Δευτέρα, 30 Ιουνίου 2014

Μεγάλη προσοχή για όσους έχουν κατοικίδια!!! Έρχονται ΠΡΟΣΤΙΜΑ - ΜΑΜΟΥΘ μέχρι και 30.000 ευρώ για τους ιδιοκτήτες!!! Τι πρέπει να προσέξετε;

Μεγάλη προσοχή για όσους έχουν κατοικίδια!!! Έρχονται ΠΡΟΣΤΙΜΑ - ΜΑΜΟΥΘ μέχρι και 30.000 ευρώ για τους ιδιοκτήτες!!! Τι πρέπει να προσέξετε;
Αλλαγές στον νόμο για τα κατοικίδια και «τσουχτερά» πρόστιμα για τους παραβάτες φέρνει το πολυνομοσχέδιο του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, το οποίο ψηφίστηκε στη Βουλή.

Οι βασικές αλλαγές που επιφέρει το νομοσχέδιο είναι οι εξής:
Ο ιδιοκτήτης κάθε ζώου συντροφιάς θα πρέπει να ενημερώνει τον κτηνίατρο του για την μεταβολή των στοιχείων που έχουν καταχωρισθεί στην βάση δεδομένων.
Γίνεται υποχρεωτική η σήμανση (τσιπ) ακόμα και για τα τσοπανόσκυλα, με σκοπό την επίβλεψη του πληθυσμού τους και την διασφάλιση της υγείας τους.
Απαιτείται άδεια εκτροφέα σε όσους πωλούν ζώα, ακόμη και στην περίπτωση κατοχής ενός και μόνο θηλυκού ζώου αναπαραγωγής, ακόμη και για ερασιτέχνες εκτροφείς σκύλων ή γατών.
Απαγορεύεται η πώληση σκύλων και γάτων σε υπαίθριους δημόσιους χώρους, συμπεριλαμβανομένων των υπαίθριων αγορών, καθώς δεν είναι δυνατόν στους χώρους αυτούς να εξασφαλιστούν οι απαραίτητες συνθήκες ευζωίας των ζώων.
Απαγορεύεται η εισαγωγή και εμπορία σκύλων που είναι ακρωτηριασμένοι
Οι σκύλοι οδηγοί τυφλών θα μπορύν να μπαίνουν χωρίς φίμωτρα στα μέσα μαζικής μεταφοράς.
Ακόμα αυστηρότερα είναι τα πρόστιμα για περιστατικό κακοποίησης, παραμέλησης και μη τήρησης των κανόνων ευζωίας, ενώ προστέθηκαν και νέα πρόστιμα, όπως αυτά που απαγορεύουν την εισαγωγή και εμπορία ακρωτηριασμένων σκύλων και επιφέρουν χρηματικό πρόστιμο ύψους 1.000 ευρώ ανά ζώο.
Τα κύρια πρόστιμα

•Απουσία εν ισχύει αντιλυσσικού εμβολιασμοί και μη τοποθέτησης της μεταλλικής κονκάρδας ή παράλειψη καθαρισμού του περιβάλλοντος από τα περιττώματα του ζώου 100 ευρώ
•Παράλειψη προσκόμισης στον οικείο δήμο του αντιγράφου πιστοποιητικού ηλεκτρονικής ταυτοποίησης 300 ευρώ
•Μη κατοχή ενημερωμένου και θεωρημένου βιβλιαρίου υγείας ή διαβατηρίου 300 ευρώ
•Παράλειψη τήρησης κανόνων για τον ασφαλή περίπατο του σκύλου ή παράλειψη λήψης μέτρων πρόληψης της εξόδου του σκύλου 300 ευρώ
•Εγκατάλειψη τραυματισμένου ζώου ύστερα από τροχαίο ατύχημα 300 ευρώ
•Παράλειψη τήρησης κανόνων ευζωίας του ζώου συντροφιάς ή της εξέτασης από κτηνίατρο 500 ευρώ
•Παράλειψη τήρησης κανόνων ευζωίας, υγειονομικών και αστυνομικών διατάξεων και διατήρηση πρισσοτέρων από δύο ζώων συντροφιάς σε διαμέρισμα όπου ο κανονισμός απαγορεύει τη διατήρηση ζώων συντροφιάς 500 ευρώ
•Πώληση ζώου συντροφιάς με ηλικία μικρότερη των 8 εβδομάδων και πώληση σκύλων και γάτων σε υπαίθριους χώρους 1.000 ευρώ ανά ζώο
•Εκτροφή έστω και ενός θηλυκού σκύλου αναπαραγωγής χωρίς άδεια εκτροφής 1.000 ευρώ ανά ζώο
•Εκτροφή και αναπαραγωγή ακρωτηριασμένων ζώων μετά την οριζόμενη λήξη της μεταβατικής πενταετούς περιόδου 1.000 ευρώ ανά ζώο
•Εισαγωγή και εμπορία ακρωτηριασμένων σκύλων 1.000 ευρώ ανά ζώο
•Ανυπαρξία ειδικών κλουβιών σε επιβατικά πλοία για την μεταφορά μεγάλων ζώων 5.000 ευρώ
•Χρησιμοποίηση ζώου σε υπαίθρια δημόσια έκθεση με οικονομικό όφελος 5.000 ευρώ για κάθε χρησιμοποιούμενο ζώο
•Εκτροφή και εκπαίδευση ζώου για μονομαχία 10.000 ευρώ ανά ζώο
•Διατήρηση ζώου σε τσίρκο ή θίασο που χρησιμοποιείται με οποιονδήποτε τρόπο ή σκοπό στο πρόγραμμά του ή πραγματοποιεί παράσταση 20.000 ευρώ για κάθε ζώο που διατηρείται
•Κακοποίηση, βασανισμός, κακή ή βάναυση μεταχείριση ζώου, καθώς και εμπορία ή διακίνηση μέσω διαδικτύου 30.000 ευρώ για κάθε ζώο και κάθε περιστατικό.
athensmagazine
http://thesecretrealtruth.blogspot.com

Γέροντας Αμβρόσιος Λάζαρης - Διδαχές

 Γέροντας Αμβρόσιος της Μονής Δαδίου - Διδαχές

Όσοι πάρουν το χάραγμα ( 666 ), δεν θα βρουν στιγμή ησυχίας...

Οι Έλληνες έχουμε ανάγκη σοβαρής κατηχήσεως. Που είστε κύριοι καθηγηταί; 10.000 καθηγηταί θεολόγοι έπρεπε να βγείτε πάνω στις πλατείες να κηρύξετε το Ευαγγέλιο, όχι να περιμένετε μέσα στα Γυμνάσια και μέσα στους άμβωνες...

Οι άμβωνες δεν φτιάνουν ανθρώπους...
Γιατί δυστυχώς, δεν λέγεται η αλήθεια, η οποία έπρεπε να λέγεται, μέσα στον Χριστιανικό Ναό. Κρύβεται η αλήθεια από εμάς όλους τους δασκάλους.
 
Σας το λέω με πλήρη συνείδηση αυτό. Κρύβεται η αλήθεια, δεν διδάσκεται ο ελληνικός λαός όπως πρέπει. Αλλού τον προσανατολίζουμε και δεν του λέμε την αλήθεια, για να συνέλθει ο ελληνικός λαός και να συνέλθουμε κι εμείς...
 
Γιατί είναι τυφλωμένα τα πνεύματά μας, η καρδιά μας είναι σκοτισμένη, δεν έχει Πνεύμα Θεού, για να μεταδώσει και στον πλησίον, να μεταδώσει εις τον συνάνθρωπο Πνεύμα Θεού. (σελ. 233)

Μην περιμένουμε, αδελφοί μου χριστιανοί, να έρθει ένας προφήτης Ηλίας για να μας σώσει. Γιατί, αν έρθει εκείνη η εποχή, θα είναι πολύ τραγική για τον άνθρωπο, και πιο πολύ για εμάς τους χριστιανούς, όταν θα έρθει ο Προφήτης Ηλίας στη γη...

Είναι εδώ στη γη ο Προφήτης Ηλίας, εδώ είναι, μεταξύ μας, και θα έρθει (φανερωθεί) στην καθορισμένη ώρα του, η οποία θα είναι φοβερή για τους ψευδοπροφήτες σαν κι εμένα, χριστιανοί μου αδελφοί. Ψευδοπροφήτης είμαι κι εγώ, δυστυχώς, γιατί σας λέγω μόνο λόγια, δεν είμαι όμως στα έργα φτασμένος, και συγχωρέστε με. (σελ. 233)

Πρέπει ν' αποκτήσετε ισχυρή πίστη, μόνοι σας, με υπομονή, με καλοσύνη, με δικαιοσύνη. Να μη χάσουμε την πίστη! Σταθερή πίστη, και ο Θεός θα δώσει βοήθεια. Χωρίς την προσευχή, πάμε χαμένοι. Μη σκέφτεστε για το μέλλον. Είναι όλα στα χέρια του Θεού. Να διαβάζετε Πατερικά κάθε μέρα από λίγο, και ο Θεός θα φωτίζει. Ύστερα θα δυναμώνει ο νους σας.

Πήγα ένα τέταρτο στην κόλαση και νόμιζα ότι ήμουν τρεις ώρες...!! 
 
Να μη λέμε, να πάμε «επάνω», αλλά νά πάμε «ψηλά», γιατί και επάνω καιροφυλακτεί ο πονηρός, να μας γκρεμίσει. Μόνο όταν μπούμε στον Παράδεισο δεν κινδυνεύουμε. Επειδή έρχονται πολύ δύσκολες μέρες για την ανθρωπότητα, ο Θεός πήρε ορισμένους ανθρώπους και τους έκανε αξιωματικούς. Τα πράγματα θα εξελιχθούν πολύ γρήγορα. Ό διάβολος θα κυριαρχήσει. Όσοι τον πλησιάσουν, θα τους τσακίσει, θα τους συντρίψει. Φίλους αυτός δεν έχει...

Βρεθήκαμε στους έσχατους καιρούς εμείς οι ταλαίπωροι, και οι μοναχοί και κοσμικοί, αλλά ο αγώνας είναι αγώνας. 
 
Δεν θα σταματήσεις τον αγώνα ούτε δευτερόλεπτο. Αγώνας μέχρι τέλους! 
 
Και τότε ο Κύριος, πού στεφανώνει τους ανθρώπους και τους αποκατασταίνει αιώνια, Εκείνος την τελευταία ώρα θα σου χαρίσει όχι πράγματα ψεύτικα και μάταια της ζωής αυτής, αλλά θα σε κάνει άξιο να βασιλεύεις μέσα στη Βασιλεία του Θεού. Αιώνια! Όχι για 1.000 χρόνια, για 100.000 χρόνια. Αιώνια, σημαίνει δεν θά έχει τέλος!Άλλη τόση να είναι η γη, μπορεί ο Θεός να τη θρέψει.

Περί αναστάσεως των σωμάτων μην αμφιβάλλετε. 
                                
 
Να, είμαι 90 χρόνων. Αυτό το σώμα πρέπει να λιώσει στον τάφο, για να βγει καινούριο, άφθαρτο, αιώνιο, χωρίς να αρρωσταίνει, χωρίς να πονά, χωρίς να διψά, χωρίς να ζεσταίνεται, θα είναι όπως τα αγγελικά σώματα.
 
Αρκεί να μην πέσουμε στην αμαρτία. Ό Θεός θέλει να Του πούμε ότι μόνο γι' Αυτόν θα ζούμε. Αν μείνουμε στην αμαρτία, τότε και τα καταχθόνια είναι αιώνια. Δεν αλλάζει από κει η κατάσταση, η βάσανος, η οδύνη, ο πόνος, οι φωτιές...

Εσάς, στη Θεολογική Σχολή, αυτά σας τα λένε μαλακά. 

Έρχεται ο διάβολος και με χτυπάει αλύπητα. 

Μου λέει: «Μην τους τα λες τόσο καθαρά. Άσε τους να κοιμούνται. Μην τους αφήνεις να ξυπνούν…».

 
Οι πεθαμένοι που είναι σε καλή μεριά δεν μπορούν να επισκέπτονται τους ζωντανούς όποτε θέλουν. Πρέπει να πάρουν άδεια από τον Κύριο...

Η ευχή «Κύριε, ελέησον» είναι σαν ένα σπαθί πού κόβει στα δύο τον σατανά.

Η οικογένεια είναι Ιερή. Όποιος εγκαταλείπει την οικογένειά του, τον σύζυγο ή την σύζυγο, τα παιδιά του, τιμωρείται πολύ σκληρά από τον Θεό. Στις μεγάλες εορτές η οικογένεια πρέπει να είναι όλοι μαζί. Η οικογένεια πρέπει να έχει τον ίδιο Πνευματικό.

Είδες ο Μέγας Βασίλειος; Είχε Χάρη από τον Θεό και δεν κοιμόταν καθόλου. Έζησε 49 χρόνια και είδες τι έργο έκανε; Εγώ όμως είμαι 80 ετών και δεν είμαι ούτε το δαχτυλάκι του. Είμαι ένας ελεεινός μοναχός... Ο Θεός να με ελεήσει, γιατί πάω χαμένος. Ξυπνώ τα βράδια να μελετώ, όπως έκανε κι αυτός, κατά τον λόγο του, και να εφαρμόσω τον λόγο του μεγάλου Αγίου. Εγώ όμως κοιμάμαι συνέχεια. Ξυπνώ πότε-πότε, κλαίω και λέω: «Κύριε, Ελέησον!». Ξανά κοιμούμαι πάλι.

Οι σημερινοί άνθρωποι δεν έρχονται προς το φως, γιατί είναι πονηρά τα έργα τους, όπως έλεγε και ο Κύριος στο Ευαγγέλιο. Και όταν πηγαίνουν να μιλήσουν με κάποιον και ν' ακούσουν λόγο Θεού, πάλι μπερδεύονται πιο πολύ, επειδή τα έργα τους είναι πονηρά...

Ξέρεις τι είναι το Άγιο Πνεύμα; Είναι εδώ πού μιλάμε, είναι έξω απ' το μυαλό σου, είναι μέσα στο μυαλό σου, είναι γύρω απ' το στόμα σου, είναι παντού. Είδες πόσο κοντά είναι ο Θεός σ' εμάς; Είναι Ζωή, είναι παντού. Οι Πατέρες λένε: «Ο Θεός είναι τόσο κοντά μας, όση ώρα θέλει ο αέρας να βγει από το στόμα μας».

