2017), που δεν έχει αποσπάσει καμία κριτική από τον δράκο· τα 200 άδεια κεφάλια παρέμειναν σιωπηλά και είχαν το λόγο τους: ποιος όντως θα αναλάμβανε τον κίνδυνο γελοιοποιηθεί αμφισβητώντας ότι οι μεγάλοι κλασικοί Έλληνες συγγραφείς μας μεταδόθηκαν από τους … άμεσους κληρονόμους τους, τους Βυζαντινούς Έλληνες; Αυτό δεν εξαφανίζει καθόλου τον Αβερόη, του οποίου ο Θωμάς Aκινάτος σχολιάζει τις απόψεις· αλλά επανατοποθετεί στη σωστή του θέση αυτόν που, μη ξέροντας ελληνικά, είχε πρόσβαση στον Αριστοτέλη μόνο από αραβικές μεταφράσεις από τη Βαγδάτη και εργαζόταν κάτω από πολιτική πίεση. Ο Aβερόης άλλωστε θα εξοριστεί  από τον Aμπού Γιουσούφ Γιακούμπ (Aλ Mανσούρ), και τα βιβλία του θα καούν: οι επικριτές του Γκουγκεχάιμ είναι πολύ πιο κοντά, όντως, στον Aλ Mανσούρ παρά στον Aβερόη, για τον οποίο δεν κατάλαβαν ότι ήταν μόνο ένα φευγαλέο φως στην Ανδαλουσίας, που γρήγορα έσβησε και παρέμεινε χωρίς διαδόχους (εκτός από το Σουφισμό, και αυτόν διωκόμενο).
Οι επικριτές του κ. Γκουγκεχάιμ θα ήθελαν αναντιρρήτως μια αστυνομία της σκέψης: ζητούν έρευνα και μάλιστα ότι «να ληφθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα για να διατηρηθεί η εκπαιδευτική ηρεμία και η επιστημονική φήμη του ENS ». Eπίσημη επιστήμη, στα πρότυπα του Λυσένκο, «τυπωθήτω»;
O Συλβαίν Γκουγκεχάιμ (γεν. 1960) είναι μεσαιωνολόγος και διδάσκει στην Εκόλ Νορμάλ Σουπεριέρ της Λυών. Στα ενδιαφέροντά του επίσης είναι η ιστορία  του ελληνικού πολιτισμού και γνώσης και η μεταφορά τους στην λατινική Ευρώπη. Ειδικότερα, ο ρόλος που έπαιξε η Βυζαντινή αυτοκρατορία.

  Αρκούμαστε σε ελάχιστα για την ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία όμως διατήρησε τη φλόγα του δυτικού πολιτισμού, που τότε τρεμόσβηνε στα δυτικά, μέχρι που οι Τούρκοι πήραν την Κωνσταντινούπολη και μετέτρεψαν την Αγία Σοφία σε τζαμί (1453 ). Ο 100χρονος πόλεμος τελείωνε εδώ και ο Πάπας, απασχολημένος με την υπεράσπιση του πλούτου του, δεν έκανε τίποτα για να αποτρέψει αυτήν την τραγική υποχώρηση του Χριστιανισμού από τις πολεμικές επιθέσεις του Ισλάμ. Αυτά είναι κοινός τόπος.
Το νέο έργο του Γκουγκεχάιμ μας εξηγεί (700 παραπομπές, 400 έργα βιβλιογραφία, συχνά με αποσπάσματα) τι έκανε το, ξεχασμένο έκτοτε, Βυζάντιο για εμάς: από το σημαντικό του κεφάλαιο οφείλουμε, για πάντα, να συγκρατήσουμε, να διαδώσουμε και να μεταβιβάσουμε ότι η δόξα των Βυζαντινών Ελλήνων είναι ότι μας έχουν μεταδώσει την ουσία όλων όσων αποτελούν το θεμέλιο του τεράστιου δυτικού μας πολιτισμού.
Η πριγκίπισσα Θεοφανώ
Τι απέμεινε, στη Δύση, από αυτόν τον ρωμαϊκό κόσμο, τόσο άγριο για τους Γάλλους πατέρες μας, κατά τη διάλυση του μετά από πέντε αιώνες βάναυσης κατοχής; Η μακρά φοβερή νύχτα του πρώιμου Μεσαίωνα που έληξε μόνο προς τα τέλη του 10ου αιώνα. Ιδιαίτερα με την Oθωνική Αναγέννηση στη Γερμανία, όταν ο Oθων παντρεύτηκε την Θεοφανώ, μια βυζαντινή πριγκίπισσα, αρχόντισσα μορφωμένη και με επιρροή, έφερε τους κλασικούς Έλληνες συγγραφείς στη Γερμανία, όπου η αριστοτελική λογική παραμένει – δυστυχώς, περισσότερο από ό, τι στη Γαλλία – η μήτρα της πανεπιστημιακής διανοητικής μεθόδου (που ακόμα και ο Ντεκάρτ δεν κατόρθωσε να βελτιώσει σε μας).  Αλλά ποιος – εκτός από έναν αμόρφωτο – θα εκπλαγεί;
Ο Χριστός ευλογεί τους γάμους του Οθωνα του 2ου και της Ελληνίδας πριγκίπισσας Θεοφανούς, ανεψιάς του αυτοκράτορα Ιωάννη Τσιμισκή (969-976). Ελεφαντοστούν του 10ου αιώνα, Παρίσι, Μουσείο Κλουνύ.