Όταν ζητάτε τη βοήθεια ενός Αγίου και λέτε «Άγιε μου, βοήθα με», ο Άγιος την ίδια στιγμή που το ζητάτε είναι δίπλα σας.

Δεν σας αφήνει να το καταλάβετε, γιατί θα ερχόσασταν σε έπαρση και μπορεί να του ζητάγατε και χαζά πράγματα. Σας προσφέρει τη βοήθεια όχι άμεσα, αλλά απαλά, σιγά, όπως ο Θεός πλησιάζει τον άνθρωπο, ώστε να μην ανέβει ο εγωισμός σας. Θα δείτε, μέρα με τη μέρα, ότι αυτό πού ζητήσατε λύνεται και έρχεται, αν είναι για το όφελος της ψυχής σας…

Το «Πιστεύω» να το λέτε απαραιτήτως πρωί και βράδυ. Διότι έτσι ομολογούμε την πίστη μας και, ότι κι αν μας συμβεί κατά τη διάρκεια της μέρας ή της νύχτας, θα έχουμε ομολογήσει τον Κύριο. Το "Πάτερ ημών" να το λέτε αργά, για να το καταλαβαίνετε. Το Απόδειπνο είναι ομπρέλα προστασίας. Να κάνετε το Απόδειπνο και τους Χαιρετισμούς. Και είναι μεγάλη ευλογία να κάνετε το πρωί τον Όρθρο. Ή καρδιά σας να βαδίζει σύμφωνα με αυτά πού λέτε.

Όταν ο ιερέας λέει "Πρόσχωμεν τα Άγια τοις Αγίοις", είναι η μεγαλύτερη και φοβερότερη στιγμή, γιατί τότε είναι ανοιχτοί οι Ουρανοί και για ότι παρακαλέσουμε τον Θεό, εισακουόμαστε.

Να προσεύχεσθε συνέχεια, να συνηθίζει ο νους. Και αν ακόμα συγχύζεστε, εσείς να λέτε την ευχή. Τι πιο εύκολο πράγμα; Την λες πάντοτε, εκεί πού βαδίζεις, στο λεωφορείο, παντού. Έστω και μηχανικά. Τη συνηθίζει έπειτα ο νους και προχωράς. Στην αρχή ο νους θα είναι στο Λονδίνο, αλλά υστέρα μαζεύεται. Αρκεί να μη σταματάς να τη λες.
                                                
Πώς θες να σε συγχωρήσει ο Κύριος, ενώ μέσα σου βράζει το καντήλι της μνησικακίας; Τι νομίζεις, πώς ο Κύριος δεν βλέπει τι έχεις μέσα στην ψυχή σου;
 
                                                                                    
exomologistetokirio.gr
http://pneumatoskoinwnia.blogspot.gr

Τι αλλάζει με τις ασφάλειες αυτοκινήτων. Τι προβλέπει ο νόμος για τα ανασφάλιστα οχήματα

Σε ισχύ μπαίνει από αύριο 1η Ιουλίου το νέο πλαίσιο που διέπει την ασφάλιση των αυτοκινήτων σύμφωνα με διατάξεις που προβλέπονται σε πρόσφατα ψηφισμένο νόμο.
Συγκεκριμένα σύμφωνα με το dikaiologitika.gr από την 1 Ιουλίου, τίθεται σε εφαρμογή από όλες τις ασφαλιστικές εταιρείες ο Ν. 4261/14, που προβλέπει ότι ο ασφαλισμένος θα πρέπει να καταβάλει το κόστος του ασφαλίστρου μέχρι τη λήξη του, χωρίς πλέον να έχει την δυνατότητα αποπληρωμής του έως και 30 ημερών μετά.
Έτσι πλέον η έναντι τρίτων ασφαλιστική κάλυψη αστικής ευθύνης του κυρίου ή κατόχου αυτοκινήτου για ατυχήματα, από την κυκλοφορία αυτού αρχίζει μόνον με την καταβολή ολόκληρου του οφειλομένου ασφαλίστρου στον ασφαλιστή, πριν από την οποία απαγορεύεται η παράδοση του ασφαλιστηρίου στον ασφαλισμένο ή τον λήπτη της ασφάλισης.
Η ασφαλιστική εταιρεία μπορεί να αντιτάξει τη λήξη της ασφαλιστικής σύμβασης, έναντι του ζημιωθέντος τρίτου μετά την πάροδο 16 ημερών από την επομένη της ημερομηνίας που ορίζεται με το ασφαλιστήριο ότι λήγει η ισχύς της, χωρίς να απαιτείται οποιαδήποτε άλλη ενέργεια ή ενημέρωση του λήπτη της ασφάλισης ή/και του ασφαλισμένου.
Ο νόμος για τα ανασφάλιστα οχήματα, προβλέπει αυστηρές διοικητικές και ποινικές, για όσους ιδιοκτήτες δεν φροντίσουν να ανανεώσουν η να ασφαλίσουν έγκαιρα το αυτοκίνητο τους .
Ενόψει εφαρμογής του παραπάνω νόμου, η Ένωση Προστασίας Καταναλωτών Κρήτης, εφιστά την Προσοχή των μελών της, τονίζοντας ότι, εφόσον παρανομούν και εντοπιστούν από τις Αστυνομικές Αρχές ως παραβάτες, θα πληρώσουν υψηλά πρόστιμα έως και 750 ευρώ.
Ακόμη κυρώσεις για τους κατόχους οχημάτων, όπως αφαίρεση των πινακίδων, της άδειας ικανότητας του οδηγού και της άδειας κυκλοφορίας για 10 μέρες, αφαίρεση των πινακίδων και της άδειας κυκλοφορίας για δύο χρόνια σε περίπτωση ατυχήματος ή για 3 χρόνια, σε περίπτωση υποτροπής.
Ενημερώνουμε επίσης τους καταναλωτές μέλη μας και μη ότι, επιβάλλεται πρόστιμο με πράξη της Αστυνομικής Αρχής ως εξής
α)Για τα επιβατικά 500 ευρώ
β) Για τα δίκυκλα 250 ευρώ
γ)Προβλέπεται και φυλάκιση από 2 μήνες μέχρι 1 χρόνο και χρηματική ποινή μέχρι 3.000 ευρώ σε περίπτωση εμπλοκής σε ατύχημα.
Τέλος, ως Ένωση που γνωρίζει ότι τα περισσότερα νοικοκυριά, βρίσκονται σε οικονομική αδυναμία, λόγω κρίσης και ανεργίας, συνιστά στους χρήστες οχημάτων τη μη κυκλοφορία αυτών όταν δεν είναι εφοδιασμένα με ασφαλιστήριο συμβόλαιο.
http://news247.gr

Ιδιωτικό σχολείο «λήστεψε» την Τράπεζα Θεμάτων;

20140629_53aff1cdded02

Σε ιδιωτικό σχολείο είχαν τα θέματα των εξετάσεων της Α Λυκείου πριν ακόμα εξεταστούν σε αυτά σύμφωνα με σχετική ανακοίνωση της ΟΙΕΛΕ που κάνει λόγο για παραχάραξη της διαδικασίας των ενδοσχολικών διαδικασιών .

Η Ομοσπονδία των Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών στηρίζει τα όσα αναφέρει σε δημοσίευμα της εκπαιδευτικής ιστοσελίδας i-school.gr σύμφωνα με το οποίο η διοίκηση του ιδιωτικού σχολείου παρέδιδε στις εποπτικές αρχές διαφορετικό (πλαστό) πρόγραμμα εξετάσεων από αυτό που έδινε στους μαθητές. Ενώ λοιπόν το «επίσημο» πρόγραμμα προέβλεπε την εξέταση μαθήματος που τα θέματά του επιλέγονται από την Τράπεζα, στην πραγματικότητα οι μαθητές εξετάζονταν σε κατ” επιλογήν μάθημα και οι καθηγητές του σχολείου επέλεγαν με την προβλεπόμενη διαδικασία θέματα από την Τράπεζα για το μάθημα που υποτίθεται ότι θα εξέταζαν εκείνη την ημέρα, τα έλυναν και εν συνεχεία τα «δίδασκαν» στους μαθητές, οι οποίοι προσέρχονταν την επόμενη ημέρα και «αρίστευαν» στην εξέταση των θεμάτων που είχαν με αυτή τη μέθοδο υποκλαπεί.
Η ΟΙΕΛΕ τονίζει ότι «παραχαράσσεται μια σημαντική ενδοσχολική διαδικασία και ταυτόχρονα παραποιούνται προαγωγικοί τίτλοι, ενώ ναρκοθετείται ο θεσμός των Πανελλαδικών Εξετάσεων, καθώς από φέτος συνυπολογίζονται για τις εξετάσεις αυτές και οι βαθμοί της Α” Λυκείου. Η παραχάραξη αυτών των διαδικασιών, όπως είναι σαφές, θέτει ζήτημα έκδοσης παράνομων τίτλων σπουδών με τους οποίους πιστοποιούνται προσόντα σε Εθνικό και Ευρωπαϊκό επίπεδο.
Η Ομοσπονδία των Ιδιωτικών Εκπαιδευτικών ζητά από τον Υφυπουργό Παιδείας να διατηρήσει τις συνθήκες ισονομίας και αξιοκρατίας για όλους τους μαθητές είτε φοιτούν σε δημόσια είτε σε ιδιωτικά σχολεία με παράλληλη επανεξέταση του θεσμού της Τράπεζας Θεμάτων. Επίσης η ΟΙΕΛΕ ζητά να διαπιστωθεί, εάν όσα αναφέρονται στο δημοσίευμα ευσταθούν και να ξεκινήσουν οι προβλεπόμενες διαδικασίες για τη διερεύνηση τυχόν πειθαρχικών και ποινικών ευθυνών των υπευθύνων του σχολείου.
hellasforce.com
http://lithosfotos.blogspot.gr

Νέα προκλητική στάση – Τα θέλουν όλα οι Τούρκοι. Μόνο προδότες θα συνέχιζαν να μιλούν για λύση

20140629_53aff2f0cd890κ
Ουδένα περιθώριο διαπραγμάτευσης, πόσω μάλλον να προχωρήσει η διαδικασία στο τρίτο της στάδιο, αυτό του πάρε-δώσε, δεν αφήνουν οι τουρκικές έγγραφες θέσεις στο τραπέζι των διαπραγματεύσεων.

Ακόμη και αν η τουρκοκυπριακή πλευρά αποφασίσει εντέλει να καταθέσει γραπτώς τις θέσεις της για τα τρία σημαντικά κεφάλαια που μέχρι στιγμής αρνείται (εδαφικό, έποικοι και ασφάλεια/εγγυήσεις) αυτό δεν μπορεί να είναι «προάγγελος» έναρξης της τρίτης και ουσιαστικότερης φάσης, αυτής του πάρε-δώσε. Και αυτό γιατί, όπως μας λέχθηκε χαρακτηριστικά από πρόσωπο του στενού προεδρικού περιβάλλοντος, «δεν μπορεί κάποιος να μπει στη διαδικασία του πάρε-δώσε, όταν η μία πλευρά βρίσκεται στη γη και η άλλη στο φεγγάρι». Πρόσθετα δε, μας ειπώθηκε ότι «η μόνη ελπίδα που απομένει είναι η πιθανή αλλαγή στάσης από την ίδια την Τουρκία αμέσως μετά από τις προεδρικές εκλογές τον ερχόμενο Αύγουστο». Θέση όμως που ακούγεται επί του παρόντος ως ευσεβοποθισμός και όχι ως ρεαλιστικό ενδεχόμενο, με βάση πάντα τα παραδείγματα του παρελθόντος.

Οι τουρκικές θέσεις…
Η «ΣΗΜΕΡΙΝΗ» εξασφάλισε πληροφόρηση για τις θέσεις της τουρκικής πλευράς στο τραπέζι των συνομιλιών, όπως αυτές φαίνονται στους φακέλους που ετοίμασε το Προεδρικό για ενημέρωση των κομμάτων, τα οποία, υπενθυμίζεται, δεν παίρνουν αντίγραφα, αλλά ενημερώνονται επιτόπου σε αίθουσα του Προεδρικού, εάν και εφόσον το ζητήσουν.
Συγκεκριμένα, υπάρχουν αυτήν τη στιγμή δέκα φάκελοι που αφορούν τα εξής κεφάλαια και υποκεφάλαια:
-Προηγούμενες Διοικητικές Πράξεις
-Εξωτερικές Σχέσεις
-Ευρωπαϊκή Ένωση
-Κατανομή Αρμοδιοτήτων Κεντρικής Κυβέρνησης
-Δικαστική Εξουσία (οι Τ/κ δεν κατέθεσαν ακόμη θέσεις)
-Περιουσιακό
-Έναρξη Ισχύος Συμφωνίας
-Νομοθετική Εξουσία
-Εκτελεστική Εξουσία
-Δημόσια Υπηρεσία
Σε όλα τα κεφάλαια οι θέσεις των Τούρκων πόρρω απέχουν από τα όσα συμφωνήθηκαν στο κοινό ανακοινωθέν της 11ης Φεβρουαρίου, αφού ερμηνεύουν με τον δικό τους τρόπο και χωρίς καμία, μέχρι στιγμής, αντίδραση από τα Ηνωμένα Έθνη τα όσα αυτό αναφέρει.
Πρώτον, αξιώνουν όπως σε περίπτωση συμφωνίας, το ερώτημα που θα τεθεί στο δημοψήφισμα «αναλύει ευκρινώς» τις συνέπειες ενός πιθανού «όχι». Θέση που από κύκλους της διαπραγματευτικής ομάδας κρίνεται ως απαράδεκτη, καθώς το μόνο που επιδιώκει είναι να εντείνει την πίεση ενός πιθανού διλήμματος, έχοντας ως παράδειγμα το δημοψήφισμα για το σχέδιο Ανάν, ώστε να ανοίξει ο δρόμος για αναβάθμιση του ψευδοκράτους, σε περίπτωση απόρριψης της προτεινόμενης συμφωνίας.
Επίσης, ως ανεδαφικές και εξωπραγματικές χαρακτηρίζονται οι θέσεις της τουρκοκυπριακής πλευράς στο θέμα της μετεξέλιξης της Κυπριακής Δημοκρατίας. Και στις γραπτές τους θέσεις αξιώνουν η συμφωνία στο σύνολό της και εκ των προτέρων να έχει το πράσινο φως της ΕΕ, για μετατροπή σε πρωτογενές δίκαιο (άρα και μόνιμες παρεκκλίσεις αντί μεταβατικές περιόδους), με σαφή αναφορά ότι κανένα εκ των δύο μερών, οργανωμένο σύνολο ή άτομο, δεν θα μπορεί οπουδήποτε και με οποιονδήποτε τρόπο να προσβάλει τη συμφωνία. Το χειρότερο, όμως, είναι ότι με τον πλέον επίσημο τρόπο, διά εγγράφου, ζητούν όπως στο πλαίσιο του υποκεφαλαίου «Έναρξη Ισχύος Συμφωνίας» γίνει δεκτό ότι την ίδια ακριβώς μέρα θα διαλυθεί η Κυπριακή Δημοκρατία και θα συγκροτηθεί ένα νέο ομόσπονδο κράτος.
Τουρκική θέση είναι, επίσης, η σύσταση Υπουργικού Συμβουλίου 15 Υπουργών (10 Ε/κ και 5 Τ/κ) και λήψη απόφασης με πλειοψηφία, που να περιλαμβάνει δύο μέλη του Υπουργικού από την κάθε κοινότητα. Η πρόταση κινείται στην ίδια λογική προηγούμενων προτάσεων (7+5) αλλά ανεβάζει τον αριθμό των Υπουργών. Γνωστή είναι επίσης η θέση της τ/κ πλευράς για κλείδωμα της εκ περιτροπής χωρίς όμως στάθμιση ψήφου (πρόταση Χριστόφια), με την αντιπρόταση του Προέδρου της Δημοκρατίας Νίκου Αναστασιάδη να προνοεί μόνιμο Ε/κ πρόεδρο και μόνιμο Τ/κ αντιπρόεδρο (με εκ περιτροπής Προεδρία ΜΟΝΟΝ του Υπουργικού Συμβουλίου – δεν έχει δικαίωμα ψήφου ο Πρόεδρος με βάση το Σύνταγμα) και εκπροσώπηση της Ομόσπονδης Κυπριακής Δημοκρατίας πάντοτε από τον Ε/κ Πρόεδρο.
Εξωπραγματικές προτάσεις…
ΤΟ απαράδεκτο των τουρκικών θέσεων, που ενισχύει τη θέση πολιτικών αναλυτών ότι άλλες είναι οι προτεραιότητές τους (ταϊβανοποίηση του ψευδοκράτους), φαίνεται σαφώς από το κατατεθέν έγγραφο για το περιουσιακό. Πέραν από τη γνωστή και πάγια θέση τους, ότι το ζήτημα είναι πολιτικό και όχι θέμα νομιμότητας και αρχών δικαίου, για να μειώσουν στο ελάχιστο την επιστροφή περιουσιών απαιτούν επιπλέον των περιουσιών στις οποίες κτίστηκαν έργα κοινής ωφελείας (θέση στην οποία συμφωνούν οι δύο πλευρές διαχρονικά) θα πρέπει να εξαιρεθούν και οι περιουσίες οι οποίες παραδόθηκαν σε «δυσπραγούντες πολίτες του ψευδοκράτους», ώστε συγκεκαλυμμένα να νομιμοποιήσουν τόσο την παρουσία των εποίκων όσο και τον σφετερισμό, ακόμη και μετά από ενδεχόμενη λύση, των ελληνοκυπριακών περιουσιών. Γι’ αυτές τις περιουσίες δηλαδή θα εξαιρείται, με βάση την τουρκική πρόταση, η θεραπεία της επιστροφής.
Στο ίδιο μήκος κύματος και οι προτάσεις τους για τις περιπτώσεις επιστροφής περιουσίας. Διευκρινίζουν ότι η όποια επιστροφή θα πρέπει να περιοριστεί αυστηρά στην πρώτη κατοικία και τη μικρή επιχείρηση. Αν, δηλαδή, κάποιος είχε μεγαλύτερη περιουσία στα κατεχόμενα, το δικαίωμα επιστροφής θα περιορίζεται στο σπίτι ή την επιχείρησή του και για την υπόλοιπη περιουσία του (οικόπεδα, χωράφια ακόμη και ξενοδοχεία) θα του προταθεί είτε ανταλλαγή με άλλη περιουσία, είτε αποζημίωση.
Στο δε θέμα των αποζημιώσεων, οι Τούρκοι με θράσος χιλίων πιθήκων επιμένουν ότι αυτές θα πρέπει να καταβάλλονται από το συνιστών κρατίδιο στο οποίο το άτομο που θα αποζημιωθεί διατηρεί εσωτερική ιθαγένεια. Άρα, με λίγα λόγια, θα πληρώσει τα σπασμένα της εισβολής το ελληνοκυπριακό συνιστών κρατίδιο. Οι προτάσεις των Τούρκων διαπνέονται έντονα από το στοιχείο της διζωνικότητας, όπως αυτό το ερμηνεύουν μονομερώς. Κάτι που αποτυπώνεται ακόμη και στο κεφάλαιο της Οικονομίας, όπου ζητούν τον διαμοιρασμό των βασικών εσόδων του Κράτους (π.χ Φόρος Προστιθέμενης Αξίας) στη βάση της αναλογίας πληθυσμού των συνιστώντων κρατών, την ίδια ώρα που η ελληνοκυπριακή πλευρά προτείνει όπως ο διαμοιρασμός των ομοσπονδιακών εσόδων προς τα συνιστώντα κρατίδια γίνεται με βάση την εκάστοτε συνεισφορά τους στο Ακαθάριστο Εθνικό Εισόδημα του Ομόσπονδου Κράτους.
Εντατική προσπάθεια γεφύρωσης διαφορών
ΩΣ μια ύστατη προσπάθεια ανταλλαγής θέσεων και προτάσεων, και σε βάθος συζήτησης για γεφύρωση του χαώδους χάσματος που χωρίζει τις δύο πλευρές, ερμηνεύεται η απόφαση των διαπραγματευτών των δύο κοινοτήτων να ορίσουν σωρεία συναντήσεων εντός καλοκαιριού, παράλληλα με τις προγραμματισθείσες ήδη συναντήσεις του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας Νίκου Αναστασιάδη με τον κατοχικό ηγέτη Ντερβίς Έρογλου.
Οι ηγέτες θα συναντηθούν την ερχόμενη Παρασκευή καθώς και τη μεθεπόμενη Δευτέρα, αλλά και στις 26 Αυγούστου.
Αντίστοιχα, οι διαπραγματευτές τόσο για ανταλλαγή θέσεων και εγγράφων αλλά και για προγραμματισμό των συναντήσεων των δύο ηγετών θα συναντηθούν τέσσερις φορές μέσα στον Ιούλιο (1, 9, 16 και 22 του μήνα), και μία φορά εντός Αυγούστου, τρεις ημέρες πριν από τη συνάντηση των ηγετών των δύο κοινοτήτων.
Πηγή από το Προεδρικό Μέγαρο ανέφερε στη «Σ» ότι οι συναντήσεις αυτές, τόσο των διαπραγματευτών αλλά κυρίως των ηγετών, αποτελούν ίσως την τελευταία ευκαιρία για αναζωογόνηση της διαδικασίας και αναπτέρωση της όποιας ελπίδας υπάρχει για πρόοδο και τελική κατάληξη σε αμοιβαία αποδεκτή λύση. sigmalive
hellasforce.com
http://lithosfotos.blogspot.gr

Και ο διωγμός χριστιανών καλά κρατεί. Νιγηρία: Ισλαμιστές επιτίθενται σε εκκλησίες. Για δεκάδες νεκρούς κάνουν λόγο αυτόπτεις μάρτυρες

Σχόλιο ΛΦ: Σε ασία και αφρική... Και κανείς δεν λέει τίποτα στην Δύση.. Μόνο για  δικαιώματα gay και εκδηλώσεις για τα ολοκαυτώματα των εβραίων νοιάζονται. Για τα σημερινά ολοκαυτώματα δεν νοιάζεται κανείς.

Ένοπλοι που πιστεύεται ότι είναι μέλη της ισλαμιστικής οργάνωσης Μπόκο Χαράμ επιτέθηκαν σήμερα σε εκκλησίες κοντά στο Τσίμποκ, το χωριό της βορειοανατολικής Νιγηρίας όπου στα μέσα Απριλίου είχαν απαχθεί περισσότερες από 200 μαθήτριες, έγινε γνωστό από αυτόπτες μάρτυρες που κάνουν λόγο για “δεκάδες” νεκρούς.

 “Σύμφωνα με τις πληροφορίες που έχω συγκεντρώσει, σκοτώθηκαν δεκάδες πιστοί, άνδρες, γυναίκες και παιδιά”, δήλωσε σε τηλεφωνική επικοινωνία ένας κάτοικος του Τσίμποκ, ο Τίμοθι Τζέιμς.
 Καμιά από τις πηγές που ερωτήθηκαν από το Γαλλικό Πρακτορείο δεν ήταν σε θέση να δώσει ακριβή απολογισμό και δεν κατέστη δυνατή η επικοινωνία με τον νιγηριανό στρατό.
 Σύμφωνα με κατοίκους της περιοχής, ένοπλοι επιτέθηκαν σε χωριά που βρίσκονται σε απόσταση περίπου δέκα χιλιομέτρων από το Τσίμποκ και έβαλαν στόχο τις εκκλησίες. “Οι δράστες πήγαν στις εκκλησίες με βόμβες και πυροβόλα όπλα”, δήλωσε ο Τζέιμς.
 Ένας αξιωματούχος του Τσίμποκ, επιβεβαίωσε τις πληροφορίες αυτές και διευκρίνισε προς το Γαλλικό Πρακτορείο πως η επίθεση συνεχίζεται. “Τη στιγμή που μιλάμε, δεχόμαστε επίθεση”, είπε. “Δεν μπορούμε να πούμε πόσα πτώματα υπάρχουν”, πρόσθεσε. “Μου είπαν πως οι δράστες έκαψαν εκ θεμελίων τουλάχιστον τρεις εκκλησίες”. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι νιγηριανοί στρατιωτικοί δεν απάντησαν στις εκκλήσεις του πληθυσμού για βοήθεια όταν άρχισαν οι επιθέσεις. “Απλώς έφυγαν και κρύφτηκαν στη ζούγκλα”, υποστήριξε.
 Το Ρόιτερς μετέδωσε επικαλούμενο επιζήσαντες πως υπάρχουν τουλάχιστον 10 νεκροί από την επίθεση στο χωριό Καουτικίρι που ανήκει στην κοινότητα του Τσίμποκ, όμως το βρετανικό πρακτορείο δεν έκανε λόγο για επιθέσεις σε εκκλησίες.
 Ο Σάμιουελ Τσίμποκ, επιζήσας της επίθεσης στο Καουτικίρι, είπε πως στο χωριό εισέβλανα γύρω στους 20 άνδρες οι οποίοι επέβαιναν σε ημιφορτηγά Toyota και μοτοσικλέτες. “Αρχικά νόμιζα ότι ήταν στρατιώτες, αλλά όταν βγήκαν, άρχισαν να πυροβολούν τους ανθρώπους. Είδα κόσμο να διαφεύγει και έκαψαν τα σπίτια μας”, είπε προσθέτοντας πως υπάρχουν νεκροί από την επίθεση, ανάμεσα στους οποίους και δύο συγγενείς του.
 Ένας ντόπιος οπαδός της κυβέρνησης που ζήτησε να μην κατονομασθεί, είπε πως οι κάτοικοι έχουν περισυλλέξει μέχρι στιγμής από το χωρίο 10 πτώματα.
 Σε μια χωριστή επίθεση που πραγματοποιήθηκε το βράδυ της Παρασκευής, ένοπλοι σκότωσαν επτά στρατιώτες στο χωριό Γκονίρι της Πολιτείας Γιόμπε, έγινε γνωστό από πηγή στις δυνάμεις ασφαλείας και αυτόπτες μάρτυρες.
 Πηγή: ΚΥΠΕ-ΑΠ
ikypros.com,29/06/2014
aktines.blogspot.gr
http://lithosfotos.blogspot.gr

Η "πολιτική" μας στην ενέργεια, τις αερομεταφορές, και τα ...κουφώματα: Βάστα Ρόμελ!


http://www.koutipandoras.gr/article/116841/ta-aiolika-parka-kai-i-mikri-dei-epanaferoyn-sto-proskinio-tis-apokalypseis-toy-hot
Στην Ελλάδα έχουμε πολύ περίεργη "πολιτική".
Έχουμε π.χ. πολιτική για ...κουφώματα. Θυμάστε τότε που ο Μανιάτης είπε ότι τα μόνα καλά κουφώματα ήταν τα ξύλινα (και τα πλαστικά) και όχι τα αλουμινιένια;  Τότε, το 2010, είχε αντιδράσειο Σύνδεσμος Αλουμινάδων (οι τύποι που σας έβαζαν κουφώματα αλουμινίου) και ο Μανιάτης πήγε να το μαζέψει. 4 χρόνια αργότερα βέβαια, η πιάτσα γέμισε μαγαζάκια που πουλάνε ξύλινα και πλαστικά κουφώματα απ' ευθείας εισαγωγή από την Γερμανία.  Πεθαμένη η αγορά, αλλά εάν ποτέ αναστηθεί, και για όσο κουνιέται, η μόνη Ελληνική "συμβολή" στα κουφώματά σας θα είναι ο Αλβανός που θα κάνει την τοποθέτηση του Γερμανικού προϊόντος. Και δεν έχω κάτι εναντίον των Γερμανών ή των Αλβανών, μερικοί από τους καλύτερους φίλους μου είναι Γερμανοί και Αλβανοί.