 Το κλασικό ελληνικό θαύμα αναπτύχθηκε και  επεκτάθηκε σε τέσσερα στάδια: η αυτοκρατορία του Αλεξάνδρου στα ανατολικά διαχέει τον ελληνικό πολιτισμό για δέκα αιώνες τουλάχιστο μέχρι τις Ινδίες και θα αντλήσει από αυτήν και μυστικιστούς θησαυρούς (Πλωτίνος). Την αναγκαστική πολιτική ενσωμάτωση στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία είχε ήδη διαποτιστεί από τον Ελληνισμό. Τη χριστιανική περίοδο, η οποία ανέστειλε για λίγο την αρχαία γνώση, που θεωρήθηκε ειδωλολατρική**… Και την περίοδος της αυστηρά βυζαντινής μοναξιάς, με την πτώση της Ρώμης, μια περίοδο που θα διαρκέσει σχεδόν 1000 χρόνια!
Κωνσταντινούπολη, Αλεξάνδρεια (μέχρι το 640 και την καταστροφή της λαμπρής βιβλιοθήκης της από τους Άραβες), το Βυζάντιο, διατήρησε ένα πυκνό και ποιοτικό σχολικό σύστημα (παιδεία). Αντέγραφαν υπομονετικά και έθεταν σε κυκλοφορία όλα τα επιστημονικά, ιατρικά, φιλοσοφικά, λογοτεχνικά, μουσικά, θρησκευτικά, αρχαία και παλιά αριστουργήματα, των οποίων ο πάπυρος είχε φθαρεί, εφευρίσκοντας τη συνεχόμενη  ελληνική γραφή (Βυζαντινή αναγέννηση του 9ου  / 10ου αιώνα), την προοπτική στη ζωγραφική. Από τη νότια Ιταλία, η ελληνιστική κουλτούρα, παρούσα στο έργο του Αυγουστίνου, διεισδύει σε όλη τη Δύση: τη Γερμανία, τη Βενετία, τους Νορμανδούς της Σικελίας,  τους μοναχούς της Ιρλανδίας.
Βασικά, τι πιο προφανές ότι η ελληνική κληρονομιά μας μεταδόθηκε από  Χριστιανούς σε Χριστιανούς, από Δυτικούς σε Δυτικούς,  από γείτονες Έλληνες σε  γείτονες Σικελούς, Βενετούς, από λατινόφωνους σε λατινόφωνους;  Ο Ιάκωβος ο Βενετός στις αρχές του 12ου αιώνα, δεν ήταν καν ο πρώτος που αντέγραψε, μετέφρασε και διέδωσε λατινικές μεταφράσεις του Αριστοτέλη.
Η αστάθεια των επιτευγμάτων της γνώσης εντυπωσιάζει. Πολιτισμοί εξαφανίζονται κάτω από τα χτυπήματα των εισβολέων, των ιεροεξεταστών ή των αυτοκρατόρων. Χρειάστηκαν αιώνες να επιστρέψουμε στο επίπεδο γνώσης των Ελλήνων, οι οποίοι είχαν υπολογίσει την περιφέρεια της γης (Ερατοσθένης) ή το σχήμα της ελλειπτικής της γύρω από τον ήλιο (Υπατία). Στην πραγματικότητα: οι δικές μας γερμανοπατιναρισμένες  Πράβδα δεν ασχολήθηκαν με το σοβαρό έργο του Γκουγκεχάιμ, 400 συναρπαστικές σελίδες μεγάλης πυκνότητας. Κατάντια. Αλλά ο Άγιος Μιχαήλ μόλις νίκησε τον Δράκο της Ενιαίας Σκέψης με 200 άδεια κεφάλια. Αυτό είναι σημείο ότι ο δράκος αυτός είναι ισχυρός μόνο εξαιτίας της δικής μας έλλειψης πεποιθήσεων και επιμονής.
*Συνιδρυτής και Διευθυντής του Κέντρου οικονομικού δικαίου του Πανεπιστημίου του Μονπελιέ και πολιτικός φιλόσοφος, εξέδωσε τα βιβλία Théorie générale de la nation : l’architecture du monde, 2014 και Qu’est-ce qu’une nation en Europe ? Co-dir. 2018.
** Η εκπαίδευση των βυζαντινοπαίδων άρχιζε με τον Ομηρο. Οι Πατέρες της Εκκλησίας μελετούσαν τους Ελληνες φιλοσόφους και χρησιμοποίησαν δικούς τους όρους (ουσία, υπόσταση, φύσις…) για τη διατύπωση του δόγματος. Το πρώτο Πανεπιστήμιο ονομαζόταν Πανδιδακτήριο και ιδρύθηκε το 425 από το Θεοδόσιο τον Β. Ηταν καθαρά κοσμικό ίδρυμα (φιλοσοφία, ιατρική – η βυζαντινή ιατρική διδασκόταν στη Δύση μέχρι το τέλος του 18ου αιώνα-,νομικά, μαθηματικά, αστρονομία, μουσική, δασοκομία). Η  θεολογία διδασκόταν στην Πατριαρχική Ακαδημία.

Οι Σταυροφόροι κατέστρεψαν το Βυζάντιο

Οι φιλόσοφοι των «Φώτων» το δυσφήμησαν

[Πρόλογος του Συλβαίν Γκουγκεχάιμ στο κεφάλαιο «Βυζαντινή αυτοκρατορία» του νέου του βιβλίου Les Empires médiévaux (2019)]
Ο Ιερός ναός της του Θεού Σοφίας, το θαύμα της βυζαντινής αρχιτεκτονικής: Η σημαντικότερη αιτία της μεγαλύτερης γεωπολιτικής μεταβολής στην Ιστορία – του εκχριστιανισμού των Ρώσων – ήταν η παρακολούθηση μιας Θείας Λειτουργίας στην Αγιά Σοφιά.


 Σπάνια μια αυτοκρατορία προκάλεσε τόσες πολλές φαντασιώσεις, ζήλια και περιφρόνηση, αλλά και επίμονες προκαταλήψεις όσο η Βυζαντινή Αυτοκρατορία – από τους μεσαιωνικούς χρόνους μέχρι τα πιο πρόσφατα χρόνια. Διασφαλίζοντας την ανθεκτικότητα του ρωμαϊκού κράτους για περισσότερο από 1.000 χρόνια κατά τον Μεσαίωνα και μεταδίδοντας στη νεωτερικότητα τον αρχαιοελληνικό πνευματικό πολιτισμό, το Βυζάντιο μπορεί να θεωρηθεί ως ένα μέγιστο κράτος και μέγιστος πολιτισμός για την επιβεβαίωση της Ευρωπαϊκής και, γενικότερα, της “Δυτικής” κουλτούρας.
Πρέπει να αναγνωρίσουμε, ωστόσο, ότι παραγνωρίζεται από τους συγχρόνους μας, ενώ έχει, είναι αλήθεια, ένα φωτοστέφανο στη φαντασία μας. Από αυτό το προφανές παράδοξο θα αρχίσει αυτό το κεφάλαιο, υπενθυμίζοντάς μας ότι η ιστορία και ο μύθος συχνά διατηρούν εκλεκτικές συγγένειες. Να θυμίσουμε, αρχικά, ότι ο μύθος του Βυζαντίου καθιστά σίγουρα δυνατή την παρατήρηση ότι η αυτοκρατορία και ο πολιτισμός στους οποίους αποδίδουμε αυτό το όνομα – τόσο άστοχα – έχουν, κατά κάποιο τρόπο, διαρκέσει πολύ πέρα όχι μόνο από τον Μεσαίωνα αλλά και την τελική πτώση του κράτους του το 1453.
Μετά το 1453, αυτό που ξέρει συνήθως ο απλός πολίτης για την Αυτοκρατορία συνδέεται κυρίως με το δίπολο της σαγήνης και της περιφρόνησης που ασκούσε – και ακόμα μπορεί – να προκαλεί. Στα συλλογικά μας ασυνείδητα, η ίδια η λέξη «Βυζάντιο» παραπέμπει σε χλιδή και σίγουρα πολυτέλεια, όπως υπενθυμίζει η γνωστή γαλλική έκφραση «Αυτό είναι Βυζάντιο!», όπου στη γλώσσα μας, πάντοτε το επίθετο “Βυζαντινός” αναφέρεται σε κούφιες ή κενές περιεχομένου πνευματικές αναζητήσεις, ταυτόσημες με εκείνες που εξακολουθούν να του αποδίδουν μερικά σημαντικά μυαλά, διενέξεις για το φύλο των αγγέλων ενώ η αυτοκρατορία επρόκειτο να καταρρεύσει.
Μοντεσκιέ, Βολταίρος, Χέγκελ…
Περισσότερο εξυψωμένη στη Δυτική Ευρώπη τον 16ο και 17ο αιώνα, η εικόνα του Βυζαντίου χάνει μεγάλο μέρος της ανωτερότητάς της την Εποχή του Διαφωτισμού, τα γραπτά του οποίου θεωρούνται από τα θεμελιακά στοιχεία της νεωτερικότητάς μας. «Κατασκεύασμα εξεγέρσεων, στάσεων, αισχροτήτων» για έναν Moντεσκιέ, αυτή η «Ελληνική Αυτοκρατορία» θεωρείται και από τον Βολταίρο «όνειδος της γης». Στην ίδια γραμμή και ο φιλόσοφος Χέγκελ, για τον οποίο στη χιλιετή αυτοκρατορία “κυριαρχούσαν εγκλήματα, μετριότητες, αισχρότητες”. Κατηγορούμενη στη συνέχεια, για αδιέξοδη ανάμειξη της πολιτικής και της θρησκείας, θεωρήθηκε υπεύθυνη για μια ατελείωτη ιστορία προστυχιάς και βίας.
Για πολύ καιρό, στη Δυτική Ευρώπη, η εικόνα αυτή επιβλήθηκε, προτού το Βυζάντιο γίνει και πάλι αντικείμενο άξιο ενδιαφέροντος, που προκαλεί την περιέργεια και ξαναβρίσκει μια πιο αξιοζήλευτη θέση στις διανοητικές ενασχολήσεις. Ο Γκυ  ντε Mωπασάν, θυμίζοντας την πόλη που βρίσκεται στο Βόσπορο και που, κατ ‘επέκταση, έδωσε το όνομά της στην αυτοκρατορία, φτάνει να την ορίσει “εκλεπτυσμένη, διεφθαρμένη, βάρβαρη και θρησκόληπτη” περιβαλλόμενη με ένα “μυστήριο”. Αυτό είναι ένα άλλο χαρακτηριστικό που αποδίδουμε συνήθως στην ίδια τη Βυζαντινή Αυτοκρατορία.
Γενικότερα, η γαλλική λογοτεχνία του τέλους του 19ου αιώνα αποκατέστησε το όνομά της, πριν η αναγεννώμενη επιστημονική ιστορία της κόψει την ορμή.  Έναν αιώνα αργότερα, όταν δεν την ξεχνά, η εποχή μας της δίνει μάλιστα μια θέση μοναδική αλλά θολή, πιθανότατα επειδή το Βυζάντιο διαφεύγει από τις διανοητικές μας κατηγοριοποιήσεις: δεν είναι ούτε Δύση ούτε εξολοκλήρου Ανατολή, είναι τόσο Ευρώπη όσο και Ασία, θέτει υπό αμφισβήτηση ότι υπήρξε ασυνέχεια ανάμεσα σε μια Αρχαιότητα που καταδυνάστευε σώμα και ψυχή μέχρι το 476* και έναν Μεσαίωνα που θα άρχιζε τότε, κλπ.
*Ετος κατάλυσης του Δυτικού Ρωμαϊκού κράτους και η αρχή του δυτικοευρωπαϊκού Μεσαίωνα.
Μετάφραση: Ευάγγελος Δ. Νιάνιος
https://www.atlantico.fr/imprimer-pdf/node/3577419