Και η πολιτική μας για τις ...αερομεταφορές ήταν περίεργη. Είχαμε μια Ολυμπιακή που την πεθάναμε σε διορισμούς, περίεργα μαξιμαλιστικά αιτήματα (Πασόκων), ροκάνισμα από ταξειδιωτικούς πράκτορες του ενός ή του άλλου Λαμπράκη, "διοίκηση" από μετριότητες εμπόρους ...κλιματιστικών, ξανθιές νταρντάνες με βαμμένες μαύρες ρίζες, και 2-3 "Έλληνες" που σχεδίαζαν να πάρουν κομματάκια του έργου μετά την προαποφασισμένη "απελευθέρωση" του πτητικού έργου προς στην ...Λουφτχάνσα. Και σήμερα η μεν Aegean έγινε feeder της Λουφτχάνσα και των αεροδρομίων Μονάχου και Φραγκφούρτης, η Γκολντέαρ έχει τις υπηρεσίες εδάφους και τι καλά που είμαστε. Και το αεροδρόμιο;  Μα φρόντισε ο Λαλιώτης με την τροποποιημένη σύμβαση να μην είναι hub, αλλά feeder.
Γιατί να είναι αλλιώτικη η ενεργειακή πολιτική;  Ούτως η άλλως, η Ελληνική Βιομηχανία ενοχλεί. Γιατί να εξάγουμε εμείς στις ΗΠΑ, ή στην Μέση Ανατολή, ή στην Ευρώπη, όταν υπάρχουν τόσοι καλοί Γερμανοί, ή Γάλλοι, ή Ιταλοί που θέλουν να κάνουν το ίδιο; Να τους βοηθήσουμε. Γιατί να έχουμε φτηνό ρεύμα όταν μπορούμε να το ανεβάσουμε να φτιάξει και ο φτωχός το ...σπίτι του; Γιατί να έχουμε μία, βιώσιμη, χρηματοδοτήσιμη ΔΕΗ όταν μπορούμε να ακολουθήσουμε το επιτυχημένο πρόγραμμα της Ολυμπιακής που έγινε Aegean, feeder της Λουφτχάνσα;  Μα τα κοράκια, δεν θέλουν να αγοράσουν 5 ή 10 γιγαβάτ... Θέλουν από 2 έως 3 ο καθένας. Τόσο θέλουν. Αυτή είναι η πολιτική μας. Και η καημένη η Ενερκον... Τόσος καλός κόσμος έχει δουλειά στην Γερμανία και δεν πρέπει να την χάσει... Να πάρουμε και Ένερκον. Άσε που έχουν ποσοστά οι ΑΠΕτζήδες μαυραγορίτες μας... Που για να τα εισπράξουν αυτά τα ποσοστά, πρέπει να βάλουν κάτι μπροστά... Έεεε... να τους το δώσουμε και αυτό.
Αυτή είναι η ...πολιτική μας στα κουφώματα, τις αερομεταφορές και την ενέργεια.
Αν ήμουν ο Ηρακλής και έπρεπε να καθαρίσω την κόπρο του Αυγεία, ή την Λερναία Ύδρα, θα έφευγα από το ευρώ. Αλλά οι κληρονόμοι και συνεχιστές του Λαμπράκη, η παρέα τους, και οι μαυραγορίτες, διαφωνούν. Βάστα Ρόμελ, είναι η Ελληνική πολιτική. Έχουμε παραδοθεί στους μερκαντιλιστές απογόνους του Ρόμελ και στους μαυραγορίτες που κυβερνούν για λογαριασμό του.
"...επί Γερμανικής κατοχής, οι μαυραγορίτες της εποχής έλεγαν το γνωστό «βάστα Ρόμελ». Δηλαδή εύχονταν να κρατήσει στη μάχη της Αφρικανικής ερήμου ο Γερμανός στρατηγός Ρόμελ, προκειμένου να διατηρηθεί η Γερμανική κατοχή στην Ελλάδα που εξασφάλιζε τον πλουτισμό των μαυραγοριτών".
ΥΓ. Τι είπα; Είπα Ηρακλής;  Μα εάν είχε την ΑΓΕΤ ο Τσάτσος, θα κυνηγούσε εξαγωγές, θα ενοχλούσε της Λαφάρζ και την Χόλντερμπανκ, κακός ο Τσάτσος, καλή η Λαφάρζ. Άσε που ήθελε το μερτικό από τα Μεγάλα Έργα από τα οποία η Λαφάρζ πούλησε τσιμέντο, οι κληρονόμοι του Λαμπράκη πήραν ποσοστά, και εμείς οι υπόλοιποι τα ...χρωστάμε. Σκατά κύριοι, σκατά, και βρωμάνε.  Δεν μ' αρέσει πια η βρώμα, αλλά φταίει ο spiral που μου την θυμίζει...
archaeopteryxgr.blogspot.gr
http://lithosfotos.blogspot.gr

ΗΒ: Την έσφαξε επειδή εκδιδόταν …κοντά στο τζαμί (ΒΙΝΤΕΟ)



Μια υπόθεση που συγκλόνισε το Ηνωμένο Βασίλειο, στα τέλη του περασμένου Οκτωβρίου, ήρθε ξανά στην επικαιρότητα, μετά την έκδοση της δικαστικής απόφασης για την εν ψυχρώ δολοφονίας μια φτωχής, Ρουμάνας πόρνης, στο Έσσεξ της Αγγλίας. Η 24 ετών Μαριάνα Πόπα έκανε το λάθος να εργάζεται κοντά στο τζαμί που οι βρετανικές αρχές έχουν αναγείρει για τους μουσουλμάνους κατοίκους της πόλης.

Όπως αποδείχτηκε, μητέρα ενός ανήλικου παιδικού και έξι εβδομάδων έγκυος στο δεύτερο, η Πόπα βρισκόταν και το βράδυ της 28ης Οκτωβρίου στους γνωστούς τους δρόμους, αναζητώντας το μεροκάματο του τρόμου. Για κακή της τύχη συνάντησε έναν φανατικό ισλαμιστή απέναντί της, τον μόλις 21 ετών Φαρούκ Σαχ.
Ο Σαχ θεώρησε μεγάλη προσβολή για την πίστη του την παρουσία της φτωχής πόρνης και τη μαχαίρωσε εν ψυχρώ στην καρδιά, στη μέση του δρόμου, γιατί είχε πλησιάσει στο τζαμί. Ο ανώμαλος περπατούσε μαζί της στο πεζοδρόμιο και της επιτέθηκε αιφνιδιαστικά… Η άτυχη γυναίκα κατάφερε να συρθεί μέχρι παρακείμενο κατάστημα, όπου και ξεψύχησε. Η Πόπα είχε μόλις τρεις εβδομάδες στη Βρετανία.
Η βρετανική Δικαιοσύνη, καταδίκασε τον Σαχ σε ισόβια δεσμά, ωστόσο, η όλη υπόθεση είναι ενδεικτική του ισλαμικού θρησκευτικού φανατισμού, ακόμα και σε μια… εντελώς δυτική χώρα, μέχρι πρότινος εξαιρετικά «ανεκτική».Στην κουλτούρα της Δύσης θα πρέπει να ποντάρει για να διασφαλίσει ότι στη φυλακή, για τα επόμενα 29 χρόνια μίνιμουμ, δεν θα υποχρεωθεί να κάνει όσα και η άτυχη Μαριάνα για να επιβιώσει…
Αλήθεια, μπορεί κανείς να εγγυηθεί ότι κάτι παρόμοιο, ή έστω διαφορετικό με την ίδια κατάληξη,δεν θα συμβεί για παράδειγμα στο σχεδιαζόμενο τέμενος του Βοτανικού, στην καρδιά της Αθήνας; Τι έπρεπε δηλαδή να κάνουν στην Ελλάδα όταν μπροστά στον… ναό του πνεύματος, το πανεπιστήμιο Αθηνών, χιλιάδες μουσουλμάνοι προσευχήθηκαν στο δρόμο με το κεφάλι πάνω στην άσφαλτο ή τα πλακάκια του πεζοδρομίου;
Να πούμε ότι για εμάς αυτός είναι ο ιερός χώρος και ότι τον προσβάλουν επειδή έχουν πάρει διαζύγιο με τον «ορθό λόγο», βγάζοντας μαχαίρια και εξαπολύοντας επίθεση; 


http://lithosfotos.blogspot.gr

Σαν σήμερα Η Σφαγή του Δοξάτου

Ορφανά στα χαλάσματα του Δοξάτου
 Ορφανά στα χαλάσματα του Δοξάτου
Μετά την απελευθέρωση των Σερρών, το 21ο Σύνταγμα της 7ης Μεραρχίας διατάσσεται να κατευθυνθεί προς τη Δράμα και να συνεχίσει την καταδίωξη των Βουλγάρων, που κατείχαν την περιοχή από τον Οκτώβριο του 1912. Το πρωί της 30ης Ιουνίου, μία ίλη ιππικού της 10ης Μεραρχίας του βουλγαρικού στρατού, με επικεφαλής τους ταγματάρχες Μπίρνεφ και Σιμεόνοφ, συνεπικουρούμενη από ένα τάγμα πεζικού και ομάδες κομιτατζήδων, κυκλώνει το Δοξάτο (9 χιλιόμετρα νοτιανατολικά της Δράμας. Σκοπός τους να σφάξουν και να λεηλατήσουν το πλούσιο χωριό της Δράμας, που κατοικείται από Έλληνες χριστιανούς και μουσουλμάνους. Ως δικαιολογία προβάλλουν το επιχείρημα ότι είχαν παρενοχληθεί από ομάδες Ελλήνων προσκόπων (στρατιωτικό σώμα από εθελοντές απόμαχους του Μακεδονικού Αγώνα).

Αμέσως, οι επιδρομείς άρχισαν να σφάζουν αδιακρίτως όσους Δοξατινούς και Δοξατινές είχαν απομείνει στο χωριό, με πρωτοστατούντες τους κομιταζήδες. Στη συνέχεια περιέλουσαν με πετρέλαιο τα σπίτια του Δοξάτου και το παρέδωσαν στις φλόγες. Με τους Βουλγάρους συνενώθηκαν και αρκετοί μουσουλμάνοι του Δοξάτου, τους οποίους οι επιδρομείς έπεισαν ότι η Βουλγαρία και η Οθωμανική Αυτοκρατορία είχαν συμμαχήσει κατά της Ελλάδας.
Ο τραγικός απολογισμός των βουλγαρικών ωμοτήτων στο Δοξάτο ήταν 650 νεκροί (περίπου το ένα τρίτο των κατοίκων), ενώ 240 σπίτια και 80 καταστήματα καταστράφηκαν ολοσχερώς. Αφού ολοκλήρωσαν το απάνθρωπο έργο τους, οι επιδρομείς με τη λεία τους κατευθύνθηκαν προς τα βόρεια. Την επομένη, 1η Ιουλίου 1913, το 21ο Σύνταγμα του ελληνικού στρατού κατέλαβε αμαχητί τη Δράμα και το Δοξάτο και ολοκλήρωσε την απελευθέρωση της Ανατολικής Μακεδονίας.
Η σφαγή και η πυρπόληση του Δοξάτου απασχόλησε τον διεθνή Τύπο, που περιέγραψε με μελανά χρώματα την εν γένει συμπεριφορά των Βουλγάρων.
Ο Άγγλος πλοίαρχος Κάρνταλ έγραψε στη Daily Telegraph:

Κατά την είσοδον εις την πόλιν, το πρώτο όπερ προσέπεσεν εις τους οφθαλμούς μου, ήσαν αι αγέλαι κυνών καταβροχθιζόντων ανθρωπίνους σάρκας. Η πόλις τελείως κατεστραμμένη εφαίνετο έρημος, ως  εκ τούτου δε ηναγκάσθην να φωνάξω επανειλημμένως δια να εμφανισθώσι γραίαι τινές εκ των ερειπίων. Όλα τα πτώματα ήσαν διάτρητα υπό τον λογχών και έφερον ίχνη απίστευτων ακρωτηριασμών. Οι τοίχοι των οικιών είχον ρυπανθεί από αίματα, εις το ύψος έξι ποδών από τους εδάφους, τουθ’ όπερ εξηγείται, κατά το λέγειν των επιζώντων εκ του ότι τα δυστυχή θύματα δεν είχον σφαγεί αμέσως, αλλά εθανατούντο δια λογχισμών…
Ο απεσταλμένος των Τάιμς του Λονδίνου, Κρόφοντ Πράις, παραθέτει συγκλονιστικές μαρτυρίες από θύματα και αυτόπτες μάρτυρες της σφαγής:

Δεν ήτο δύσκολον να συναγάγη τις την αλήθειαν περί του τι συνέβη εν Δοξάτω. Διεσώθησαν πολλά βασανισθέντα θύματα όπως αφηγηθούν τα συμβάντα, εν οις και εις νεανίας (ο οποίος παρ’ όλους τους δέκα λογχισμούς, τους οποίους έλαβεν, έζη ακόμη, καθώς και πολλά μικρά παιδία εις το νοσοκομείον φέροντα τραύματα επί της κεφαλής, κατενεχθέντα διά της σπάθης των Βουλγάρων ιππέων, καθ’ ήν στιγμήν κατεδίωκαν τα νήπια θύματά των δια των αγρών […] Οι πρώτοι παραστάντες επί τόπου Ευρωπαίοι συμφωνούν ότι ο ολικός αριθμός των σφαγέντων δεν ήτο ολιγώτερος των 400 (πολλοί τους υπολογίζουν εις 600). Μερικά των πτωμάτων είχον ήδη ταφή, άλλα είχαν καή, αλλά τα υπόλοιπα απέμενον εκτεθειμένα, μερικά δε μόλις εκαλύπτοντο δι’ ελαφρού τινός στρώματος άμμου. Οι επισκέπται είδον σκύλους καταβροχθίζοντας ανθρωπίνους σάρκας, αυλάς οικιών αχνιζούσας εκ του αίματος των θανατωθέντων ατυχών, λίθους επί των οποίων διετηρούντο ακόμη υπολείμματα τριχωμάτων των κεφαλών των θυμάτων, αίτινες είχον καταθραυσθή δια κτυπημάτων, δωμάτια, οι τάπητες των οποίων, αι ψάθαι και τα προσκεφάλαια ήσαν καλυμένα με το αίμα των σφαγέντων, τοίχους δεικνύοντας τους τύπους των όλων, δια των οποίων μια γυνή και εν παιδί είχον σταυρωθή.
Η ιταλική εφημερίδα Il Secolo XIX περιγράφει την επιδρομή των Βουλγάρων:

Οι κάτοικοι έντρομοι συλλέξαντες ό,τι πολύτιμον είχον ήρχισαν να φεύγωσιν προς Καβάλαν και άλλοι δια της κοίτης του ξεροχείμαρρου προς τα όρη. Εκατοντάδες τινές εκλείσθησαν εντός των οικιών. Αίφνης ενεφανίσθη βουλγαρικό ιππικό και ήρχισε λυσσώδη καταδίωξη των φευγόντων. 400 Βούλγαροι στρατιώτες εισήρχοντο με «εφ’ όπλου λόγχη», ακολουθούμενοι υπό δύο αμαξών, φορτωμένων με πετρέλαιον. Το ιππικό εξ 120 ανδρών υπό των Μπίρνεφ και Συμεώνωφ κατεδίωκαν τους φεύγοντας , άνδρας, γυναίκες και παιδιά ρίπτοντες αυτούς καταγής διά σπαθισμών.
Τις βουλγαρικές ωμότητες εκθέτει και ο απεσταλμένος της ρωσικής εφημερίδας Ρούσκιε Ούτρο, Βλαντιμίρ Τορνόφ:  

Αι ανθρωποθυσίαι αι διαπραχθείσαι υπό των Βουγκάρων υπήρξαν φρικαλέαι. Εκατοντάδες αθώων πολιτών κατεσφάγησαν, αι δε διαρπαγαί υπήρξαν κολοσσιαίαι. Είδομεν κατά γής εν μέσω ερειπίων χρηματοκιβώτια βιαίως διερρηγμένα, ραπτομηχανάς κατεστραμμένας […] Γυναίκες εθρήνων πικρώς και συνέστρεφον τας χείρας εξ απογνώσεως. Είδον ιδίοις οφθαλμοίς παιδία πληγέντα δια λογχισμών. Εις πλείστα μέρη συνηντήσαμεν σωρούς πτωμάτων εκτεθειμένων εις τον καύσωνα του ηλίου και άλλα πτώματα κατά το ήμισυ ξεθαμμένα και των οποίων οι πόδες, η κεφαλή και αι χείρες προέβαλον φρικαλέας εκ της γης…
sansimera.gr
http://lithosfotos.blogspot.gr

Σαν σήμερα οι Γερμανοί "ξαναήρθαν" στα Βαλκάνια και στρατιωτικά


Στη Γερμανία,σαν σήμερα το 1995 η Βουλή εγκρίνει την αποστολή στρατιωτών και μαχητικών αεροσκαφών στην πρώην Γιουγκοσλαβία, εμπλέκοντας, για πρώτη φορά μετά το Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, το γερμανικό στρατό σε αποστολή μάχης στο εξωτερικό.

Ήταν μια απόφαση στην οποία τότε ίσως να μην δόθηκε η σημασία που έπρεπε. Η επιστροφή της Γερμανίας στα Βαλκάνια ήταν μία ακόμη φάση του σχεδίου απόλυτης ηγεμονίας της . Σχέδιο το οποίο φαίνεται ότι είχε ξεκινήσει αμέσως μετά από τη λήξη του Β΄Παγκοσμίου Πολέμου και την ήττα της.
Η Γερμανία διέλυσε μια χώρα. Έπαιξε πρωταγωνιστικό ρόλο στο να σβηστεί από τον χάρτη η Γιουγκοσλαβία.
Οι πρώτοι που είχαν ζητήσει την ανεξαρτησία τους από την Γιουγκοσλαβία, ήταν οι Σλοβένοι και οι Κροάτες. Η Γερμανία τους στηριζε οι ΗΠΑ ήταν αρχικά επιφυλακτικές.
Υπουργός Εξωτερικών της Γερμανίας ήταν ο Γκέσνερ ο οποίος είχε πολλούς ψηφοφόρους Κροάτες, πολλοί από τους οποιους δοσίλογοι πουμετά τον πόλεμο, κατέφυγαν στη Γερμανία. Η οποία και τους “έσωσε”. Και βέβαια ήταν φανατικοί υπέρ της διάλυσης της Γιουγκοσλαβίας.

Ο Γκένσερ θεώρησε υποχρέωσή του να τους ικανοποιήσει: «Βεβαίως πρέπει ν' αναγνωρίσουμε την Κροατία». Ήταν ο πρώτος Ευρωπαίος υπουργός, ο οποίος έκανε την αρχή της διάλυσης της Γιουγκοσλαβίας, αναγνωρίζοντας τη Σλοβενία και την Κροατία. Η πόρτα της κολάσεως είχε ανοίξει.
Τα όσα ακολούθησαν στην Βοσνία ήταν τραγικά.
Αλλά αυτό δεν απασχολούσε τη Γερμανία που είχε αρχίσει να “δημιουργεί” την δική της Ευρώπη. Την οποία ζούμε κι εμείς σήμερα.
onalert.gr
http://lithosfotos.blogspot.gr

Ο αρχαιολογικός χώρος των Φιλίππων


Ένας από τους πιο αξιόλογους και φημισμένους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας
Μόλις 15 χλμ. από την Καβάλα και άλλα 21 από τη Δράμα απέχουν οιΦίλιπποι, ένας από τους πιο αξιόλογους και φημισμένους αρχαιολογικούς χώρους της Ελλάδας και ο πιο σημαντικός της Ανατολικής Μακεδονίας.
Τα ερείπια των μνημείων που βρίσκονταν εγκλωβισμένα στα διάφορα στρώματα του εδάφους έρχονται στο φως για να δώσουν στους ειδικούς πληροφορίες σχετικά με τη ζωή, τις συνήθειες και τις λατρείες των ανθρώπων που έζησαν εδώ σε διάφορες ιστορικές περιόδους. Οι Φίλιπποιήταν αρχαία πόλη της Α. Μακεδονίας, που αρχικά ονομαζόταν Κρηνίδες και σήμερα βρίσκεται στο νομό Καβάλας.

Η περιοχή των Φιλίππων κατοικείται από αυτόχθονες τουλάχιστον από τη Νεολιθική Εποχή αδιαλείπτως. Η αρχαία πόλη των Φιλίππων ιδρύθηκε στις παρυφές των ελών που κάλυπταν το νοτιοανατολικό τμήμα της πεδιάδας της Δράμας. Η πόλη των Φιλίππων είναι ο σημαντικότερος αρχαιολογικός χώρος της Ανατολικής Μακεδονίας.

Οι πρώτοι οικιστές της ήταν άποικοι από τη Θάσο, που ίδρυσαν στα 360 π.Χ. την αποικία των Κρηνίδων. Ακμή γνώρισε η πόλη κατά τα ελληνιστικά χρόνια. Ο Απόστολος Παύλος ίδρυσε στους Φιλίππους την πρώτη χριστιανική Εκκλησία επί ευρωπαϊκού εδάφους.
ΙΣΤΟΡΙΑ
Στην περιοχή των Φιλίππων οργανωμένη ζωή υπήρξε πολύ πριν από τον βασιλιά Φίλιππο, ήδη από την προϊστορική εποχή. Αφετηρία θεωρείται το 5.000 π.Χ. και η ανθρώπινη παρουσία συνεχίστηκε αδιάλειπτα ως την πρώιμη εποχή του σιδήρου (μεταξύ 1050 και 700 π.Χ.). Ο οικισμός εκείνος εγκαταλείφθηκε για να αναπτυχθεί ένας άλλος πιο δυτικά, στην κορυφή του οχυρού λόφου.

Το 360 π.Χ., στην ακρόπολη αυτή, οι Θάσιοι με αρχηγό τον Καλλίστρατο ίδρυσαν την αποικία των Κρηνίδων, που βρισκόταν πάνω στον μόνο δρόμο που ένωνε το εσωτερικό της αρχαίας Θράκης με τα παράλια και περνούσε ανάμεσα στους πρόποδες του Όρβηλου όρους και στα έλη.
Έτσι οι Θάσιοι άποικοι ίδρυσαν την αποικία γνωρίζοντας τον πλούτο της περιοχής και κατάφεραν να εξασφαλίσουν στη Θάσο πρόσβαση σε ξυλεία, γεωργικά προϊόντα και στα πολύτιμα ορυχεία του Παγγαίου.
Πολύ γρήγορα (365 π.Χ.) η νέα αποικία, φοβούμενοι τις θρακικές φυλές της περιοχής, προσέφυγαν για προστασία στον βασιλιά της Μακεδονίας, Φίλιππο Β', πατέρα του Μ. Αλεξάνδρου. Αυτός, διαβλέποντας την οικονομική και στρατηγική σημασία της πόλης, την καταλαμβάνει, την οχυρώνει, τη μετονόμασε σε Φιλίππους και εγκαθιστά εκεί Μακεδόνες αποίκους.

Χάρη στα νέα ορυχεία χρυσού που ανακαλύφθηκαν σε κοντινή περιοχή, η πόλη απέκτησε ισχυρή οικονομία. Οι πληροφορίες σχετικά με την πόλη που ίδρυσε ο Φίλιππος είναι λίγες σε σχέση με εκείνες των επόμενων περιόδων, επειδή τα μνημεία που έχουν ανασκαφεί ανήκουν κυρίως στους ρωμαϊκούς και παλαιοχριστιανικούς χρόνους.
Κατά την περίοδο ανάπτυξής της, στα Ελληνιστικά χρόνια, η πόλη απέκτησε το τείχος της, το θέατρο, δημόσια οικοδομήματα και ιδιωτικές κατοικίες. Η διέλευση μέσα από τους Φιλίππους της «Εγνατίας οδού», το 2ο π.Χ. αιώνα, προσέδωσε στην πόλη μεγαλύτερη βαρύτητα, καθώς την μετέτρεψε σε σημείο αναφοράς της περιοχής.

arxaia-ellinika
http://lithosfotos.blogspot.gr

ΜΕ ΤΟ ΕΜΠΑ ΣΤΟ ΡΑΜΑΖΑΝΙ, ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΙΣΛΑΜΟΦΑΣΙΣΤΙΚΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

ΜΕ ΤΟ ΕΜΠΑ ΣΤΟ ΡΑΜΑΖΑΝΙ, ΟΙ ΠΡΩΤΕΣ ΕΠΙΘΕΣΕΙΣ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ ΣΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΑ

Γράφει ο Νίκος Χειλαδάκης

Δεν πρόλαβε να αρχίσει οι αποκαλούμενος ιερός μήνας των μουσουλμάνων, το Ραμαζάνι και στην Τουρκία άρχισαν οι πρώτες άγριες επιθέσεις κατά χριστιανικών στόχων, προκαλώντας μεγάλη ανησυχία στο μη μουσουλμανικό πληθυσμό της γειτονικής χώρας. Η κατάσταση γίνεται ακόμα πιο επικίνδυνη καθώς ο ισλαμικός φανατισμός που έχει «ανάψει»σε όλη την Μέση Ανατολή, έχει διαχυθεί έντονα και στην Τουρκία. Για τον λόγο αυτό πολλοί προβλέπουν να ενταθούν οι επιθέσεις κατά χριστιανικών στόχων με ανυπολόγιστες συνέπειες για την σωματική και όχι μόνο ακεραιότητα γενικά των μη μουσουλμάνων.


Όπως αναφέρει η τουρκική εφημερίδα Aksam, (28/6), υπό την θρησκευτική επίδραση του Ραμαζανίου μια ομάδα οχτώ
φανατικών μουσουλμάνων στο προάστιο του Yeşilköy της Κωνσταντινούπολης και την ώρα που γίνονταν σε ένα καθολικό ναό μια τελετή βαπτίσματος, εισέβαλαν μέσα στον ναό με άγριες διαθέσεις κραδαίνοντας κοφτερά μαχαίρια και τρομοκρατώντας τον κόσμο που βρίσκονταν εκείνη την ώραστον ναό διακόπτοντας την τελετή. Μάλιστα απείλησαν ότι θα σφάξουν εν ψυχρώ τον τελούντα την τελετή. Τελικά μετά από την κατευναστική αντίδραση κάποιων πιο ψύχραιμων και ενώ είχε ειδοποιηθεί  η αστυνομία, η ομάδα των φανατικών μουσουλμάνων αφού τρομοκράτησε την περιοχή αποχώρησε ανενόχλητη από τον ναό.

Χαρακτηριστικό του κλίματος τρομοκρατίας κατά των μη μουσουλμάνων είναι, όπως ανέφερε ο Kenan Gürdal υπεύθυνος της χριστιανικής κοινότητας των χριστιανών Ασσυρίων στην κεντρική περιοχή του Beyoğlu της Κωνσταντινούπολη, ότι τον τελευταίο  καιρό έχουν αυξηθεί σε επικίνδυνο βαθμό οι επιθέσεις κατά χριστιανικών στόχων στο σημείο να κινδυνεύουν ακόμα και οι ζωές όσων δεν είναι μουσουλμάνοι και ακόμα περισσότερο να φοβούνται να πάνε στους ναούς τους όταν γίνεται κάποια τελετή. Ιδιαίτερα παραπονέθηκε πως η προστασία από τις αρχές δεν είναι επαρκής για την ασφάλεια των μη μουσουλμάνων, με αποτέλεσμα να αισθάνονται ότι είναι παρείσακτοι στην χώρα αυτή όπου έζησαν επί αιώνες. Τα φαινόμενα αυτά αναμένεται να ενταθούν καθώς άρχισε ο αποκαλούμενος ιερός μήνας των μουσουλμάνων και καθημερινά γίνονται ισλαμικές θρησκευτικές τελετές,τα γνωστά ως Ιφτάρ, μετά την προσευχή λήξεως της καθημερνής νηστείας με την δύση του ηλίου και το κλίμα είναι πολύ φορτισμένο και φανερά εχθρικό προς πάσα μη μουσουλμανική κοινότητα της Κωνσταντινούπολης και όχι μόνο.

Ο φανατισμός αυτός τροφοδοτείται έντονα και από τα τελευταία γεγονότα στην Μέση Ανατολή, όπου είναι γνωστά τα εγκλήματα των Τζιχαντιστών που σφάζουν κάθε χριστιανό που θα έχει την ατυχία να πέσει στα χέρια τους. Είναι γνωστό στην Τουρκία πως και πολλοί Τούρκοι πολεμούν στο πλευρό των Τζιχαντιστών, ενώ πολλά δημοσιεύματα του ίδιου του τουρκικού τύπου αποκαλύπτουν την στρατιωτική και κάθε φύσεως υλική βοήθεια που δίνει η Τουρκία στους φανατισμένους ισλαμιστές στην Συρία και στο Ιράκ.