Πέμπτη 29 Αυγούστου 2019

Τουρκία: Αποκαλυπτικές συγκρίσεις…



Η Τουρκία συστηματικά απαιτεί από ολόκληρο τον κόσμο αυτά ακριβώς που η ίδια περιφρονεί όταν πρόκειται να τα εφαρμόσει μέσα στην Τουρκία. Ο διαρκής αυτός παραλογισμός στην διεθνή πολιτική σκηνή οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια, στην διεθνή απομόνωση της Τουρκίας η οποία έχει ήδη πάρει τεράστιες διαστάσεις. Η Τουρκία δεν ζει μόνη της στον πλανήτη της γης. Ζει μαζί με διακόσιες ακόμα χώρες που έχουν τα ίδια ακριβώς δικαιώματα με αυτήν, αλλά ονειρεύεται την ανασύσταση μιας αυτοκρατορίας που δημιουργήθηκε με αιματηρές επιδρομές σε ξένα εδάφη και κατέρρευσε παταγωδώς δημιουργώντας την σημερινή Τουρκία πάνω σε κατεκτημένα εδάφη άλλων λαών. Θεωρεί ότι «δίκαιο είναι ό,τι εξυπηρετεί τα συμφέροντα του Παντουρκισμού», της ιδεολογίας δηλαδή του τουρκικού επεκτατισμού, περιφρονώντας πλήρως όλους τους διεθνείς κανόνες και τις υποχρεώσεις που έχει αναλάβει σαν χώρα. Με τα δεδομένα αυτά, η μακροημέρευση της «Τουρκικής Δημοκρατίας» δεν είναι βέβαιο πως θα είναι ούτε ασφαλής, ούτε και διαρκής…

Άρθρο

του Λεωνίδα Κουμάκη
Σε λίγες μέρες συμπληρώνονται εξήντα τέσσερα χρόνια από την νύχτα του Αγίου Βαρθολομαίου που έζησε ο Ελληνισμός της Κωνσταντινούπολης, τον Σεπτέμβριο του 1955.
Το φονικό πογκρόμ οργανώθηκε από την Τουρκική κυβέρνηση και το πανίσχυρο Βαθύ Κράτος της Τουρκίας σε αρμονική συνεργασία. Σαν πολύτιμο «όπλο» χρησιμοποιήθηκε ο Οκτάι Εγκίν, ένας Έλληνας πολίτης, μουσουλμάνος το θρήσκευμα από την Κομοτηνή, ο οποίος σπούδαζε στην νομική σχολή του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, με υποτροφία της Τουρκίας.
Ο 21 ετών φοιτητής Οκτάι Εγκίν,  σε συνεννόηση με τον υπεύθυνο του Τουρκικού προξενείου Θεσσαλονίκης Χασάν Ουτσάρ, πέταξε μια βόμβα στο σπίτι που υποτίθεται πως γεννήθηκε ο Μουστάφα Κεμάλ (για τους Τούρκους «Ατατούρκ», δηλαδή πατέρας των Τούρκων) στην Θεσσαλονίκη.
Η βόμβα αποτελούσε την αφετηρία ενός ψυχρά μελετημένου, αναλυτικού και καλά ολοκληρωμένου σχεδίου καταστροφής του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης.
Αυτό βέβαια που πέταξε ο Οκτάι Εγκίν δεν ήταν μια κανονική βόμβα, αλλά μια απλή βόμβα κρότου που όπως ήταν φυσικό δεν προκάλεσε καμιά αξιόλογη ζημιά. Στόχος της βόμβας ήταν να δοθεί η αφορμή για την έναρξη του άριστα οργανωμένου πογκρόμ εναντίον του Ελληνισμού της Κωνσταντινούπολης, με τους τεράστιους, προετοιμασμένους τίτλους παραπληροφόρησης της έκτακτης έκδοσης της εφημερίδας Ισταμπούλ Εξπρές («Καταστράφηκε το σπίτι του πατέρα μας Ατατούρκ») που αναπαρήγαγε σύσσωμος ο τουρκικός τύπος.
Οι Ελληνικές αρχές, βάσει πλήθους μαρτυριών και άλλων αποδείξεων, συνέλαβαν αμέσως τον Έλληνα πολίτη και φοιτητή, μουσουλμάνο το θρήσκευμα, Οκτάι Εγκίν ο οποίος μετά την ανάκριση αφέθηκε ελεύθερος μέχρι την δίκη του. Ο Οκτάι Εγκίν όμως φυγαδεύτηκε αμέσως στην Τουρκία και όταν έγινε η δίκη του καταδικάστηκε ερήμην σε 3,5 χρόνια φυλακή.
Η Ελληνική κυβέρνηση ζήτησε επίμονα την έκδοση του από την Τουρκία προκειμένου να εκτίσει την ποινή που του επιβλήθηκε, η οποία όχι μόνο δεν τον έστειλε πίσω στην Ελλάδα, αλλά άρχισε να του παρέχει πλουσιοπάροχα προκλητική «ανταμοιβή» επειδή ακριβώς έριξε την βόμβα κρότου στο Τουρκικό προξενείο της Θεσσαλονίκης!
Ο 21χρονος φοιτητής, γράφτηκε αμέσως στην Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Κωνσταντινούπολης, μπήκε  στον μισθολόγιο του Δήμου της Κωνσταντινούπολης, εξασφάλισε πτυχίο τοπικού κυβερνήτη, διορίστηκε νομάρχης Cankaya και κατέληξε Γενικός κυβερνήτης (Vali) του Nevsehir, χωρίς καμιά απολύτως εμπειρία για να βρεθεί σε μια θέση Κυβερνήτη!
Τον Ιούλιο του 2016, οκτώ Τούρκοι αξιωματικοί κατέφυγαν στην Ελλάδα με την Τουρκία να τους χαρακτηρίζει «τρομοκράτες» που αναμείχτηκαν στην αμφιλεγόμενη «απόπειρα πραξικοπήματος» εναντίον της «Φαμίλιας Ερντογάν». Η Τουρκία χάλασε τον κόσμο με πρωτοφανείς δηλώσεις τραμπουκισμού «απαιτώντας» από την Ελλάδα να ξεγράψει τους Ευρωπαϊκούς νόμους που εφαρμόζει γι΄ αυτούς που ζητούν πολιτικό άσυλο και να τους παραδώσει αμέσως στο έλεος του ψευτο-σουλτάνου της Τουρκίας!
Την παραμονή μάλιστα της επίσκεψης του τότε Έλληνα πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα στην Τουρκία, στις 5 Φεβρουαρίου 2019, το υπουργείο Εσωτερικών της Τουρκίας ανακοίνωσε την υπαγωγή των οκτώ Τούρκων αξιωματικών στη λίστα των καταζητούμενων «τρομοκρατών», επικηρύσσοντάς τους με το ποσό των 4 εκατομμυρίων τουρκικών λιρών (670.000 ευρώ)!
Αλήθεια πόσο θα έπρεπε να αποτιμήσει η Ελλάδα την τεράστια καταστροφή που προκάλεσε ο Έλληνας πολίτης, μουσουλμάνος το θρήσκευμα Οκτάι Εγκίν που διέφυγε στην Τουρκία και βρήκε προκλητική «ανταμοιβή» τόσο από το επίσημο, όσο και από το Βαθύ Κράτος της Τουρκίας;
Γιατί ένας Έλληνας πολίτης, μουσουλμάνος το θρήσκευμα,  που αποδεδειγμένα προκάλεσε ανυπολόγιστη ζημιά στην χώρα του και στον Ελληνισμό της Κωνσταντινούπολης, της Σμύρνης και άλλων περιοχών της Τουρκίας, να αμείβεται τόσο προκλητικά από το Τουρκικό κράτος το οποίο, κατά τα άλλα, παριστάνει τον προαγωγό που απαιτεί να ικανοποιηθούν οι απαιτήσεις του, όταν πρόκειται για Τούρκους πολίτες που καταφεύγουν στην Ελλάδα για να διασωθούν από την απροκάλυπτη δικτατορία του Ερντογανισμού;
Παραμονές Δεκαπενταύγουστου του 2019, ένας ακόμα αξιωματικός της Τουρκικής Πολεμικής Αεροπορίας κατέφυγε στην Κάλυμνο, ζητώντας πολιτικό άσυλο από το μένος του Τουρκικού καθεστώτος. Για να μην υπολογίσουμε τους χιλιάδες Τούρκους πολίτες, με σημαντική οικονομική επιφάνεια, που καταφεύγουν στην Ελλάδα για να γλυτώσουν από τον «παράδεισο» του Ρ. Τ. Ερντογάν και του ακραίου φασίστα Ντεβλέτ Μπαχτσελί που συγκυβερνούν την Τουρκία.
Ένα άλλο παράδειγμα της αποκαλυπτικής νοοτροπίας της διαχρονικής Τουρκικής εξουσίας, με αποκορύφωμα την τρέχουσα «συγκυβέρνηση» ενός εκρηκτικού μίγματος φασισμού και φανατικού ισλαμισμού, είναι οι πολιτικές που εφαρμόζονται στην τεράστια Κουρδική μειονότητα της Τουρκίας των δεκάδων εκατομμυρίων ανθρώπων. Οι Κούρδοι της Τουρκίας χαρακτηρίζονται κατά το δοκούν «τρομοκράτες», οι αρχηγοί του φιλοκουρδικού «Δημοκρατικού Κόμματος των Λαών – HDP» σαπίζουν στις τουρκικές φυλακές χωρίς καμιά σοβαρή αιτιολογία, δεκάδες εκλεγμένοι δήμαρχοι των κουρδοκρατούμενων περιοχών της Τουρκίας καταργούνται με προεδρικά διατάγματα από την επομένη των εκλογών και διορίζονται πιστά όργανα του εκάστοτε τουρκικού καθεστώτος, κουρδικές πόλεις ισοπεδώνονται με στρατιωτικές επιχειρήσεις και χιλιάδες θύματα αμάχων. Όλα αυτά μέσα στην σημερινή Τουρκία.
Έξω από Τουρκία όμως η Τουρκική ΜΙΤ δημιουργεί πολιτικά κόμματα μερικών χιλιάδων «πιστών» σε διάφορες χώρες με παραπλανητικούς τίτλους – συνήθως χρησιμοποιούνται ωραίες λέξεις όπως «ισότητα», «ειρήνη», «φιλία», όπως ακριβώς έκαναν οι Νεότουρκοι για να παραπλανήσουν ανυποψίαστους και καλοπροαίρετους πολίτες, πριν αρχίσουν τις γενοκτονίες και τις σφαγές των αμάχων. Στην Ελλάδα  π.χ. η Τουρκία δημιούργησε το «Κόμμα ισότητας, ειρήνης και φιλίας-ΚΙΕΦ» επιστρατεύοντας όλους τους καλοπληρωμένους πράκτορες της ΜΙΤ που αλωνίζουν στην «Ευρωπαϊκή» Ελλάδα.
Έτσι λοιπόν η Ελληνίδα πολίτης, μουσουλμάνα το θρήσκευμα και αρχηγός του πολιτικού μορφώματος που δημιούργησε η Τουρκία μέσα στην Ελλάδα (ανάλογα μορφώματα με την μορφή κομμάτων υπάρχουν σε πολλές ακόμα χώρες όπως Βουλγαρία, Κύπρος, Συρία κ.ο.κ.ε.), τον Μάιο του 2019 μας δήλωσε περιχαρής πως  «Το ΚΙΕΦ είναι τουρκικό κόμμα, αλλά είναι ένα επίσημο κόμμα του ελληνικού κράτους που έχει ιδρυθεί από Τούρκους», προσθέτοντας πως και η ίδια νιώθει Τουρκάλα.
Στην Τουρκία ο Πρόεδρος της Τουρκικής Δημοκρατίας Τζεμάλ Γκιουρσέλ «ξέγραψε» δεκάδες εκατομμυρίων Κούρδων που ζουν μέσα στην σημερινή Τουρκία, καλώντας τον κόσμο «να φτύνει στο πρόσωπο αυτόν που σας λέει Κούρδο»!
Όποιος δηλαδή μέσα στην Τουρκία «αισθάνεται Κούρδος» και έχει την δύναμη να το φωνάξει, διατρέχει θανάσιμο κίνδυνο όχι μόνο στην εποχή του Τζεμάλ Γκιουρσέλ (δεκαετία 1960) αλλά και σήμερα!
Στην Ευρωπαϊκή όμως  Ελλάδα η κάθε καλοπληρωμένη υπάλληλος της Τουρκίας μπορεί ελεύθερα να «αισθάνεται Τουρκάλα», να ηγείται ενός «τουρκικού κόμματος» μιας χούφτας παραπλανημένων και καλοπροαίρετων Ελλήνων πολιτών, μουσουλμάνων το θρήσκευμα και να κυκλοφορεί ελεύθερη και ωραία, χωρίς καμιά συνέπεια για το μοχθηρό «έργο» υπονόμευσης της ασφάλειας και της ειρήνηςπου επιτελεί!
Αλήθεια, αφού αισθάνεται τόσο Τουρκάλα, γιατί δεν πάει να ζήσει στην χώρα της οποίας αισθάνεται πολίτης; Τί θέλει στην Ελλάδα; Και μην μας πει ότι γεννήθηκε εδώ και θέλει να μείνει εδώ, γιατί και εκατοντάδες χιλιάδες Έλληνες γεννήθηκαν στην Κωνσταντινούπολη, την Σμύρνη, στην Ίμβρο και στην Τένεδο, έκαναν τεράστιες περιουσίες και ήθελαν να μείνουν στους τόπους των προγόνων τους, αλλά εκδιώχτηκαν βάρβαρα με φονικά πογκρόμμαζικές απελάσεις και άλλα «πρακτικά» μέτρα της Τουρκίας την οποία τόσο «θαυμάζει» η κυρία αυτή!
Σ Υ Μ Π Ε Ρ Α Σ Μ Α: Τα λόγια του διαχρονικού δασκάλου Κυρίου Κλεόπα* «…. Για τους Έλληνες δεν θα υπάρχει στο μέλλον καλύτερο όπλο εναντίον των Τούρκων απ΄ την πλήρη γνώση της ιστορίας τους. Γιατί, αλίμονο, οι Τούρκοι δεν σταματούν ποτέ…», παραμένουν πολύτιμα, διδακτικά και δικαιώνονται συνεχώς στο πέρασμα του χρόνου.
Η Τουρκία συστηματικά απαιτεί από ολόκληρο τον κόσμο αυτά ακριβώς που η ίδια περιφρονεί όταν πρόκειται να τα εφαρμόσει μέσα στην Τουρκία. Ο διαρκής αυτός παραλογισμός στην διεθνή πολιτική σκηνή οδηγεί με μαθηματική ακρίβεια, στην διεθνή απομόνωση της Τουρκίας η οποία έχει ήδη πάρει τεράστιες διαστάσεις.
Η Τουρκία δεν ζει μόνη της στον πλανήτη της γης. Ζει μαζί με διακόσιες ακόμα χώρες που έχουν τα ίδια ακριβώς δικαιώματα με αυτήν, αλλά ονειρεύεται την ανασύσταση μιας αυτοκρατορίας που δημιουργήθηκε με αιματηρές επιδρομές σε ξένα εδάφη και κατέρρευσε παταγωδώς δημιουργώντας την σημερινή Τουρκία πάνω σε κατεκτημένα εδάφη άλλων λαών.
Θεωρεί ότι «δίκαιο είναι ό,τι εξυπηρετεί τα συμφέροντα του Παντουρκισμού**», της ιδεολογίας δηλαδή του τουρκικού επεκτατισμού, περιφρονώντας πλήρως όλους τους διεθνείς κανόνες και τις υποχρεώσεις που έχει αναλάβει σαν χώρα.
Με τα δεδομένα αυτά, η μακροημέρευση της «Τουρκικής Δημοκρατίας» δεν είναι βέβαιο πως θα είναι ούτε ασφαλής, ούτε και διαρκής…
___________________________________________________________
*«Το Θαύμα – Μια πραγματική ιστορία», έκδοση 2008, σελίδα 112.
** Παντουρκισμός, η ιδεολογία του Τουρκικού επεκτατισμού. Βλ. «Το Θαύμα – Μια πραγματική ιστορία», έκδοση 2008, σελίδα 167 και επόμενες. Διαβάστε εντελώς δωρεάν, στην online βιβλιοθήκη του ΙΗΑ, ολόκληρη την Αγγλική έκδοση του βιβλίου). 