Όλα αυτά θα πρέπει να μας προβληματίσουν έντονα καθώς και στην ελληνική πρωτεύουσα έχει αρχίσει ο αποκαλούμενος ιερός μήνας των μουσουλμάνων, το Ραμαζάνι και οι εκατοντάδες χιλιάδες μουσουλμάνοι που ζουν στην Αθήνα και που συνεχώς αυξάνονται με την ανεξέλικτη ροη τους από ανατολάς, δεν αποκλείεται να είναι επιρρεπείς προς τα φανατικά κηρύγματα των Τζιχαντιστών.  Άραγε μας ακούν οι περίφημοι ισλαμολάγνοι δήμαρχοι ;

ΝΙΚΟΣ ΧΕΙΛΑΔΑΚΗΣ
Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος
http://lithosfotos.blogspot.gr

Oι γερμανοί απαγορεύουν στα παιδιά μας να μαθαίνουν γράμματα. Ετοιμάζουν τα ελληνόπουλα για τις φάμπρικες και τα ανθρακωρυχεία τους.

Ετοιμάζουν τα ελληνόπουλα για τις φάμπρικες και τα ανθρακωρυχεία τους.
Oπως φαίνεται σιγά – σιγά τα πάντα καταστρέφονται στη χώρα.
Η οικονομική καταστροφή που ζούμε εμείς οι Έλληνες τα τελευταία 5 χρόνια επηρεάζει αρνητικά όλες τις εκδηλώσεις της ζωής μας.
Έτσι χθες μάθαμε από τις εφημερίδες ότι τα παιδιά μας της Α΄ Λυκείου που έδωσαν εξετάσεις για να μπούνε στην επόμενη τάξη απέτυχαν σε ποσοστό πάνω από 40%!!!

Και αυτομάτως τίθεται το ερώτημα: Ετσι ξαφνικά τα παιδιά μας έγιναν… μπουμπούνες και δεν παίρνουν τα γράμματα ή εγκατέλειψαν το διάβασμα και το έριξαν στην… ακολασία; Ή μήπως δεν φταίνε τα παιδιά μας και φταίνε οι δάσκαλοί τους, που τους έχει κόψει η πείνα και τους έχει αλαλιάσει το πρόβλημα επιβίωσης μετά το άγριο πετσόκομμα των αποδοχών τους και τα έχουν παρατήσει όλα, μαζί με την υποχρέωση να μαθαίνουν γράμματα στα παιδιά μας;
Μάλλον δεν συμβαίνει ούτε το ένα ούτε το άλλο. Ούτε τα παιδιά μας έγιναν… μπουμπούνες από τη μια μέρα στην άλλη, ούτε όλοι οι δάσκαλοι των παιδιών μας σταμάτησαν να κάνουν το καθήκον τους, να μαθαίνουν δηλ. γράμματα τα παιδιά μας.
Ούτε φυσικά μπορεί να φταίει και ο νέος τρόπος υπολογισμού του βαθμού προαγωγής τους, γιατί η αποτυχία, είναι σχεδόν γενική…
Και επειδή κανένας δεν τολμάει να πει στους γονείς των μαθητών τι ακριβώς συμβαίνει, θα τους το πούμε εμείς.
Όλες αυτές οι εξυπνάδες με τις «τράπεζες θεμάτων» και όλα τα άλλα δήθεν «νέα μέτρα» για τη βελτίωση της μάθησης των νέων, όλα αυτά γίνονται με αποφάσεις των ξένων που έχουν ένα και μόνο σκοπό. Να σταματήσουν τα ελληνόπουλα να σπουδάζουν και να γίνονται εργάτες για να δουλεύουν τζάμπα για την Γερμανία και το Τρίτο Ράιχ.
Αυτή είναι η πραγματικότητα, την οποίαν δυστυχώς υπάρχουν Έλληνες που δέχονται να την εφαρμόσουν.
Οι καημένοι οι καθηγητές των παιδιών καταλαβαίνουν το πρόβλημα και την παγίδα που έχουν στήσει οι ξένοι, εναντίον των παιδιών μας γιαυτό και πολλοί από τους καθηγητές τους, τους λένε: Εμείς δεν μπορούμε να σας βοηθήσουμε να μάθετε τα 9.000 θέματα από τα οποία μπαίνει το 50% των ερωτήσεων στις εξετάσεις που γράφετε, γιατί τα πάντα κανονίζονται από «ψηλά».
Εμείς όμως θα σας πούμε τι περίπου θέματα θα σας βάλουμε για το άλλο 50% των θεμάτων που θα διαγωνιστείτε, γιατί ξέρουμε ότι όλο αυτό το σύστημα είναι άδικο και ανθελληνικό.
Δηλαδή, αν δεν «βοηθούσαν» οι καθηγητές τους μαθητές τους, το ποσοστό αποτυχίας θα υπερέβαινε το 80%!..
kontranews.gr
http://lithosfotos.blogspot.gr

ΕΓΚΛΗΜΑ ΣΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΜΟ: ΔΙΕΚΟΨΑΝ ΕΝ ΕΞΕΛΙΞΕΙ ΕΓΧΕΙΡΗΣΗ ΚΑΡΔΙΑΣ ΑΝΑΣΦΑΛΙΣΤΟΥ, ΜΕΤΑ ΑΠΟ “ΕΝΤΟΛΗ ΛΟΓΙΣΤΗΡΙΟΥ”

12621631_GRE11752612.limghandler

 – ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΕ ΝΑ ΤΟ ΚΟΥΚΟΥΛΩΣΕΙ Η ΔΙΟΙΚΗΣΗ – Η ΕΙΣΑΓΓΕΛΙΑ ΠΕΡΙ ΑΛΛΑ ΤΥΡΒΑΖΕΙ


Το ότι το πηγάδι της κυβερνητικής νεοφιλελεύθερης βαρβαρότητας δεν έχει πάτο, είναι πλέον γνωστό τοις πάσι. Εκείνο που ωστόσο δεν είναι γνωστό, (“ακόμη”), είναι το σημείο “μηδέν” στο οποίο η χύτρα μιας κοινωνίας που εδώ και έξι χρόνια βράζει θα πετάξει το καπάκι, με…  ”αποτελέσματα” που θα είναι πλέον ανεξέλεγκτα “από κάθε άποψη”…

Και η σημερινή αποκάλυψη του “Makeleio” ίσως να φέρνει το “σημείο” αυτό πολύ πιο κοντά, καθώς, το διακύβευμα πλέον είναι κάτι πολύ περισσότερο και από τις ζωές εκατομμυρίων Ελλήνων: είναι ο ίδιος ο ανθρώπινος πολιτισμός.  Ένας πολιτισμός αξιών που τούτη η μικρή γωνιά του πλανήτη συνέλαβε, κωδικοποίησε, θεμελίωσε και διατύπωσε ως τη μόνη ολοκληρωμένη πρόταση ζωής και τη μοίρασε ως αξιακό φως σε όλη την υφήλιο. Και τώρα τούτο το φως, “το δικό μας” φως σιγοσβήνει και την ίδια στιγμή εμείς,  το μόνο για το οποίο (τελικά) ανησυχούμε, είναι το “τι θα κάνει η Ελλάδα με την… Κόστα Ρίκα. (…)
Aκόμη κι αν σ’ αυτή τη χώρα δεν είχε συμβεί τίποτε, ακόμη και αν αυτή η χώρα δεν είχε προδοθεί, δεν είχε ξεπουληθεί, δεν είχε καταρρακωθεί οικονομικά και κοινωνικά, και μόνο η είδηση ενός 54χρονου ανθρώπου που ενώ τον έχουν ήδη ανοίξει, τον πετάνε έξω από το χειρουργείο μόλις μαθαίνουν πως είναι ανασφάλιστος, αποτελεί λόγο μιας συγκέντρωσης 2 εκατομμυρίων πολιτών που θα έριχνε το επόμενο λεπτό την κυβέρνηση.
Διότι, αυτό ακριβώς το έγκλημα τελέστηκε στον Ευαγγελισμό:
evaggelismos-diekopsan-xeirourgeio-epeidi-o-asthenis-den-eixe-na-pliroseiΟ ασθενής βρισκόταν ήδη στο χειρουργείο για εγχείρηση καρδιάς και τοποθέτηση απινιδωτή.  Η επέμβαση βρισκόταν σε εξέλιξη όταν ξαφνικά διεκόπη, μετά από “ενημέρωση-εντολή” του υπεύθυνου Λογιστηρίου, Νίκου Αδαμόπουλου, πως ο συγκεκριμένος άνθρωπος ήταν άνεργος και ανασφάλιστος. Ο άτυχος άνδρας τελικά εξωπετάχτηκε από το χειρουργείο, και φυσικά μαζί του εξωπετάχτηκαν και η ανθρωπιά, η κοινωνική δικαιοσύνη, το κράτος πρόνοιας, η ιατρική δεοντολογία και φυσικά και η νομιμότητα, αφού δεν είναι δυνατόν μια τέτοια αθλιότητα να μην αποτελεί, εκτός των άλλων, ΚΑΙ ΠΟΙΝΙΚΟ ΑΔΙΚΗΜΑ που επισείει διοικητικές αλλά και ποινικές ευθύνες.
Όπως ήταν επόμενο, το συγκεκριμένο περιστατικό προκάλεσε την οργή αλλά και τον αποτροπιασμό μεγάλου μέρους του ιατρικού κόσμου, ωστόσο ο μοναδικός επίσημος θεσμικός φορέας που βγήκε να το καταγγείλει ήταν ο “Σύλλογος Ειδικευομένων Ιατρών ΓΝΑ “Ο Ευαγγελισμός”.
“Το περιστατικό αυτό προσπάθησε να κουκουλώσει το υπουργείο, διαψεύδοντας κοινωνική υπηρεσία, εργαζόμενους, ακόμα και τον ίδιο τον ασθενή με αναίσχυντη λασπολογία. Θα διαψεύσει αυτή τη φορά και τον υπάλληλο που παραδέχεται ότι το έκανε; Θα ζητήσει κανείς συγνώμη έστω και τώρα από τον ασθενή, αν όχι από εμάς που προσπαθούν να μας κοροϊδέψουν;”
Μετά από αυτό, η Διοίκηση του Νοσοκομείου, προσπαθώντας υποκριτικά να αποσείσει τις ευθύνες της εγκληματικής αυτής “ιατρικής πρακτικής” από επάνω της, και προκειμένου να διασκεδάσει και τις αλγεινές εντυπώσεις, έσπευσε να αντικαταστήσει την επόμενη κιόλας ημέρα τον συγκεκριμένο Τμηματάρχη που έδωσε την εντολή, χωρίς ωστόσο να πει ότι το έκανε γι’ αυτόν τον λόγο, αλλά επικαλούμενη πως (ξαφνικά) “ανακάλυψε” πως ο  Νίκος Αδαμόπουλος δεν διέθετε πτυχίο ΑΕΙ όπως θα έπρεπε γι΄ αυτή τη θέση…
44-45-thumb-largeΑξίζει να σημειωθεί πως ο συγκεκριμένος άνθρωπος εργαζόταν στο Νοσοκομείο Ευαγγελισμός 30 ολόκληρα χρόνια, στη θέση του Τμηματάρχη Λογιστηρίου του Ευαγγελισμού 12 μήνες και οι συνάδελφοί του έλεγαν πάντοτε γι’ αυτόν πως ήταν “τυπολάγνος” , “κολλητός και έμπιστος” της εκάστοτε Διοίκησης και ενεργούσε μόνο μετά από τις εντολές που αυτή του έδιδε.
Ωστόσο, η γελοιότητα της αντίδρασης της διοίκησης του Ευαγγελισμού δεν σταματά εκεί, καθώς, ούτε ο νέος Τμηματάρχης που τοποθετήθηκε στο ίδιο πόστο, έχει κάποιο πτυχίο !!!
Ο ίδιος όμως ο Νίκος Αδαμόπουλος, τώρα δείχνει να καρφώνει την ίδια την Διοίκηση που τον άδειασε, λέγοντας ωμά και κυνικά πως αυτός εκτελούσε εντολές, ενώ την ίδια στιγμή δείχνει να ψυχοπονά ιδιαίτερα τα οικονομικά της χώρας, προβληματιζόμενος για το “ποιος θα πλήρωνε έναν πανάκριβο απινιδωτή”:
“Bρέθηκα άθελα μου στον τοίχο. Με απομάκρυναν για τα δημοσιεύματα. Εγώ δεν είμαι ικανός να σταματήσω κανένα χειρουργείο, απλά τους είπα να τηρηθεί η διαδικασία γιατί ο απινιδωτής κοστίζει 17.000 ευρώ και ποιος θα τα τον πλήρωνε”.
makeleio.gr
http://lithosfotos.blogspot.gr

Μεσολόγγι και Αιτωλικό - τα σοβαρά γεγονότα κατά την απελευθέρωσή τους στις 2 Μαΐου 1829

του ΙΩΑΝΝΗ ΚΑΤΣΑΒΟΥ, Υπαξιωματικού ΠΝ – Νοσηλευτή


Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Περίπλους Ναυτικής Ιστορίας», τ. 68, σ. 42, έκδ. του Ναυτικού Μουσείου Ελλάδος, ΙΟΥΛ. – ΣΕΠ. 2009. Αναδημοσίευση στο Περί Αλός με την έγκριση του ΝΜΕ.
Η περίτεχνη πρύμνη της φρεγάτας «ΕΛΛΑΣ». Μοντέλο σε κλίμακα 1:46 από ξύλο πεύκου.  Κατασκευή: Δημήτρης Μάρας, Μηχανολόγος Μηχανικός M. Sc., Μικροναυπηγός. ΦΩΤΟ:
http://www.greekshipmodels.com/default.aspx?pageid=157
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Μετά τη συνθηκολόγηση στις 13 Μαρτίου 1829 της φρουράς των Τουρκαλβανών, ακολούθησε στις 18 Απριλίου 1829, μετά από παρόμοια συνθήκη και η φρουρά της Ναυπάκτου, που είχε παραμείνει σε όλη τη διάρκεια της εθνεγερσίας υπό την κατοχή των Οθωμανών. Κατόπιν, η στρατιωτική δύναμη των Ελλήνων η οποία την πολιορκούσε, από 4000 περίπου πεζικό, και ιππικό, κατευθύνθηκε στο Μεσολόγγι και το Ανατολικό (Αιτωλικό) [1], για να καταστήσει πλέον στενή την συνεχιζόμενη και από την ξηρά πολιορκία τους. Οι δύο πόλεις, εκτός από το Βραχώρι (Αγρίνιο) [1], το οποίο απελευθερώθηκε οριστικά στις 25 Απριλίου, ήταν οι μόνες που παρέμεναν ακόμη στα χέρια των Οθωμανών στη Δυτική Στερεά Ελλάδα.