Τα άρθρα που δημοσιεύονται στην ιστοσελίδα μας εκφράζουν αποκλειστικά τους συγγραφείς τους. Η ιστοσελίδα μας δεν λογοκρίνει τις γνώμες των συνεργατών της.
https://analyst.gr/2019/08/29/tourkia-apokaliptikes-singriseis/

Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμουιω


Ημερομηνία εορτής: 29/08/2019Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου
Τύπος εορτής: Σταθερή.
Εορτάζει στις 29 Αυγούστου εκάστου έτους.
Πολιούχος: Ξάνθη, Πτολεμαΐδα, Κρανίδι
Άγιοι που εορτάζουν:  Η Αποτομη Της Τιμιας Κεφαλης Του Αγιου Ιωαννου Του Προδρομου


Τέμνει κεφαλὴν χεὶρ μιαιφόνος ξίφει,
Τοῦ χεῖρα θέντος εἰς κεφαλὴν Κυρίου.
Εἰκάδι ἀμφ' ἐνάτῃ Προδρόμου τάμεν αὐχένα χαλκός.
Βιογραφία
«Οὐκ ἐξεστὶ σοὶ ἔχειν, τὴν γυναῖκα τοῦ ἀδελφοῦ σου». Δεν σου επιτρέπεται από το νόμο του Θεού να έχεις τη γυναίκα του αδελφού σου, ο όποιος ζει ακόμα. Λόγια του Τιμίου Προδρόμου, που αποτελούσαν μαχαιριές στις διεφθαρμένες συνειδήσεις του βασιλιά Ηρώδη Αντίπα και της παράνομης συζύγου του Ηρωδιάδος, που ήταν, γυναίκα του αδελφού του Φιλίππου. Ο Ηρώδης, μη ανεχόμενος τους ελέγχους του Προδρόμου, τον φυλάκισε. Σε κάποια γιορτή όμως των γενεθλίων του, ο Ηρώδης υποσχέθηκε με όρκο να δώσει στην κόρη της Ηρωδιάδος ότι ζητήσει, διότι του άρεσε πολύ ο χορός της. Τότε η αιμοβόρος Ηρωδιάς είπε στην κόρη της να ζητήσει στο πιάτο το κεφάλι του Ιωάννη. Πράγμα που τελικά έγινε. Έτσι, ο ένδοξος Πρόδρομος του Σωτήρα θα παραμένει στους αιώνες υπόδειγμα σε όλους όσους θέλουν να υπηρετούν την αλήθεια και να αγωνίζονται κατά της διαφθοράς, ανεξάρτητα από κινδύνους και θυσίες. Και να τι λένε οι 24 πρεσβύτεροι της Αποκάλυψης στο Θεό για τους διεφθαρμένους: «ἦλθεν... ὁ καιρὸς τῶν ἐθνῶν κριθήναι... καὶ διαφθείραι τοὺς διαφθείροντας τὴν γῆν». Ήλθε, δηλαδή, ο καιρός της ανάστασης των νεκρών για να κριθεί ο κόσμος και να καταστρέψεις (Θεέ μου) εκείνους, που με τη διεφθαρμένη ζωή τους διαφθείρουν και καταστρέφουν τη γη.

Ἀπολυτίκιον  (Κατέβασμα)
Ἦχος β’.
Μνήμη δικαίου μετ᾽ ἐγκωμίων· σοὶ δὲ ἀρκέσει ἡ μαρτυρία τοῦ Κυρίου Πρόδρομε· ἀνεδείχθης γὰρ ὄντως καὶ Προφητῶν σεβασμιώτερος, ὅτι καὶ ἐν ῥείθροις βαπτίσαι κατηξιώθης τὸν κηρυττόμενον· ὅθεν τῆς ἀληθείας ὑπεραθλήσας, χαίρων εὐηγγελίσω καὶ τοῖς ἐν ᾅδῃ, Θεὸν φανερωθέντα ἐν σαρκί, τὸν αἴροντα τὴν ἁμαρτίαν τοῦ κόσμου, καὶ παρέχοντα ἡμῖν τὸ μέγα ἔλεος.

Ἕτερον Ἀπολυτίκιον
Ἦχος δ'. Ταχὺ προκατάλαβε.
Ὡς πάντων ὑπέρτερος, τῶν Προφητῶν ἀληθῶς, αὐτόπτης καὶ Πρόδρομος, τῆς παρουσίας Χριστοῦ, Προφῆτα γεγένησαι, ὅθεν καὶ παρ’ Ἡρῴδου, ἐκτμηθεῖς σου τὴν Κάραν, ἔδραμες τοὶς ἐν Ἅδῃ, προκηρύξαι τὸ λύτρον διὸ σὲ Ἰωάννη Βαπτιστά, ποθῶ γεραίρομεν.

Κοντάκιον
Ἦχος πλ. α’.
Ἡ τοῦ Προδρόμου ἔνδοξος ἀπoτομή, οἰκονομία γέγονέ τις θεϊκή, ἵνα καὶ τοῖς ἐν ᾅδη τοῦ Σωτῆρος κηρύξῃ τὴν ἔλευσιν. Θρηνείτω οὖν Ἡρωδιάς, ἄνομον φόνον αἰτήσασα, οὐ νόμον γὰρ τὸν τοῦ Θεοῦ, οὐ ζῶντα αἰώνα ἠγάπησεν, ἀλλ᾽ ἐπίπλαστον πρόσκαιρον.




Οπτικοακουστικό Υλικό
media
Ακούστε το απολυτίκιο!




Αγιογραφίες / Φωτογραφίες
Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου
Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου
Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου
Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου
Η Αποτομή της Τιμίας Κεφαλής του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

Σφραγίδα Mονής Διονυσίου με τις παράστασεις της Γεννήσεως του Προδρόμου και της Aποτομής της κεφαλής του Προδρόμου - 1636 μ.Χ. - Mονή Διονυσίου, Άγιον Όρος
Σφραγίδα Mονής Διονυσίου με τις παράστασεις της Γεννήσεως του Προδρόμου και της Aποτομής της κεφαλής του Προδρόμου - 1636 μ.Χ. - Mονή Διονυσίου, Άγιον Όρος

Κρατίστη δημοκρατία, «όπου τοις πονηροίς ουκ έξεστιν άρχειν»

  • Η έξαρση των τουρκικών προκλήσεων πρέπει να σημάνει το τέλος του κατευνασμού από μέρους μας. Ο εχθρός μεθοδεύει κινήσεις, ενταγμένες σ’ έναν στρατηγικό σχεδιασμό, την ώρα που εμείς τις αποδίδουμε σε… εκνευρισμό του.
    Ο αγαρηνός έχει πιστέψει για τον εαυτό του ότι είναι, ή πάντως πρέπει να γίνει, αποδεκτός ως περιφερειακή υπερδύναμη. Δεν κρύβει ότι είναι αποφασισμένος να φτάσει σε σύγκρουση. Έβγαλε ήδη, το Ορούτς Ρεϊς, για επιχειρήσεις νοτίως της Ρόδου και ανατολικώς τού Καστελορίζου, δηλαδή σε ελληνική επικράτεια.
    Στην ιστορία οι εχθροί τού Ελληνισμού ήταν πάντοτε απείρως πολυαριθμότεροι. Πολλές φορές μιλιούνια. Αλλά πάντοτε για τους Έλληνες
«η μεγαλοσύνη στα έθνη //
δεν μετριέται με το στρέμμα //
με της καρδιάς το πύρωμα //
μετριέται και το αίμα»!(Παλαμάς).
Οι ισχυροί της γης «τηρούν εκ του μακρόθεν τα γιγνόμενα» και «νίπτουν τας χείρας» των ως Πόντιοι Πιλάτοι!
Το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο «φιλολόγησε», το Λονδίνο «τουρκότερο» των τούρκων, (παλιά τακτική του αυτή), το Στέϊτ Ντιπάρτμεντ έκαμε «συστάσεις προς όλες τις πλευρές να αποφεύγουν τις εντάσεις» (καλά κρασιά!). Ρωσία και Κίνα εποίησαν την νήσσαν, άγνωστο αν έγινε κάποιο αίτημα από την πλευρά μας και τίνος επιπέδου).
Κι όμως  βιώνουμε τον αστερισμό του 1821 – 2021. Διακόσια χρόνια από τη μεγάλη Επανάσταση των Ελλήνων που σηματοδότησε την αρχή του τέλους της βάρβαρης αυτοκρατορίας των Οθωμανών και την ανατολή της ελευθερίας τού Γένους μας. «Ο κόσμος» είχε πεί τότε ο Κολοκοτρώνης «μάς έλεγε τρελλούς! Εμείς αν δεν είμεθα τρελλοί δεν εκάναμεν την Επανάστασιν διότι ηθέλαμε συλλογισθεί, πρώτον διά πολεμοφόδια, καβαλαρία μας, πυροβολικόν μας, πυριταποθήκες μας, τα μαγαζιά μας, ηθέλαμεν λογαριάσει την δύναμιν μας, την τουρκική δύναμιν»(…). Όταν αποφασίσαμεν να κάμομεν την επανάστασιν δεν εσυλλογισθήκαμεν ούτε πόσοι ήμεθα ούτε πως δεν έχομεν άρματα (…) άλλ’ ως βροχή έπεσεν εις όλους μας η επιθυμία της Ελευθερίας μας»!
Και όπως μάς συμβούλεψε ο εθνεγέρτης Ρήγας:
«Μην ελπίζετε εις ξένους //
και υιούς νενοθευμένους //
αλλά μόνον στην ανδρείαν //
των Ελλήνων την καρδίαν».
Όσο, ελέγχουμε αυτήν την «καρδίαν», δεν φοβόμαστε κανέναν!
Αλιεύσαμε μια ξεχασμένη αλλά σημαντική δήλωση (1959) τού Δαυίδ Μπεν – Γκουριόν, επί σειράν ετών πρωθυπουργού τού Ισραήλ (1948 – 1953, 1955 – 1963) θεωρουμένου και ως πατέρα τού εβραϊκού Έθνους:
«Το πιστεύετε ότι έμαθα την αρχαία ελληνική μόνο και μόνο για να διαβάσω τους αρχαίους Έλληνες συγγραφείς στο πρωτότυπο και για να μάθω τι ακριβώς λένε;» (…) Ίσως πολλά πράγματα θα ήσαν διαφορετικά στην ιστορία μας και στην ιστορία του πολιτισμένου κόσμου, αν απλώς εκείνοι από τους λογίους μας που γνώριζαν ελληνικά είχαν μεταφράσει τα έργα του Σοφοκλέους, του Θουκυδίδη, του Πλάτωνος και των άλλων σπουδαίων στοχαστών της Ελλάδος, την ίδια περίοδο που τα ιερά μας βιβλία μεταφράζονταν στα ελληνικά». (“Παρόν”,18/8/19).
Στο ίδιο μήκος κύματος η έκκληση τού κορυφαίου γλωσσολόγου μας, τού Γ. Μπαμπινιώτη «Για να καταλαβαινόμαστε»: «Για να “καταλαβαινόμαστε” ας μιλάμε όσο και όπου μπορούμε ελληνικά. Το να μιλάμε για ιούς (αντί βάιρους), για εικονική πραγματικότητα (αντί βίρτσουαλ), για παγκόσμιο ιστό (γουέμπ), για σύνδεσμο (λινκ), για φορητό έγγραφο (πι-ντι-εφ), για προσωπικό υπολογιστή (πι-σι), για κοινωνικά δίκτυα (σόσιαλ μίντια), για ανεπιθύμητα μηνύματα (σπαμ), για ταμπλέτα ή και δέλτο (τάμπλετ), για εντοπιστή ή ανευρετή θέσεως (τζι-πι-ες), για βραχυμηνύματα (τουϊτερ), ακόμη και για «μ’ αρέσει» (λαικ) είναι φανερό ότι μάς εξασφαλίζει ένα μεγάλο πλεονέκτημα: καταλαβαίνουμε για ποιο πράγμα μιλάμε. Συνεννοούμεθα» (ΒΗΜΑ,18/8/19).
Επτά Σοφών Συμπόσιον. Οικοδεσπότης ο Πλούταρχος. Συνδαιτυμόνες οι Σόλων, Βίας, Θαλής, Ανάχαρσις, Κλεόβουλος, Πιττακός και Χίλων.
  1. Ο Σόλων: «πόλις ἄριστα πράττειν καὶ μάλιστα σῴζειν δημοκρατίαν, ἐν ᾗ τὸν ἀδικήσαντα τοῦ ἀδικηθέντος οὐδὲν ἧττον οἱ μὴ ἀδικηθέντες προβάλλονται καὶ κολάζουσι». Ευτυχέστερη πόλη και επιπλέον αυτή που διαφυλάττει με τον καλύτερο τρόπο την Δημοκρατία είναι εκείνη στην οποία αυτόν που διέπραξε ένα αδίκημα τον καταγγέλλουν και ζητούν την τιμωρία του εξ ίσου αυτοί που υπήρξαν θύματα της αδικίας του, αλλά και αυτοί που δεν υπήρξαν.
  2. Ο Βίας: «Κρατίστην εἶναι δημοκρατίαν ἐν ᾗ πάντες ὡς τύραννον φοβοῦνται τὸν νόμον». Άριστη Δημοκρατία είναι αυτή, όπου όλοι οι πολίτες φοβούνται τον νόμο, όπως φοβούνται τον τύραννο.
  3. Ο Θαλής: «Τὴν μήτε πλουσίους ἄγαν, μήτε πένητας ἔχουσαν πολίτας». Εκείνη που δεν έχει ούτε πολύ πλούσιους ούτε πολύ φτωχούς πολίτες.
  4. Ο Ανάχαρσις: «Εν ή των άλλων ίσων οριζομένων, αρετή το βέλτιoν ορίζεται, και κακία το χείρον». Εκείνη όπου οι πολίτες εκτιμώντας με τον ίδιο τρόπο όλα τ’ άλλα, ορίζουν το καλό με κριτήριο την αρετή και το κακό με κριτήριο την κακία.
  5. Ο Κλεόβουλος: «Μάλιστα σωφρονείν δήμον, όπου τον ψόγον μάλλον οι πολιτευόμενοι δεδοίκασιν, ή το νόμον». Εκεί όπου οι δημόσιοι άνδρες φοβούνται περισσότερο τον ψόγο παρά τον νόμο.
  6. Ο Πιττακός: «Όπου τοῖς πονηροῖς οὐκ ἔξεστιν ἄρχειν καὶ τοῖς ἀγαθοῖς οὐκ ἔξεστι μὴ ἄρχειν». Εκεί όπου στους κακούς δεν επιτρέπεται να ασκούν εξουσία και στους καλούς να μην ασκούν.
  7. Ο Χίλων: «Τὴν μάλιστα νόμων ἥκιστα δὲ ῥητόρων ἀκούουσαν πολιτείαν ἀρίστην εἶναι.». Το καλύτερο πολίτευμα είναι αυτό που δίνει πολύ μεγάλη προσοχή στους νόμους και ελάχιστη στους ρήτορες.