Η Αλβανική φρουρά τους είχε περιέλθει σε δεινή θέση, επειδή, εκτός από την απομόνωσή τους, –ήδη το φθινόπωρο 1828 η Πελοπόννησος είχε πλήρως απελευθερωθεί από τις δυνάμεις του Γάλλου στρατάρχη Μαιζών– αντιμετώπιζαν σοβαρά προβλήματα ανεφοδιασμού λόγω του στενού αποκλεισμού από ξηρά και θάλασσα, αλλά και της κόπωσης, καθώς και της
απογοήτευσης που αισθάνονταν από τους πολυχρόνιους αγώνες που έδωσαν μακρυά από την πατρίδα τους, χωρίς ανάλογη ανταμοιβή. Στην αποθάρρυνσή τους συνέβαλε και η μετάθεση τον Μάρτιο 1829 του δραστήριου Κιουταχή από την Άρτα στο Μοναστήρι (Μπιτώλια), λόγω προαγωγής του στο αξίωμα του Βεζύρη, ενώ ο αντικαταστάτης του, ο γιος του Εμίν, δεν διέθετε ανάλογα ηγετικά προσόντα. Επίσης, ευνοϊκή απήχηση στους Αλβανούς είχε και η πιστή τήρηση από τους Έλληνες των πλεονεκτικών όρων της συνθηκολόγησης των φρουρών τόσο στο Αντίρριο όσο και στην Ναύπακτο, γεγονός που διασκέδασε αρκετά τις σχετικές επιφυλάξεις τους.
ΕΝΕΡΓΕΙΕΣ ΕΛΛΗΝΩΝ
Το πρόσφορο αυτό κλίμα προσπάθησε να εκμεταλλευθεί ο Αυγουστίνος Καποδίστριας, ο οποίος είχε διορισθεί από τον αδελφό του «Πληρεξούσιος Τοποτηρητής» στην Στερεά Ελλάδα στις 23 Ιανουαρίου 1829 με το υπ’ αρ. 8905 διάταγμα και χρησιμοποίησε τις υπηρεσίες του επιφανούς οπλαρχηγού Γ. Βαρνακιώτη που είχε, εν τω μεταξύ, πλήρως αποκατασταθεί, μετά την μακρά «απραξία» [2] του. Απευθύνθηκε προς αυτόν, χωρίς χρονοτριβή με τρεις προτρεπτικές και εγκωμιαστικές επιστολές (26 Μαρτίου, 10 και 24 Απριλίου), τις οποίες διέσωσε ο Κάρπος Παπαδόπουλος [3] και τον κάλεσε να συναντηθούν στην ελεύθερη νησίδα του Άη Σώστη της λιμνοθάλασσας του Μεσολογγίου, ενώ ταυτόχρονα τον επιφόρτισε να ενεργήσει επιτήδεια, ώστε να επιτύχει γρήγορα και αναίμακτα τη συνθηκολόγηση των Αλβανικών Φρουρών Μεσολογγίου και Ανατολικού. 
Ο Βαρνακιώτης πράγματι έσπευσε στον Άη Σώστη, αναμένοντας τον Αυγουστίνο και απ’ εκεί έστειλε τον γυναικάδελφό του, Μεσολογγίτη αγωνιστή, Γεώργιο Κουτσούμπα στην πόλη, για να προτείνει τη συνθηκολόγηση της Αλβανικής φρουράς, χωρίς όμως αυτή να γίνει αποδεκτή από τον σκληροτράχηλο αρχηγό τους Μουσταφά Γκιριτλή Αγά. Ωστόσο, ο Γ. Βαρνακιώτης φρόντισε να τηρήσει με αλληλογραφία τακτική επαφή με τον παραπάνω αρχηγό, με τον οποίο άλλωστε ήταν από παλιά γνώριμοι. Ύστερα από μερικές ημέρες, περί τα τέλη Απριλίου, κατέπλευσε στον Άη Σώστη και η θρυλική φρεγάτα, το δίκροτο «Ελλάς» προερχόμενη από τη Ναύπακτο με επιβαίνοντες τον Αυγουστίνο Καποδίστρια, τον Ανδρέα Μιαούλη και τον Νάξιο διπλωμάτη - φιλικό Ιωάννη Παπαρρηγόπουλο, ο οποίος είχε πρωτοστατήσει στην συνθηκολόγηση των φρουρών Αντιρρίου και Ναυπάκτου, για τον προσφορότερο συντονισμό των ενεργειών.
ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙΣ ΑΓΓΛΩΝ
Εν τω μεταξύ, ο Άγγλος Μοίραρχος πλοίαρχος Ρ. Σπένσερ, που είχε καταπλεύσει με την πολεμική φρεγάτα «Μαδαγασκάρη» στην Πρέβεζα περί τα μέσα Απριλίου, ενημερώθηκε από τον εκεί Άγγλο Υποπρόξενο Μάγερ, πως το Μεσολόγγι πολιορκείται από τους Έλληνες στενά από ξηρά και θάλασσα και ότι επίκειται η πτώση του. Παράλληλα, πήρε άνωθεν εντολή να σπεύσει στο Μεσολόγγι και να διαλύσει τον θαλάσσιο αποκλεισμό, ώστε να προληφθεί η συνθηκολόγηση της φρουράς του. Τούτο, προφανώς γιατί οι τρεις μεγάλες Δυνάμεις, Αγγλία, Γαλλία, Ρωσία, με πρωτοστατούσα την Αγγλία, σχεδίαζαν τότε την αναγνώριση αυτόνομου Ελληνικού Κράτους φόρου υποτελούς στον Σουλτάνο, το οποίο θα περιλάμβανε μόνο την Πελοπόννησο και τις Κυκλάδες. Ας σημειωθεί, ότι ο Άγγλος φιλέλληνας Πρωθυπουργός Γεώργιος Κάνινγκ [4] είχε πεθάνει αιφνιδίως τον Αύγουστο 1827, ενώ, ο διάδοχός του από τον Ιανουάριο 1828 Στρατάρχης Ουέλλιγκτων, ο θριαμβευτής του Βατερλώ, τηρούσε πολύ εφεκτική στάση έναντι των Τούρκων και εξαιρετικά φειδωλή προς τους Έλληνες. Άλλωστε και η εκκένωση (αποπομπή) των αμάχων της Δυτικής Στερεάς Ελλάδος και του Μεσολογγίου από την νήσο Κάλαμο το φθινόπωρο 1828 και η μεταφορά τους στην περιοχή των Πατρών, οφείλεται μάλλον στη μεταβολή «επί τα χείρω» της πολιτικής των Άγγλων απέναντί μας.

Ο Βρετανός Ναύαρχος Sir Pulteney Malcolm. Αρχηγός του Βρετανικού
Στόλου της Μεσογείου από τον Αύγουστο 1828, όταν αντικατέστησε τον
Κόρδιγκτων, μέχρι το 1832. Πίνακας του Samuel Lane.
ΦΩΤΟ: Wikipedia.
Ο Σπένσερ, κατά την πορεία του προς νότο, στο πλαίσιο της αποστολής του, υπέδειξε στον Έλληνα Υποναύαρχο Αντώνιο Κριεζή, που επέβαινε στον «Επαμεινώνδα», απ’ όπου υποστήριζε τις χερσαίες Δυνάμεις των Ελλήνων, να λύσει τον αποκλεισμό του Αμβρακικού Κόλπου και να απομακρύνει τη Μοίρα του από τα παράλια της Ακαρνανίας. Συνεχίζοντας, ωστόσο, το «Μαδαγασκάρη» την κίνησή του, συνάντησε ενάντιους ανέμους, οι οποίοι το υποχρέωσαν, μέχρι να κοπάσουν, να προσορμισθεί επί 2ήμερο στο νησάκι Πεταλά, βόρεια από τις εκβολές του Π. Αχελώου. Απ’ εκεί, ο επίμονος και φλεγματικός Σπένσερ δεν έμεινε αδρανής και έστειλε με τον πεζοπόρο αγγελιαφόρο Στάθη Τζανάκη γράμματα στους Αρχηγούς των Αλβανικών φρουρών Αιτωλικού και Μεσολογγίου, με τα οποία τους ειδοποιούσε ότι κατέφθανε για να τους βοηθήσει και τους παρότρυνε να συνεχίσουν την αντίστασή τους. Κατ’ ευτυχή, όμως, συγκυρία, ο Αχελώος λόγω εποχής ήταν πλημμυρισμένος και εμπόδισε τη διάβασή του Τζανάκη ή ενδεχομένως και ο ίδιος προφασίσθηκε αργότερα σχετική αδυναμία διασχίσεως του ποταμού, με αποτέλεσμα η προσπάθεια αυτή του Σπένσερ να αποβεί άκαρπη, ενώ όμως αυτός είχε μείνει με την εντύπωση ότι οι επιστολές του είχαν εγκαίρως επιδοθεί.
Όταν τελικά, στις παραμονές υπογραφής της συνθήκης, το «Μαδαγασκάρη» κατέπλευσε πλησίον του Άη Σώστη, ο Σπένσερ επιδίωξε επειγόντως να συναντηθεί αρχικά με τον Μιαούλη και κατόπιν με τον Αυγουστίνο, για να ζητήσει τη λύση του αποκλεισμού. Οι παραπάνω, όμως, για να καθυστερήσουν την ανεπιθύμητη συνάντηση, τήρησαν παρελκυστική τακτική προς κέρδος χρόνου και παράλληλα κατέβαλαν κάθε δυνατή προσπάθεια, ώστε να αποτραπεί η επαφή Σπένσερ και Αλβανών. Στο διάστημα αυτό, οι δύο Έλληνες μεσολαβητές Γ. Βαρνακιώτης και Ι. Παπαρρηγόπουλος πέρασαν με βάρκα στο Μεσολόγγι και τελικά κατάφεραν να πείσουν τους Αλβανούς Αρχηγούς για το μάταιο της αντίστασής τους, με το πρόσθετο επιχείρημα ότι δήθεν το «Μαδαγασκάρη» είχε έλθει σε επικουρία των Ελλήνων.
Το γεγονός αυτό συνετέλεσε να καμφθούν και οι τελευταίες αντιρρήσεις των Αλβανών και να υπογραφεί επιτέλους η συνθήκη παράδοσης και των δύο πόλεων στις 2 Μαΐου 1829, ενδεχομένως προχρονολογημένα αντί της πραγματικής 3 ή 4 Μαΐου. Εν τέλει, η συνάντηση Αυγουστίνου και Σπένσερ πραγματοποιήθηκε στις 3 Μαΐου, οπότε έκπληκτος ο τελευταίος πληροφορήθηκε τα της συνθηκολόγησης των Φρουρών και «μη δυνάμενος να μεταβάλη τα πεπραγμένα ανεχώρησεν εν οργή και αγανακτήσει». (Παπαδόπουλος Κάρπος, Ό.π. σ. 217). Ο επίλογος αυτού του σοβαρού επεισοδίου, σύμφωνα με την αφήγηση του Ν. Σπηλιάδη [5], γράφτηκε ως εξής μετά από λίγες ημέρες, προς μεγάλη απογοήτευση των Άγγλων για τη ματαίωση των επιεικώς απαράδεκτων σχεδίων τους:
 «Μετ’ ολίγον ελθών και ο Μάλκολμ [6] εις Γλαρέντσαν, επί σκοπώ να λύση τον αποκλεισμόν του Μεσολογγίου, έστειλε κορβέτταν Αγγλικήν και προσεκάλεσε τον Μιαούλην να υπάγη εις συνέντευξίν του και ούτος ητοιμάσθη να υπάγη με την λέμβον του. Αλλ’ εκείνος, αμ’ ακούσας από τον πλοίαρχον της κορβέττας ότι εκυματίζετο η Ελληνική σημαία εις τα φρούρια Μεσολογγίου και Αιτωλικού, έλυσε πανιά και απήλθεν».
Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΠΟΛΕΩΝ Τελικά και οι δύο πόλεις, που συνδέονται αναπόσπαστα και ανέκαθεν με κοινούς αγώνες, ασχολίες, ήθη και έθιμα, συγγενικούς δεσμούς, γλωσσικό ιδίωμα κ.ά. απελευθερώθηκαν, όπως προείπαμε, οριστικά [7] με την ίδια συνθήκη στις 2 Μαΐου 1829, η οποία είχε ως εξής: Το γεγονός αυτό χαιρετίσθηκε με ιδιαίτερη λαμπρότητα από το αναγεννώμενο Έθνος, αλλά και τους Ευρωπαϊκούς και όχι μόνο λαούς. Ενδεικτικά, ο βασιλιάς της Βαυαρίας Λουδοβίκος Α΄, ο πατέρας του Όθωνα, αφιέρωσε για την ανάκτηση του Μεσολογγίου σχετικό ποίημα, όπως είχε κάνει και κατά την κατάληψή του.