Γιατί να γιορτάσουμε;

Το ερώτημα για την επέτειο των 200 ετών από την έναρξη της Επανάστασης.
Του Παναγιώτη Κωστόπουλου*
Πολύς λόγος γίνεται τελευταία για το 2021 και τον εορτασμό των 200 ετών από την έναρξη της ελληνικής επανάστασης. Στο σημερινό άρθρο θα ασχοληθούμε με το ερώτημα για ποιο λόγο θέλουμε να γιορτάσουμε.
Αν και θα έπρεπε να θεωρείται αυτονόητο, προφανώς δεν πρέπει να γιορτάσουμε για να «δημιουργηθεί μια ενιαία εικόνα branding της χώρας και των φορέων του ελληνικού κράτους», όπως δήλωσε ο υπουργός Επικρατείας Γεώργιος Γεραπετρίτης. Αυτό το λεκτικό, αντικατέστησε το λεκτικό της αρχικής διατύπωσης διάταξης του άρθρου 113, ότι σκοπός της Επιτροπής «Ελλάδας 2021» θα ήταν «η ανάπτυξη εθνικού αφηγήματος της Ελλάδας με σκοπό τη δημιουργία ενιαίας εικόνας και ταυτότητας της χώρας και των φορέων του ελληνικού κράτους».
Η αρχική διατύπωση έπεσε βαριά και δύσπεπτη σε αρκετούς, όμως ήταν αυτή που έπρεπε να διατηρηθεί κατά τη γνώμη μου, μαζί με μια αναφορά για αυτά που πετύχαμε το 1821, με ποιο τρόπο τα πετύχαμε και κάτω από ποιες συνθήκες. Με την αρχική διατύπωση, αμέσως προκύπτει το επόμενο ερώτημα. Σήμερα έχουμε ταυτότητα ως έθνος και αν ναι, ποια είναι; Επίσης, θέλουμε να συνεχίσουμε να έχουμε διακριτή ταυτότητα στο σημερινό παγκόσμιο περιβάλλον και αν ναι, ποια θα πρέπει να είναι;
Σε μεγάλο βαθμό οι Έλληνες, αλλά και όλοι οι Ευρωπαίοι, δείχνουν κουρασμένοι και αποπροσανατολισμένοι. Οι ρυθμοί ζωής και η τεράστια τεχνολογική πρόοδος εξάντλησαν τον σημερινό άνθρωπο που τρέχει χωρίς να ξέρει γιατί. Αυτό οφείλεται στην έλλειψη νοήματος. Ο σημερινός Έλληνας έχει απομακρυνθεί από την πηγή έμπνευσής του πολιτισμού του που δεν είναι άλλη από την αρχαία Ελληνική Γραμματεία και τους άγιους Πατέρες της Εκκλησίας μας. Επομένως, ακολουθεί μηχανικά τον λεγόμενο «δυτικό τρόπο ζωής», που απέχει πολύ από τους πυλώνες του ευρωπαϊκού πνεύματος και την ελληνική ιστορία και παράδοση.
Όπως παρατηρούμε η συζήτηση για τη συμπλήρωση των 200 ετών από την έναρξη της Επανάστασης, είναι μεγάλη. Τώρα δε που ανοίγει, θα αρχίσουν πάλι να μας μιλούν οι ανιστόρητοι φωστήρες και οι κάθε λογής εθνοαποδομητές, περί δημιουργίας του ελληνικού έθνους το 1821 και κάθε άλλου αντιεπιστημονικού φληναφήματος. Η συζήτηση πρέπει να γίνει και να τεθούν τολμηρά ερωτήματα, υπαρξιακού χαρακτήρα για το έθνος μας, τα οποία θα καθορίσουν το συλλογικό μας μέλλον. Το μόνο σίγουρο είναι ότι ο ελληνισμός χρειάζεται ένα νέο όραμα, μια πολιτισμική επανάσταση και το 2021 μας δίνει μια πολύ καλή ευκαιρία, να στραφούμε προς αυτήν την κατεύθυνση.
*Ιδιωτικός Υπάλληλος
Δημοσιεύθηκε στην εφημερίδα “Δημοκρατία”, στις 22/08/2019.

Κάποιες φορές, το “πρασινότερο” δίκτυο σημαίνει αύξηση 40.000% στις τιμές του ρεύματος

test
27-08-2019  - Πηγή: energypress.gr
0


Ο δρόμος προς ένα κόσμο που θα τροφοδοτείται από τις ΑΠΕ εμπεριέχει απρόβλεπτες συνέπειες, όπως μια αύξηση 40.000% στις τιμές του ηλεκτρικού ρεύματος.
Η τιμή στο Τέξας αυξήθηκε από τα 15 δολάρια έως και στα 9.000 δολάρια ανά μεγαβατώρα αυτό το μήνα καθώς οι αποσύρσεις μονάδων άνθρακα και οι ασθενείς άνεμοι οδήγησαν την περιοχή κοντά σε μπλακ άουτ κατά τη διάρκεια του κύματος καύσωνα.
Είναι ένα φαινόμενο που παρατηρείται διεθνώς. Η Γερμανία απέτρεψε τρεις διακοπές τον Ιούνιο και είδε τις τιμές να εκτοξεύονται ή να υποχωρούν κάτω από το μηδέν μέσα σε λίγες ημέρες καθώς ανταλλάζει τον άνθρακα και την πυρηνική ενέργεια με τα αιολικά και τα φωτοβολταϊκά. Στη Βρετανία, πάνω από ένα εκατομμύριο νοικοκυριά έμειναν χωρίς ρεύμα στις 9 Αυγούστου, εν μέρει επειδή ένα αιολικό πάρκο τέθηκε εκτός λειτουργίας.
Τα πρόσφατα προβλήματα αποτελούν προειδοποίηση για τον υπόλοιπο κόσμο, καθώς οι κυβερνήσεις προσπαθούν να αντικαταστήσουν τους παλαιούς πυρηνικούς αντιδραστήρες και τις μονάδες άνθρακα με φθηνότερες και καθαρότερες ΑΠΕ. Οι διαχειριστές, οι πολιτικοί και οι προμηθευτές μαθαίνουν με το δύσκολο τρόπο ότι το να χάνεις τεράστιες 24ωρες μονάδες μπορεί να είναι σοβαρή πρόκληση αν δεν έχει γίνει λεπτομερής σχεδιασμός.
“Πρέπει να έχουμε συστήματα για να βεβαιώσουμε ότι θα υπάρχει επαρκής παραγωγή στο δίκτυο – αλλιώς στην καλύτερη περίπτωση θα έχουμε μπλακ άουτ και στη χειρότερη κάποιου είδους κατάρρευση του δικτύου”, δήλωσε ο Σεβερίν Μπόρενσταϊν, οικονομολόγος ενέργειας στο πανεπιστήμιο Μπέρκλεϊ της Καλιφόρνιας, όπου έχει τεθεί στόχος για πλήρη κάλυψη από ΑΠΕ ως το 2045.
Δεν υπάρχει εύκολη λύση
Στη Γερμανία, οι διαχειριστές αναγκάστηκαν να στραφούν στις εφεδρείες για να αποφύγουν τις διακοπές κατά τον καύσωνα του Ιουνίου, καθώς ορισμένοι κατηγορούσαν τις κακές προγνώσεις για την αιολική παραγωγή. Οι τιμές εκτοξεύτηκαν σε ορισμένες περιπτώσεις εν όψει ελλείψεων και υποχώρησαν κάτω του μηδενός σε άλλες όταν η ηλιακή παραγωγή πλημμύρισε το σύστημα.
Ένας σύνδεσμος που εκπροσωπεί τους μεγαλύτερους προμηθευτές προειδοποίησε ότι το δίκτυο μπορεί να γίνει ολοένα και πιο ασταθές καθώς η κυβέρνηση οδηγεί σε απόσυρση τις πυρηνικές μονάδες και αυτές του άνθρακα. “Ως το 2023 το αργότερο, θα βρισκόμαστε μέσα σε μια έλλειψη ασφαλούς ισχύος”, δήλωσε ο Στέφαν Κάπφερερ, διευθυντής του συνδέσμου BDEW.
Οι κυβερνήτες των ανθρακικών περιοχών της Γερμανίας κάλεσαν την καγκελάριο Μέρκελ να συντονίσει μια προσεκτική έξοδο από τον άνθρακα δίχως να εκτοξεύονται οι τιμές και να διακινδυνεύονται μπλακ άουτ. Στο μεταξύ, η χώρα αναμένεται να γίνεται όλο και πιο εξαρτημένη από εισαγωγές από τους γείτονές της, ορισμένοι εκ των οποίων αντιμετωπίζουν τις δικές τους ενεργειακές επαναστάσεις.
Στη Βρετανία, όπου ο άνθρακας κάλυπτε κάποτε σχεδόν όλη τη ζήτηση, οι έρευνες που έγιναν για το μπλακ άουτ του Αυγούστου έκριναν ότι ένας κεραυνός που χτύπησε μια γραμμή μεταφοράς στα βόρεια του Λονδίνου έθεσε εκτός δικτύου μια μονάδα αερίου και ένα τεράστιο υπεράκτιο αιολικό. Ενώ οι αρχές διερευνούν το ακριβές αίτιο, η National Grid δήλωσε σε αναφορά της προς τους ρυθμιστές ότι εξετάζει καλύτερους τρόπους για την ενσωμάτωση των ΑΠΕ.
“Η αιολική παραγωγή, τα φ/β και οι διασυνδέσεις είναι διαφορετικά από τη συμβατική ηλεκτροπαραγωγή”, τόνισε σχετικά.
Στην Αυστραλία, οι ρυθμιστές προσέφυγαν ενάντια σε τέσσερις εταιρείες αιολικών αυτό το μήνα, με τον ισχυρισμό ότι οι μονάδες τους συνέβαλαν στο τεράστιο μπλακ άουτ του 2016. Το περιστατικό οδήγησε σε συζήτηση σχετικά με το αν ένα έθνος τόσο πλούσιο σε άνθρακα και αέριο θα έπρεπε να επιτρέψει στο δίκτυό του να εξαρτάται τόσο πολύ από τις ΑΠΕ.
Η ζωή πέρα από τα ορυκτά καύσιμα
Ορισμένα δίκτυα έχουν αναλάβει τεράστιες ποσότητες αιολικών και φ/β δίχως εκτατεμμένες διακοπές. Η Καλιφόρνια, για παράδειγμα, συχνά λαμβάνει πάνω από το 40% από ΑΠΕ νωρίς το απόγευμα και συχνά βλέπει τις τιμές να γίνονται αρνητικές. Το Τέξας, που έχει περισσότερα αιολικά από κάθε άλλη πολιτεία στις ΗΠΑ, διαθέτει τη χαμηλότερη χονδρεμπορική τιμή στη χώρα. Οι ΑΠΕ είναι πλέον η πιο οικονομική μορφή ηλεκτροπαραγωγής στα δύο τρίτα του πλανήτη.
Οι υπέρμαχοι της καθαρής ενέργειας καταδεικνύουν τις μπαταρίες ως λύση για τη στοχαστικότητα των ΑΠΕ. Εταιρείες όπως η Tesla και η γερμανική Sonnen έχουν αναπτύξει μεγάλα συστήματα αποθήκευσης ενέργειας που μπορούν να αποθηκεύουν όταν η ζήτηση είναι χαμηλή και να διοχετεύουν όταν είναι υψηλή. Οι προμηθευτές επίσης έχουν ασκήσει πίεση για πιο ισχυρά δίκτυα μεταφοράς.
Η κυβέρνηση Τραμπ έχει ισχυριστεί ότι ο μόνος τρόπος να μείνει αξιόπιστο το δίκτυο είναι μέσω του ασύμφορου άνθρακα και των πυρηνικών σταθμών δίχως διασώσεις. Οι προσπάθειες αυτές δεν κατάφεραν να ευοδώσουν ιδιαίτερα, αλλά οι πολιτείες προσφέρουν επιδοτήσεις για να σώσουν πυρηνικές μονάδες από την απόσυρση, οδηγώντας σε έρευνα από τους κρατικούς ρυθμιστές που έχει ήδη καθυστερήσει τη μεγαλύτερη ετήσια δημοπρασία ενέργειας στις ΗΠΑ για μήνες.
Εντωμεταξύ, στο Τέξας το δίκτυο έχει γίνει όλο και πιο εκτεθειμένο στις διακυμάνσεις της αιολικής παραγωγής. Η αύξηση των τιμών νωρίτερα αυτό το μήνα έγινε εν μέρει επειδή η παραγωγή των αιολικών μειώθηκε στα χαμηλότερα επίπεδα των τελευταίων μηνών.
Σε αντίθεση με το Τέξας, κάποιες περιοχές χρησιμοποιούν μηχανισμούς ισχύος για να βεβαιώσουν ότι θα υπάρχει επαρκής ισχύς. Σε αυτούς, οι μονάδες πληρώνονται για να εγγυόνται την ισχύ σε μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο, ακόμα και αν τελικά η αγορά δεν τη χρειαστεί.
Όπως δήλωσε ο Ντάνιελ Σαγουάν, ερευνητής στο Resources for the Future, υπάρχουν τρόποι για τη μετάβαση προς την καθαρή ενέργεια “ώστε να μην αυξάνεται η πιθανότητα για μπλακ άουτ”.
(των David R Baker, Will Wade, James Thornhill, Bloomberg)