Αυγουστίνος Καποδίστριας
Έκτοτε άρχισε σταδιακά από τις 6 Μαΐου και για αρκετά χρόνια η επανίδρυσή των δύο πόλεων και η επανεγκατάσταση μέρους των διασωθέντων πολύπαθων κατοίκων τους. Πολλοί είτε χάθηκαν είτε εκπατρίσθηκαν ή και το τραγικότερο βίαια εξισλαμίσθηκαν!! Η ευρύτερη, ωστόσο, σημασία της οριστικής απελευθέρωσής τους, η οποία σήμαινε ταυτόχρονα και την αντίστοιχη της Δυτικής (Στερεάς) Ελλάδος, πλην της Πούντας (του Ακτίου), συνδυαζόμενη με την λίγο αργότερα αίσια έκβαση της μάχης στην Πέτρα της Βοιωτίας (12/9/1829) στην Ανατολική (Στερεά) Ελλάδα, της τελευταίας μάχης του Αγώνα, ήταν τεράστια.
Η εν συνεχεία μεθοδική και αριστοτεχνική στον διπλωματικό τομέα προσπάθεια του Ιω. Καποδίστρια, με βάση κυρίως τα γεγονότα αυτά, συντελούντων και άλλων ευνοϊκών παραγόντων, όπως η υπέρ των Ρώσων έκβαση του Ρωσοτουρκικού πολέμου με την υπογραφή της συνθήκης της Αδριανούπολης (2/14 Σεπ. 1829), αποσόβησε τον επικρεμάμενο κίνδυνο. Ήτοι της δημιουργίας αυτόνομου κρατιδίου φόρου υποτελούς στον Σουλτάνο με υπό συζήτηση σύνορα, περιλαμβάνοντα, ενδεχομένως, μόνο την Πελοπόννησο, τις Κυκλάδες και μέρος της Αττικής. Έτσι, με το πρωτόκολλο του Λονδίνου 3ης Φεβρουαρίου 1830, των τριών Μεγάλων Ευρωπαϊκών Δυνάμεων της εποχής, Αγγλίας, Γαλλίας και Ρωσίας, η Ελλάδα για πρώτη φορά αναγνωριζόταν ως πλήρως ανεξάρτητο κράτος, με αρχικά σύνορα – κατόπιν πιέσεως των Άγγλων, οι οποίοι τότε δεν επιθυμούσαν την άμεση γειτνίασή μας στο Ιόνιο πέλαγος – τα εξής: εκβολές Αχελώου – μέση γραμμή των λιμνών Λυσιμαχίας και Τριχωνίδας – Ορεινή Ναυπακτία – Βαρδούσια (Αρτοτίνα) – Οίτη – εκβολές Σπερχειού – Εύβοια – Κυκλάδες. (Εκδ. Αθηνών, Οπ. π.σ. 536,537).
ΕΠΙΛΟΓΟΣ
Ωστόσο, το γεγονός ότι αφενός και κυρίως είχε απελευθερωθεί ολόκληρη σχεδόν, πλην της Πούντας (του Ακτίου), η Στερεά Ελλάδα και αφετέρου σταδιακά είχε μεταστραφεί η Αγγλική εξωτερική πολιτική - είχε εν τω μεταξύ επισυμβεί και η δολοφονία του Ιωάννη Καποδίστρια τον Σεπτέμβριο 1831, καθώς και η μη αποδοχή του Ελληνικού θρόνου από τον πρίγκιπα του Σαξ Κοβούργου Λεοπόλδο, λόγω της δυσμενούς χάραξης των συνόρων- κατέστησαν ιδίως όλα αυτά δυνατή την επαναδιαπραγμάτευση και αναθεώρηση των όρων της παραπάνω συνθήκης. Έτσι, με το νέο πρωτόκολλο του Λονδίνου της 18ης Αυγούστου 1832 καθορίσθηκαν τα τελικά μας σύνορα επί της μέσης γενικής γραμμής Αμβρακικός, πλην Πούντας (Ακτίου) – Παγασητικός κόλπος – Εύβοια – Σποράδες – Κυκλάδες, τα οποία με την προσάρτηση το 1864 και των Ιονίων Νήσων, διατηρήθηκαν μέχρι το 1881. (Εκδ. Αθηνών, Όπ. Π.σ. 577).

Σύγχρονο Μεσολόγγι. Παναγία της Φοινικιάς. Η μικρή αυτή
εκκλησία, μέσα στα νερά της λιμνοθάλασσας, αποτέλεσε τόπο αναψυχής του Λόρδου Βύρωνος, τον οποίο προσέγγιζε με την γαΐτα του Γαζή. ΦΩΤΟ: Nick Ifantis
https://www.facebook.com/ifanik
ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ Α’
Συνθήκη Παραδόσεως Μεσολογγίου-Ανατολικού στις 2 Μαϊου 1829. Γενική Εφημερίς της Ελλάδος, Φ35, 8/5/1829.
«Γενομένη μεταξύ Μουσταφά Κρητικού πληρεξουσίου του Φρουρίου Μεσολογγίου και Ανατολικού και λοιπών πρωτίστων Οθωμανών και του κ. Καπετάν Γεωργάκη Βαρνακιώτου και του κ. Ιωάννου Παπαρρηγοπούλου, κατ’ επιτροπήν του Εκλαμπροτάτου Πληρεξουσίου Τοποτηρητού του Κυβερνήτου της Ελλάδος.
Αφού οι εν Μεσολογγίω και Ανατολικώ Οθωμανοί επολιορκήθησαν και επολεμήθησαν δια ξηράς και δια θαλάσσης δια πολύν καιρόν, βλέποντες, ότι δεν μπορούν να αντιτείνουν περισσότερον απεφάσισαν, ως ακολουθεί:
Α. Να υπάγουν δια θαλάσσης αι φαμιλίαι των εις Μεσολόγγιον και Ανατολικόν Οθωμανών συντροφευμέναι με τους άνδρες των, συμποσούμεναι όλαι σχεδόν ψυχαί εξακόσιοι, και να πληρωθεί ο ναύλος έως εις Σαγιάδαν ή Πρέβεζαν από την Ελληνικήν Κυβέρνησιν. Τα άνω πλοία θέλουν είναι συντροφευμένα από δύο πολεμικά δι’ ασφάλειαν.
Β. Αι άνω φαμίλιαι θέλουν εμβαρκαρισθή ευθύς οπού ειδοποιηθούν, ότι τα πλοία είναι έτοιμα, παίρνοντας μαζί τους όσα από τα κινητά των είδη ή πράγματα θελήσουν, εκτός των ζώων.
Γ. Ευθύς όπου αι φαμίλιαι έμβουν εις τα πλοία, όλα τα λοιπά στρατεύματα με τα ζώα των θέλουν αναχωρήσει δια ξηράς παίρνοντας ενέχυρα αμοιβαίως κατά την θέλησιν του Καπετάν Γεωργίου Νικολού, όστις θέλει τους συντροφεύσει έως την Μπούνταν (‘Ακτιον) Πρεβέζης δια να μην ενολχηθούν καθ’ οδόν.
Δ. ‘Ολοι τόσον οι δια ξηράς, καθώς και δια θαλάσσης, θέλουν αναχωρήσει με τα άρματά των και λοιπήν κινητήν περιουσίαν.
Ε. Αφού έμβουν εις τα πλοία αι φαμιλίαι των, θέλουν διορισθή εκ μέρους του Πληρεξουσίου Τοποτηρητού δύο γυναίκες δια να εξετάζουν με ακρίβειαν, και όσαι γυναίκες θέλουν να μένουν με τους Οθωμανούς, να μένουν με αυτούς, όσαι δε θελήσουν να μένουν με τους Χριστιανούς να μένουν με αυτούς. Εάν καμμία από εκείνας που μένουν με τους ‘Ελληνας, έχη παιδίον ομολογούμενον από την ιδίαν μητέρα, ότι είναι από Οθωμανόν, να το κρατή ο πατήρ του.
ΣΤ. Τα ανήλικα, είτε θηλυκά, είτε αρσενικά παιδία, όντα ολιγώτερα των δεκατεσσάρων χρόνων, εάν είναι και Τουρκευμένα, να κρατώνται από τους ‘Ελληνας χωρίς να εξετάζεται η θέλησίς των, τα οποία υπόσχονται οι Οθωμανοί να φανερώσουν όλα, και εάν ευρεθή κανένα χωρίς να το παραστήσουν, ή θέλοντας να το περάσουν δια Τούρκον, θέλουν είναι παραβάται της συνθήκης.
Ζ. ‘Οσα πράγματα έχουν ίδια κινητά, τα οποία θέλουν να πωλήσουν, εμπορούν να τα δώσουν εις όποιον θέλουν, όμως χωρίς άργηταν.
Η. Τα Ελληνικά στρατεύματα δεν θέλουν εμβή, ούτε πλησιάσει εις το φρούριον Μεσολογγίου, εάν πρώτον δεν έβγουν όλοι οι εν αυτώ Οθωμανοί.
Της παρούσης συνθήκης έγειναν δύο ίσα και επεκυρώθησαν από τον Πληρεξούσιον Τοποτηρητήν και εσφραγίσθησαν από τα μέρη αμφότερα, δια να έχουν όλην την ισχύν και βεβαιότητα.,
Προσθέτονται ότι εις την άνω συνθήκην εννοούνται και οι εν τω Ανατολικώ Οθωμανοί.
Εν Μεσολογγίω 2 Μαϊου 1829
Μουσταφάς Γκιριτλής Γεώργιος Βαρνακιώτης
Χασάν Τοπζήμπασης Ιωάννης Παπαρρηγόπουλος
Πέσος Ασήμπεης
Σούφας Ζάνης
Σούφας Ζουλίου Φκιάρης
Ζατζή Χουσένης
Φετάγιας Ουσπτόπλης
Yποσημειώσεις
[1] Το Ανατολικό και το Βραχώρι μετονομάσθηκαν σε Αιτωλικό και Αγρίνιο αντίστοιχα με το Β.Δ. 3/15 Απριλίου 1833 επί ‘Οθωνος. (ΣτΣ).
[2] Η «απραξία» του Βαρνακιώτη από το Φθινόπωρο 1822 μέχρι τις αρχές 1828 έχει απασχολήσει πολλούς ιστοριογράφους και δεν αποτελεί αντικείμενο της παρούσης διατριβής. (ΣτΣ).
[3] Παπαδόπουλος Κάρπος, Τα κατά Βαρνακιώτη, Μεσολόγγιον 1861, σ. 209-211. (ΣτΣ).
[4] Η Συνθήκη του Λονδίνου στις 6 Ιουλίου 1827, που μας ανεγνώριζε ως εμπόλεμο έθνος, από τις μεγάλες Δυνάμεις της εποχής Αγγλία, Ρωσία, Γαλλία, ήταν κυρίως έργο του Γ. Κάνινγκ (1770-1827), Εκδοτική Αθηνών Α.Ε., Ιστορία του Ελληνικού Έθνους, τ. ΙΒ, Αθήνα 1975, σ.496-498. (ΣτΣ).
[5] Ν. Σπηλιάδης, Απομνημονεύματα, τ. 4ος, τεύχ. Α΄, Αθήναι 1971, σ. 167 (ΣτΣ).
[6] Σερ Πώλτνυ Μάλκολμ (Sir Pulteney Malcolm). Άγγλος Ναύαρχος, Αρχηγός του Βρετανικού Στόλου της Μεσογείου από τον Αύγουστο 1828, όταν αντικατέστησε τον Κόρδιγκτων, μέχρι το 1832 (ΣτΣ).
[7] Χαρακτηριστικό είναι και το γεγονός ότι και η αρχική απελευθέρωση των δύο πόλεων από τον Τουρκικό ζυγό είχε συντελεσθεί την ίδια ημερομηνία, στις 20 Μαΐου 1821.
Ας σημειωθεί επίσης ότι, μέχρι να εκκενωθούν οι πόλεις από τους Τουρκαλβανούς με τη μεταφορά δια θαλάσσης στη Σαγιάδα των οικογενειών (600 περίπου άτομα) και την πορεία πεζή στην Πρέβεζα (Πούντα) της φρουράς (500 περίπου ιππείς και 300 πεζοί), μεσολάβησε αριθμός ημερών και τελικά η είσοδος των Ελλήνων στην πόλη πραγματοποιήθηκε στις 6 Μαΐου 1829. (ΣτΣ).
Βιβλιογραφία-Πηγές

Α’ Ελληνική
1. Γενικά Αρχεία Κράτους.
2. Γενική Εφημερίς Ελλάδος.
3. Ιω. Διονυσάτου: «Βραχώρι 11 Ιουλίου 1821», Αγρίνιο 2006.
4. Νικ. Κασομούλη: «Ενθυμήματα Στρατιωτικά», Αθήναι 1939.
5. Νικ. Κολόμβα: «Μεσολόγγι 1821-1829, Οι Αθάνατοι Πρόμαχοι», Αθήνα 1998.
6. Β.Ι. Λαζανά και Λ. Μυγδάλη: «Το ‘Επος του Μεσολογγίου», Αθήναι 1991.
7. Βασ. Λαμπρόπουλου: «Μεσολλόγγι, Η Ιερή Πόλη, Μήτρα τηςΕλλάδος», Αθήνα 2003.
8. Ιωάννου – Ιακώβου Μάγερ: «Ελληνικά Χρονικά», Αθήναι 1929.
9. Νικ. Μακρή: «Ιστορία του Μεσολογίου», Αθήναι 1959.
10. Κων. Πετρονικολού: «Προσκυνητής στο Μεσολόγγι», Γιάννινα 1969.
11. Ιω. Ραζή-Κότσικα: Συμβολή εις την Ιστορίαν των Πολιορκιών και της Εξόδου του Μεσολογγίου», Αθήναι 1932.
12. Σπ. Σακαλή: «Μεσολόγγι 1826, Τύχη Οικογένειας Ι.Ι. Μάγερ και Κατάλογος των Αιχμαλώτων της Εξόδου». Αθήνα 2000.
13. Νικ. Σπηλιάδου: «Απομημονεύματα του 21», Αθήναι 1852-59.
14. Σπυρομήλιου: «Απομνημονεύματα της Β’ Πολιορκίας του Μεσολογγίου 1825-1826», Αθήναι 1959.
15. Κων. Στασινοπούλου: «Οι Μεσολογγίται», Αθήναι 1926.
16. Σπύρου Τρικούπη: «Ιστορία της Ελληνικής Επαναστάσεως», Αθήναι 1888.
17. Νικήτα Φιλιππόπουλου: «Το Μεσολόγγι στο διάβα του χρόνου», Αγρίνιο 2003.
Β’ Ξένη
18. Thomas Gordon: “History of the Greek revolution” T.1-2, Edinburgh 1832.
istorikathemata.com
http://lithosfotos.blogspot.gr